诉衷情·春游
明月易亏轮，好花难恋春。 ——杨女
烟霄心一寸，霜雪路千坡。称意东归后，交亲那喜何。"
梵僧梦里授微言，雪岭白牛力深得。水精一索香一炉，
驻履闻莺语，开笼放鹤飞。高堂春睡觉，暮雨正霏霏。"
此道幽微知者少，茫茫尘世与谁论。
影束龙神在，门荒桐竹衰。谁云续僧史，别位着吾师。"
马病唯汤雪，门荒劣有人。伊余吟亦苦，为尔一眉嚬。"
良期无终极，俯仰移亿年。
即应出将传家法，圣泽恩波浩浩然。"
水庙寒鸦集，沙村夕照多。谁如垂钓者，孤坐鬓皤皤。
诉衷情·春游拼音解释:
ming yue yi kui lun .hao hua nan lian chun . ..yang nv
yan xiao xin yi cun .shuang xue lu qian po .cheng yi dong gui hou .jiao qin na xi he ..
fan seng meng li shou wei yan .xue ling bai niu li shen de .shui jing yi suo xiang yi lu .
zhu lv wen ying yu .kai long fang he fei .gao tang chun shui jue .mu yu zheng fei fei ..
ci dao you wei zhi zhe shao .mang mang chen shi yu shui lun .
ying shu long shen zai .men huang tong zhu shuai .shui yun xu seng shi .bie wei zhuo wu shi ..
ma bing wei tang xue .men huang lie you ren .yi yu yin yi ku .wei er yi mei pin ..
liang qi wu zhong ji .fu yang yi yi nian .
ji ying chu jiang chuan jia fa .sheng ze en bo hao hao ran ..
shui miao han ya ji .sha cun xi zhao duo .shui ru chui diao zhe .gu zuo bin po po .
译文及注释
译文
微风阵阵，河水泛起层层波浪，渔灯微光在水面上散开，河面好象撤落无数的星星。
男儿既披戴盔甲从戎征战，也只好长揖不拜辞别长官。
我的魂魄追随着从南方向(xiang)北奋飞的鸟儿，望着那向北而(er)开的花枝，眼泪为之流不止。
从此一离去心知更不能回归，可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。
说起来，还是(shi)玄宗末年被选进皇宫，进宫时刚十六，现在已是六十。一起被选的本有一百多人，然而，日久年深，凋零净尽，如今剩下只老身一人。
经过隆中，斜阳下的桑麻绿油油的，秋风高歌，非常凄凉。假如世上没有徐庶则一定没有庞统，这些夭折的英雄们。本来谋划攻取荆门，静静等待他们的战功。在栗地中转悠了一圈，竟然发现没有了道路。
天神(shen)太一赐福，使天马飘然下凡。这天马真是与众不同，它奔驰时流出的汗是红色的，好像满脸红血，此马因而被人们称为汗血宝马。这天马的状态不同凡响，情志洒脱不受拘束，它步伐轻盈，踏着浮云，一晃就(jiu)飞上了天。它放任无忌，超(chao)越万里，凡间没有什么马可以与它匹敌，它志节不凡，唯有神龙才配做它的朋友。
泪水湿透罗巾，好梦却难做成；
羡慕隐士已有所托，
清澈的河水映照着他的白发，刺痛了他的心。当风云际会的时候，当文王来拜师的时候，那是气如东海，势比泰山，治国方略，那是一套一套的，小人们，别小看我现在普通人一个，机会来临，小猫也变大老虎！
