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风入松·麓翁园堂宴客

元代 / 梁孜

"蛩唱如波咽,更深似水寒。露华惊弊褐,灯影挂尘冠。
"含桃庄主后园深,繁实初成静扫阴。
"翻覆升沉百岁中,前途一半已成空。浮生暂寄梦中梦,
"旭日开晴色,寒空失素尘。绕墙全剥粉,傍井渐消银。
既载从戎笔,仍披选胜襟。泷通伏波柱,帘对有虞琴。
金书惟是见,玉管不胜闻。草为回生种,香缘却死熏。
"江行春欲半,孤枕弋阳堤。云暗犹飘雪,潮寒未应溪。
"得性见微公,何曾执着空。修心将佛并,吐论与儒通。
班列道孤君不见,曲江春暖共僧行。"
井邑曾多难,疮痍此未平。察应均赋敛,逃必复桑耕。
孤冢北邙外,空斋中岳西。集诗应万首,物象遍曾题。"
"贳酒携琴访我频,始知城市有闲人。君臣药在宁忧病,
心齐山鹿逸,句敌柳花狂。坚苦今如此,前程岂渺茫。"
"书剑少青眼,烟波初白头。乡关背梨岭,客路转苹洲。


风入松·麓翁园堂宴客拼音解释:

.qiong chang ru bo yan .geng shen si shui han .lu hua jing bi he .deng ying gua chen guan .
.han tao zhuang zhu hou yuan shen .fan shi chu cheng jing sao yin .
.fan fu sheng chen bai sui zhong .qian tu yi ban yi cheng kong .fu sheng zan ji meng zhong meng .
.xu ri kai qing se .han kong shi su chen .rao qiang quan bao fen .bang jing jian xiao yin .
ji zai cong rong bi .reng pi xuan sheng jin .long tong fu bo zhu .lian dui you yu qin .
jin shu wei shi jian .yu guan bu sheng wen .cao wei hui sheng zhong .xiang yuan que si xun .
.jiang xing chun yu ban .gu zhen yi yang di .yun an you piao xue .chao han wei ying xi .
.de xing jian wei gong .he zeng zhi zhuo kong .xiu xin jiang fo bing .tu lun yu ru tong .
ban lie dao gu jun bu jian .qu jiang chun nuan gong seng xing ..
jing yi zeng duo nan .chuang yi ci wei ping .cha ying jun fu lian .tao bi fu sang geng .
gu zhong bei mang wai .kong zhai zhong yue xi .ji shi ying wan shou .wu xiang bian zeng ti ..
.shi jiu xie qin fang wo pin .shi zhi cheng shi you xian ren .jun chen yao zai ning you bing .
xin qi shan lu yi .ju di liu hua kuang .jian ku jin ru ci .qian cheng qi miao mang ..
.shu jian shao qing yan .yan bo chu bai tou .xiang guan bei li ling .ke lu zhuan ping zhou .

译文及注释

译文
往往我曾经耳上搁书写谏书的白笔,也曾经去北方追逐游魂。
钿头银篦打节拍常常断裂粉碎;红色罗裙被酒渍染污也不后悔。
这些新坟的主人一定有一半都是去年的扫墓人吧。
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次(ci)回首遥望我的家乡。
  当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心(xin)境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时(shi)弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种(zhong)文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地(di)。平日(ri)闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
Residual night has not yet subsided, the sun rises from the sea, bye-bye is not behind the river has been revealed of spring.
不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
杨家气焰很高权势无与伦比,切勿近前以免丞相发怒斥人!
有洞庭湖边产的橘子作为水果,细切的鱼脍味美鲜嫩。
从峡谷出来的时候时间还早,等到上船的时候天气已经晚了。
  晏子做齐国(guo)宰相时,一次坐车外出,车夫的妻子从门缝里偷偷地看她的丈夫。他丈夫替宰相驾车,头上遮着大伞,挥动着鞭子赶着四匹马,神气十足,洋洋得意。不久回到家里,妻子就要求离婚,车夫问她离婚的原因,妻子说:“晏子身(shen)高不过六尺,却做了齐的宰相,名声在各国显扬,我看他外出,志向思想都非常深沉,常有那种甘居人下的态度。现在你身高八尺,才不过做人家的车夫,看你的神态,却自以为挺满足,因此我要求和你离婚。”从此以后,车夫就谦虚(xu)恭谨起来。晏子发现了他的变化,感到很奇怪,就问他,车夫也如实相告。晏子就推荐他做了大夫。

