首页 古诗词 荆州贼平临洞庭言怀作

荆州贼平临洞庭言怀作

两汉 / 吴与弼

"山斋西向蜀江濆,四载安居复有群。风雁势高犹可见,
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里,鹤翥秦烟几万重。
骏如健鹘鹗与雕,拏云猎野翻重霄。狐狸窜伏不敢动,
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水,手放莺飞谷口春。
"往岁真人朝玉皇,四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟,
岩花狼藉斗山鸡。蒙庄环外知音少,阮籍途穷旨趣低。
"独负高世资,冥冥寄浮俗。卞子去不归,何人辩荆玉。
轩顼风重振,皇唐鼎创移。始闻呈瑞石,又报产灵芝。
城黑天台雨,村明海峤霞。时寻谢公迹,春草有瑶花。"
"未识龙宫莫说珠,识珠言说与君殊。
闲野老身留得否,相招多是秀才书。"
应羡花开不凋悴,应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥,
不须两两与三三,只在昆仑第一岩。逢润自然情易伏,
从兹相次红霞里,留取方书与世人。"
杜鹃不解离人意,更向落花枝上啼。"
无韦始得三数载,不知此复是何韦。"
"二月湖南春草遍,横山渡口花如霰。


荆州贼平临洞庭言怀作拼音解释:

.shan zhai xi xiang shu jiang pen .si zai an ju fu you qun .feng yan shi gao you ke jian .
peng jian ri yue yu lu hong .zhang yao chu dian san qian li .he zhu qin yan ji wan zhong .
jun ru jian gu e yu diao .na yun lie ye fan zhong xiao .hu li cuan fu bu gan dong .
liang kai jin bang jue yuan ren .yan kan long hua men qian shui .shou fang ying fei gu kou chun .
.wang sui zhen ren chao yu huang .si zhen san dai zhu fan yang .chu kai jiu ding dan hua shu .
yan hua lang jie dou shan ji .meng zhuang huan wai zhi yin shao .ruan ji tu qiong zhi qu di .
.du fu gao shi zi .ming ming ji fu su .bian zi qu bu gui .he ren bian jing yu .
xuan xu feng zhong zhen .huang tang ding chuang yi .shi wen cheng rui shi .you bao chan ling zhi .
cheng hei tian tai yu .cun ming hai jiao xia .shi xun xie gong ji .chun cao you yao hua ..
.wei shi long gong mo shuo zhu .shi zhu yan shuo yu jun shu .
xian ye lao shen liu de fou .xiang zhao duo shi xiu cai shu ..
ying xian hua kai bu diao cui .ying jia yu pian wu zi lin .li xing jian gang ping ruo di .
bu xu liang liang yu san san .zhi zai kun lun di yi yan .feng run zi ran qing yi fu .
cong zi xiang ci hong xia li .liu qu fang shu yu shi ren ..
du juan bu jie li ren yi .geng xiang luo hua zhi shang ti ..
wu wei shi de san shu zai .bu zhi ci fu shi he wei ..
.er yue hu nan chun cao bian .heng shan du kou hua ru xian .

译文及注释

译文
你我一路相连的青山共沐风雨,同顶一轮明月又何曾身处两地呢?
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能(neng)。
但看着天上云外(wai)的白日,射出的寒光却自在悠悠。
家里已经没有亲人了,哪里还有家可归。即便是有家可归,也(ye)回不去(qu),因为前途坎坷,走投无路,无船可渡。
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒,殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘土。
起身寻找机梭为他(ta)织就御寒的农衫,
想到如非那北归的吸引,怎会羁留此地忍受忧愁。
月光由宫门移到宫树梢,媚眼只看那宿鹭的窝巢。
  子厚在元和十四年十一月初八去世,终年四十七岁;在十五年七月初十安葬在万年县他祖先墓地的旁边。子厚有两个儿子:大的叫周六,才四岁;小的叫周七,是子厚去世后才出生的。两个女儿,都还小。他的灵柩能够回乡安葬,费用都是观察使河东人裴行立先生付出的。行立先生为人有气节,重信用,与子厚是朋友,子厚对他也很尽心尽力,最后竟仰赖他的力量办理了后事。把子厚安葬到万年县墓地的,是他的表弟卢遵。卢遵是涿州人,性情谨慎,做学问永不满足;自从(cong)子厚被贬斥之后,卢遵就跟随他和他家住在一起,直到他去世也没有离开;既送子厚归葬,又准备安排料理子厚的家属,可以称得上是有始有终的人了。
狂风吹荡使宴船开始破漏,雨淋着歌阁,导致其欲倾斜。
(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
想此刻空山中正掉落松子,幽居的友人一定还未安眠。
学着历史上的曹彰,来一个骏马换妾的风流之举,笑坐在马上,口唱着《落梅花》。
大雁的声音渐响渐远人声也随着消失,是哪家的纺织机织出了像新下的雪一样的绸缎。
何况一个国家的政事啊,更是头绪纷繁错杂纠结。
白色骏马在大路上鸣叫,众人意气激昂为他送行。

