首页 古诗词 浣溪沙·七夕年年信不违

浣溪沙·七夕年年信不违

魏晋 / 孙镇

已臂鹰随马,连催妓上车。城南踏青处,村落逐原斜。
"寒塘沉沉柳叶疏,水暗人语惊栖凫。
彼鹄斯微,若止若翔。千里之差,起于毫芒。
发白面皱专相待。"
顾惭馀眷下,衰瘵婴残身。"
霁天轻有霭,绮陌尽无尘。还似登台意,元和欲煦人。"
路指鬼门幽且夐。三公尽是知音人,曷不荐贤陛下圣。
问卜安冥数,看方理病源。带赊衣改制,尘涩剑成痕。
两目眵昏头雪白。此时提携当案前,看书到晓那能眠。
府门闭后满街月,几处游人草头歇。馆娃宫外姑苏台,
相忆柳条绿,相思锦帐寒。直缘感君恩爱一回顾,
况我有金兰,忽尔为胡越。争得明镜中,久长无白发。"
"圣代提封尽海壖,狼荒犹得纪山川。华夷图上应初录,
"夜半沙上行,月莹天心明。沙月浩无际,此中离思生。
吴越主人偏爱重,多应不肯放君闲。"


浣溪沙·七夕年年信不违拼音解释:

yi bi ying sui ma .lian cui ji shang che .cheng nan ta qing chu .cun luo zhu yuan xie .
.han tang chen chen liu ye shu .shui an ren yu jing qi fu .
bi gu si wei .ruo zhi ruo xiang .qian li zhi cha .qi yu hao mang .
fa bai mian zhou zhuan xiang dai ..
gu can yu juan xia .shuai zhai ying can shen ..
ji tian qing you ai .qi mo jin wu chen .huan si deng tai yi .yuan he yu xu ren ..
lu zhi gui men you qie xiong .san gong jin shi zhi yin ren .he bu jian xian bi xia sheng .
wen bo an ming shu .kan fang li bing yuan .dai she yi gai zhi .chen se jian cheng hen .
liang mu chi hun tou xue bai .ci shi ti xie dang an qian .kan shu dao xiao na neng mian .
fu men bi hou man jie yue .ji chu you ren cao tou xie .guan wa gong wai gu su tai .
xiang yi liu tiao lv .xiang si jin zhang han .zhi yuan gan jun en ai yi hui gu .
kuang wo you jin lan .hu er wei hu yue .zheng de ming jing zhong .jiu chang wu bai fa ..
.sheng dai ti feng jin hai ruan .lang huang you de ji shan chuan .hua yi tu shang ying chu lu .
.ye ban sha shang xing .yue ying tian xin ming .sha yue hao wu ji .ci zhong li si sheng .
wu yue zhu ren pian ai zhong .duo ying bu ken fang jun xian ..