注释
⑹高阳酒徒:西汉人骊食其。《史记·骊生陆贾列传》:“骊生食其者,陈留高阳人也。好读书,家贫落魄,无以为衣食业,为里监门吏。然县中贤豪不敢役,县中皆谓之狂生。……沛公至高阳传舍,使人召骊生。骊生至,入谒,沛公方倨床使两女子洗足,而见骊生。骊生入,则长揖不拜。”骊生尝自称高阳酒徒。隆准:高鼻子。隆准公:指刘邦。《史记·高祖本纪》:“高祖为人,隆准而龙颜。”趋风:疾行如风前来迎接。《史记·骊生陆贾列传》载:楚、汉在荥阳、成皋一带相持,骊生建议刘邦联齐孤立项羽。他受命到齐国游说,齐王田广表示愿以所辖七十余城归汉。
《赋新月》缪氏子 古诗:描写,歌咏新月。赋,铺写,歌咏。新月,阴历月初形状如钩的月亮,即初月。
①簪组:古代官吏的服饰,此指官职。束:约束,束缚。南夷:古代对南方少数民族的称呼。谪:被降职或调往边远地区。当时作者被贬为永州司马。
(2)荦确(luòquè洛却):指《山石》韩愈 古诗险峻不平的样子。行径:行下次的路径。微:狭窄。
(26)委地:散落在地上。
83.假:大。
7、莫也:岂不也。