注释
18、所以:......的原因
1、系:拴住。
(9)琅然:象声词。响亮的样子。
25.好:美丽的。
落魄:不得志。楚汉间:今湖北汉水流域一带,古属楚地。
⑻屈平,屈原名平,战国末期楚国大诗人,著有《离骚》《天问》等。《史记·屈原贾生列传》评价《离骚》是:“自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也”。
2.堠(hòu):古代瞭望敌情的土堡。

赏析

  “寒骨”以下四句,是歌者想像自己死后的情景:我(wo)的尸骨将被抛撒在荒郊野外,任凭风吹日晒;游荡异乡的孤魂,将在烟雾荒草间哭泣。家中的妻子,将因悲伤而哭坏身体;父母双亲将因盼我归去而望穿双眼。这是何等凄惨的画面。这虽是歌者设想死后的情景,但却是十分真实的。无论远征军士也罢,无论远行民夫也好,该有多少人(ren)暴死荒郊,该有多少人家破人亡。儿子饿死青山、全家悲痛欲绝的情景,他都是亲历了的。因此,对自己死后的情景也就描绘逼真。
  “霜草苍苍虫切切,村南村北行人绝”,苍苍霜草,点出秋色的浓重;切切虫吟,渲染了秋夜的凄清。行人绝迹,万籁无声,两句诗鲜明勾画出《村夜》白居易 古诗的特征:夜色深沉,秋色浓重,在秋霜的浸染下,草色茫茫。四下里一片寂静,行人绝迹。只有不知名的秋虫在低低的吟唱。这里虽是纯然写景,却如王国维《人间词话》所说:“一切景语皆情语”,萧萧凄凉的景物透露出诗人孤独寂寞的感情。这种寓情于景的手法比直接抒情更富有韵味。
  黄庭坚是著名的书法家,对《中兴颂》素有研究,且上文已明陈“半世看墨本”,于是下文不再具体写碑,不说碑文经风沥雨所留下的沧桑痕迹,也不评颜真卿字体如何苍劲有力,却一连用十六句,倾吐由碑文内容而引起的怀古之思与感慨。《中兴碑》是记平定安史之乱,唐肃宗收拾残局,使唐中兴事,所以诗以唐明皇为中心。前四句写安史之乱的缘起是由于明皇失政,宠用安禄山,终于酿成国变,自己逃入西蜀,大臣们纷纷投靠新主。次四句写唐肃宗恢复事,说他匆忙即位,徼天之幸,得以战胜,明皇成了太上皇,局促不安地回到京城。又次四句,写唐明皇在南内苟活,内被张后欺负,外受李辅国颐指,日子十分难过,自高力士被赶走后,处境更加困难。末四句,写臣子元结、杜甫等忠君报国,但世人都不理解,只欣赏他们优美的文辞。这十六句,是本诗的主体,写尽了玄宗、肃宗二朝的史事。从所举史实及所作评论来看,黄庭坚既对唐明皇荒淫失国表示批判,又对他晚年的不幸遭遇表示同情。对唐肃宗,黄庭坚以“何乃趣取大物为”一句作诛心之论,说他急于登上皇帝的宝座,逾越了本分;又举元结文及杜甫诗来说明当时社会并不安定,人民仍然生活在水深火热之中,肃宗也不是个好皇帝。言下之意,对“中兴”二字持否定态度。黄庭坚对肃宗的看法,在当时及后世都引起过争论,元刘壎《隐居通议》称赞这论点说得好,全诗“精深有议论,严整有格律”。宋范成大《骖鸾录》批评说诗“不复问歌颂中兴,但以诋骂肃宗为谈柄”,使后来不少人跟着他走入歧途。陈衍《宋诗精华录》也认为诗“议论未是”。
  作者与友人就着美景良辰,来此畅饮,并希望歌女的歌声莫停,不露痕迹地表达了惜春的心情。
  作品结尾四句“安得万里裘,盖裹周四垠。稳暖皆如我,天下无寒人”,源于杜甫《茅屋为秋风所破歌》:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。”它表明,两位伟大诗人的博爱情怀都是一致的。宋代黄澈在《巩溪诗话》中曾对两诗的优劣进行了论述。其实这大可不必区分优劣。两人都是面对自我处境的一种超越,只不过老杜并未愁苦于个人饥寒、白氏并未沉溺于个人饱暖而已,皆为难能可贵。无论自身寒暖,诗人心中念念不忘、重重忧虑的都是天下百姓。
