三垂冈
去年高枝犹堕地，今年低枝已憔悴。吾所以见造化之权，
夜来解冻风虽急，不向寒城减一分。"
幽枝好折为谈柄，入手方知有岁寒。"
宿片攀檐取，凝花就砌窥。气凌禽翅束，冻入马蹄危。
"朝朝沈醉引金船，不觉西风满树蝉。光景暗消银烛下，
雪筱欹难直，风泉喷易横。须知高枕外，长是劝民耕。"
见《泉州志》）
若有片帆归去好，可堪重倚仲宣楼。"
斋厨唯有橡，讲石任生藤。遥想东林社，如师谁复能。"
家得干戈定后书。富贵敢期苏季子，清贫方见马相如。
为雨疑天晚，因山觉路遥。前程何处是，一望又迢迢。"
三垂冈拼音解释:
qu nian gao zhi you duo di .jin nian di zhi yi qiao cui .wu suo yi jian zao hua zhi quan .
ye lai jie dong feng sui ji .bu xiang han cheng jian yi fen ..
you zhi hao zhe wei tan bing .ru shou fang zhi you sui han ..
su pian pan yan qu .ning hua jiu qi kui .qi ling qin chi shu .dong ru ma ti wei .
.chao chao shen zui yin jin chuan .bu jue xi feng man shu chan .guang jing an xiao yin zhu xia .
xue xiao yi nan zhi .feng quan pen yi heng .xu zhi gao zhen wai .chang shi quan min geng ..
jian .quan zhou zhi ..
ruo you pian fan gui qu hao .ke kan zhong yi zhong xuan lou ..
zhai chu wei you xiang .jiang shi ren sheng teng .yao xiang dong lin she .ru shi shui fu neng ..
jia de gan ge ding hou shu .fu gui gan qi su ji zi .qing pin fang jian ma xiang ru .
wei yu yi tian wan .yin shan jue lu yao .qian cheng he chu shi .yi wang you tiao tiao ..
译文及注释
译文
流水(shui)为什么去得这样匆匆，深宫里却整日如此的(de)清闲。
座席中吹过萧萧的哀风，水面上漾起淡淡的波纹。
反而使我想起困在贼窝的愁苦，我真的心甘情愿受他们杂乱吵嚷。
它得到扶持自然是神明伟力，它正直伟岸原于造物者之功。
其一
美目秋波转巧笑最动人，娥眉娟秀又细又长。
康熙年间，织造（官职名）隋大人在山的北麓，建起殿堂，砌上围墙，种了上千株荻草，上千畦桂花(hua)，城里人来游玩的，盛极一时，人们给这座园林起名叫做隋园，是因为主人姓隋。三十年后，我主持江宁政事，园林倾塌而且荒芜，里面的房屋被改成酒馆，楼台喧嚣，禽鸟讨厌这个地方(fang)不来栖(qi)息，百花荒芜，春天也不开花。我感到悲凉怆然，询问园林之多少钱，说值三百两银子，我拿薪水买下来。修补围墙修剪花草，更换房檐改变用途。高的地方，建成临江楼阁；低的地方，修建溪旁亭子；有溪水的地方，修了桥；水深流急的地方，造了舟船；突起险峻的地方，点缀它的气势；平坦而且草木旺盛的地方，设置了观赏设施。有的风景加强，有的风景抑制，都随它的丰盛萧杀繁茂贫瘠情况而定，因势取景，不是他们消失堵塞，仍叫做随园，和隋圆同音，但意思变了。
