初到黄州
□□□□□，□□□□馀。分明知在处，难寄乱离书。"
"常思峰顶叟，石窟土为床。日日先见日，烟霞多异香。
"福田资象德，圣种理幽薰。不持金作缕，还用彩成文。
"莎径荒芜甚，君应共此情。江村雷雨发，竹屋梦魂惊。
清佩闻虚步，真官方宿朝。"
浪溅霓旌湿鹏翅，略别千年太容易。"
客情消旅火，王化似尧年。莫失春回约，江城谷雨前。"
身当青山秀，文体多郢声。澄澈湘水碧，泬寥楚山青。
"喜继于悲锦水东，还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动，
"冢上两竿竹，风吹常袅袅。 ——郑郊
初到黄州拼音解释:
..........yu .fen ming zhi zai chu .nan ji luan li shu ..
.chang si feng ding sou .shi ku tu wei chuang .ri ri xian jian ri .yan xia duo yi xiang .
.fu tian zi xiang de .sheng zhong li you xun .bu chi jin zuo lv .huan yong cai cheng wen .
.sha jing huang wu shen .jun ying gong ci qing .jiang cun lei yu fa .zhu wu meng hun jing .
qing pei wen xu bu .zhen guan fang su chao ..
lang jian ni jing shi peng chi .lue bie qian nian tai rong yi ..
ke qing xiao lv huo .wang hua si yao nian .mo shi chun hui yue .jiang cheng gu yu qian ..
shen dang qing shan xiu .wen ti duo ying sheng .cheng che xiang shui bi .jue liao chu shan qing .
.xi ji yu bei jin shui dong .huan xiang xian qi que xun song .zai shao liang yu yao yun dong .
.zhong shang liang gan zhu .feng chui chang niao niao . ..zheng jiao
译文及注释
译文
正在孤单之间，明天偏偏又是寒(han)食节。我也如往常带上一壶酒，来到小桥近处恋人的(de)住处。深怕梨花落尽而留下一片秋(qiu)色。燕子飞来，询问春光，只有池塘中水波(bo)知道。
华丽的香枕上装饰着漂亮的钿雀和金鸂鵣，在这个春天的早晨，女子已经起床梳妆一新。她来到了沉香楼阁上正看见远处隐隐的吴(wu)地青山，如丝的杨柳枝条又泛起青色，在春风中袅袅飘荡，而驿桥上已经开始飘起了丝丝蒙蒙的细雨。
想想人生羁绊、为官蹭蹬，还真不如找只船坐上去吹着笛子，漂流到家乡去，在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
琴高乘着红鲤鱼跃出水面，仙龟为河伯引路，这是像神仙一样的生活。
这时互相望着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。
《新安吏》杜甫 古诗回答“府帖昨夜才下达，并下令说没有壮丁就依次抽未成年男子。”
柳丝空有万千条，却不能把溪头的画船拴牢，竟然让它走掉。看看今宵，也像那天一样，弯弯的月亮洒照。可已过了那个轻寒的季节，又何处寻找我们相会时的小桥?亭台楼榭上吹玉箫的好日子能有多少，一行行泪痕流在脸上，至今也难消。自你别后我心情不好，懒搽胭脂扮容貌，那脂粉的红色，全被春风偷去，抹在杏花的枝梢。
