相思不惜梦，日夜向阳台。
"托身侍云陛，昧旦趋华轩。遂陪鹓鸿侣，霄汉同飞翻。
"休沐日云满，冲然将罢观。严车候门侧，晨起正朝冠。
游丝正高下，啼鸟还断续。有酒今不同，思君莹如玉。"
"心爱名山游，身随名山远。罗浮麻姑台，此去或未返。
我去黄牛峡，遥愁白帝猿。赠君卷葹草，心断竟何言。"
空山足禽兽，墟落多乔木。白马谁家儿，联翩相驰逐。
斯言徒自玷，白玉岂为滓。希声尽众人，深识唯知己。
清清江潭树，日夕增所思。
小大必以情，未尝施鞭箠。是时三月暮，遍野农桑起。
"我年一何长，鬓发日已白。俯仰天地间，能为几时客。
凤驾忆王子，虎溪怀远公。桂枝坐萧瑟，棣华不复同。
路断因春水，山深隔暝烟。湘江见游女，寄摘一枝莲。"
但见陵与谷，岂知贤与豪。精魂托古木，宝玉捐江皋。
"淮王爱八公，携手绿云中。小子忝枝叶，亦攀丹桂丛。
xiang si bu xi meng .ri ye xiang yang tai .
.tuo shen shi yun bi .mei dan qu hua xuan .sui pei yuan hong lv .xiao han tong fei fan .
.xiu mu ri yun man .chong ran jiang ba guan .yan che hou men ce .chen qi zheng chao guan .
you si zheng gao xia .ti niao huan duan xu .you jiu jin bu tong .si jun ying ru yu ..
.xin ai ming shan you .shen sui ming shan yuan .luo fu ma gu tai .ci qu huo wei fan .
wo qu huang niu xia .yao chou bai di yuan .zeng jun juan shi cao .xin duan jing he yan ..
kong shan zu qin shou .xu luo duo qiao mu .bai ma shui jia er .lian pian xiang chi zhu .
si yan tu zi dian .bai yu qi wei zi .xi sheng jin zhong ren .shen shi wei zhi ji .
qing qing jiang tan shu .ri xi zeng suo si .
xiao da bi yi qing .wei chang shi bian chui .shi shi san yue mu .bian ye nong sang qi .
.wo nian yi he chang .bin fa ri yi bai .fu yang tian di jian .neng wei ji shi ke .
feng jia yi wang zi .hu xi huai yuan gong .gui zhi zuo xiao se .di hua bu fu tong .
lu duan yin chun shui .shan shen ge ming yan .xiang jiang jian you nv .ji zhai yi zhi lian ..
dan jian ling yu gu .qi zhi xian yu hao .jing hun tuo gu mu .bao yu juan jiang gao .
.huai wang ai ba gong .xie shou lv yun zhong .xiao zi tian zhi ye .yi pan dan gui cong .
译文
