首页 古诗词 转应曲·寒梦

转应曲·寒梦

先秦 / 赵希淦

西川吟吏偏思葺,只恐归寻水亦枯。"
"藓帻翠髯公,存思古观空。晓坛柽叶露,晴圃柳花风。
"蒋宅为亭榭,蔡城东郭门。潭连秦相井,松老汉朝根。
时节先从暖处开,北枝未发南枝晚。江城太守须髯苍,
何时得与刘遗民,同入东林远公社。"
"候馆人稀夜自长,姑苏台远树苍苍。江湖潮落高楼迥,
"殿前松柏晦苍苍,杏绕仙坛水绕廊。垂露额题精思院,
"诸司人尽马蹄稀,紫帕云竿九钉归。
堪听两耳畏吟休。得非下第无高韵,须是青山隐白头。
"崆峒道士误烧丹,赤鼠黄牙几许难。
树列千秋胜,楼悬七夕针。旧词翻白纻,新赋换黄金。
屡亦闻投鼠,谁其敢射鲸。世情休念乱,物议笑轻生。
灵腹唯玄露,芳巢必翠蕖。扬花输蚌蛤,奔月恨蟾蜍。
欲就欺人事,何能逭鬼诛。是非迷觉梦,行役议秦吴。


转应曲·寒梦拼音解释:

xi chuan yin li pian si qi .zhi kong gui xun shui yi ku ..
.xian ze cui ran gong .cun si gu guan kong .xiao tan cheng ye lu .qing pu liu hua feng .
.jiang zhai wei ting xie .cai cheng dong guo men .tan lian qin xiang jing .song lao han chao gen .
shi jie xian cong nuan chu kai .bei zhi wei fa nan zhi wan .jiang cheng tai shou xu ran cang .
he shi de yu liu yi min .tong ru dong lin yuan gong she ..
.hou guan ren xi ye zi chang .gu su tai yuan shu cang cang .jiang hu chao luo gao lou jiong .
.dian qian song bai hui cang cang .xing rao xian tan shui rao lang .chui lu e ti jing si yuan .
.zhu si ren jin ma ti xi .zi pa yun gan jiu ding gui .
kan ting liang er wei yin xiu .de fei xia di wu gao yun .xu shi qing shan yin bai tou .
.kong dong dao shi wu shao dan .chi shu huang ya ji xu nan .
shu lie qian qiu sheng .lou xuan qi xi zhen .jiu ci fan bai zhu .xin fu huan huang jin .
lv yi wen tou shu .shui qi gan she jing .shi qing xiu nian luan .wu yi xiao qing sheng .
ling fu wei xuan lu .fang chao bi cui qu .yang hua shu bang ge .ben yue hen chan chu .
yu jiu qi ren shi .he neng huan gui zhu .shi fei mi jue meng .xing yi yi qin wu .

译文及注释

译文
侯嬴甘愿以身命报答信陵君知遇之恩,七十岁老人别无所求。
魂啊回来吧!
当年相识不见,午时梦回茶(cha)前,谁人共话当年?
送行战士不要哭得那么悲伤,长官会像(xiang)父兄一(yi)样关爱你们。
南朝遗留下的四百八十多座古寺,无数的楼台全(quan)笼罩在风烟云雨中。
  学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
睡梦中柔(rou)声细语吐字不清,
你一到庐山屏风叠,就可以手摇白玉鞭和腾空道长一起乘鹤飞天了。
  时光悄逝,栏菊枯败溪边桐叶飘去。只留下苦酒一杯,伴着疏月凄风。离愁别恨,又能与谁诉说?且把一腔愁绪,消磨在绿酒之中。只盼佳期到,那时一定要他细看,衣袖上点点泪痕。
盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺,我依旧在灯下用草字体赶写着迎春的桃符。
幽怨的情怀无所寄托,哀叹情人天涯远隔,音书渺茫无着落。纵然有妙手,能解开连环套索,摆脱感情纠葛,双方的情意也会冷漠,像风雨一样消散,云雾一样轻薄。佳人居住的燕子楼已在空舍,灰暗的尘埃封锁了,满床的琵琶琴瑟。楼前花圃根叶全已移载换过,往日全是,她亲手所种的红芍药香艳灼灼。
千座山峰如枪林立,万条沟壑如临深渊。
那骑白马的是谁家的纨绔子弟?原来是侯景啊!吹着口哨,虎啸着登上凤凰酒楼。
乘船由扬州而南下,长长的流水一直通向会稽。
独自怜惜从京城里出来的人往南逃,真羡慕湘江的水呀,你却往北流去!
  自从和你分别后,望不尽远山层叠隐约迷濛,更难忍受清粼粼的江水奔流不回,看见柳絮纷飞绵涛滚滚,对着璀璨桃花痴醉得脸生红晕。闺房里透出香风一阵阵,重门深掩到黄昏,听雨声点点滴滴敲打房门。怕黄昏到来,黄昏偏偏匆匆来临,不想失魂落魄又叫人怎能不失魂伤心?旧的泪痕还未干(gan)透,又添了新的泪痕,断肠人常挂记着断肠人。要知道今年春天,我的身体瘦了多少,看衣带都宽出了三寸。