译文及注释

译文
半夜里做梦,神魂飞渡重洋。
你要去的地方远在巍峨高耸的缙云山外,此去路途苍莽,有几千里之遥。
  元平元年,昭帝故世,没有后代。武帝六个儿子只剩广陵王刘胥还在,众大臣议论立谁为帝,都主张广陵王。广陵王本来因为行为有失道义,不为武帝所重用。霍光内心感到不妥当。有郎官上奏书说:“周太王不立长子太伯而立幼子王季,周文王舍弃伯邑考而立武王,只在于适当,即使废长立幼也是可以的。广陵王不能承继宗(zong)庙。”这话符合霍光心意。霍光把他的奏书拿给丞相杨敞等看,提拔郎官做九江太守,当天接受皇太后的诏令,派遣代理大鸿胪、少府史乐成,宗正刘德,光禄大夫丙吉,中郎将利汉迎接昌邑王刘贺。
这次出游虽然淡薄,但我心中充溢着快乐。回到家中,神思恍惚,真像是刚从梦中醒来,那山中状况还历历在目。
那些人把半匹红纱和一(yi)丈绫,朝牛头上一挂,就充当炭的价钱了。
  当今之世有一位姓周的人,是一个不同流俗的俊才,他既能为文,学问也渊博,既通玄(xuan)学,亦长于史学。可是他偏学颜阖的遁世,效南郭的隐居,混在草堂里滥竽充数,住(zhu)在北山中冒充隐士。哄诱我们山中的松桂,欺骗我们的云崖,虽然在长江边假装隐居,心里却牵挂着高官厚禄。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采得来。
繁花似锦的春天独在《天涯》李(li)商隐 古诗,《天涯》李商隐 古诗的红日又在渐渐西斜。
江中的沙洲渐渐长了杜若。料想她沿着变曲的河岸划动小舟,人儿在天涯海角飘泊。空记得,当时情话绵绵,还有音书寄我,而今那些闲言闲语令我睹物愁苦,倒不如待我全都烧成赤灰末。春天又回到水边驿舍,希望她还能寄我,一枝江南的梅萼。我不惜一切对着花,对着酒,为她伤心流泪。
  蒲生在我的池塘里,它的叶子繁荣而茂盛。如果依靠你行仁义,还不如我自知自己的能力。众口铄金,我受到人的谗言毁伤,使你疏远了我,与我别离。每次想到你离开我的时候,我就常常独自悲苦难过。想见你一面,这种思念是如此强烈,以致情感郁结心中,伤了心脾。思念你常常令我痛哭满面,夜夜无法安睡。请你不要因为豪贤的缘故,丢弃以前自己的所爱;不要因为鱼肉而丢弃葱与薤;更不要因为麻枲卑贱而弃捐菅与蒯。自你离开我后,我出门感到苦愁,入门亦感到苦愁。边地多悲风,树木在悲风中哀鸣,像是在诉说我心中无限的爱恨。
我猜想是瞿塘峡那样的艰险遥远的道路阻隔约会的意外事故,让我错怪他的无情。阑干外,听不到来人的声音,寂静无声,未能听到风吹护花铃的声响,、让人不禁断肠泪下。
  玄都观里曾有无数株桃花烂漫盛开,而今早已水流花谢,不复存在。请您不必去寻求明白:奔流着的是清泾还是浊渭,苍茫之中是马去还是牛来。谢安重回故地已经带上了病态,羊昙为他的下世流泪痛哀。这样的存殁之感,在我酩酊一醉之后便淡然忘(wang)怀。要知道古往今来有多少同样的感慨:活着时身居高厦大宅,到头来免不了要在荒凉的山丘中把尸骨掩埋。
红花连紫蒂,萍实抛掷多。
我早知道忠言直谏有祸,原想忍耐却又控制不住。
孔雀东南飞,飞到何处才休息?

注释
13.桴(fú)止响腾:鼓槌停止了(敲击),声音还在传播。腾,传播。
憩:休息。
龙孙:竹笋的别称。
光禄大夫:属光禄勋,掌顾问应对。
圣人:最完善、最有学识的人
⑾抗脏:高尚刚正之貌。倚门边:是“被疏弃”的意思。