秦穆公说：“你讲的正合我心啊！”马上就让晋侯改住宾馆，赠送七牢，以诸侯之礼相待。
桂林山水本来就十有八九奇绝卓异，而《独秀峰》袁枚 古诗更是首屈一指。
谁还记得吴王夫差的事儿呢？只有那城西河中的明月，曾经照耀过吴王宫殿，照耀过在宫中灯红酒绿的人。
是男儿就应该有远大的抱负，不该眷恋家园，而应以天下为家，建功立业。汉高祖自新丰起兵后，项羽又何曾在故乡待过。
别后半年未收到你的信，思肠为你断作千百寸，每一寸都系结着万千的愁，每一个愁结都揪着我的心。相见的机会是那样难得，悔不该就那样轻易地离分，又是去年一样梨花白如雪，登楼看花更伤春。
乐王鲋见到叔向说：“我去为您求情。”叔向没有理会，乐王鲋离开时，不拜谢。旁人（有史籍载此人就是羊舌赤）都埋怨叔向，叔向说：“只有祁大夫（才能救我）。”管家听到这话就说：“乐王鲋在君主面前说的话，没有不采纳的。请求赦免您，您不理会。（我认为）祁大夫无法办到的事，您却说必须由他。为什么呢？”叔向说：“乐王鲋是顺从君主的人，怎么能行？祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人，举荐熟人不遗漏亲人，他难道会遗漏我吗？《诗》说：“有正直的德行，天下人都会顺从’。祁大夫（正是这样）正直的人啊！” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责，乐王鲋说：“不背弃他的亲人，他有些牵涉吧！”当时祁奚已经告老还乡了，听到这事（叔向被囚禁的事），赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说：“《诗》说：‘给予我恩惠无边（的人），子孙后代永远保存’，《尚书》说：‘圣贤有谋略和功勋，应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失，给人许多教益而不知疲倦，叔向就有这样的能力。（叔向是）国家的柱石，即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥，以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟（羊舌虎）犯罪一事而使他不得免罪，，这从而丢弃国家栋梁，这不是糊涂吗？（从前）鲧被诛杀（他的儿子）禹却兴起（被拥立为夏代第一个君主）；伊尹起初曾放逐太甲（后来）又辅佐太甲为相，太甲始终没有怨恨伊尹的表示；管叔、蔡叔（因为造反）被杀，周公却辅佐（他们的侄子）成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢？ 您与人为善，谁还敢(gan)不竭力为国！多杀人又何必呢？”
稍稍等待天气转凉后，登上山顶去，看山本貌。
事情琐细却充满私欲啊，暗自悲痛后面的危险失败。
暖风晴和的天气，人的心情也很好，趁着夕阳余晖，伴着阵阵的鼓声箫韵，人们划着一只只船儿尽兴而归。
（晏子）说：“（国王）只是我一人的君主吗，我干嘛死啊？”
我听说想要树木生长，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定，我虽然地位低见识浅，（也）知道这是不可能的，更何况（您这）聪明睿智（的人）呢！国君处于皇帝的重要位置，在天地间尊大，就要推崇皇权的高峻，永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也（如同）挖断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而想要泉水流得远啊。 （古代）所有的帝王，承受了上天赋予的重大使命，他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的，但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多，能够坚持到底的大概不多，难道是取得天下容易守住天下困难吗？过去夺取天下时力量有余，现在守卫天下却力量不足，这是为什么呢？通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民，已经成功，就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心，虽然一在北方，一在南方，也能结成一家，傲视别人，就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责（人们），用威风怒气来吓唬（人们），（臣民）只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德，表面上恭敬而在内心里却不服气。（臣民）对国君的怨恨不在大小，可怕的只是百姓；（他们像水一样）能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭，怎么可以疏忽大意呢？ 做国君的人，如果真的能够做到一见到能引起（自己）喜好的东西就要想到用知足来自我克制，将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定，想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束，害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够（处于）众多河流的下游，喜爱狩猎就想到网三面留一面，担心意志松懈就想到（做事）要慎始慎终，担心（言路）不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见，考虑到（朝中可能会出现）谗佞奸邪就想到使自身端正（才能）罢黜奸邪，施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当，动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事，弘扬这九种美德，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁爱的人就能散播他的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力，国君和大臣没有大事烦扰，可以尽情享受出游的快乐，可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿，皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下，不用再说什么，天下人就已经都有教化了。为什么一定要（自己）劳神费思，代替臣下管理职事，役使自己灵敏、明亮的耳、眼，减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢！
注释
惊：将梦惊醒。
②湍濑（tuúnlài团赖）：水流沙石之上叫作湍，也叫濑。这句话的实际意思即指大水在沙石的河滩上流着。
⑿槎（chá）：木筏。
（8）延：邀请
⑤昵：亲近，亲昵。
（20）黜（chù）罚：责罚、逐出。黜，就官吏而言，是降职或罢免的意思。这里是指主黜仆，可解释为“逐出”。
[13] 惟：语气词，这里表判断语气。
