首页 古诗词 寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也

寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也

元代 / 陈筱亭

损花微雪似无情。疏林自觉长堤在,春水空连古岸平。
暗山寒雨李将军。秋花粉黛宜无味,独鸟笙簧称静闻。
香魂若得升明月,夜夜还应照汉宫。"
"乱世归山谷,征鼙喜不闻。诗书犹满架,弟侄未为军。
别岛垂橙实,闲田长荻芽。游秦未得意,看即更离家。"
忆别悠悠岁月长,酒兵无计敌愁肠。
中流合乐起眠鸥。皇恩自抱丹心报,清颂谁将白雪酬。
八月霜飞柳半黄,蓬根吹断雁南翔。
"真宰多情巧思新,固将能事送残春。为云为雨徒虚语,
"及到怡情处,暂忘登陟劳。青山看不厌,明月坐来高。
无限别魂招不得,夕阳西下水东流。"
病起绕庭除,春泥粘屐齿。如从万里来,骨肉满面喜。"
是知阳报由阴施,天爵昭然契日彰。"
应有红儿些子貌,却言皇后长深宫。
"寂寂风帘信自垂,杨花笋箨正离披。长安一夜残春雨,


寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也拼音解释:

sun hua wei xue si wu qing .shu lin zi jue chang di zai .chun shui kong lian gu an ping .
an shan han yu li jiang jun .qiu hua fen dai yi wu wei .du niao sheng huang cheng jing wen .
xiang hun ruo de sheng ming yue .ye ye huan ying zhao han gong ..
.luan shi gui shan gu .zheng pi xi bu wen .shi shu you man jia .di zhi wei wei jun .
bie dao chui cheng shi .xian tian chang di ya .you qin wei de yi .kan ji geng li jia ..
yi bie you you sui yue chang .jiu bing wu ji di chou chang .
zhong liu he le qi mian ou .huang en zi bao dan xin bao .qing song shui jiang bai xue chou .
ba yue shuang fei liu ban huang .peng gen chui duan yan nan xiang .
.zhen zai duo qing qiao si xin .gu jiang neng shi song can chun .wei yun wei yu tu xu yu .
.ji dao yi qing chu .zan wang deng zhi lao .qing shan kan bu yan .ming yue zuo lai gao .
wu xian bie hun zhao bu de .xi yang xi xia shui dong liu ..
bing qi rao ting chu .chun ni zhan ji chi .ru cong wan li lai .gu rou man mian xi ..
shi zhi yang bao you yin shi .tian jue zhao ran qi ri zhang ..
ying you hong er xie zi mao .que yan huang hou chang shen gong .
.ji ji feng lian xin zi chui .yang hua sun tuo zheng li pi .chang an yi ye can chun yu .

译文及注释

译文
高大的梧桐树在暮色下能够扫动天上的寒星,拂落晓霜。(两句诗用夸张的手法形容梧桐的高大雄伟。)为何不种在扬州,从而引来凤凰栖息?
春天里(li),我们彼此相爱,却在这寒冷的秋季,催生出无数相思的落泪。回忆起携手并肩时的亲密,那份感伤,就象无数的细绳把我的心捆扎。笙歌劲舞的画舫,依然绕着河岸缓缓地移动,可是(shi)我的心里却是这样的冷落,水在流,云还是那样地飘,只不知道心上的人儿,你在何处。想着那些相恋的日子,如同一阵吹来的东风,可是那是多么微弱风呵,吹不进重叠的窗帘(lian),只是让这一份相思深深地刻在我的眉间。我只能等待那个梅花的精灵,在夜阑人静的时候,在月淡星稀的时候,我对她说出自己心中的苦闷,让她传达我对你深深的思念。
好似龙吟虎啸同时都爆发,又如万籁(lai)齐响秋天百泉汇。
感伤南朝往事不胜惆怅,只有长江(jiang)奔流从古到今。
一天,猫头鹰遇见了斑(ban)鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
天山下了一场大雪,从青海湖刮来的风更添寒冷。行军途中,战士吹起笛曲《行路难》。
钱塘江边,吴山脚下,正值清秋之夜。离愁随江奔涌去,别恨似吴山重重叠叠。北雁南来,荷花凋谢。清冷的秋雨,灯盏的青光,更增添了书斋的凄凉、寂寞,怕离别却又这么早就离别。今晚且图一醉,既然明朝终将离去,还是忍耐一些。
这是为什么啊,此前我有家却归去不得。杜鹃啊,不要在我耳边不停地悲啼。
哪里有谁挥鞭驱赶着四时运转呢?其实万物的兴衰旨由自然。
兔丝有繁盛也有枯萎的时候,夫妻也应该会要有俩相厮守的时宜。
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓(wei)忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒(nu),终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。