抬着文王灵牌发动战役，为何充满焦急之情？
谷穗下垂长又长。
四野的战争还没得到安平，我已经老了却得不到安宁。
雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这般。
锦官城里的音乐声轻柔悠扬(yang)，一半(ban)随着江风飘去，一半飘入了云端。
今时不同往日，咫尺天涯，我身染重病，就像秋千索。夜风刺骨，彻体生寒，听着远方的角声，心中再生一层寒意，夜尽了，我也很快就像这夜一样了吧? 怕人询问，我忍住泪水，在别人面前强颜欢笑。瞒、瞒、瞒。
注释
菱歌泛夜：采菱夜归的船上一片歌声。菱：菱角。泛：漂流。
⑹翠叶藏莺，珠帘隔燕：意谓莺燕都深藏不见。这里的莺燕暗喻“伊人”。
(4) 辞后主：蜀后主刘禅建兴五年，诸葛亮上《出师表》，辞别后主，率兵伐魏。
33.匝（zā）旬：满十天。匝，周。旬，十天为一旬。
16.济：渡。
（35）失其所与，不知：失掉自己的同盟者，这是不明智的。与，结交，亲附。知：通“智”。
⑹无宫商：不协音律。
11、“恐足下”二句：语本《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之。”意思是说：“即使厨师（庖人）不做菜，祭师（祭祀时读祝辞的人）也不应该越职替代之。这里引用这个典故，说明山涛独自做官感到不好意思，所以要荐引嵇康出仕。
赏析
全诗感情奔放，痛快淋漓地抒发了作者无比喜悦的心情。后代诗论家都极为推崇此诗，浦起龙赞其为杜甫“生平第一首快诗也”（《读杜心解》）。
第二小段由“适闻闾里归”至“僵死壤河上”四句，诉说老父出征之后，隔了一段时日，闾里有人从戍所回来。贫女前来问讯，怀疑(huai yi)她父亲还在勉强撑持，但回答的是她父亲已在寒雨中僵冻而死，露尸在壤河边上。
这诗前四句就是表现一种避世的态度，也就是对权位、名利的否定。开头说，自己的住所虽然建造在人来人往的环境中，却听不到车马的喧闹。所谓“车马喧”是指有地位的人家门庭若市的情景。陶渊明说来也是贵族后代，但他跟那些沉浮于俗世中的人们却没有什么来往，门前冷寂得很。这便有些奇怪，所以下句自问：你怎么能做到这样?而后就归结到这四句的核心——“心远地自偏”。精神上已经对这争名夺利的世界采取疏远、超脱、漠然的态度，所住的地方自然会变得僻静。“心远”是对社会生活轨道的脱离，必然导致与奔逐于这一轨道上的人群的脱离。
陈陶有一首《陇西行》： “誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”内容与此诗几乎完全一样，但论表现力就差了许多。究其原因，我们知道绝句短小，贵在精到，所以一首诗中往往只会留下一个最突出的妙处，以使其效果得到最大化。比如此诗最关键的是戍人已死而家人仍思的反差，那么除此之外的所有艺术处理都被诗人刻意抹去了。而相比之下，陈诗虽然词义更丰，还用了修辞，但由于丰富出来的词句都不是读者最关心的，也不是诗人想要表现的，所以反而淡化了感情，比许诗平庸了许多。
最后一联指汉武帝的《秋风歌》，写于他在汾阴祭祀后土的一次快乐出游中，李峤的《汾阴行》描写了这一事件。尾联对中宗诗的高雅评价，回到了帝王主题上。但是，诗人不仅是一般地将中宗与汉武帝相比，而是认为中宗诗的“雄”超出了汉武帝。一千多年来，许多帝王试图获得汉武帝横济汾河的同等乐趣，但只有唐中宗成功。第三联精致小巧的泛舟画面超过了汉武帝的强烈感情。从中宗现存诗篇的质量来看，沈佺期的恭维是言过其实的。