赏析

  《白胡桃》李白 古诗本是一种俗物,可一经大诗人李白的神笔点化,它却变得如珠似玉、高贵华美了!诗人那瑰丽奇特的“诗心”和那“点石成金”的生花妙笔,那状物却不滞于物、绘形而不囿于形的浪漫主义的创作方法,在这首小诗中得到了充分的体现。总之,这首诗虽无深意,但设想奇特,行文通俗且美妙,把《白胡桃》李白 古诗的形象描绘得生动而有趣。
  起首六句写战斗以前两军对垒的紧张状态。虽是制造气氛,却与《走马川行奉送封大夫出师西征》从自然环境落笔不同。那里是飞沙走石,暗示将有一场激战;而这里却直接从战阵入手:军府驻地的城头,角声划破夜空,呈现出一种异样的沉寂,暗示部队已进入紧张的备战状态。据《史记·天官书》:“昴为髦头(旄头),胡星也”,古人认为旄头跳跃主胡兵大起,而“旄头落”则主胡兵覆灭。“轮台城头夜吹角,轮台城北旄头落”,连用“轮台城”三字开头,造成连贯的语势,烘托出围绕此城的战时气氛。把“夜吹角”与“旄头落”两种现象联系起来,既能表达一种敌忾的意味,又象征唐军之必胜。气氛酝足,然后倒插一笔:“羽书昨夜过渠黎(在今新疆轮台县东南),单于已在金山(阿尔泰山)西”,交待出局势紧张的原因在于胡兵入寇。果因倒置的手法,使开篇奇突警湛。“单于已在金山西”与“汉兵屯在轮台北”,以相同句式,两个“在”字,写出两军对垒之势。敌对双方如此逼近,以至“戍楼西望烟尘黑”,写出一种濒临激战的静默。局势之紧张,大有一触即发之势。
  “昨夜枕空床,雾阁吹香。梦儿一半是钗光。如此相逢如此别,怎不思量!”
  峰回路转,座客中出现了吴三桂这么个情种,一眼就看中了陈圆圆。“拣取花枝屡回顾”是诗人形容吴三桂爱情动作表现的唯一诗句,一副色咪咪的样子。“拣”字很微妙,唐杜秋娘《金缕衣》有“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”以折取花枝代指情爱,这里代折以拣,一字之差,褒贬立变。“通侯”本汉代爵位名,后用作武官美称。一介武夫,不能托微波以通辞,只好拣取花枝,频频偷窥。“娇鸟”指陈圆圆,“银河”,用牛郎织女故事。吴想尽早把陈接回家中,成其好事。只恨军令再三催促,才与陈圆圆相约而别。
  唐高宗显庆(656-661)年间,契丹等贵族集团,多次掳掠侵扰边境,东北辽阳一带战事不断。郑少府大致就是在此时远赴边疆从军的。骆宾王作为他的友人就写下了这首《《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》骆宾王 古诗》诗为他送别。
  文君的《《白头吟》卓文君 古诗》,一首民歌式的轻浅明亮,像一把匕首爽亮地亮在她和司马相如之间。她指责他的负心移情,戳破他虚伪尴尬的面具——“朱弦断,明镜缺,朝露晞,芳时歇。”她连用四个排比来追拟彼此之间行将断绝的恩情。
  “酒后竞风采,三杯弄宝刀”,“杀人如剪草,剧孟同游遨”,表达豪侠不拘礼法,疾恶如仇。
  最后一段共八句,押平声东韵(只有一处为冬韵,通押),一韵到底。前四句写玄宗巡幸骊山的盛况。新丰宫,即骊山华清宫,唐京兆昭应县,汉代本名新丰,骊山在县境内。玄宗巡幸至骊山,帝辇翠华葳蕤,旌旗拂天,数万匹厩马随从,每种毛色的马列为一队,马队相间,远望如锦绣一般。“皆与此图筋骨同”,是指真马与图上之马都是良马。着此一句,扣全诗咏“九马图”的题旨。后四句写玄宗入葬泰陵后的萧竦景况,表现其“衰”。“自从献宝朝河宗”句,借周穆王的升遐比喻唐玄宗崩驾。河宗,即河伯,周穆王西征,河伯朝见并献上宝物,引导他西行,穆王由此归天,(《穆天子传》)。“无复射蛟江水中”,玄宗已卒,无人再来江边射蛟。此处用汉武帝的故事,《汉书·武帝纪》:“元封五年,武帝自浔阳浮江,亲射蛟江中,获之。”“君不见”二句,描写玄宗陵前的萧条。龙媒,骏马,语出《汉书·礼乐志》:“天马来,龙之媒。”玄宗陵前松柏里,骏马都已离去,只剩下鸟儿在松风中鸣叫。唐玄宗喜爱马图,宠幸曹霸,巡幸新丰宫,数万骏马随从,一旦归命,群马尽去,松柏含悲,这一结,韵致悠长,盛衰之叹,俯仰感慨,尽在其中。
  这一部分写到了箫声音色丰富的特点,描写声音强、弱、高、低不同的效果,并运用比喻的后发来进行描绘。