注释
(38)番(bō)番:勇武貌。
⒃卷舒:卷缩舒展,这里是进退的意思。文武:具有文、武的才能的人。唯其所用:只在您来使用。其,你,第二人称。
(96)阿兄——袁枚自称。
16.发:触发。
⑸琼楼:华丽精美的住所。

赏析

  南山是具体有形的个别事物,而“秋色”却是抽象虚泛的,是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与概括,二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的,它存在于秋天的所有景物里,而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受,有的取其凄清萧瑟,有的取其明净澄洁,有的取其高远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极,这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致(在这一点上,和写秋之“凄”、之“清”很不相同),特别是它那种高远无极的气(de qi)势更是只可意会,难以言传。在这种情况下,以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山,衬托出了抽象虚泛的秋色,诗人通过“南山与秋色,气势两相高”的诗句,不但能具体地表现出“秋色”之“高”,而且写出了它的气势、精神和性格。
  首章发端。言永王奉天子命,建节东巡,义师到处,呈现和平景象。
  作者面对对朋友的离去,流露出浓重的悲伤。前两句直写,说张巨山在福建住了两年,如今要离开福建,前往浙江。“二年寄迹闽山寺”,表面全写张巨山,实际上带出自己与张巨山在这两年中过往密切,引出对分别的依依不舍。次句写张巨山离开,用了“一笑翻然”四字,看上去很洒脱,其实是故作达语。张巨山离开福建去浙江,既非回乡,又不是仕宦升迁,此次离别,肯定愁多欢少,因此诗人写他洒脱,正带有不得已处,加强自己对离别的不快。
  这里还有一个靠谁来改变命运的问题。是祈求天公的同情与怜悯,还是“我为青帝”,取而代之,其间存在着做命运的奴隶和做命运的主人的区别。诗的作者说:“我为青帝”,这豪迈的语言,正体现了农民阶级领袖人物推翻旧政权的决心和信心。而这一点,也正是一切封建文人所不能超越的铁门槛。
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  女主人公的疑虑并非多余。第三章开首两句,即以踌躇难决的丈夫口吻,无情地宣告了他还得弃家远役:正如劳瘁的鳊鱼曳着赤尾而游,在王朝多难、事急如火之秋,他丈夫不可能耽搁、恋家。形象的比喻,将丈夫远役的事势渲染得如此窘急,可怜的妻子欣喜之余,又很快跌落到绝望之中。当然,绝望中的妻子也未放弃最后的挣扎:“虽则如毁,父母孔迩!”这便是她万般无奈中向丈夫发出的凄凄质问:家庭的夫妇之爱,纵然已被无情的徭役毁灭;但是濒临饥饿绝境的父母呢,他们的死活不能不顾。
  毛铉(mao xuan)的《《幼女词》毛铉 古诗》仅寥寥数语,便使一个纯真可爱的幼女形象跃然纸上。诗的前两句,写幼女下床穿新衣,初次学着“小姑”(此处指新娘)成婚时拜堂。这里,由幼女“下床着新衣”的动作引出其“初学小姑拜”的另一动作,并在“学小姑拜”之前着一“初”字,便突出了其情窦初开。诗人写幼女“学小姑拜”,旨在描绘其心态,故诗中并未具体描绘她学拜的情景,这一点与施肩吾《《幼女词》毛铉 古诗》别无二致。三、四两句笔锋一转,以幼女的动作摹写其含羞之心态。“羞见人”,这是直接点明幼女害羞,怕别人取笑她“学小姑拜”。“双手结裙带”,这是写幼女以双手扎缚、抚弄裙带来掩饰其含羞之情。而她要“结裙带”,就得“低头”,其不自然的心理也就被上述自然的动作所掩饰。此诗描绘幼女情态,语言质朴自然,看似信手拈来,实却颇见功力。读之,给读者如临其境、如见其人之感。现代文学巨匠鲁迅先生有两句诗“忽忆情亲焦土下,佯看罗袜掩啼痕”(《所闻》),写一个给豪门侍宴的“娇女”(侍女),在豪门酒宴上以“佯看罗袜”这一动作掩饰其“啼痕”,以及她失去亲人(亲人被战火夺去生命)后的悲情。鲁迅先生的这两句诗是现实的写照,或许他在写作时也受到毛铉《《幼女词》毛铉 古诗》的启发。