  诗的首联写“关树晚苍苍,长安近夕阳”,是惜“入京”而写自己“唯有乡园处,依依望不迷”(《早秋与诸子登虢州西亭观眺》)的情态;诗的尾联出“市骏马”而联想到“学燕王”,也包含着“丹心亦未休”(《题虢州西楼》)却又无人赏拔的含义。这正是本诗表现上的一个特点。此外,诗中还表达了对边事的关切。这些都可以反映诗人任职虢州期间思想和生活的一个侧面。
  第四联写自己心随从兄而去,想象(xiang xiang)自己随从兄跨越万水千山,表达了强烈的不舍之情。
  《《丁督护歌》李白 古诗》又作《丁都护歌》,是《清商曲辞·吴声歌曲》旧题。语出《宋书· 乐志》:彭城内史徐逵为鲁轨所杀,宋高祖派都护丁旿收敛殡埋。逵的妻子(高祖长女),呼旿至阁下,亲自问殡送之事,每次问就叹息说:“丁都护”,声音很哀惋凄切。后人依其声制了《都护歌》曲。《唐书· 乐志》也云:“《《丁督护歌》李白 古诗》者,晋宋间曲也。”按《乐府诗集》所存《《丁督护歌》李白 古诗》都是咏叹戎马生活的辛苦和思妇的怨叹。李白用旧题别创新意,与旧题毫无牵涉。只取其声调之哀怨。此诗描写民夫拖船的痛苦,表现了作者对劳动人民的同情。
  当汉(dang han)末社会的风风雨雨,将下层的士子们恣意播弄时,他们都不约而同地对生命的真谛进行思索。有的高唱“何不策高足,先据要路津,无为守贫贱,轗轲常苦辛”(《今日良宴会》),表现出争竞人世的奋亢;有的则低吟“服食求神仙,多为民误。不如饮美酒,被服纨与素”(《驱车上东门》),显示为及时行乐的颓唐。而这位愿以荣名为宝的诗人,则发而为洁身自好的操修。虽然他同样摆脱不了为生命之谜而苦恼的世纪性的烦愁,然而相比之下,其思致要深刻一些,格调也似乎更高一点。
  这一出人意表的神来之笔,出自诗人的丰富联想。《文心雕龙·物色篇》说:“诗人感物,联类不穷。”诗思往往是与联想俱来的。诗人在构思时,要善于由甲及乙,由乙及丙。联类越广,转折和层次越多,诗篇就越有深度,也越耐人寻味。王之涣的《送别》诗“杨柳东风树,青青夹御河。近来攀折苦,应为别离多”,也是从杨柳生意,构思也很深曲;但就诗人的联想而言,只不过因古时有杨柳送别习俗,就把送别与杨柳这两件本来有联系的事物联系在了一起,而诗中虽然说到杨柳是“东风树”,却没有把送别一事与东风相联。李白的这两句诗却不仅因送别想到折柳,更因杨柳想到柳眼拖青要靠春风吹拂,从而把离别与春风这两件本来毫不相干的事物联在了一起。如果说王诗的联想还是直接的,那么李诗的联想则是间接的,其联想之翼就飞得更远了。
  第三首以时序的递进、物候的变化,加深主人公的情感。“已见寒梅发”一句是对上一首询问寒梅著花的呼应。此句是女主人公失望的深深怨情。因为光景蹉跎,不能如期践约,此时在女主人公眼中,寒梅花发已由希望之光变为幻灭之色。不仅如此。便是这象征青春、爱情的春天,欣欣向荣的春天,也发生了质的变化。梅花开了,早春已过。百鸟叫了,仲春也已飞逝。现在是莺飞草长的暮春了。随着节序的推移,女主人公的心绪也由百无聊赖到终日惆怅,以至看花落泪、见月伤心了。以前,她觉得,时间过去一天,距离自己美好愿望的实现就近一日。现在完全是逆反心理:时间愈是过得快,幻灭就愈彻底,犹如滔滔日下的江河,无可如何。此时,鸟鸣,春草都变作主人公情感的对立物。诗人说女主人公是以一颗充满忧愁的心“视春草”,她看到愈来愈茂盛的春草眼看就要连到阶前,禁不住惶恐起来了。