蹇材望，四川人，是湖州的副知州。元军快要来了，蹇材望自己誓言必死。于是做了一块大锡牌，上面刻着：“大宋的忠臣蹇材望。”而且用两片银片凿出小孔，在上面写到：“得到我尸体的人，希望为我埋葬，还希望为我祭祀，题目为‘大宋忠臣蹇材望’。这银子是用来作为替我埋葬的费用的。”每天把锡牌和银子系在腰间。只等待元军到达湖州城，则自己跳入水中，而且通告每一个乡邻人以及平日往来的人，人人 都同情他。
阳光照耀采莲女的新妆，水底也显现一片光明。风吹起,衣袂空中举，荷香体香共飘荡。
永丰坊西角的荒园里，整日都没有人，这柳枝属于谁？
我踏过江水去采荷花，生有兰草的水泽中长满了香草。
像冬眠的动物争相在上面安家。
闲居时忧伤能自我排遣，临别感伤情绪一发难收。
出山回望山中景色，树木都笼罩着烟云，一片模糊；有一只野鹘，在佛塔上空盘旋回互。
李白的诗作无人能敌，他那高超的才思也远远地超出一般人。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们(men)了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成(cheng)为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇(huang)家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又(you)不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
经过不周山向左转去啊，我的目的地已指定西海。
长安的恶少的坏得出了名的。他们敢于在酒楼(lou)下抢劫商人的财物后，马上又跑到酒楼上去狂欢醉饮。天亮他们下班后从皇宫里一出来，就分头藏入五陵一带的松柏中。终于有一天这伙人落网了，按法律规定他们多次杀人本该判处死刑，但皇帝却下赦(she)书释放他们，还道他们有收城之功。当他们被赦的消息在长安城中得到证实，他们便立刻在乡吏簿籍中重新恢复了自己原来的姓名。这些人被释放出来后，依旧当他们的羽林郎，他们站在宫殿前逍遥自在地弯弓搭箭射杀飞鸟。
连昌宫长满了宫竹，年岁太久无人来管理，竹子长得高而密，枝叶纠结在一起。又有墙头碧桃，红色的花瓣被风纷纷吹落。 住在连昌宫旁的老人向我哭诉说：“少年时曾因向皇帝进贡食物而入到宫中，唐玄宗正在望仙楼，杨贵妃一起倚着栏杆而立。楼上楼前都是缀戴着珍珠、翡翠的宫女们，光彩鲜明闪烁照耀天地。归来后如梦又如痴，哪里能从容详尽地诉说宫中之事。当时刚刚过了大寒食而到了小寒食，城里的店舍都不见炊烟，只有宫边的树木翠绿如常。夜半月亮升得很高了，宫中传出了琴弦的鸣声，原来是贺怀志压场的琵琶声。高力士传唤寻找名倡念奴，念奴潜伴皇帝的随从侍卫人员过夜。片刻找到又接连催促，特别下令街上准许燃起烛火。睡在红纱帐里的念奴满眼春意，充满娇气，用手整理一下头发很快就妆束好了。来到宫中刚刚歌唱一声，邠王李承宁随即吹管笛与之相和。急奏整套的凉州曲调末了，各种龟兹乐曲热烈地连番演奏。吹笛少年李谟靠着宫墙，偷学了许多新曲子。天大亮的时候皇帝的车驾发往行宫，万人歌舞在道路上。百官的仪仗队避开歧王李范、薛王李业，杨贵妃的姐姐韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人的车行轻快迅速。第二年十月洛阳被攻破，御用的道路还在，安禄山的军队经过。强迫供应食宿不敢有私藏，百姓们无声暗暗流泪。西京长安和东京洛阳收复后六七年，却寻家舍在行宫前。尔后相传的六位皇帝不到离宫，宫门久闭。听来来往往的少年说起长安，知道了玄武楼建成，花萼楼荒废。去年使者奉皇命来连昌宫砍竹子，偶尔遇上门打开，我跟着进去了一会儿。杂草丛木像梳齿那样密密地排列着填满了池塘。