  诗的首句写诗人与情人梦中重聚,难舍难离;第二句写依旧是当年环境,往日欢情,表明自己思念之深。第三句写明月有情;第四句写落花有恨。寄希望于对方,含蓄深厚,曲折委婉,情真意真。前两句写入梦的原因与梦中所见的景物,是向对方表明自己思忆之深;后两句写出多情的明月依旧照人,那就更是对这位女子的埋怨之情了。
  文题为“《伤仲永》王安石 古诗”,文中却未见一个“伤”字,然而全篇写的正是一个“伤”字。这正如《王荆公年谱考略》所评:“余谓仲水始而通悟,终焉为泯然众人,见于荆公悼叹(dao tan)者详矣!”由此可见,此文契合照应不在形式上而在内容中。这篇议论文,先叙后议,在事实叙述的基础上立论,事实成为立论的依据。第一、二两段只叙不议,为第三段的议论服务,后面的议论,集中强烈,言简意赅,如画龙点睛,使前面所叙的事实立即升华具有典型意义。全文仅二百字,叙事之简洁。说理之透彻,安石散文风格在此已露出端倪。
  颈联刻划《骢马》万楚 古诗的功业、品格和德性。“汗血”,即“汗血马”,一种产在西域大宛国的千里马。据说此马在长途跋涉之中,至日中其汗从前肩髆小孔中流出,颜色如血。“每随”、“不惮”四字,表现了《骢马》万楚 古诗艰苦卓绝、征战沙场、出生入死、为国捐躯的昂扬的战斗精神和百折不挠的坚强意志。颔、颈两联属对工致,气势开宕、豪迈,读后令人精神振奋。
  诗是从所要寻访的这位隐者的栖身之所写起的。开首两句写隐者独居于深山绝顶之上的“一茅茨”之中,离山下有“三十里”之遥。这两句似在叙事,但实际上意在写这位隐者的远离尘嚣之心,兼写寻访者的不惮艰劳、殷勤远访之意。“直上”二字,与首句“绝顶”相照应,点出了山势的陡峭高峻,也暗示出寻访者攀登之劳。三、四两句,写到门不遇,叩关无僮仆应承,窥室只见几案,杳无人踪。紧接着下两句是写寻访者停在户前的踟蹰想象之词:主人既然不在,到哪儿去了呢?若不是乘着柴车出游,必是临渊垂钓去了吧?乘柴车出游,到水边垂钓,正是一般隐逸之士闲适雅趣的生活。这里不是正面去写,而是借寻访者的推断写出,比直接对隐者的生活做铺排描写反觉灵活有致。“差池不相见,黾勉空仰止”,远路相寻,差池不见,空负了一片景仰之情,失望之心不能没有。但诗写至此,却突然宕了开去,“草色新雨中,松声晚窗里。及兹契幽绝,自足荡心耳。虽无宾主意,颇得清净理”,由访人而变成问景,由失望而变得满足,由景仰隐者,而变得自己来领略(ling lue)隐者的情趣和生活,谁也不能说作者这次跋涉是入宝山而空返。“兴尽方下山,何必待之子”,结句暗用了著名的晋王子猷雪夜访戴的故事。故事出于《世说新语·任诞篇》,记王子猷居山阴,逢雪夜,忽忆起隐居在剡溪的好友戴安道,便立时登舟往访,经夜始至,及至门口又即便返回,人问其故,王子猷回答说:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”诗人采用了这一典故,来自抒旷怀。访友而意不在友,在于满足自己的佳趣雅兴。读诗至此,读者似乎遇到了一位绝不亚于隐者的高士。诗人访隐居友人,期遇而未遇;读者由诗人的未遇中,却不期遇而遇──遇到了一位胸怀旷达,习静喜幽,任性所之的高雅之士。而诗人在这首诗中所要表达的,也正是这一点。
  文中主要揭露了以下事实:
主题分析  本文只有两百余字,却写出了钱塘江潮的雄伟壮观景象、水军演习的宏大场面和吴中健儿高超的弄潮技巧。即写风景,又写民俗,使读者叹为观止!  本文作者以十分精练,简洁的语言,写出了钱塘江潮的雄伟景象、水军演习的宏大场面、吴中健儿高超的游泳技术和《观潮》周密 古诗的盛况,本文作者写此文时已是南宋灭亡,表达了对故国的思念
  首联两句是说先向砍柴的人打听卢岵山居的所在地,然后远远地认准方向走去。通过“问樵客”、“遥识”的写法,暗示出卢岵山居的幽僻。作者不称砍柴的人为樵子、樵夫,而称之为“樵客”,意味着这个砍柴者并不是俗人,这对于诗的气氛也起着一定的渲染作用。
  诗的第一句是写登览所见的景色,广西独特的风光之一是奇特突兀的山峰。苏轼说:“仆自东武适文登,并行数日。道旁诸峰,真如剑铓。诵子厚诗,知海山多奇峰也。”(《东坡题跋·书柳子厚诗》)可见“海畔尖山似剑芒”,首先是写实,是贴切的形容。不仅仅是形容,同时又是引起下句奇特的联想的巧妙的设喻。剑芒似的尖山,这一惊心动魄的形象,对荒远之地的逐客,真有刺人心肠的感觉。