  诗的后两句,写酒醒所见景象:“短”字,绘出红蜡残尽的凄清况味;“一枝”,点明红蜡处境孤独;“寒泪”的形象则使人仿佛看到那消融的残烛,似乎正在流着伤心的泪水。诗人运用拟人手法,不仅把“红蜡”写得形神毕肖,而且熔铸了自己半生凄凉的身世之感,物我一体,情景交融。这时作者已进入中年,壮志未酬,人生道路正像这一枝短残了的红蜡。
  4、潜隐先帝之私,阴图后房之嬖。
  总起来看,诗中所写瀑布水,来自高远,穿过阻碍,摆脱迷雾,得到光照,更闻其声,积天地化成之功,不愧为秀中之杰。形象的比喻诗人遭遇和情怀,所以他在摄取瀑布水什么景象,采用什么手法,选择什么语言,表现什么特点,实则都依照自己的遭遇和情怀来取舍的。这也是此诗具有独特的艺术成就的主要原因。既然瀑布景象就是诗人自我化身,则比喻与被比者一体,其比兴寄托也就易于不露斧凿痕迹。
  颈联“城头早角吹霜尽,郭里残潮荡月回”,展示了日复一日唤起作者归思的凄清景色。出句写晨景,是说随着城头凄凉的晓角声晨霜消尽;对句写晚景,是说伴着夜晚的残潮明月复(yue fu)出。这一联的描写使读者想起唐诗中的有关诗句:“三奏未终天便晓,何人不起望乡愁”(武元衡《单于晓角》);“回潮动客思”(李益《送归中丞使新罗册立吊祭》);“举头望明月,低头思故乡”(李白《静夜思》)。在唐人心目中,明月、晓角、残潮,都是牵动归思的景色。如果说,李白的《静夜思》写了一时间勾起的乡愁,那么,曹松这一联的景色,则融进了作者连年羁留南海所产生的了无终期的归思。
  “秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜,群燕辞归雁南翔。”开头三句写出了一片深秋的肃杀情景,为女主人公的出场作了准备。这里的形象有视觉的,有听(you ting)觉的,有感觉的,它给人一种空旷、寂寞、衰落的感受。这种景和即将出场的女主人公的内心之情是一致的。这三句虽然还只是写景,还没有正面言情,可是我们已经感觉到情满于纸了。这种借写秋景以抒离别与怀远之情的方法,中国是有传统的。宋玉《九辨》中有:“悲哉,秋之为气也!萧瑟兮,草木摇落而变衰。憭栗兮,若在远行,登高临水兮送将归。”汉武帝的《秋风辞》说:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。”从这里我们不仅可以看到《燕歌行》与它们思想感情上的连续性,而且还可以看到其中语言词汇上的直接袭用。但是这些到了曹丕笔下,却一切又都成为具有他个人独特思想面貌,独特艺术风格的东西了。这点我们后面再说。
  时间永恒,无始无终,漫漫无垠;生命短暂,代谢荣衰,转瞬即逝。诗人正是抓住了这一强烈的反差,进一步驰骋瑰丽神奇的想象。“苍穹浩茫茫,万劫太极长”。上句从“空间”角度极言天宇浩瀚无垠;下句则从“时间”角度感叹光阴的永恒漫长。“万劫太极”,何其久远!在这漫长的岁月里,那曾经见过东海三次变为桑田的麻姑(ma gu)仙女,如今也已两鬓斑白了。这种浪漫的夸张只能出自李白的笔下。据传为汉代东方朔所作的《神异经》里有这么一个故事:东王公常和玉女用箭作投壶游戏,每次要投一千二百支,若未投中,天便开口大笑,这就是下界所见到的电光。如今这种电闪雷鸣已历成千上亿次了。诗人巧妙地把这两个故事融入诗篇,将人们带进奇伟的神仙世界。这里有苍茫的穹宇,人世的兴替,麻姑仙女蝉鬓染霜,天公玉女嬉戏作乐,倏忽又是雷鸣电闪,风雨将至……,多么光怪陆离,神奇而诡谲!这些奇异(qi yi)的境界,极其有力地渲染铺排了“万劫太极长”的内涵。至此,空间的浩渺、时间的无垠,通过诗人大胆而奇特的想象,表达得淋漓尽致。继而,诗人笔锋一转,拓出另一番意境。