中唐宰相权德舆有诗《《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》权德舆 古诗》：“嬴女乘鸾已上天，仁祠空在鼎湖边。凉风遥夜清秋半，一望金波照粉(zhao fen)田。”据宋·宋敏求《长安志图》所绘的唐太宗昭陵图，在陵(zai ling)域范围之内，有“瑶台寺”、“广济寺”、“澄心寺”、“百城寺”、“舍卫寺”、“升平寺”、“证圣寺”、“宝国寺”等。又据《金石萃编》记载：“瑶台寺，则《昭陵图》有之，在昭陵之西、澄心寺之南也。”据今考古，瑶台寺在昭陵西南十八里处。此诗当是权德舆于昭陵所写。查其诗中之意，则与某位公主有关。
颈联诗人的视线从室内转到了室外，接着诗人又仰望星空。
正因为此诗实录当时事实并由诗人直抒胸臆，故全诗用了简洁明了的白描手法，无意于词句的雕凿粉饰，而以明快有力的语言出之，如“关东有义士，兴兵讨群凶。初期会孟津，乃心在咸阳”四句，明白如话，一气直下，将关东之师初起时的声势与正义刻画殆尽，自己的爱憎也于此鲜明地表现出来。又如“军合力不齐，踌躇而雁行”等语描写联军将领的各怀私心，逡巡不前，可谓入木三分。对于袁绍等军阀的讥刺与抨击是随着事态的发展而逐步表现的，起先称之为“义士”，并指出“乃心在咸阳”，意在恢复汉祚，然自“踌躇而雁行”已逗出其军心不齐和怯懦畏战的弊端。然后写其各为势利而争、发展到自相残杀,最后点明其称帝野心，可谓如层层剥笋，步步深入。但都以直接明白的语言写来，令人感到诗人抑捺不住的真实感情，而军阀懦弱而丑恶的嘴脸已跃然纸上。至于诗人感情的强烈，也完全由明畅的语言冲口而出，如写白骨蔽野，千里无人，都以直陈其事的方式说出，最后说“生民百遗一，念之断人肠”，直出胸臆，无一丝造作之意，可视为诗人心声的自然表露。
整首诗歌以豪景与壮志衬托出豪迈基调，又岸风夕浪，舟雪寒灯做起伏，及滞留，危难而转图南鲲鹏，意境起伏，富于节奏；承转顿挫，铿锵有力；情景呼应，浑然无间。
杜甫住在成都时，在《江村》里说“自去自来堂上燕”，从栖居草堂的燕子的自去自来，表现诗人所在的江村长夏环境的幽静，显示了诗人漂泊后，初获暂时安定生活时自在舒展的心情。在《《秋兴八首》杜甫 古诗》第三首里，同样是燕飞，诗人却说：“清秋燕子故飞飞。”诗人日日江楼独坐，百无聊赖中看着燕子的上下翩翩，燕之辞归，好像故意奚落诗人的不能归，所以说它故意飞来绕去。一个“故”字，表现出诗人心烦意乱下的着恼之情。又如“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”，瞿塘峡在夔府东，临近诗人所在之地，曲江在长安东南，是所思之地。黄生《杜诗说》：“二句分明在此地思彼地耳，却只写景。杜诗至化处，景即情也”，不失为精到语。至如“花萼夹城通御气，芙蓉小苑入边愁”的意在言外；“鱼龙寂寞秋江冷”的写秋景兼自喻；“请看石上藤萝月，已映洲前芦荻花”的纯是写景，情也在其中。这种情景交融的例子，八首中处处皆是。
诗歌开头说“子为王，母为虏”，三言六字，以母子地位之悬殊直抒内心不平，先声夺人。紧接着说自己每天起早贪黑舂作不止，生命危在旦夕，随时可能发生不测。而末句“相离三千里，当谁(dang shui)使告女（汝）”，犹如一声绝望的呼号，将心中的悲苦和对远方儿子的思念倾吐而出。