身心一直调养适当，保证长命益寿延年。
樊山霸气已尽，天地一派寥落秋色。
即使冷冷清清开着几(ji)扇柴门的村落里，也还是要插几根杨柳枝条，标志出每年的节令。《寒食》赵鼎 古诗的传统虽然没有传到遥远的广东，但清明上坟奠祭祖先的礼仪(yi)还是和中原一样。时至今日，汉唐两代的王陵巨冢，已经没有人前去祭祀；而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替，非人力所能左右，不如喝上他一杯醉卧在青苔上，莫管关城门的号角声是否响起来。
今日再来此地，姑娘不知去向何处，只有桃花依旧，含笑怒放春风之中。
院子里只剩枝丫的槐树落在月光下的影子，稀疏凄凉。而这个时候从邻居那边传来的杵声在寂静的秋夜里显得那么清晰急促。相隔遥远。如何去约定相聚的日子，只能惆怅地望着同样遥远的月亮，什么事也做不了，就那样傻站着。
新丰美酒一斗价值十千钱，出没五陵的游侠多是少年。
传说这君山上曾居住着神仙可惜未能得见，我的心潮随着那荡漾的湖水绵远悠长。
落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。
荒陇牧羊回来，茫茫草原已升暮烟。
注释
94.险巇（xi1西）：险阻，此指小人作梗。
[23]衽（rèn）席：卧席。意谓有寝息之所。
②三城：指齐国的聊城、莒、即墨三城，都在今山东省。
57．孤雌：失偶的雌鸟。跱：同“峙”，立。
⑴觱篥（bìlì）：亦作：“筚篥”、“悲篥”，又名“笳管”。簧管古乐器，似唢呐，以竹为主，上开八孔（前七后一），管口插有芦制的哨子。汉代由西域传入，今已失传。
143. 高义：高尚的道义。
晚照：夕阳的余晖；夕阳。
（43）心旷神怡：心情开朗，精神愉快。旷，开阔。怡，愉快。
会稽（kuài jī）：郡名，今浙江绍兴。
赏析
五言绝句：语言平浅简易，情态缠绵凄凉，含蓄蕴藉，言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”，在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”就不是一个普通的词，与现代口头时髦的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君；《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子，“有美一人，清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子，李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转，而非指寄托兴寓，所以说它“直接国风之遗”。
诗里写了张署的“君歌”和作者的“我歌”。题为“赠张功曹”，却没有以“我歌”作为描写的重点，而是反客为主，把“君歌”作为主要内容，借张署之口，浇诗人胸中之块垒。
前面写情之后，颈联又变换笔墨写景，景物描写不但切合诗人眼前的情境，而且由近到远，层次分明。夕阳从近处的树梢往下沉落，它的余晖返照秋山，一片火红，像野火在远远的秋山上燃烧，渐渐地隐没在山的后面。“入”字写出夕照的逐渐暗淡，也表明了诗人伫望之久，忆念之殷。不仅如此，这种夕阳西下余晖返照之景，不但加重了诗人的乡愁，而且更深一层地触发了诗人内心深处感时伤逝的情绪。客中久滞，渐老岁华；日暮登临，益添愁思，徘徊水边，不敢临流照影，恐怕照见自己颜貌非复平昔而心惊。其实诗人何尝不知自己容颜渐老，其所以“临水不敢照”者，怕一见一生悲，又增怅闷耳。“临水不敢照，恐惊平昔颜！”尾联充溢着一种惆怅落寞的心绪，以此收束，留下了袅袅余音。