赏析
螃蟹，一般被视为横行无忌、为非作歹的反面典型形象，皮日休在这首诗中所吟咏的螃蟹可以有不同的诠释。有人认为此诗赋以螃蟹不畏强暴的叛逆性格。按照这种说法，在这首诗中，诗人热情地赞扬了螃蟹的铮铮之骨、无畏之心和不惧强权、敢于“犯上”的壮举，寄托了他对无私无畏、敢于“横行”、冲撞人间“龙庭”的反抗精神的热烈赞美和大声呼唤。尤其是三四两句，说螃蟹不仅不怕天帝雷电，而且更不怕海龙王的强权，含蓄地表达了诗人对螃蟹不畏强暴的叛逆性格的颂扬之情。但也有人认为此诗对螃蟹形象的刻画，是塑造了一个横行无忌、为非作歹的反面典型形象，入木三分地讽刺了社会上一些横行霸道之人。所谓诗无达诂，两种理解都不无道理。
这首诗描写了无处不在的春天，处处倾泻出活泼泼的生机，表现了诗人热爱自然、热爱生活的精神风貌，抒发了诗人超尘出俗、思归田园的思想感情。
乾隆三十九年（1774），姚鼐四十二岁。他参加纂修的《四库全书》于三十七年告成，以御史记名。此年以养亲为名，告归田里，道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颖）同上泰山。泰山气势雄伟(xiong wei)，风景壮丽，历代文人骚客多在春秋佳日，联袂登山，吟哦题咏，留下了许多优秀的篇章，姚鼐的《《登泰山记》姚鼐 古诗》把泰山雪后初晴的瑰丽景象和日出的壮观场面真实动人地描绘出来。且记述的是冬日的游历，有别于徐志摩、李健吾、杨朔、冯骥才等诸公的文字，因而显得不落窠臼，更具特色。
这首诗是诗人写赠给好友刘景文的。诗的前两句写景，抓住“荷尽”、“菊残”描绘出秋末冬初的(chu de)萧瑟景象。“已无”与“犹有”形成强烈对比，突出菊花傲霜斗寒的形象。后两句议景，揭示赠诗的目的。说明冬景虽然萧瑟冷落，但也有硕果累累、成熟丰收的一面，而这一点恰恰是其他季节无法相比的。诗人这样写，是用来比喻人到壮年，虽已青春流逝，但也是人生成熟、大有作为的黄金阶段，勉励朋友珍惜这大好时光，乐观向上、努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄。
海棠花比桃花、李花开得晚，而且花朵儿红白相间，色彩淡雅，深藏在浓密的绿叶之中，并不起眼，不像桃花、李花那样，在春天争相开放，吸引人们的眼球。诗人通过对海棠的描述，赞美海棠洁身自爱，甘于清静的品性。
颈联“晨摇玉佩趋金殿，夕奉天书拜琐闱”是写郭给事官职的显要。早朝时摇弄出玉佩的美音去金殿朝见皇帝，傍晚时捧着皇帝的诏书回到门下省给官吏们宣读。他那恭谨的样子，有一个“趋”和一个“拜”字生动地描写出来了。“晨”、“夕”两字，则使人感到他时时紧随皇帝左右，处于一种令人嘱目的地位。从全诗结构看，这里是极扬一笔，为最后点出全诗主旨作好准备。
第二首写一位深锁幽闺的女子追求爱情而失望的痛苦，是一篇“刻意伤春”之作。
“能张目对日，明察秋毫”，既反映小孩子视觉敏锐，又表现出孩子的稚气、天真。“见藐小之物，必细察其纹理”，说明作者小时候善于细致地观察细小(xi xiao)事物，看到细微的事物中那些别人所不能看到的妙处，产生超然物外的乐趣。
在整理、编订遗文的过程中，他对亡友的诗文也与《典论·论文》一样，一一作出了公允的评价。但与《典论·论文》不同的是这封书信并非旨在论文，而是重在伤逝：一伤亡友早逝，美志未遂。在七子中，只有徐斡一人“成一家之言”，“足传后世”，可以不朽；余者才虽“足以著书”，但不幸逝去，才华未尽，“美志不遂”，令人十分悲痛惋惜。二伤知音难遇，文坛零落。早逝诸人都是建安时期的“一时之隽”，与曹丕声气相通，他们亡故后，曹丕再也难以找到像那样的知音了。“今之存者(cun zhe)”，又不及他们，邺下的文学活动顿时冷落下来，建安风流，零落殆尽。因而他一边整理他们的文章，一边“对之技泪”，睹物思人，悲不自胜，伤悼忘友的早逝。