诗的最后一联进一步借古人以抒怀，直接抒发诗人沦落他乡、抱负不能施展的情怀。贾谊、褚遂良在不同的时代都名高一时，但俱被贬抑而死，而诗人流落荆、湘一带，漂泊无依，世事不堪回首，沉郁悲愤之情在这里达到了高潮。诗人感叹身世、忧国伤时的愁绪，如湘水一样悠长。
第二小段由“适闻闾里归”至“僵死壤河上”四句，诉说老父出征之后，隔了一段时日，闾里有人从戍所回来。贫女前来问讯，怀疑(huai yi)她父亲还在勉强撑持，但回答的是她父亲已在寒雨中僵冻而死，露尸在壤河边上。
这诗前四句就是表现一种避世的态度，也就是对权位、名利的否定。开头说，自己的住所虽然建造在人来人往的环境中，却听不到车马的喧闹。所谓“车马喧”是指有地位的人家门庭若市的情景。陶渊明说来也是贵族后代，但他跟那些沉浮于俗世中的人们却没有什么来往，门前冷寂得很。这便有些奇怪，所以下句自问：你怎么能做到这样?而后就归结到这四句的核心——“心远地自偏”。精神上已经对这争名夺利的世界采取疏远、超脱、漠然的态度，所住的地方自然会变得僻静。“心远”是对社会生活轨道的脱离，必然导致与奔逐于这一轨道上的人群的脱离。
陈陶有一首《陇西行》： “誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”内容与此诗几乎完全一样，但论表现力就差了许多。究其原因，我们知道绝句短小，贵在精到，所以一首诗中往往只会留下一个最突出的妙处，以使其效果得到最大化。比如此诗最关键的是戍人已死而家人仍思的反差，那么除此之外的所有艺术处理都被诗人刻意抹去了。而相比之下，陈诗虽然词义更丰，还用了修辞，但由于丰富出来的词句都不是读者最关心的，也不是诗人想要表现的，所以反而淡化了感情，比许诗平庸了许多。
最后一联指汉武帝的《秋风歌》，写于他在汾阴祭祀后土的一次快乐出游中，李峤的《汾阴行》描写了这一事件。尾联对中宗诗的高雅评价，回到了帝王主题上。但是，诗人不仅是一般地将中宗与汉武帝相比，而是认为中宗诗的“雄”超出了汉武帝。一千多年来，许多帝王试图获得汉武帝横济汾河的同等乐趣，但只有唐中宗成功。第三联精致小巧的泛舟画面超过了汉武帝的强烈感情。从中宗现存诗篇的质量来看，沈佺期的恭维是言过其实的。
中唐宰相权德舆有诗《《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》权德舆 古诗》：“嬴女乘鸾已上天，仁祠空在鼎湖边。凉风遥夜清秋半，一望金波照粉(zhao fen)田。”据宋·宋敏求《长安志图》所绘的唐太宗昭陵图，在陵(zai ling)域范围之内，有“瑶台寺”、“广济寺”、“澄心寺”、“百城寺”、“舍卫寺”、“升平寺”、“证圣寺”、“宝国寺”等。又据《金石萃编》记载：“瑶台寺，则《昭陵图》有之，在昭陵之西、澄心寺之南也。”据今考古，瑶台寺在昭陵西南十八里处。此诗当是权德舆于昭陵所写。查其诗中之意，则与某位公主有关。
颈联诗人的视线从室内转到了室外，接着诗人又仰望星空。
正因为此诗实录当时事实并由诗人直抒胸臆，故全诗用了简洁明了的白描手法，无意于词句的雕凿粉饰，而以明快有力的语言出之，如“关东有义士，兴兵讨群凶。初期会孟津，乃心在咸阳”四句，明白如话，一气直下，将关东之师初起时的声势与正义刻画殆尽，自己的爱憎也于此鲜明地表现出来。又如“军合力不齐，踌躇而雁行”等语描写联军将领的各怀私心，逡巡不前，可谓入木三分。对于袁绍等军阀的讥刺与抨击是随着事态的发展而逐步表现的，起先称之为“义士”，并指出“乃心在咸阳”，意在恢复汉祚，然自“踌躇而雁行”已逗出其军心不齐和怯懦畏战的弊端。然后写其各为势利而争、发展到自相残杀,最后点明其称帝野心，可谓如层层剥笋，步步深入。但都以直接明白的语言写来，令人感到诗人抑捺不住的真实感情，而军阀懦弱而丑恶的嘴脸已跃然纸上。至于诗人感情的强烈，也完全由明畅的语言冲口而出，如写白骨蔽野，千里无人，都以直陈其事的方式说出，最后说“生民百遗一，念之断人肠”，直出胸臆，无一丝造作之意，可视为诗人心声的自然表露。