创作背景

  韦庄是唐初宰相韦见素后人,诗人韦应物四世孙。至韦庄时,其族已衰,父母早亡,家境寒微,虽才敏力学,但时运迟来。韦庄本来住在长安附近,后来移居虢州。黄巢起义军攻破长安时,他正来京城应试,有感于这座古都的兴替盛衰,抚今伤昔,写下了这首“感慨遥深,婉而多讽”的七律《《忆昔》韦庄 古诗》。

  

吴与弼( 两汉 )

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简 介

吴与弼 (1391—1469)江西崇仁人,初名梦祥,字子傅,吴溥子。十九岁即决心专治程朱理学,不应科举。天顺元年以石亨荐,授左谕德,固辞不拜。所着《日录》,悉言生平所得。胡居仁、陈献章、娄谅等均其弟子。学者称康斋先生,有《康斋文集》。

雉朝飞 / 沐庚申

一杯酒向青春晚,寂寞书窗恨独眠。"
曾随刘阮醉桃源,未省人间欠酒钱。一领布裘权且当,
"又向夔城去,知难动旅魂。自非亡国客,何虑断肠猿。
放歌还倚瑟,讲道亦观书。为我留禅位,来逢此会疏。"
谈谐尽是经邦术,头角由来出世姿。天地事须归橐籥,
"静林溪路远,萧帝有遗踪。水击罗浮磬,山鸣于阗钟。
"吾爱道交论,为高贵世名。昔称柴桑令,今闻豆卢生。
更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。


形影神三首 / 东门晴

"一度林前见远公,静闻真语世情空。
昨日琵琶弦索上,分明满甲染猩红。"
启户面白水,凭轩对苍岑。但歌考槃诗,不学梁父吟。
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离,凭师一话吟朝饥。"
"学得丹青数万年,人间几度变桑田。
"需宿需宿,炳烂光合。蒸蒸婺民,钟此多福。自东自西,
"仁圣垂文在,虚空日月悬。陵迟追哲匠,宗旨发幽诠。
绝嗜欲,断贪痴,莫把神明暗里欺。"


临江仙·千里潇湘挼蓝浦 / 初丽君

窗籁虚闻狖,庭烟黑过龙。定僧仙峤起,逋客虎溪逢。
"标心之梵宇,运想入仙洲。婴痼乖同好,沈情阻若抽。
影拄溪流咽,堂扃隙月寒。寂寥遗药犬,缥缈想琼竿。
□□□□□□□,□君隐处当一星。
佳士持操高,扬才日昭晰。离言何所赠,盈满有亏缺。
别年谒禅老,更添石室筹。深见人间世,飘如水上沤。
肠断肠中子,明月秋江寒。"
"去时盟约与心违,秋日离家春不归。