后面四句描写皇帝的宫廷生活。玉楼、珠殿、雕辇（装饰华美的人挽车）、洞房（神仙洞府般的房屋），铺陈皇家富贵，旖旎风光。“翡翠”、“鸳鸯”均水鸟，后者雌雄双栖，常以喻情人或夫妇。玉楼、珠殿，均非水鸟栖息之所。这里是语意双关。既谓宫廷楼殿装饰着各种禽类雕塑，以表现其富丽堂皇。诗词中多称香炉为“金兽”，称被盖为“鸳衾”，也就是这个意思。也以喻人。“巢”亦作“关”。玉楼、珠殿关锁着众多的宫女。她们都是被剥夺了人身自由的笼中之鸟。诗人对那些不幸的宫女寄予了深切的同情。翡翠，似指一般宫女。鸳鸯，其中之一当指李隆基，而另一位，当然就是指“三千宠爱在一身”的杨玉环。这也(zhe ye)给尾联以赵飞燕比喻杨(yu yang)玉环作了伏笔。“妓”指女乐，“歌”指歌女，通指能歌善舞的宫女。妓需要花中选花，歌需要百里挑一，足见歌舞妓队伍之庞大。“随雕辇”，“出洞房”，乃是互文。这两句是说，后宫四万，佳丽三千，都是为皇帝一个人的享乐而存在的。从技巧上讲，这两句将宫廷深似海、宫女多如云的皇家气派渲染得酣畅淋漓。古人评诗之善言富贵者，倒不在乎多用金呀、玉呀这类字眼，如“笙歌归院落，灯火下楼台”，“此善(ci shan)言富贵者也。”（《漫叟诗话》）李白这两句，可谓乃善言皇家富贵者也。
谢枋得，宋末弋阳（今属江西）人，以忠义自任，曾率军抗元。兵败后隐居福建一带，后被元人胁迫至燕京，绝食而死。
这首诗描写了无处不在的春天，处处倾泻出活泼泼的生机，表现了诗人热爱自然、热爱生活的精神风貌，抒发了诗人超尘出俗、思归田园的思想感情。
乾隆三十九年（1774），姚鼐四十二岁。他参加纂修的《四库全书》于三十七年告成，以御史记名。此年以养亲为名，告归田里，道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颖）同上泰山。泰山气势雄伟(xiong wei)，风景壮丽，历代文人骚客多在春秋佳日，联袂登山，吟哦题咏，留下了许多优秀的篇章，姚鼐的《《登泰山记》姚鼐 古诗》把泰山雪后初晴的瑰丽景象和日出的壮观场面真实动人地描绘出来。且记述的是冬日的游历，有别于徐志摩、李健吾、杨朔、冯骥才等诸公的文字，因而显得不落窠臼，更具特色。
这首诗是诗人写赠给好友刘景文的。诗的前两句写景，抓住“荷尽”、“菊残”描绘出秋末冬初的(chu de)萧瑟景象。“已无”与“犹有”形成强烈对比，突出菊花傲霜斗寒的形象。后两句议景，揭示赠诗的目的。说明冬景虽然萧瑟冷落，但也有硕果累累、成熟丰收的一面，而这一点恰恰是其他季节无法相比的。诗人这样写，是用来比喻人到壮年，虽已青春流逝，但也是人生成熟、大有作为的黄金阶段，勉励朋友珍惜这大好时光，乐观向上、努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄。
海棠花比桃花、李花开得晚，而且花朵儿红白相间，色彩淡雅，深藏在浓密的绿叶之中，并不起眼，不像桃花、李花那样，在春天争相开放，吸引人们的眼球。诗人通过对海棠的描述，赞美海棠洁身自爱，甘于清静的品性。
颈联“晨摇玉佩趋金殿，夕奉天书拜琐闱”是写郭给事官职的显要。早朝时摇弄出玉佩的美音去金殿朝见皇帝，傍晚时捧着皇帝的诏书回到门下省给官吏们宣读。他那恭谨的样子，有一个“趋”和一个“拜”字生动地描写出来了。“晨”、“夕”两字，则使人感到他时时紧随皇帝左右，处于一种令人嘱目的地位。从全诗结构看，这里是极扬一笔，为最后点出全诗主旨作好准备。
第二首写一位深锁幽闺的女子追求爱情而失望的痛苦，是一篇“刻意伤春”之作。