  时值初春,景象不同于其它季节,也有别于仲春、暮春。诗人选取了傍晚时分雨住天晴、返照映湖这一特定角度,着重描绘了山(liao shan)杏、水苹、白雁、黄鹏这些颇具江南风情的景物,惟妙惟肖地画出了《南湖早春》白居易 古诗的神韵。时令尚早,大地刚刚苏醒,山杏初发,花开得不多,点缀在湖光山色中,故谓“碎红”,“乱点”则一下将杏花随意开放、随处点染的神态活画出来。“乱”并非杂乱、零乱,而是自然、随意,诗人写西湖春景时亦说“乱花渐欲迷人眼”(《钱塘湖春行》)、“乱峰围绕水平铺”(《春题湖上》),都从“乱”中见出天然情趣,毫无人工的矫揉。水苹新生,叶子平铺水面,“平”与“乱”相互映照,向人展示了春天的无限生机,惟在水乡;才见此景致,也让人觉得随着季(zhuo ji)节的推移,春色转浓,它们也会在湖面上不断伸展、扩大。写了看似静止的景物,诗人又转而接笔描绘了湖上的雁影莺声,静与动、景与声相映成趣。严冬刚过,大雁尚未从冬天的慵懒状态中恢复过来,还不善高飞,在湖上飞得低而缓慢,诗人以一“重”字活现出了它此时慵懒、笨拙的神态。经历了整整一个冬天的禁锢,黄鹂在初展歌喉时也难免舌涩口拙,不能婉转高歌。白雁翅低、黄鹏舌涩,莫不带有早春时节它们自身的特征,也别具情趣。它们不惟使诗人所描绘的画面有了动感,且有了声音,也让人感到它们不久即会振翅高飞,舒喉长鸣。一幅充满希望和生机的早春画图呈现在读者眼前。
  可以说,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的成功是与历史上最优秀的抒情文学、个性创作的影响分不开的。而明清时代的启蒙思潮又给以思想上的影响,归有光《寒花葬志》,张岱《祭秦一生文》等应是其精神先导。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》代表曹雪芹诗文创作成就,置诸中国最优秀的悼祭文学之列也毫不逊色。
  “官作自有程,举筑谐汝声!”监修长城的官吏说:官府的工程自有一定的期限,哪能由你们说了算!赶紧拿起工具,大家一齐唱打夯的号子,尽力干活去吧!
  首先是对吝啬聚财的“惜费”者的嘲讽,它几乎占了全诗的主要篇幅。这类人正如《诗经·唐风》“山有枢”一诗所讥刺的:“子有衣裳,弗曳弗娄(穿裹着);子有车马,弗驰弗驱。宛其死矣,他人是愉”——只管苦苦地聚敛财货,就不知道及时享受。他们所忧虑的,无非是子孙后代的生计。这在诗人看来,简直愚蠢可笑:“《生年不满百》佚名 古诗,常怀千岁忧”——纵然人能活上百年,也只能为子孙怀忧百岁,这是连小孩都明白的常识;何况还未必活得了百年,偏偏想忧及“千岁”,真是愚不可及。开篇落笔,以“百年”、“千年”的荒谬对接,揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态,真是妙不可言。接着两句更奇:“昼短苦夜长,何不秉烛游!”“游”者,放情游乐也。把生命的白昼,尽数沉浸在放情游乐之中,已够耸人听闻的了,诗人却还“苦”于白昼太“短”,竟异想天开,劝人把夜晚的卧息时间,也都用来行乐,真亏他想得出来。夜晚黑灯瞎火,就怕败了游兴。诗人却早备良策:那就干脆手持烛火而游!——把放情行乐之思,表述得如此赤裸而大言不惭,这不仅在汉代诗坛上,就是在整个古代诗歌史上,恐怕都算得上惊世骇俗之音了。至于那些孜孜追索于藏金窑银的守财奴,听了更要瞠目咋舌。这些是被后世诗论家叹为“奇情奇想,笔势峥嵘”的开篇四句(方东树《昭昧詹言》)。它们一反一正,把终生忧虑与放情游乐的人生态度,鲜明地对立起来。
  中间两联,承首联而写“哭”。李商隐有《流莺》诗:“曾苦伤春不忍听,凤城何处有花枝?”以伤春苦啼的流莺,因花落而无枝可栖,自喻政治上的失意。崔诗“鸟啼花落人何在”,则用“鸟啼花落”烘托成一幅伤感色调的虚景,唤起人们对李商隐身世的联想,以虚托实,使“哭”出来的“人何在”三个字更实在,更有劲,悲悼的意味更浓。
  第三句点题,进一步用历史事实对“焚书”一事做出评判。秦始皇和李斯等人把“书”看成是祸乱的根源,以为焚了书就可以消灾弭祸,从此天下太平。结果适得其反,嬴秦王朝很快陷入风雨飘摇、朝不保夕的境地。“未冷”云云(yun yun)是夸张的言辞,旨在突出焚书行为的乖谬,实际上从焚书到陈胜吴广在大泽乡首举义旗,前后相隔整整四年时间。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