狐狸、兔子胆大 ，见人并不逃逸，绕着树木。舞榭倾斜（榭：台有屋叫榭），地基还在，雕有花纹的窗子幽深仍绿。尘土埋没了粉壁，陈旧的金属花片。鸟儿啄着挂在檐棱间的铃铎或金属，发出碎玉般的声音。玄宗皇帝偏爱靠近台阶的花朵，依然将皇帝的坐具靠近台阶斜坡。蛇出燕巢盘绕在斗栱之上，香案腐朽，长出菌蕈来，正在那天子所居的衙。寝殿相连的端正楼，杨贵妃在楼上梳洗。晨光未出，室内已有人在活动，至今反挂着珊瑚制成的帘钩。我把宫中遗迹指示给人看却因此伤心痛哭，退出宫门时眼泪还不断地流淌。自从此后宫门再也没有打开过，每天晚上只有狐狸窜上门屋。” 我听了老人的这番话后心里也禁不住悲伤，问道：“是谁开创了太平盛世，又是谁招致这一混乱局面呢？”老人说：“乡野老人哪能分辨得出呢？我就把耳闻目见的事情跟你说说吧。姚崇、宋璟作宰相时，劝谏皇帝李隆基言语恳切。宰相协助皇帝处理政务，粮食丰收，调和中外没有战争杀伐之事。长官清正廉洁，太守杰出，人材的选用都说由于用人施政至为公正。开元末年姚崇、宋璟相继逝世，朝廷渐渐信任听从杨贵妃。安禄山自请为杨贵妃养子，出入宫廷，无所禁忌。虢国夫人门前倚势弄权，钻营者不绝于门，如市上一样热闹。当时弄权宰相名字记不得了，依稀记得是杨国忠和李林甫。朝廷制定的国家大计颠倒，四海飘摇，安史之乱所留下的民生调敝的残破混乱局面持续了五十年。当今皇帝圣明，丞相裴度贤明，诏书刚下，便平定了吴蜀两地的藩镇叛乱。官军又攻克了叛乱藩镇淮西节度使吴元济，此贼又除，天下安宁。我年年耕种宫前道路旁的土地，现在乱世既平，为迎接皇帝出巡，今年就不叫子孙在宫前耕种了。”老人这样做的意思是殷切地盼望皇帝前来，希望皇帝努力于国家大计，不要再起战争杀伐。
听，细南又在散打西厅的窗棂，
养龙能手飂叔逝去匆匆不复返，
见了光秃秃树顶真可哀啊，见了病恹恹树身真可忧。
注释
1.寄北：写诗寄给北方的人。诗人当时在巴蜀（现在四川省），他的亲友在长安，所以说“寄北”。这首诗表达了诗人对亲友的深刻怀念。
见背：背离我，离我而去。这是死的委婉说法。指弃我而死去。
⑵病骨：指多病瘦损的身躯。唐李贺《示弟》诗：“病骨犹能在，人间底事无。”幽素：幽寂，寂静。唐李商隐 《房中曲》：“蔷薇泣幽素，翠带花钱小。”
6、后江庙：又称起埠庙，在西施庙南，背依浣纱溪。相传，越灭吴后，范蠡携西施归越隐居，在此起埠上岸，现尚存。
⑹行役：指因服役或公务而跋涉在外。后泛指行旅。
寘：“置”的通用字。放置，放逐。
飞盖：飞车。
⑶葭：初生的芦苇。琯：古代乐器，用玉制成，六孔，像笛。动浮灰：古时为了预测时令变化，将芦苇茎中的薄膜制成灰，放在律管内，每到节气到来，律管内的灰就相应飞出。浮灰：一作“飞灰”。
葺（qì）：原指用茅草覆盖房子，后泛指修理房屋。
此诗题材出自《史记·魏公子列传》，即信陵君窃符救赵的故事。王维在原故事的基础上，大胆改动，巧妙剪裁，写成一首微型叙事诗。此诗代表着王维早年积极进取的一面。
入讲鸟常狎，坐禅兽不侵。都非缘未尽，曾是教所任。
"金碧潭者，盖水洁石鲜，光涵金碧，岩葩林茑，有助芳阴。
"百越城池枕海圻，永嘉山水复相依。悬萝弱筱垂清浅，
翕习戎装动，张皇庙略宣。朝荣承睿札，野饯转行旃。
灭除昏疑尽，领略入精要。澄虑观此身，因得通寂照。
狎鸟携稚子，钓鱼终老身。殷勤嘱归客，莫话桃源人。"
嗜欲乘此炽，百金资一倾。正销神耗衰，邪胜体充盈。
"朝出自不还，暮归花尽发。岂无终日会，惜此花间月。
"陋巷喜阳和，衰颜对酒歌。懒从华发乱，闲任白云多。
然后解金组，拂衣东山岑。给事黄门省，秋光正沉沉。
东道烟霞主，西江诗酒筵。相逢不觉醉，日堕历阳川。
南溟接潮水，北斗近乡云。行役从兹去，归情入雁群。"
"精思莫知日，意静如空虚。三鸟自来去，九光遥卷舒。
"列郡专城分国忧，彤幨皂盖古诸侯。仲华遇主年犹少，
弹作蓟门桑叶秋，风沙飒飒青冢头，将军铁骢汗血流。