最后一小节四句写客人临去，主人为之饯行。其诗曰：“薄言追之，左右绥之。”在饯行的过程中，周王的左右群臣，也参加慰送，可见礼仪周到。下二句云：“既有淫威，降福孔夷”。言微子朝周，既已受到大德的厚待，上天所降给他的福祉，也必然更大，以此作颂歌的结语，既以表示周代对殷商后裔的宽宏，亦以勉慰微子，安于“虞宾”之位，将来必能得到(de dao)更多的礼遇也。
颈联是孔子的自伤之词，也是借用典故，借孔子自叹命运不济，生不逢时，政治理想难以实现，真实再现了孔子当年孤寂，凄凉的心境。《论语·子罕》中载：“子曰：‘凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”传说凤凰现身，河洛图出，是象征圣王出世的瑞兆，然而孔子生逢春秋乱世，刀兵四起。诸侯们只关心自己的领土、霸权、兵力，没有肯行仁义的圣王，因此孔子自叹儒学之道没有用武之地，而自己这些致力于推行德政的人也如那只被愚人猎捕的麒麟一般，早晚要被这个穷兵黜武的时代所绞杀。“嗟身否”感怀身世，“伤麟怨”则叹息王道难行。这些都足以唤起了人们对孔子的深深同情和深切的感慨。也表明作者决意推行仁政，以告慰孔子泉下亡灵。
以写野外雪景作了漂亮的开端后，诗笔从帐外写到帐内。那片片飞“花”飘飘而来，穿帘入户，沾在幕帏上慢慢消融……“散入珠帘湿罗幕”一语承上启下，转换自然从容，体物入微。“白雪”的影响侵(xiang qin)入室内，倘是南方，穿“狐裘”必发炸热，而此地“狐裘不暖”，连裹着软和的“锦衾”也只觉单薄。“一身能擘五雕弧”的边将，居然拉不开角弓；平素是“将军金甲夜不脱”，而此时是“都护铁衣冷难着”。二句兼都护（镇边都护府的长官）将军言之，互文见义。这四句，有人认为表现着边地将士苦寒生活，仅着眼这几句，谁说不是？但从“白雪歌”歌咏的主题而言，这主要是通过人和人的感受，通过种种在南来人视为反常的情事写天气的奇寒，写白雪的威力。这真是一支白雪的赞歌呢。通过人的感受写严寒，手法又具体真切，不流于抽象概念。诗人对奇寒津津乐道，使人不觉其苦，反觉冷得新鲜，寒得有趣。这又是诗人“好奇”个性的表现。
于是张良出招樊哙。樊哙是刘邦的参乘，有保护刘邦的责任，但无与会资格。项羽得知他的身份后，知其来意，于是借赐酒缓和一下气氛。樊哙为了将众人注意力集中到自己身上来，不仅一切做得合乎礼法，而且忍辱吃了生彘肩。然后借项王"能复饮乎"之问慷慨陈词：于"王关中"一事，言虽有怀王之约，犹不敢自专，必待大王来；又就席间舞剑一事指责项王"欲诛有功之人"。故"项王未有以应"，反而赐坐。至此气氛又进一步缓和，但危机仍未解除。这是宴会斗争中的高潮。
如果说一、二章是颂“仪”之体，则三、四章是颂“仪”之用，即内修外美的“淑人君子”对于安邦治国佑民睦邻的重要作用(zuo yong)。三章的“其仪不忒”句起到承上启下的转折作用，文情可谓细密。四章的末句“胡不万年”，则将整篇的颂扬推至巅峰，意谓：这样贤明的君王，怎不祝他万寿无疆？对于一个暴君昏主，人们是不会如此祝釐的。因此《诗集传》谓此句为“愿其寿考之词也”，其实不错，反观方玉润谓此句“含讽刺意”，似乎有点牵强。
这是一首欢快的劳动对歌。可以想像，这种场面，时至今日，还屡见不鲜。沤麻的水，是有相当强烈的臭味的。长久浸泡的麻，从水中捞出，洗去泡出的浆液，剥离麻皮，是一种相当艰苦的劳动。但是，在这艰苦的劳动中，小伙子能和自己钟爱的姑娘在一起，又说又唱，心情就大不同了。艰苦的劳动变成温馨的相聚，歌声充满欢乐之情。
仅从文本看，诗写深秋月夜景色，然不作静态描写，而借神话传说宛言月夜冷艳之美。首句以物候变化说明霜冷长天，深秋已至。次句言月华澄明，天穹高迥。三四句写超凡神女，争美竞妍。诗以想像为主，意境清幽空灵，冷艳绝俗。颇可说明义山诗之唯美倾向。