赐房玄龄 / 司徒新杰

"前榜年年见,高名日日闻。常因不平事,便欲见吾君。
"灵祠古木合,波扬大江濆。未□湘南雨,知为何处云。
饮醴和甘雨,非烟绕御帷。银轮随宝马,玉沼见金龟。
汉景称钦明,滥罚犹如斯。比干与龙逢,残害何足悲。
应知黎庶心,只恐征书至。"
不意薛生携旧律,独开幽谷一枝春。
"锦袷胡儿黑如漆,骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红,
白云有奇色,紫桂含天风。即应迎鹤书,肯羡于洞洪。


如梦令·昨夜雨疏风骤 / 东郭永穗

治书招远意,知共楚狂行。"
时人格不同,至今罕知名。昔贤敦师友,此道君独行。
耸辔排金阙,乘轩上汉槎。浮名何足恋,高举入烟霞。
"青霄一路少人行,休话兴亡事不成。金榜因何无姓字,
毕竟男儿自高达,从来心不是悠悠。"
马病唯汤雪,门荒劣有人。伊余吟亦苦,为尔一眉嚬。"
多谢扶风大君子,相思时到寂寥间。"
奉君酒,休叹市朝非。早知无复瑶池兴,悔驾骅骝草草归。


青青水中蒲二首 / 弥壬午

略问先生真甲子,只言弟子是刘安。"
世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。
堑鸟毛衣别,频来似爱吟。萧条秋病后,斑驳绿苔深。
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉,众岭秋空敛翠烟。
每许题成晚,多嫌雪阻期。西斋坐来久,风竹撼疏篱。"
堑鸟眠堪画,庭柽夜益香。唯应蕊宫子,时到虎溪傍。"
南看闽树花不落,更取何缘了妄情。"
无端窜向青云外,不得君王臂上擎。"


尾犯·夜雨滴空阶 / 轩辕淑浩

邺卫松杉外,芝兰季孟间。尽希重诏出,只待六龙还。
"空水潮色净,澹然湖上心。舳舻轻且进,汀洲如可寻。
若论朝野艰难日,第一之功美有馀。
问心常寂乐,为别岂伤魂。独访华泉去,秋风入雁门。"
下有百年人,长眠不知晓。 ——冢中人"
白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收,棹四起兮悲风幽。
日西来远棹,风外见平流。终欲重寻去,僧窗古岸头。"
古人求禄以及亲,及亲如之何?忠孝为朱轮。


送杨氏女 / 剑采薇

公乎公乎施之掾,江上春风喜相见。畏天之命复行行,
何事碧溪孙处士,百劳东去燕西飞。
从此雄名压寰海,八溟争敢起波涛。"
阁北鸿行出,霞西雨脚疏。金峰秋更好,乞取又何如。"
"吾有玄中极玄语,周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳,
逐朵云如吐,成行雁侣驱。兰亭名景在,踪迹未为孤。"
"事转闻多事,心休话苦心。相留明月寺,共忆白云岑。
风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密,丹穴红霞掩映深。


贺新郎·把酒长亭说 / 度绮露

"辞山偶世清,挟策忽西行。帆过随江疾,衣沾楚雪轻。
天龙睡坤腹,土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉,
驾凤吟虚管,乘槎泛浅流。颓龄一已驻,方验大椿秋。"
寒生洞庭水,夜度塞门鸿。处处堪伤别,归来山又空。"
"净境无人可共携,闲眠未起日光低。浮生莫把还丹续,
高秋日月清,中气天地正。远情偶兹夕,道用增寥夐。
松风静复起,月影开还黑。何独乘夜来,殊非昼所得。"
烟洞几年悲尚在,星桥一夕帐空含。 ——威


墓门 / 麦谷香

莫言世上无袁许,客子由来是相师。"
何时达遥夜,伫见初日明。"
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路,丞相家同井邑居。
当夏阴涵绿,临秋色变红。君看药草喻,何减太阳功。"
承干当否极,庶事尽康哉。只有羲轩比,其馀不可陪。"
(《经方干旧居》甚为齐己所称)"
"咽咽复啾啾,多来自早秋。园林凉正好,风雨思相收。
"石屋晚烟生,松窗铁碾声。因留来客试,共说寄僧名。