注释
⑹蟾宫:月宫,月亮。唐以来称科举及第为蟾宫折桂,因以指科举考试。
⑷江火:江上的渔火。江,咸本、玉本、郭本、朱本俱作”红“。刘本注云:江,今本作红,江字为胜。流萤:飞动的萤火虫。
花:喻青春貌美的歌妓。
旧家秋娘:这里泛指歌伎舞女。元稹、白居易、杜牧诗中屡有言及谢秋娘和杜秋娘者,盖谢、杜云云别其姓氏,秋娘则衍为歌妓的代称。
⑴公元815年(元和十年)玄都观赏花诗写后,刘禹锡又被贬出京,十四年后重被召回,写下此篇。
82.决:射裂。眦(zì):眼眶。
(12)藻率(lǜ):一种用来放玉的木垫儿,外包熟皮,并绘有水藻形图案。鞞(bǐnɡ):刀剑套。鞛(běnɡ):佩刀刀鞘的饰物。
伯乐:古之善相马者,姓孙名阳。剪拂:梳剪其毛鬃,洗拭其尘垢。

赏析

  李腾空是唐相李林甫之女,她才智超人,又极有姿色。然而她不慕荣华富贵,却痴心学道,自京都长安来庐山隐居,过着清苦的生活,说明唐代朝野崇尚道家风气之浓。“素手掬青霭,罗衣曳紫烟”,寥寥数笔点化出一位心地纯白、无浊秽之气的相门女子具备的不为世俗情欲所沦丧的本性和清静的道士形象。一个人如果对世欲荣利无所追求,其归宿最好就是“一往屏风叠,乘鸾着玉鞭”。李白的妻子也是相门之后,因此也有人认为第二首“多君相门女”指的是李白的妻子。李白夫妻与李腾空一样,所企慕的就是“青莺子千岁,而千岁化桃子”(关尹子《釜》)的与世无争,长生不老的仙界生活,并以“知其不可奈何而安之若命”(庄子《人间世》)定为自己的处世态度。
  这首《《连昌宫词》元稹 古诗》在艺术构思和创作方法上,受到当时传奇小说的影响。诗人既植根于现实生活和历史,又不囿于具体的历史事实,虚构一些情节并加以艺术的夸张,把历史人物和社会生活事件集中在一个典型环境中来描绘,写得异常鲜明生动,从而使主题具有典型意义。例如,有关唐玄宗和(zong he)杨贵妃在连昌宫中的一段生活,元稹就不是以历史家严格实录的“史笔”,而是用小说家创造性的“诗笔”来描摹的。据陈寅恪的考证,唐玄宗和杨贵妃两人没有一起去过连昌宫。诗中所写,不少地方是根据传闻加以想象而虚拟。如连昌宫中的所谓望仙楼和端正楼,实际上是骊山上华清宫的楼名。李谟偷曲事发生在元宵节前夕东都洛阳的天津桥上,并不(bing bu)是在寒食节夜里连昌宫墙旁。其他如念奴唱歌,二十五郎吹笛,百官(bai guan)队仗避岐薛,杨氏诸姨车斗风等,都不出现在寿安县的连昌宫内或宫前。元稹充分发挥艺术的想象力,把发生在不同时间、不同地点上的事件集中在连昌宫内来铺叙,并且还虚构一些情节,用以渲染安史之乱前所谓太平繁华的景象,突出主题思想。从诗的自注中可以清楚地看出,作者对念奴唱歌、李谟偷曲等事所产生的历史背景,并不是不知道的,他如此处理,实在是有意识地学习唐人传奇所常用的典型化方法来创作。这样一来,整首《《连昌宫词》元稹 古诗》在某些细节上虽不符合具体的历史事实,但却形象地反映了历史和社会生活发展的某些本质方面,具有艺术的真实性。至于诗中说到平吴蜀、定淮西等历史事件,则又具有历史的真实性和浓烈的现实感。
  “我觏之子,笾豆有践”,男子很兴奋地看到,他的新婚妻子料理宴席祭祀有经验。封建社会里,娶妻是以祖宗“血食”、延绵家族为目的,因而理想的女人不是貌美、健康,能生儿育女,而是能够辅佐宴飨祭祀。“椒聊之实,蕃衍盈升。”“椒聊之实,蕃衍盈掬。”(《国风·唐风·椒聊》)暗示这位女子的外貌,是一个多子多孙的美女子。
  “清川永路何极?落日孤舟解携。”这两句是作者回忆了数年前因友人梁耿被贬谪远离时,在苕溪为之饯行的情景,他以送别时眼前的“清川”落笔。清川长长,与梁耿的去路一样,不知到那里才是终点?落日时分,孤舟在川,两人只得分手。“落日”预示暮色的将临,给人的联想是前途黑暗;“孤舟”所呈现的是凄凉无助,它标志着人生境遇的险恶;这两句将这凄凉的环境气氛和人的悲苦心情极好的衬托出来了。
  “袅袅汉宫柳,青青胡地桑。琵琶出塞曲,横笛断君肠。”最后四句一写色,一写声,颜色清丽,声调凄恻,先喜后悲,更显其悲。