创作背景

  这是周成王朝周武王庙,与群臣商议国事的诗。周武王为太子时,因文王被商纣王囚于羑里,得以直接掌权,处理朝政,控制大局,在实践中积累了丰富的治国经验,后又协助回归的文王征服西方诸侯,攻伐征战,亦老到内行。文王去世,武王即位,无惊无险,不仅局势平稳,而且国力迅速增强,一举完成灭纣革命,乃是水到渠成。

  

赵希淦( 先秦 )

收录诗词 (5327)
简 介

赵希淦 赵希淦,号定山(《宋诗纪事》卷八五)。太祖九世孙。

小雅·出车 / 荆州掾

"心熟家山梦不迷,孤峰寒绕一条溪。
"有客南来话所思,故人遥枉醉中诗。
"昔年依峡寺,每日见申湖。下泪重来此,知心一已无。
"帝里馀新第,朱门面碧岑。曙堂增爽气,乔木动清阴。
晚出榆关逐征北,惊沙飞迸冲貂袍。心许凌烟名不灭,
"司马门前火千炬,阑干星斗天将曙。朱网龛鬖丞相车,
开门欲作侵晨散,已是明朝日向西。
天涯地角同荣谢,岂要移根上苑栽。"


始得西山宴游记 / 郑思忱

津梁危彴架,济物虚舟渡。环流驰羽觞,金英妒妆嫭。
苏息承朝露,滋荣仰霁天。压栏多尽好,敌国贵宜然。
婵娟得神艳,郁烈闻国香。紫绦鸣羯鼓,玉管吹霓裳。
"此来多愧食鱼心,东阁将辞强一吟。羸马客程秋草合,
"何故谒司空,云山知几重。碛遥来雁尽,雪急去僧逢。
"莲花上客思闲闲,数首新诗到筚关。
"昔去真无奈,今还岂自知。青辞木奴橘,紫见地仙芝。
他年来此定,异日愿相容。且喜今归去,人间事更慵。"


石榴 / 余庆长

奠桂开古祠,朦胧入幽萝。落日潇湘上,凄凉吟九歌。
静语终灯焰,馀生许峤云。由来多抱疾,声不达明君。"
江天夜夜知消息,长见台星在碧霄。"
晴气熏樱蕊,丰蒙雪满林。请君三斗酒,醉卧白罗岑。
他日井甃毕,用土益作堤。曲随林掩映,缭以池周回。
更望会稽何处是,沙连竹箭白鹇群。(见《吟窗杂录》)。"
悲心人望月,独夜雁离群。明发还驱马,关城见日曛。"
去事旋成梦,来欢难预期。唯凭东流水,日夜寄相思。"


楚狂接舆歌 / 郑毂

林洞何其微,下仙不与群。丹泥因未控,万劫犹逡巡。
"轮郭休夸四字书,红窠写出对庭除。
"望郎临古郡,佳句洒丹青。应自丘迟宅,仍过柳恽汀。
"为客自堪悲,风尘日满衣。承明无计入,旧隐但怀归。
到处逢山便欲登,自疑身作住来僧。
花拂朱衣美称才。早入半缘分务重,晚吟多是看山回。
金沟残熘和缨緌.上皇宽容易承事,十家三国争光辉。
"巩树先春雪满枝,上阳宫柳啭黄鹂。