梁孜( 元代 )

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简 介

梁孜 明广东顺德人,字思伯,号罗浮山人,人称浮山。梁储孙。弱冠中秀才,厌举业,弃去。与梁有誉、黎民表等为诗、古文。尤好书画,画追宋元大家笔意。以荫补中书舍人,客部主事。为人雅正恭谨,海内名士多与之交游。

采苹 / 张廖郑州

"处处松阴满,樵开一径通。鸟归云壑静,僧语石楼空。
昨夜回舟更惆怅,至今钟磬满南邻。"
"惟昔有归趣,今兹固愿言。啸歌成往事,风雨坐凉轩。
玉笛数声飘不住,问人依约在东头。
"年少因何有旅愁,欲为东下更西游。一条雪浪吼巫峡,
神物龟酬孔,仙才鹤姓丁。西山童子药,南极老人星。
惊风起长波,浩浩何时还。待君当要路,一指王化源。"
武昌若有山头石,为拂苍苔检泪痕。"


鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽 / 幸凡双

四邻无去伴,醉卧青楼晓。妾颜不如谁,所贵守妇道。
"志凌三蜀客,心爱五湖人。co死酒中老,谋生书外贫。
自睹宸居壮,谁忧国步艰。只应时与醉,因病纵疏顽。"
方袍近日少平叔,注得逍遥无处论。"
"永寿兵来夜不扃,金莲无复印中庭。
南渡宜终否,西迁冀小康。策非方正士,贡绝孝廉郎。
月里宁无姊,云中亦有君。三清与仙岛,何事亦离群。
"闲吹玉殿昭华管,醉折梨园缥蒂花。


司马季主论卜 / 糜阏逢

"客在关西春暮夜,还同江外已清明。
近年牛医儿,城社更扳援。盲目把大旆,处此京西藩。
磊落风初定,轻明云乍妨。疏中摇月彩,繁处杂星芒。
顷年曾作东周掾,同舍寻春屡开宴。斗门亭上柳如丝,
成都十万户,抛若一鸿毛。(见《北梦琐言》)
"叠嶂平芜外,依依识旧邦。气高诗易怨,愁极酒难降。
"亦忝受恩身,当殊投刺新。竟蒙分玉石,终不离埃尘。
寺临秋水见楼台。兰堂客散蝉犹噪,桂楫人稀鸟自来。


夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业 / 章佳雪梦

弊庐道室虽邻近,自乐冬阳炙背闲。"
境变山不动,性存形自迁。自迁不阻俗,自定不失贤。
叠光轻吹动,彻底晓霞侵。不用频游去,令君少进心。"
樵声当岭上,僧语在云中。正恨归期晚,萧萧闻塞鸿。"
石床苔色几经秋。灯微静室生乡思,月上严城话旅游。
介山当驿秀,汾水绕关斜。自怯春寒苦,那堪禁火赊。"
闻说春来更惆怅,百花深处一僧归。"
此日相逢眉翠尽,女真行李乞斋粮。"


红蕉 / 轩楷

"城西青岛寺,累夏漱寒泉。今在提纲所,应难扫石眠。
微雾苍平楚,残晖淡远峰。林疏霜摵摵,波静月溶溶。
湿香风好雨来时。邻惊麦野闻雏雉,别创茅亭住老师。
西楼一夜风筝急。欲织相思花寄远,终日相思却相怨。
霞水散吟啸,松筠奉琴觞。冰壶避皎洁,武库羞锋铓。
暗室未可居,碧霄未可趋。劝君跨仙鹤,日下云为衢。"
"宝婺摇珠佩,常娥照玉轮。灵归天上匹,巧遗世间人。
壶中若是有天地,又向壶中伤别离。"