“能张目对日，明察秋毫”，既反映小孩子视觉敏锐，又表现出孩子的稚气、天真。“见藐小之物，必细察其纹理”，说明作者小时候善于细致地观察细小(xi xiao)事物，看到细微的事物中那些别人所不能看到的妙处，产生超然物外的乐趣。
在整理、编订遗文的过程中，他对亡友的诗文也与《典论·论文》一样，一一作出了公允的评价。但与《典论·论文》不同的是这封书信并非旨在论文，而是重在伤逝：一伤亡友早逝，美志未遂。在七子中，只有徐斡一人“成一家之言”，“足传后世”，可以不朽；余者才虽“足以著书”，但不幸逝去，才华未尽，“美志不遂”，令人十分悲痛惋惜。二伤知音难遇，文坛零落。早逝诸人都是建安时期的“一时之隽”，与曹丕声气相通，他们亡故后，曹丕再也难以找到像那样的知音了。“今之存者(cun zhe)”，又不及他们，邺下的文学活动顿时冷落下来，建安风流，零落殆尽。因而他一边整理他们的文章，一边“对之技泪”，睹物思人，悲不自胜，伤悼忘友的早逝。
后面四句描写皇帝的宫廷生活。玉楼、珠殿、雕辇（装饰华美的人挽车）、洞房（神仙洞府般的房屋），铺陈皇家富贵，旖旎风光。“翡翠”、“鸳鸯”均水鸟，后者雌雄双栖，常以喻情人或夫妇。玉楼、珠殿，均非水鸟栖息之所。这里是语意双关。既谓宫廷楼殿装饰着各种禽类雕塑，以表现其富丽堂皇。诗词中多称香炉为“金兽”，称被盖为“鸳衾”，也就是这个意思。也以喻人。“巢”亦作“关”。玉楼、珠殿关锁着众多的宫女。她们都是被剥夺了人身自由的笼中之鸟。诗人对那些不幸的宫女寄予了深切的同情。翡翠，似指一般宫女。鸳鸯，其中之一当指李隆基，而另一位，当然就是指“三千宠爱在一身”的杨玉环。这也(zhe ye)给尾联以赵飞燕比喻杨(yu yang)玉环作了伏笔。“妓”指女乐，“歌”指歌女，通指能歌善舞的宫女。妓需要花中选花，歌需要百里挑一，足见歌舞妓队伍之庞大。“随雕辇”，“出洞房”，乃是互文。这两句是说，后宫四万，佳丽三千，都是为皇帝一个人的享乐而存在的。从技巧上讲，这两句将宫廷深似海、宫女多如云的皇家气派渲染得酣畅淋漓。古人评诗之善言富贵者，倒不在乎多用金呀、玉呀这类字眼，如“笙歌归院落，灯火下楼台”，“此善(ci shan)言富贵者也。”（《漫叟诗话》）李白这两句，可谓乃善言皇家富贵者也。
谢枋得，宋末弋阳（今属江西）人，以忠义自任，曾率军抗元。兵败后隐居福建一带，后被元人胁迫至燕京，绝食而死。
创作背景
建安十五年，曹操击败袁绍及其三子，并北征乌桓，平定北方。于是在邺建都，于漳河畔大兴土木修建铜雀台，高十丈，分三台，各相距六十步远，中间各架飞桥相连。然后曹植做出这部作品。
王象晋( 清代 )
收录诗词 (8532) 首
简 介
王象晋 山东新城人，字荩臣，一字康宇。万历三十二年进士。官至浙江布政使。去官后优游林下二十年。有《群芳谱》、《清悟斋欣赏编》、《剪桐载笔》、《秦张诗馀合璧》等。
庆春宫·秋感
月影才分鹦鹉林。满地云轻长碍屣，绕松风近每吹襟。
"六出奇花已住开，郡城相次见楼台。
烧灰犹汤足，雪片似黏须。他日如相觅，还应道到吴。"
镜中春色老，枕前秋夜长。（咏泪，以上见《吟窗杂录》）"
玉钩风急响丁东，回首西山似梦中。
结跏横膝。诵白莲经，从旦至夕。左之右之，虎迹狼迹。
近乡微有雪，到海渐无鸿。努力成诗业，无谋谒至公。"
蒸花初酿酒，渔艇劣容身。莫讶频来此，伊余亦隐沦。"
满江红·汉水东流
"山兄心似我，岸谷亦难交。不见还相忆，来唯添寂寥。
从此雄名压寰海，八溟争敢起波涛。"
"世情矜宠誉，效节徼当时。颜阖遵无名，饭牛聊自怡。
不厌乌皮几，新缝鹤氅裘。明珠漂断岸，阴火映中流。
真树孤标在，高人立操同。一枝遥可折，吾欲问生公。"
杉竹映溪关，修修共岁寒。幽人眠日晏，花雨落春残。
欲掇幽芳聊赠远，郎官那赏石门春。"
耿耿已及旦，曷由开此襟。幽期谅未偶，胜境徒自寻。
卖残牡丹
中华国里亲遭遇，仰面观天笑眼开。鹤形兮龟骨，