赏析

  这是一首描写春天的作品。全诗中没有一个春字,而洛阳春天锦绣一样的美丽景色却跃然纸上。诗在这里选取了莺鸟和柳树两种素材。鸟儿在丝丝的柳绦中飞舞,让人很容易得想起丝线织成的绣品,而嘈杂的鸟鸣声也好像机器的声音,因此和《莺梭》刘克庄 古诗这个题目很贴切。后一句有点同情下层劳动人民的意思,洛阳那么大,莺鸟竟然将它装点得五彩斑斓,那要飞得非常久,花非常多的功夫。而三月的洛阳也是因为有手工业者辛勤劳动才使人们能衣着亮丽,使三月的洛阳真正艳丽似锦绣的。
  第五章(wu zhang)至第八章,是诗的第二部分,进一步说明什么是应当做的,什么是不应当做的,作者特别在对待臣民的礼节态度,出言的谨慎不苟这两点上不惜翻来覆去诉说,这实际上也是第二章求贤、立德两大要务的进一步体现。后来孔子所谓的“仁恕”之心,以及传统格言的“敏于事而慎于言”的道理,已经在此得到(de dao)了相当充分的阐发,从这一点上说,卫武公可称得上是一个伦理家、哲学家。在具体的修辞上,作者在纯粹的说理句中,不时注意插入形象性的语句,使文气不致过于板滞,可渭深有匠心。如第五章的“白圭之玷,尚可磨也”,是对比中的形象,第六章的“莫扪朕舌(zhen she),言不可逝矣”,是动作中的形象,第七章的“相在尔室,尚不愧于屋漏”与第八章的“投我以桃,报之以李”,是比喻中的形象,而“彼童而角,实虹小子”以无角公羊自夸有角的巧喻刺平王之昏聩,尤为神来之笔,清马瑞辰《毛诗传笺通释》以之与《小雅·宾之初筵》“由醉之言,俾出童羖”句相提并论,说此诗“是无角者而言其有角”,《宾之初筵》是“有角者而欲其无角”,“二者相参,足见诗人寓言之妙”。
  《《黔之驴》柳宗元 古诗》是我国一篇著名的古典寓言。开头是这样写的:“黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。”
  中间六句又是另一幅图画。随着行舟的前进,诗人纵目四观,景物宜人,春光骀荡。连绵的巴山,逐渐消失;万里晴空,白云漂浮,舒卷变化,摇曳多姿;江边,日照白沙,明亮如雪,群雁聚息;岸上,百花盛开,飞出山谷的黄莺,在花丛中穿飞;江中沙洲,芳草萋萋,繁花似锦,和煦的春风,送来扑鼻芳香,但转瞬即过,迎面而来的是郁郁葱葱,苍翠繁茂的林木。这里,诗人的彩笔,不仅绘出了绚丽明媚的画卷,而且传达出融于画境的欢快喜悦之情。尤其出色的是,诗人所描画的不是一幅停滞静止的写生画,而是有如一组连续不断的活动的电影镜头,具有引人入胜的艺术魅力。
  这是没有理解罗隐当时的心情才作的“中庸之论”。
  颔联“可怜闺里月,长在汉家营(ying)”,是借月抒怀。说今夜闺中和营中同在这一轮明月的照耀下,有多少对征夫思妇两地对月相思。在征夫眼里,这个昔日和妻子在闺中共同赏玩的明月,不断地到营里照着他,好像怀着无限深情;而在闺中思妇眼里,似乎这眼前明月,再不如往昔美好,因为那象征着昔日夫妻美好生活的圆月,早已离开深闺,随着良人远去汉家营了。这一联明明是写情,却偏要处处说月;字字是写月,却又笔笔见人。短短十个字,内涵极为丰富,既写出了夫妇分离的现在,也触及到了夫妇团聚的过去;既轮廓鲜明地画出了异地同视一轮明月的一幅月下相思图,也使人联想起夫妇相处时的月下双照的动人景象。通过暗寓着对比的画面,诗人不露声色地写出闺中人和征夫相互思念的绵邈深情。见月怀人是我国古典诗歌的传统表现手法,而这里只写月不写人,意象反而更丰富生动。这“闺里月”既是思妇的眼中月,又是征人的眼中月,既有千里共婵娟之意,又有思妇心神飞度,想见征人之意。诗意双关,征夫、思妇相思之情之景俱在其中,显得清新别致。
  通过上面的分析,可知《毛诗序》、朱熹《诗集传》以为诗的主旨是讲“后妃之化”、“(周)文王德化之盛”,实在令人感到穿凿牵强,而欧阳修《诗本义》、方玉润《诗经原始》所持的“美武夫忠勇说”、“咏武夫田猎说”差为近之。
  不过,虚掩的柴门也有敞开之时,诗人“时复墟曲中,披草共来往”,他时常沿着野草丛生的田间小路,和乡邻们来来往往;诗人也并非总是独坐“虚室”之中,他时常和乡邻们共话桑麻。然而,在诗人看来,与纯朴的农人披草来往,绝不同于官场应酬,不是他所厌恶的“人事”;一起谈论桑麻生长的情况,绝对不同于计较官场浮沉,不是他所厌恶的“杂言”。所以,不管是“披草共来往”,还是“但话桑麻长”,诗人与乡邻的关系显得那么友好淳厚。与充满了权诈虚伪的官场相比,这里人与人的关系是清澄明净的。——这是以外在的“动”来写出乡居生活内在的“静”。
  “忆昔霓旌下南苑”至“一笑正坠双飞翼”是第二部分,回忆安史之乱以前春到曲江的繁华景象。这里用“忆昔”二字一转,引出了一节极繁华热闹的文字。“忆昔霓旌下南苑,苑中万物生颜色”,先总写一笔。南苑即曲江之南的芙蓉苑。732年(唐玄宗开元二十年),自大明宫筑复道夹城,直抵曲江芙蓉苑。玄宗和后妃公主经常通过夹城去曲江游赏。“苑中万物生颜色”一句,写出御驾游苑的豪华奢侈,明珠宝器映照得花木生辉。