念奴娇·天丁震怒 / 衡阏逢

轻桡便是东归路,不肯忘机作钓船。
"阴沴奸阳,来暴于襄。洎入大郛,波端若铓。触厚摧高,
色染妖韶柳,光含窈窕萝。人间从到海,天上莫为河。
莫言馆驿无公事,诗酒能消一半春。"
"身属中军少得归,木兰花尽失春期。
一夜不眠孤客耳,主人窗外有芭蕉。"
四面宜绨锦,当头称管弦。泊来莺定忆,粉扰蝶何颠。
思量大是恶姻缘,只得相看不得怜。 愿作琵琶槽郍畔,得他长抱在胸前。 独房莲子没有看,偷折莲时命也拌。 若有所由来借问,但道偷莲是下官。


铜官山醉后绝句 / 任映梅

影乱晨飙急,香多夜雨晴。似将千万恨,西北为卿卿。"
终期一艇载樵去,来往使帆凌白波。"
楚驿枕秋水,湘帆凌暮云。猿声断肠夜,应向雨中闻。"
彼美回清镜,其谁受曲针。人皆向燕路,无乃费黄金。"
带雨别僧衡岳回。芳樽稍驻落日唱,醉袖更拂长云开。
"绿水暖青苹,湘潭万里春。瓦尊迎海客,铜鼓赛江神。
"东晋江山称永嘉,莫辞红旆向天涯。凝弦夜醉松亭月,
湘妃庙下已春尽,虞帝城前初日曛。谢游桥上澄江馆,


白马篇 / 公孙会静

"西岩一磬长,僧起树苍苍。开殿洒寒水,诵经焚晚香。
介山当驿秀,汾水绕关斜。自怯春寒苦,那堪禁火赊。"
"曾入桃溪路,仙源信少双。洞霞飘素练,藓壁画阴窗。
大河风色度,旷野烧烟残。匣有青铜镜,时将照鬓看。"
"西风吹阴云,雨雪半夜收。忽忆天涯人,起看斗与牛。
"东人望幸久咨嗟,四海于今是一家。
紫凤超如电,青襟散似烟。苍生未经济,坟草已芊绵。
倚槛花临水,回舟月照山。忆归师莫笑,书剑在人间。"


绝句 / 申屠胜换

"白石青崖世界分,卷帘孤坐对氛氲。林间禅室春深雪,
欲达皇情译语初。调角寒城边色动,下霜秋碛雁行疏。
"莫羡仙家有上真,仙家暂谪亦千春。
但得戚姬甘定分,不应真有紫芝翁。"
"穆满恣逸志,而轻天下君。一朝得八骏,逐日西溟濆。
城连沙岫远,山断夏云高。犹想成诗处,秋灯半照涛。"
"一径互纡直,茅棘亦已繁。晴阳入荒竹,暧暧和春园。
野鹤立枯枿,天龙吟净潭。因知不生理,合自此中探。"


白头吟 / 华丙

旧鬓回应改,遐荒梦易惊。何当理风楫,天外问来程。"
"筠桂晚萧疏,任人嘲宰予。鸟惊林下梦,风展枕前书。
偶到乌衣巷,含情更惘然。西州曲堤柳,东府旧池莲。
"带霜南去雁,夜好宿汀沙。惊起向何处,高飞极海涯。
岁杪监州曾见树,时新入座久闻名。"
别派驱杨墨,他镳并老庄。诗书资破冢,法制困探囊。
平生睡足处,云梦泽南州。一夜风欺竹,连江雨送秋。格卑常汩汩,力学强悠悠。终掉尘中手,潇湘钓漫流。
兰舟倚行棹,桂酒掩馀尊。重此一留宿,前村烟水昏。"