金镜悬千古，彤云起四维。盛行唐典法，再睹舜雍熙。
"病起见闲云，空中聚又分。滞留堪笑我，舒卷不如君。
"谁会荆州一老夫，梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去，
鱼灯延腊火，兽炭化春灰。青帝今应老，迎新见几回。"
"此别难重陈，花飞复恋人。来时梅覆雪，去日柳含春。
后千年有人，谁能待之。后千年无人，篆止于斯。
争似楚王文物国，金镳紫绶让前途。"
初夏即事
卫女秦娥，左右成行。纨缟缤纷，翠眉红妆。
闲思宋杜题诗板，一日凭栏到夜休。"
后辈惊失步，前修敢争衡。始欣耳目远，再使机虑清。
劳生有愿应回首，忍着无心与物违。"
山天遥历历， ——诸葛长史
今朝听鸾凤，岂独羡门啸。帝命镇雄州，待济寄上流。
送迎经几国，多化帝王心。电激青莲目，环垂紫磨金。
孔父惭至理，颜生赖真授。泛然同万流，无迹世莫觏。"
朝中措·清明时节
铁钵年多赤，麻衣带毳斑。只闻寻五柳，时到月中还。"
千年像教今不闻，焚香独为鬼神说。"
"携手曾此分，怳如隔胡越。伦侯古封邑，荣盛风雨歇。
潇湘连汨罗，复对九嶷河。浪势屈原冢，竹声渔父歌。地荒征骑少，天暖浴禽多。脉脉东流水，古今同奈何。
"未得忘身法，此身终未安。病肠犹可洗，瘦骨不禁寒。
砌莎藏坠果，窗雪浸残经。只有归山计，茫茫何所营。"
他时若赴蓬莱洞，知我仙家有姓名。
文章外饰徒相惑。更有坚贞不易心，与君天下为士则。"
湖心亭看雪
只因学得虞姬婿，书字才能记姓名。"
"汉家招秀士，岘上送君行。万里见秋色，两河伤远情。
"淮海兵荒日，分飞直至今。知担诸子出，却入四明深。
"仪清态淡雕琼瑰，卷帘潇洒无尘埃。岳茶如乳庭花开，
"坐卧常携酒一壶，不教双眼识皇都。
四彩天花绝雨声。声华日以远，自恨生何晚。
清溪犹有当时月，应照琼花绽绮筵。
天下有心人，尽解相思死。天下负心人，不识相思字。
对酒行
已无心去即安禅。山门影落秋风树，水国光凝夕照天。
碑古苔文叠，山晴钟韵长。翻思南岳上，欠此白莲香。"
膺门倚寒碧，到者宁容易。宾从皆凤毛，爪牙悉猿臂。
傥若玉京朝会去，愿随鸾鹤入青冥。"
方知鼎贮神仙药，乞取刀圭一粒看。
"东风未放晓泥干，红药花开不奈寒。
因知至精感，足以和四时。
"春雨偶愆期，草木亦未觉。君侯不遑处，退食或闭阁。
送赞律师归嵩山
色分蓝叶青，声比磬中鸣。七月初七夜，吾当示汝形。
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离，凭师一话吟朝饥。"
"暖景照悠悠，遮空势渐稠。乍如飞雪远，未似落花休。
寄语修道人，空生慎勿生。如能达此理，不动出深坑。
时来日往缘真趣，不觉秋江度塞鸿。"
共向长安定是非。有路未曾迷日用，无贪终不乱天机。
"南国多山水，君游兴可知。船中江上景，晚泊早行时。
"望水试登山，山高湖又阔。相思无晓夕，相望经年月。
马诗二十三首·其十八
"枝干怪鳞皴，烟梢出涧新。屈盘高极目，苍翠远惊人。
檐熘声何暴，邻僧影亦沈。谁知力耕者，桑麦最关心。"
禅门至六祖，衣钵无人得。（《题曹溪能大师奖山居》）
"云鬟消尽转蓬稀，埋骨穷荒失所依。
"浮丘山上见黄冠，松柏森森登古坛。一茎青竹以为杖，
"欲整锋铓敢惮劳，凌晨开匣玉龙嗥。手中气概冰三尺，
"吾师师子儿，而复貌瑰奇。何得文明代，不为王者师。
"五千言外得玄音，石屋寒栖隔雪林。多傍松风梳绿发，
悼室人
野外有一人，独立无四邻。彼见是我身，我见是彼身。
匪日之暮，浮云之污。嗟我怀人，犹心如蠹。
几拟以黄金，铸作钟子期。
密理方通理，栖真始见真。沃洲匡阜客，几劫不迷人。"
雨馀云脚树，风外日西钟。莫更来东岸，红尘没马踪。"
以上俱见《吟窗杂录》）"
岩中深处坐，说理及谈玄。共我不相见，对面似千山。
身长三尺半，头毛犹未生。 ——李荣"