整首诗歌以豪景与壮志衬托出豪迈基调，又岸风夕浪，舟雪寒灯做起伏，及滞留，危难而转图南鲲鹏，意境起伏，富于节奏；承转顿挫，铿锵有力；情景呼应，浑然无间。
杜甫住在成都时，在《江村》里说“自去自来堂上燕”，从栖居草堂的燕子的自去自来，表现诗人所在的江村长夏环境的幽静，显示了诗人漂泊后，初获暂时安定生活时自在舒展的心情。在《《秋兴八首》杜甫 古诗》第三首里，同样是燕飞，诗人却说：“清秋燕子故飞飞。”诗人日日江楼独坐，百无聊赖中看着燕子的上下翩翩，燕之辞归，好像故意奚落诗人的不能归，所以说它故意飞来绕去。一个“故”字，表现出诗人心烦意乱下的着恼之情。又如“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”，瞿塘峡在夔府东，临近诗人所在之地，曲江在长安东南，是所思之地。黄生《杜诗说》：“二句分明在此地思彼地耳，却只写景。杜诗至化处，景即情也”，不失为精到语。至如“花萼夹城通御气，芙蓉小苑入边愁”的意在言外；“鱼龙寂寞秋江冷”的写秋景兼自喻；“请看石上藤萝月，已映洲前芦荻花”的纯是写景，情也在其中。这种情景交融的例子，八首中处处皆是。
诗歌开头说“子为王，母为虏”，三言六字，以母子地位之悬殊直抒内心不平，先声夺人。紧接着说自己每天起早贪黑舂作不止，生命危在旦夕，随时可能发生不测。而末句“相离三千里，当谁(dang shui)使告女（汝）”，犹如一声绝望的呼号，将心中的悲苦和对远方儿子的思念倾吐而出。
诗的最后一联进一步借古人以抒怀，直接抒发诗人沦落他乡、抱负不能施展的情怀。贾谊、褚遂良在不同的时代都名高一时，但俱被贬抑而死，而诗人流落荆、湘一带，漂泊无依，世事不堪回首，沉郁悲愤之情在这里达到了高潮。诗人感叹身世、忧国伤时的愁绪，如湘水一样悠长。
创作背景
关于此诗题中的“张五”指谁，历来有争议。一说指张諲。张諲曾隐居于襄阳东南三十里的鹿门山。孟浩然园庐在岘山附近，北对万山（一说兰山），因登临以望张五，并写此诗寄意。
张以宁( 先秦 )
收录诗词 (4671) 首
简 介
张以宁 (301—13700元明间福建古田人，字志道，学者称翠屏先生。元泰定中，以《春秋》举进士，由黄岩判官进六合知县，坐事免官，滞留江淮十年。后官至翰林侍读学士。明师克元都，复授侍讲学士。洪武三年出使安南，死于返程途中。有《春王正月考》、《翠屏集》。
丁督护歌
清猿啼不住，白水下来新。八月莫为客，夜长愁杀人。
莫怪楚吟偏断骨，野烟踪迹似东周。"
为问金乌头白后，人间流水却回无。"
举朝公将无全策，借请闲人羽翼成。"
"野人心地本无机，为爱茅檐倚翠微。
鸡犬寂无声，曙光射寒色。荒村绝烟火，髯冻布袍湿。
"折枪黄马倦尘埃，掩耳凶徒怕疾雷。雪密酒酣偷号去，
文侯不是贪禽者，示信将为教化先。"
青青陵上柏
麦田烟暖锦鸡飞。相如忠烈千秋断，二主英雄一梦归。
同年二十八君子，游楚游秦断好音。"
一字横来背晚晖。紫阁高翻云幂幂，灞川低渡雨微微。
越人若见红儿貌，绣被应羞彻夜薰。
"暑气檐前过，蝉声树杪交。待潮生浦口，看雨过山坳。
"陵柏无心竹变秋，不能同戚拟同休。
祭罢泉声急，斋余磬韵长。碧天应有恨，斜日吊松篁。"
"忆昔长安落第春，佛宫南院独游频。灯前不动惟金像，
行路难·缚虎手