  此诗开头六句说:今天的宴会啊,真是太棒了!那个欢乐劲,简直说不安,光说弹筝吧,弹出的声调多飘逸!那是最时髦的乐曲,妙极了!有美德的人通过乐曲发表了高论,懂得音乐,便能听出其真意。这里,诗人首先就讲了宴会及其音乐的美妙。通过宴会音乐,引出了懂得音乐的人。
  “兴废由人事,山川空地形。”颈联承上两联转入议论。诗人以极其精炼的语言揭示了六朝兴亡的秘密,并示警当世:六朝的繁华哪里去了?当时的权贵而今安在?险要的山川形势并没有为他们的长治久安提供保障;国家兴亡,原当取决于人事!在这一联里,诗人思接千里,自铸伟词,提出了社稷之存“在德不在险”的卓越见解。后来王安石《《金陵怀古》刘禹锡 古诗四首》其二:“天兵南下此桥江,敌国当时指顾降。山水雄豪空复在,君王神武自无双。”即由此化出。足见议论之高,识见之卓。
  另外,诗的结尾用对偶句法作结,很有特色。一般说来,对偶句多用来放在中段,起铺排的作用。这里用来作结束,而且不象两扇门一样地并列(术语称为扇对),而是一开一合,采取“侧势”,读者只觉其流动,而不觉其为对偶,显出了王勃过人的才力。后来杜甫的七言律诗,甚至七言绝句,也时常采用这种手法,如“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”,“口脂面药随恩泽,翠管银罂下九霄”,“流连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼”等。可见王勃对唐诗发展的影响。
  秋日出游,本多感慨,现在又是独自登临,无好友在一起相与谈论,心情更觉怅惘,故而有“恨不同”的叹恨。“恨不同”,就是不能与好友王卿同游之恨。
  “临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据王羲之仰慕张芝,"临池学书,池水尽黑"的传说,指出墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记池,所以皆略而未提。文辞之简约,可谓惜墨如金。对于墨他的记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过,略予交代,随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和《论书表》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾翼,迨其末年,乃造其极。尝以章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生发,引申封建士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之(ren zhi)善,虽一能不以废(yi fei),而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技,推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又(yi you)引深一层。曾巩是"正统派"古文家,文章的卫道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
  当然,秦皇、汉武求仙,到头来仍不免一死。求仙的无成,江淹当然不是不知道。他所以要求仙,和他早期的不得志有关。无可否认的是,在江淹的诗文中,有不少篇讲到过求仙,如《丹砂可学赋》、《赠炼丹法和殷长史(chang shi)》和《与交友论隐书》等。这是因为江淹在当时虽对仕途颇有企冀,但又备受压抑,颇知官场的险恶。特别是在建平王刘景素幕下,他深知景素的密谋,屡谏不听,未免产生悲观,而幻想在求仙中找寻解脱。这种情绪,早在贬官以前就有所表现,而谪居建安吴兴以后之作像《采石上菖蒲》等作,亦然如此。但当齐高帝萧道成掌握政权,并拔他为自己的参军,并委以重任之后,这种游仙之作就很少出现了。
  贾至的《《春思二首》贾至 古诗》载于《全唐诗》卷二百三十五。下面是古典诗词专家陈邦炎先生对组诗第一首(“草色青青柳色黄”)的赏析。