  十一十二句写诗人夸耀自己受到皇帝恩宠的地位,也揭露了统治集团中趋炎附势、黑暗腐朽的情形。“借颜色”、“来相趋”,突显官僚贵族追求功名利禄的真实写照。
  这首诗就像一篇短小精悍的游记,从孤山、贾亭开始,到湖东、白堤止,一路上,在湖青山绿那美如天堂的景色中,诗人饱览了莺歌燕舞,陶醉在鸟语花香,最后,才意犹未尽地沿着白沙堤,在杨柳的绿阴底下,一步三回头,恋恋不舍地离去了。耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌,心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的优美诗歌来。
  接着出现的是李适之。他于742年(天宝元年),代牛仙客为左丞相,雅好宾客,夜则燕赏,饮酒日费万钱,豪饮的酒量有如鲸鱼吞吐百川之水,一语点出他的豪华奢侈。然而好景不长,开宝五载适之为李林甫排挤,罢相后,在家与亲友会饮,虽酒兴未减,却不免牢骚满腹,赋诗道:“避贤初罢相,乐圣且衔杯,为问门前客,今朝几个来?”(《旧唐书。李适之传》)“衔杯乐圣称避贤”即化用李适之诗句。“乐圣”即喜喝清酒,“避贤”,即不喝浊酒。结合他罢相的事实看,“避贤”语意双关,有讽刺李林甫的意味。这里抓住权位的得失这一个重要方面刻画人物性格,精心描绘李适之的肖像,含有深刻的政治内容,很耐人寻味。
  《马说》的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。从唯物主义原则来看,这句话是错误的。韩愈把它作为语言,却是发人深省的警句,是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨,把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间,其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马,千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得透彻,却有很多辛酸痛楚还没有吐露,看似奔放,实则内涵丰富。
  “水何澹澹,山岛竦峙”是望海初得的大致印象,有点像绘画的轮廓。在这水波“澹澹”的海上,最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛,它们点缀在平阔的海面上,使大海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景的一般轮廓,下面再层层深入描写。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了,然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞,去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他,人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  诗人于偶然之中,看到家中小仆人正在捆鸡,要拿到市上去卖,而鸡被捆得着急,边叫边挣扎,似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字,将小鸡人格化,使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问,原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫,有伤生灵,所以要卖掉它。然而诗人仔细一想,鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗?为什么人对虫子要施以厚恩,而对鸡却要报(yao bao)以刻薄呢?诗人对此似有所悟,立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想,放了鸡,虫蚁不是又要遭受灾难了吗?反复想来,实在没有万全之策,于是只好倚靠在山阁上,注视着寒冷的江面,江水正浩浩东去,远处是迷蒙的烟霭,一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也。”因而,陈师道说:“鸡虫得失,不如两忘而寓于道。”(《杜诗镜铨》引)但似乎又是佛家的思想。王右仲说:“公晚年溺佛,意主慈悲不杀,见鸡食虫蚁而怜之,遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争,知其畏死,虑及卖去遭烹,遂解其缚,又将食虫蚁矣。鸡得则虫失,虫得则鸡失,世间类者甚多,故云‘无了时’。计无所出,只得‘注目寒江倚山阁’而已。”(《杜臆》)
  这首短歌似是最早的七言四句押同部平声韵的作品,虽然句句用韵,句句有“兮”,未脱楚歌格调,但毕竟是向后来的七绝体式前进了一步。