"上客能论道，吾生学养蒙。贫交世情外，才子古人中。
苍茫愁边色，惆怅落日曛。山外接远天，天际复有云。
"鸣鞭过酒肆，袨服游倡门。百万一时尽，含情无片言。
"东园长新笋，映日复穿篱。迸出依青嶂，攒生伴绿池。
"晴日暖珠箔，夭桃色正新。红粉青镜中，娟娟可怜嚬。
寒水无波更清浅。台上渔竿不复持，却令猿鸟向人悲。
"邺城东北望陵台，珠翠繁华去不回。
天骨自然多叹美。声名播扬二十年，足下长途几千里。
"鸡鸣出东邑，马倦登南峦。落日见桑柘，翳然丘中寒。
"扶苏秦帝子，举代称其贤。百万犹在握，可争天下权。
"玳瑁昔称华，玲珑薄绛纱。钩衔门势曲，节乱水纹斜。
垂恩倘丘山，报德有微身。"
春雁时隐舟，新萍复满湖。采采乘日暮，不思贤与愚。"
蜀主相诸葛，功高名亦尊。驱驰千万众，怒目瞰中原。
脱君车前鞅，设我园中葵。斗酒须寒兴，明朝难重持。"
别时花始发，别后兰再薰。瑶觞滋白露，宝瑟凝凉氛。
甘寝何秉羽，出门忽从戎。方将游昆仑，又欲小崆峒。
寄迹栖霞山，蓬头睢水湄。忽然辟命下，众谓趋丹墀。
种田烧白云，斫漆响丹壑。行随拾栗猿，归对巢松鹤。
"扁舟乘兴客，不惮苦寒行。晚暮相依分，江潮欲别情。
佐剧劳黄绶，提纲疾素餐。风生趋府步，笔偃触邪冠。
"独上云梯入翠微，蒙蒙烟雪映岩扉。
"好读高僧传，时看辟谷方。鸠形将刻仗，龟壳用支床。
湖畔闻渔唱，天边数雁行。萧然有高士，清思满书堂。"
"濯濯烟条拂地垂，城边楼畔结春思。
柴门嘶马少，藜杖拜人稀。惟有陶潜柳，萧条对掩扉。"
海晏山空肃已宁。行望凤京旋凯捷，重来麟阁画丹青。"
阴阳不停驭，贞脆各有终。汾沮何鄙俭，考槃何退穷。
"云海泛瓯闽，风潮泊岛滨。何知岁除夜，得见故乡亲。
嘉树蔼初绿，靡芜叶幽芳。君子不在赏，寄之云路长。
夕衣清露湿，晨驾秋风前。临欢定不住，当为何所牵。"
"洞庭秋正阔，余欲泛归船。莫辨荆吴地，唯馀水共天。
问君在何所，青鸟舒锦翮。"
斜日催乌鸟，清江照彩衣。平生急难意，遥仰鹡鸰飞。"
"久卧青山云，遂为青山客。山深云更好，赏弄终日夕。
访道灵山降圣祖，沐浴华池集百祥。千乘万骑被原野，
"罗袜凌波生网尘，那能得计访情亲。
醉歌田舍酒，笑读古人书。好是一生事，无劳献子虚。"
上升玄阁游绛烟。平明羽卫朝万国，车马合沓溢四鄽。
"元生实奇迈，幸此论畴昔。刀笔素推高，锋芒久无敌。
子人惠虽树，苍生望且留。微躬趋直道，神甸忝清猷。
"执事颇勤久，行去亦伤乖。家贫无僮仆，吏卒升寝斋。
孤帆万里外，淼漫将何之。江天海陵郡，云日淮南祠。
天子当殿俨衣裳，大官尚食陈羽觞。彤庭散绶垂鸣珰，
樽酒遗形迹，道言屡开奖。幸蒙终夕欢，聊用税归鞅。"
秋山一何净，苍翠临寒城。视事兼偃卧，对书不簪缨。
"官府征白丁，言采蓝谿玉。绝岭夜无家，深榛雨中宿。
既怜沧浪水，复爱沧浪曲。不见眼中人，相思心断续。"
棕榈花满院，苔藓入闲房。彼此名言绝，空中闻异香。
珥笔朝文陛，含章讽紫宸。帝城多壮观，被服长如春。
少年欲知老人岁，岂知今年一百五。君今少壮我已衰，
玉案赤文字，世眼不可读。摄身凌青霄，松风拂我足。"
宁爱贤，不爱色，青娥买死谁能识，果却一军全社稷。"
君亦不得意，高歌羡鸿冥。世人若醯鸡，安可识梅生。
犹怜负羁束，未暇依清旷。牵役徒自劳，近名非所向。
雄辞变文名，高价喧时议。下笔盈万言，皆合古人意。
"西掖黄枢近，东曹紫禁连。地因才子拜，人用省郎迁。
返自然兮道可冥，泽妙思兮草玄经，结幽门兮在黄庭。"
霜露已凄凄，星汉复昭回。朔风中夜起，惊鸿千里来。
"手植已芳菲，心伤故径微。往年啼鸟至，今日主人非。
省己已知非，枉书见深致。虽欲效区区，何由枉其志。"
复有夔龙相，良哉简帝心。得人惟迈昔，多士谅推今。
白日可抚弄，清都在咫尺。北酆落死名，南斗上生籍。
绿堤春草合，王孙自留玩。况有辛夷花，色与芙蓉乱。
"瑶姬天帝女，精彩化朝云。宛转入宵梦，无心向楚君。