五美吟·红拂 / 卞同

天阴不得君王召,嚬着青蛾作小诗。
一种吟诗号孔徒,沧江有客独疏愚。
足踏圣人路,貌端禅士形。我曾接夜谈,似听讲一经。
急雨风吹落木天。城见远山应北岳,野多空地本南燕。
塞门三月犹萧索,纵有垂杨未觉春。"
灞岸秋犹嫩,蓝桥水始喧。红旓挂石壁,黑槊断云根。
应刘亡后少诗人。山前月照荒坟晓,溪上花开旧宅春。
境象非曾到,崇严昔未经。日斜乌敛翼,风动鹤飘翎。


念奴娇·春雪咏兰 / 李质

若教烟水无鸥鸟,张翰何由到五湖。"
两行乡泪为君流。早驱风雨知龙圣,饿食鱼虾觉虎羞。
积翠含微月,遥泉韵细风。经行心不厌,忆在故山中。"
"星斗半沈苍翠色,红霞远照海涛分。折松晓拂天坛雪,
长廓诘曲千岩下。静听林飞念佛鸟,细看壁画驮经马。
政已标三尚,人今伫一鸣。长刀悬月魄,快马骇星精。
还愁旅棹空归去,枫叶荷花钓五湖。"
"高堂惟两别,此别是荣归。薄俸迎亲远,平时知己稀。


浣溪沙·游蕲水清泉寺 / 江澄

"春海镜长天,青郊丽上年。林光虚霁晓,山翠薄晴烟。
"东人望幸久咨嗟,四海于今是一家。
风赋何曾让景差。落日渚宫供观阁,开年云梦送烟花。
镜敛青蛾黛,灯挑皓腕肌。避人匀迸泪,拖袖倚残晖。
日从秦虢多游嬉。朱衫马前未满足,更驱武卒罗旌旗。
以剥我庐。酸伤顾望,若践丘墟。帝曰念嗟,朕日南顾。
"云斋曾宿借方袍,因说浮生大梦劳。言下是非齐虎尾,
陇色澄秋月,边声入战鼙。会须过县去,况是屡招携。"


诉衷情令·长安怀古 / 史尧弼

石羊石马是谁家?"
不知机务时多暇,还许诗家属和无。"
"新人桥上着春衫,旧主江边侧帽檐。
沈沈伴春梦,寂寂侍华堂。谁见昭阳殿,真珠十二行。"
"不知身老大,犹似旧时狂。为酒游山县,留诗遍草堂。
"独振儒风遇盛时,紫泥初降世人知。文章报主非无意,
噪轩高树合,惊枕暮山横。听处无人见,尘埃满甑生。"
讨论常见念回愚。黄鹤楼前春水阔,一杯还忆故人无。"


离思五首 / 朱承祖

"数口飘零身未回,梦魂遥断越王台。家书欲寄雁飞远,
六甲风雷閟小壶。日月暗资灵寿药,山河直拟化生符。
古寺更何有,当庭唯折幢。伴僧青藓榻,对雨白云窗。
"别馆君孤枕,空庭我闭关。池光不受月,野气欲沉山。
白日成千古,金縢閟九龄。小臣哀绝笔,湖上泣青萍。"
白须相并出,清泪两行分。默默空朝夕,苦吟谁喜闻。"
乡书无雁到家迟。缑山住近吹笙庙,湘水行逢鼓瑟祠。
"蒲帆出浦去,但见浦边树。不如马行郎,马迹犹在路。


采桑子·宝钗楼上妆梳晚 / 吴文炳

"同人家鄠杜,相见罢官时。野坐苔生石,荒居菊入篱。
世间甲子须臾事,逢着仙人莫看棋。"
频来不似军从事,只戴纱巾曳杖藜。"
沙色遥飞傍苑风。晴见树卑知岳大,晚闻车乱觉桥通。
"飘飘随晚浪,杯影入鸥群。岸冻千船雪,岩阴一寺云。
应防啼与笑,微露浅深情。"
小姑归晚红妆浅,镜里芙蓉照水鲜。东沟潏潏劳回首,
皓然纤指都揭血,日暖碧霄无片云。含商咀徵双幽咽,