创作背景

  这首诗具体创作年代已不详。晚春的景象令词人惜暮春思远人,于是创作了这首伤春怀远的作品。

  

孙镇( 魏晋 )

收录诗词 (7892)
简 介

孙镇 孙镇,字慧贞,玉田人。道光庚子进士,翰林院侍读晋墀女孙,攸县知县光燮女,范履福室。有《清风楼诗存》。

捕蛇者说 / 陈樵

"报白君,别来已渡江南春。江南春色何处好,
小人如死灰,心切生秋榛。皇图跨四海,百姓拖长绅。
河梁暮相遇,草草不复言。汉家正离乱,王粲别荆蛮。
团团井中水,不复东西征。上应美人意,中涵孤月明。
清玉刻佩联玦环。脑脂遮眼卧壮士,大弨挂壁无由弯。
君王不忍杀,逐之如迸丸。仍令后来箭,尽可头团团。
尽理昨来新上曲,内官帘外送樱桃。"
"仙吏秦峨别,新诗鄂渚来。才推今北斗,职赋旧三台。


登金陵凤凰台 / 沈用济

书秘漆文字,匣藏金蛟龙。闲为气候肃,开作云雨浓。
"韶光先禁柳,几处覆沟新。映水疑分翠,含烟欲占春。
暮宿偃师西,徒展转在床。夜闻汴州乱,绕壁行彷徨。
我作此诗,歌于远道。无疾其驱,天子有诏。"
疏傅挥金忽相忆,远擎长句与招魂。"
众乌齐搏铄,翠羽几离披。远掷千馀里,美人情亦衰。
北邙棘针草,泪根生苦辛。烟火不自暖,筋力早已贫。
且无生生力,自有死死颜。灵凤不衔诉,谁为扣天关。


题金陵渡 / 余廷灿

谁恃王深宠,谁为楚上卿。包胥心独许,连夜哭秦兵。
蕙草香书殿,愧花点御沟。山明真色见,水静浊烟收。
朱邑何为者,桐乡有古祠。我心常所慕,二郡老人知。
久病床席尸,护丧童仆孱。故书穷鼠啮,狼藉一室间。
嵩少玉峻峻,伊雒碧华华。岸亭当四迥,诗老独一家。
冬寒不严地恒泄,阳气发乱无全功。浮花浪蕊镇长有,
"楚乡祝融分,炎火常为虞。是时直突烟,发自晨炊徒。
山中春已晚,处处见花稀。明日来应尽,林间宿不归。


江城子·醉来长袖舞鸡鸣 / 杨孚

"凭高试回首,一望豫章城。人由恋德泣,马亦别群鸣。
已臂鹰随马,连催妓上车。城南踏青处,村落逐原斜。
姓名未上登科记,身屈惟应内史知。"
琐细不足科。臣请悉扫除,慎勿许语令啾哗。
胡为首归路,旅泊尚夷犹。昨者京使至,嗣皇传冕旒。
"坛下雪初霁,南城冻欲生。斋心祠上帝,高步领名卿。
"笋添南阶竹,日日成清閟.缥节已储霜,黄苞犹掩翠。
素质如削玉,清词若倾河。虬龙未化时,鱼鳖同一波。


