译文
常向往老年自在地归隐江湖,要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。
我兴酣之时,落笔可摇动五岳,诗成之后,啸傲之声,直凌越沧(cang)海。
折下美丽的花枝,不觉又怨恨起花技,原来打算花开时我们一起赏花共饮,谁知花开后情人(ren)一去不返不见踪影。
采集药物回来,独自寻找村店买新酿造的酒。傍晚的烟霭云绕在高峻如屏障的山峰,听渔舟唱晚,声声在耳。
斗柄的轴(zhou)绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
我有去处来报答春光的盛意,酒店的琼桨可以送走我的年华。东望少城那(na)里鲜花如烟,高高的白花酒楼更是解(jie)人眼馋。
悲(bei)叹昔日还在园林里游玩的情景,今年春天花开鸟鸣更引发我在边疆的哀愁。
我登上小船仰望明朗的秋月,徒然地怀想起东晋谢尚将军。
简朴的屋子何必求大,只要够摆床铺就能心安。
仿佛是通晓诗人我的心思。
何况一个国家的政事啊,更是头绪纷繁错杂纠结。
蝉的叫声好像(xiang)就在身边,可是你却无法找到他们,
游春的人们,兴趣正浓,哪管春天将去。丰乐亭前,人来人往,落花遍地。
注释
④桀桀:借作“揭揭”,高大貌。
[22]离:通“罹”,遭遇。咎:灾祸。
⑶隋堤古柳:隋炀帝开通济渠,沿河筑堤种柳,称为“隋堤”,即今江苏以北的运河堤。缆龙舟:指隋炀帝沿运河南巡江都(今扬州市)事。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
⑸当路:当权者。假:提携。
非徒:非但。徒,只是。
⑵素心人:指心性纯洁善良的人。李公焕注云:“指颜延年、殷景仁、庞通之辈。”庞通,名遵,即《怨诗楚调示庞主簿邓治中》之庞主簿。数:屡。晨夕:朝夕相见。这两句是说听说南村有很多朴素的人,自己乐意和他们朝夕共处。
21. 故:所以。
(23)《广韵》:“山有穴曰岫。”红蕖,荷华也。