创作背景

  慨叹着“何不策高足,先据要路津”的汉末文人,面对的是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。东汉末年,是统治阶级内部矛盾表现得最尖锐的时期,同时也是政治上最混乱,最黑暗的时期。一批官僚和平日敢于议论朝政的大知识分子,接连地受到杀戮和禁锢。卖官鬻爵,贿赂公行。东汉王朝崩溃的前夕,政治上的腐化和堕落已达到顶点。在这种情况下,一般士人更是没有出路。同时这又是黄巾大起义的暴风雨即将到来的时候。都市情况混乱的另一面,则是农村的凋残破落。东汉政权的建立,实际并没有安定几十年,就不断地发生农民暴动。随着土地兼并的剧烈,苛捐杂税的增加, 到了灵帝刘宏时代, 广大人民的生活已陷入绝境。家园的残破,时代的扰攘,安定生活的不可能实现,正当职业的无法取得,使这批脱离生产的知识分子们陷于有家归不得的境地。因此在诗中处处充满失意沉沦的情感 。南朝萧统在编选《文选》时,由于这十九首诗歌思想内容和艺术风格都比较接近,在古诗中是一个有独立意义的作品群,于是将失去乐调与作者姓名的十九首五言古诗编在一起,题为“古诗十九首”。本诗即是其中一首。

  

陈筱亭( 元代 )

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简 介

陈筱亭 陈筱亭,清道光咸丰年间(1821~1861)淡水厅人。曾与太古巢主人陈维英交游。诗笔隽拔,时称作手。卒年未及三十,无嗣,所作俱散失。兹据蜕萒老人《大屯山房谭荟》所录编校。

西江月·顷在黄州 / 诸葛东江

潇湘曾棹雪霜天。华山僧别留茶鼎,渭水人来锁钓船。
"生平酌与吟,谁是见君心。上国一归去,沧波闲至今。
"春城回首树重重,立马平原夕照中。五凤灰残金翠灭,
"长与韶光暗有期,可怜蜂蝶却先知。谁家促席临低树,
废寺吟诗有鬼惊。且把酒杯添志气,已将身事托公卿。
"淋淋霎霎结秋霖,欲使秦城叹陆沈。晓势遮回朝客马,
日布玲珑影,风翻浩荡波。来牟知帝力,含哺有衢歌。"
"郡清官舍冷,枕席溅山泉。药气来人外,灯光到鹤边。


书逸人俞太中屋壁 / 俎韵磬

仙桂算攀攀合得,平生心力尽于文。"
朝喜花艳春,暮悲花委尘。不悲花落早,悲妾似花身。
水浮天地寄虚空。劫灰聚散铢锱黑,日御奔驰茧栗红。
雨暗江花老,笳愁陇月曛。不堪来去雁,迢递思离群。"
"昔因征远向金微,马出榆关一鸟飞。万里只携孤剑去,
"桑柘穷头三四家,挂罾垂钓是生涯。
"位在嫔妃最上头,笑他长信女悲秋。日中月满可能久,
"身比秋荷觉渐枯,致君经国堕前图。层冰照日犹能暖,


乌夜啼·昨夜风兼雨 / 濮阳香冬

桥下浅深水,竹间红白花。酒仙同避世,何用厌长沙。
络纬床头和苦吟。笔研不才当付火,方书多诳罢烧金。
按部况闻秋稼熟,马前迎拜羡并儿。"
已熟前峰采芝径,更于何处养残年。"
"深山多隙地,无力及耕桑。不是营生拙,都缘觅句忙。
何人借与丹青笔,画取当时八字愁。"
肘腋人情变,朝廷物论生。果闻荒谷缢,旋睹藁街烹。
别后音书锦字空。长忆映碑逢若士,未曾携杖逐壶公。