天净沙·江亭远树残霞 / 袁说友

日轩漾波影,月砌镂松阴。几度欲归去,回眸情更深。"
虽无风雨灾,得不覆且颠。解辔弃骐骥,蹇驴鞭使前。
竹丛身后长,台势雨来倾。六尺孤安在,人间未有名。"
良农尽蒲苇,厚地积潢污。三光不得照,万物何由苏。
前日远别离,今日生白发。欲知万里情,晓卧半床月。
锦茵罗荐承轻步。舞学惊鸿水榭春,歌传上客兰堂暮。
王门与侯门,待富不待贫。空携一束书,去去谁相亲。"
"雨引苔侵壁,风驱叶拥阶。久留闲客话,宿请老僧斋。


迎新春·嶰管变青律 / 刘世仲

事国终无补,还家未有期。心中旧气味,苦校去年时。"
岁晏将何从,落叶甘自轻。"
"吴郡鱼书下紫宸,长安厩吏送朱轮。二南风化承遗爱,
剑士还农野,丝人归织纴。丹凤巢阿阁,文鱼游碧浔。
"楚俗不事事,巫风事妖神。事妖结妖社,不问疏与亲。
"息驾非穷途,未济岂迷津。独立大河上,北风来吹人。
疏傅挥金忽相忆,远擎长句与招魂。"
"襄阳青山郭,汉江白铜堤。谢公领兹郡,山水无尘泥。


南园十三首·其五 / 陆祖允

一婢赤脚老无齿。辛勤奉养十馀人,上有慈亲下妻子。
指环照骨明,首饰敌连城。将入咸阳市,犹得贾胡惊。"
建业乌栖何足问,慨然归去王中州。
分曹决胜约前定,百马攒蹄近相映。球惊杖奋合且离,
宫徵不独运,埙篪自相寻。一从别乐天,诗思日已沉。
期君自致青云上,不用伤心叹二毛。"
特禀朝澈气,洁然自许靡间其迩遐。森然气结一千里,
彷徨踯躅久不去,以翼来覆待狗归。嗟哉董生,谁将与俦?


送凌侍郎还宣州 / 石文

九色云中紫凤车,寻仙来到洞仙家。
"台室名曾继,旌门节暂过。欢情老去少,苦事别离多。
莫道两京非远别,春明门外即天涯。"
一丛高鬓绿云光,官样轻轻淡淡黄。
"忽见除书到,韩君又学官。死生纵有命,人事始知难。
彼鹄斯微,若止若翔。千里之差,起于毫芒。
君看眼前光阴促,中心莫学太行山。"
小人安得不怀土。怜君与我金石交,君归可得共载否。


李凭箜篌引 / 李兼

与君始分散,勉我劳修饰。岐路各营营,别离长恻恻。
食名皆霸官,食力乃尧农。君子耻新态,鲁山与古终。
宫官穰穰来不已。是时新秋七月初,金神按节炎气除。
直把春偿酒,都将命乞花。只知闲信马,不觉误随车。
却见山下侣,已如迷世代。问我何处来,我来云雨外。"
"散诞向阳眠,将闲敌地仙。诗情茶助爽,药力酒能宣。
"养来鹦鹉觜初红,宜在朱楼绣户中。频学唤人缘性慧,
"陆孟丘杨久作尘,同时存者更谁人。


宿清溪主人 / 马钰

深种胡麻共犬行。洞里仙家常独往,壶中灵药自为名。
全家解说养生方。特承恩诏新开戟,每见公卿不下床。
百辟贺明主,皇风恩赐重。朝廷有大事,就决其所从。
繁花落尽君辞去,绿草垂杨引征路。
白鹤门外养,花鹰架上维。专听乌喜怒,信受若神龟。
或自疑上疏,上疏岂其由。是年京师旱,田亩少所收。
贫者日消铄,富亦无仓囷。不谓事神苦,自言诚不真。
抚播背曰:王老奉赠一第,言其日暮途远。及第同赠官