唯有风光与踪迹，思量长是暗销魂。"
王猷旧宅无人到，抱却清阴盖绿苔。"
赖逢贤相能匡救，仍免吾君播恶声。"
肠断欲何言，帘动真珠繁。真珠缀秋露，秋露沾金盘。
"高卧东林最上方，水声山翠剔愁肠。白云送雨笼僧阁，
云近衔江色，雕高背磬声。僧居上方久，端坐见营营。"
"少见古人无远虑，如君真得古人情。登科作尉官虽小，
"前年相送灞陵春，今日天涯各避秦。
画
"红影飘来翠影微，一辞林表不知归。伴愁无色烟犹在，
"千千铁骑拥尘红，去去平吞万里空。宛转龙蟠金剑雪，
最恨鸣珂晓鼓催。应笑楚襄仙分薄，日中长是独裴回。"
油碧轻车苏小小。"
"湘水春浮岸，淮灯夜满桥。六年悲梗断，两地各萍漂。
野渡空船荡夕阳。倚道向人多脉脉，为情因酒易伥伥。
"莫认双林是佛林，禅栖无地亦无金。塔前尽礼灰来相，
气爽中宵便负心。一片山溪从蠹损，数行文字任尘侵。
江城子·赏春
"物候来相续，新蝉送晚莺。百年休倚赖，一梦甚分明。
旅葬新坟小，魂归故国遥。我来因奠洒，立石用为标。"
僧家未必全无事，道着访僧心且闲。"
"默默守吾道，望荣来替愁。吟诗应有罪，当路却如雠。
野岸维舟春草齐。帝子梦魂烟水阔，谢公诗思碧云低，
仙人恩重何由报，焚尽星坛午夜香。"
歌缓眉低翠，杯明蜡翦红。政成寻往事，辍棹问渔翁。"
大夜应归贺监边。山木易高迷故垄，国风长在见遗篇。
野田黄雀行
莫教才子偏惆怅，宋玉东家是旧邻。"
解佩他年更可期。临去莫论交颈意，清歌休着断肠词。
"固教梅忍落，体与杏藏娇。已过冬疑剩，将来暖未饶。
棹倚袁宏渚，帘垂庾亮楼。桂无香实落，兰有露花休。
花落色衰殊未忧。公主镜中争翠羽，君王袖底夺金钩。
深惭未副吹嘘力，竟困风埃争奈何。"
闻道蜀江风景好，不知何似杏园春。"
"抽毫连夜侍明光，执靮三年从省方。烧玉谩劳曾历试，
采桑子·残霞夕照西湖好
欲下阑干一回首，乌归帆没戍烟明。"
岂能穷到老，未信达无时。此道须天付，三光幸不私。"
"辞天理玉簪，指日使鸡林。犹有中华恋，方同积浪深。
"陵柏无心竹变秋，不能同戚拟同休。
鸟穿仙掌指间飞。休停砚笔吟荒庙，永别灯笼赴锁闱。
白云如客去还来。烟笼瑞阁僧经静，风打虚窗佛幌开。
过山翻恨马贪程。如仇雪月年年景，似梦笙歌处处声。
"还乡夫子遇贤侯，抚字情知不自由。莫把一名专懊恼，
菩萨蛮·溪山掩映斜阳里
男子受恩须有地，平生不受等闲恩。"
"未得青云志，春同秋日情。花开如叶落，莺语似蝉鸣。
沈醉不愁归棹远，晚风吹上子陵滩。"
顺风调雅乐，夹道序群班。香泛传宣里，尘清指顾间。
夜来梦到宣麻处，草没龙墀不见人。"
数树枯桑虽不语，思量应合识秦人。"
两国相持兵不解，会应俱碎似连环。"
断续随风远，间关送月沈。语当温树近，飞觉禁园深。
鹧鸪天·上元启醮
"喜到重湖北，孤州横晚烟。鹭衔鱼入寺，鸦接饭随船。
未了群山浅，难休一室深。伏魔宁是兽，巢顶亦非禽。
"湘浦梅花两度开，直应天意别栽培。玉为通体依稀见，
"扶持一疏满遗编，汉陛前头正少年。
"册府藏馀烈，皇纲正本朝。不听还笏谏，几覆缀旒祧。
何因浇得离肠烂，南浦东门恨不胜。"
飞骑黄金勒，香车翠钿装。八珍罗膳府，五采斗筐床。
"每思闻净话，雨夜对禅床。未得重相见，秋灯照影堂。
梅花落
凝情尽日君知否，真似红儿口上朱。
鱼网徐徐襞，螺卮浅浅倾。芙蓉褥已展，豆蔻水休更。
犹疑未满情郎意。锦囊封了又重开，夜深窗下烧红纸。
鄙哉譊譊者，为隘不为通。低头拜野老，负米吾愿从。
"敲驴吟雪月，谪出国西门。行傍长江影，愁深汨水魂。
"汉嗣安危系数君，高皇决意势难分。
却是难修骨肉书。御苑早莺啼暖树，钓乡春水浸贫居。
汉仪一化南人后，牧马无因更夜闻。"