戏赠友人 / 生新儿

星落夜原妖气满,汉家麟阁待英雄。
归日几人行问卜,徽音想望倚高台。
"松拂疏窗竹映阑,素琴幽怨不成弹。清宵霁极云离岫,
"承家拓定陇关西,勋贵名应上将齐。金库夜开龙甲冷,
四时云在使君楼。风驱雷电临河震,鹤引神仙出月游。
会待路宁归得去,酒楼渔浦重相期。"
春宫保傅皆周召,致主何忧不太平。"
"野吟何处最相宜,春景暄和好入诗。高下麦苗新雨后,


蝶恋花·眼底风光留不住 / 钱书蝶

"前年分袂陕城西,醉凭征轩日欲低。去浪指期鱼必变,
席春欢促膝,檐日暖梳头。道畅应为蝶,时来必问牛。
雨色凋湘树,滩声下塞禽。求归归未得,不是掷光阴。"
他人似我还应少,如此安贫亦荷天。"
因君照我丹心事,减得愁人一夕愁。"
为余势负天工背,索取风云际会身。"
"雪窦峰前一派悬,雪窦五月无炎天。
"倚郭难为宰,非君即有私。惟凭野老口,不立政声碑。


秦西巴纵麑 / 酉姣妍

杜鹃啼落枝头月,多为伤春恨不休。
莫言黄菊花开晚,独占樽前一日欢。"
"诸方游几腊,五夏五峰销。越讲迎骑象,蕃斋忏射雕。
夜来梦到宣麻处,草没龙墀不见人。"
石崖采芝叟,乡俗摘茶歌。道在无伊郁,天将奈尔何。"
最恨鸣珂晓鼓催。应笑楚襄仙分薄,日中长是独裴回。"
"马嵬山色翠依依,又见銮舆幸蜀归。
"游子离魂陇上花,风飘浪卷绕天涯。


春日 / 壤驷子睿

四时云在使君楼。风驱雷电临河震,鹤引神仙出月游。
至今此事何人雪,月照楚山湘水流。"
"几州闻出刺,谣美有江民。正面传天旨,悬心祷岳神。
"年年七夕渡瑶轩,谁道秋期有泪痕。
绳其小而不绳其大。吾不知尔身之危兮,腹之馁兮,吁!"
怀抱差池恨星律。邗沟仆射戎政闲,试渡瓜洲吐伊郁。
衔得流星入画门。步骤最能随手转,性灵多恐会人言。
"高挂风瓢濯汉滨,土阶三尺愧清尘。


范增论 / 武青灵

"谢城还拥入,师以接人劳。过午休斋惯,离经吐论高。
"绿林清旦正朝饥,岂计行人瘦与肥。
早晚逢人苦爱诗。度塞风沙归路远,傍河桑柘旧居移。
"极南极北游,东泛复西流。行匝中华地,魂销四海秋。
夹道夭桃满,连沟御柳新。苏舒同舜泽,煦妪并尧仁。
"地僻春来静,深宜长者居。好花都待晚,修竹不妨疏。
缑山烟外鹤初飞。邹阳暖艳催花发,太皞春光簇马归。
"弯环青径斜,自是野僧家。满涧洗岩液,插天排石牙。


玉楼春·己卯岁元日 / 字辛未

雉扇双开日月明。自有汉元争翊戴,不劳商皓定欹倾。
寄语江南徐孝克,一生长短托清尘。"
卷箔清江月,敲松紫阁书。由来簪组贵,不信教猿锄。"
得事虽甘晚,陈诗未肯慵。迩来趋九仞,又伴赏三峰。
得侍丹墀官异宠,此身何幸沐恩频。"
"昔因征远向金微,马出榆关一鸟飞。万里只携孤剑去,
"公堂潇洒有林泉,只隔苔墙是渚田。宗党相亲离乱世,
明朝渐近山僧寺,更为残花醉一场。"


山行 / 敬丁兰

争那白头方士到,茂陵红叶已萧疏。"
不会残灯无一事,觉来犹有向隅心。"
"流水歌声共不回,去年天气旧亭台。
万乘君悬四首题。灵凤敢期翻雪羽,洞箫应或讽金闺。
"苌弘血染新,含露满江滨。想得寻花径,应迷拾翠人。
蜀雪随僧蹋,荆烟逐雁冲。凋零归两鬓,举止失前踪。
"雪天萤席几辛勤,同志当时四五人。兰版地寒俱受露,
"病向名场得,终为善误身。无儿承后嗣,有女托何人。