中二联是在形象描写中蕴含敬爱之情，尾联则又回到了直接抒情，感情进一步升华。浩然不慕荣利、自甘淡泊的品格已写得如此充分，在此基础上将抒情加深加浓，推向高潮，就十分自然，如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了，但这座山太巍峨了，因而有“安可仰”之叹，只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。这样写比一般地写仰望又翻进了一层，是更高意义上的崇仰，诗就在这样的赞语中结束。
“河西幕中多故人，故人别来三五春。”两句重复“故人”二字，见出情谊深厚。因为“多故人”，与各人离别的时间自然不尽相同，所以说“三五春”，下语是经过斟酌的。
诗里写了张署的“君歌”和作者的“我歌”。题为“赠张功曹”，却没有以“我歌”作为描写的重点，而是反客为主，把“君歌”作为主要内容，借张署之口，浇诗人胸中之块垒。
前面写情之后，颈联又变换笔墨写景，景物描写不但切合诗人眼前的情境，而且由近到远，层次分明。夕阳从近处的树梢往下沉落，它的余晖返照秋山，一片火红，像野火在远远的秋山上燃烧，渐渐地隐没在山的后面。“入”字写出夕照的逐渐暗淡，也表明了诗人伫望之久，忆念之殷。不仅如此，这种夕阳西下余晖返照之景，不但加重了诗人的乡愁，而且更深一层地触发了诗人内心深处感时伤逝的情绪。客中久滞，渐老岁华；日暮登临，益添愁思，徘徊水边，不敢临流照影，恐怕照见自己颜貌非复平昔而心惊。其实诗人何尝不知自己容颜渐老，其所以“临水不敢照”者，怕一见一生悲，又增怅闷耳。“临水不敢照，恐惊平昔颜！”尾联充溢着一种惆怅落寞的心绪，以此收束，留下了袅袅余音。
最后一小节四句写客人临去，主人为之饯行。其诗曰：“薄言追之，左右绥之。”在饯行的过程中，周王的左右群臣，也参加慰送，可见礼仪周到。下二句云：“既有淫威，降福孔夷”。言微子朝周，既已受到大德的厚待，上天所降给他的福祉，也必然更大，以此作颂歌的结语，既以表示周代对殷商后裔的宽宏，亦以勉慰微子，安于“虞宾”之位，将来必能得到(de dao)更多的礼遇也。
颈联是孔子的自伤之词，也是借用典故，借孔子自叹命运不济，生不逢时，政治理想难以实现，真实再现了孔子当年孤寂，凄凉的心境。《论语·子罕》中载：“子曰：‘凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”传说凤凰现身，河洛图出，是象征圣王出世的瑞兆，然而孔子生逢春秋乱世，刀兵四起。诸侯们只关心自己的领土、霸权、兵力，没有肯行仁义的圣王，因此孔子自叹儒学之道没有用武之地，而自己这些致力于推行德政的人也如那只被愚人猎捕的麒麟一般，早晚要被这个穷兵黜武的时代所绞杀。“嗟身否”感怀身世，“伤麟怨”则叹息王道难行。这些都足以唤起了人们对孔子的深深同情和深切的感慨。也表明作者决意推行仁政，以告慰孔子泉下亡灵。
以写野外雪景作了漂亮的开端后，诗笔从帐外写到帐内。那片片飞“花”飘飘而来，穿帘入户，沾在幕帏上慢慢消融……“散入珠帘湿罗幕”一语承上启下，转换自然从容，体物入微。“白雪”的影响侵(xiang qin)入室内，倘是南方，穿“狐裘”必发炸热，而此地“狐裘不暖”，连裹着软和的“锦衾”也只觉单薄。“一身能擘五雕弧”的边将，居然拉不开角弓；平素是“将军金甲夜不脱”，而此时是“都护铁衣冷难着”。二句兼都护（镇边都护府的长官）将军言之，互文见义。这四句，有人认为表现着边地将士苦寒生活，仅着眼这几句，谁说不是？但从“白雪歌”歌咏的主题而言，这主要是通过人和人的感受，通过种种在南来人视为反常的情事写天气的奇寒，写白雪的威力。这真是一支白雪的赞歌呢。通过人的感受写严寒，手法又具体真切，不流于抽象概念。诗人对奇寒津津乐道，使人不觉其苦，反觉冷得新鲜，寒得有趣。这又是诗人“好奇”个性的表现。
于是张良出招樊哙。樊哙是刘邦的参乘，有保护刘邦的责任，但无与会资格。项羽得知他的身份后，知其来意，于是借赐酒缓和一下气氛。樊哙为了将众人注意力集中到自己身上来，不仅一切做得合乎礼法，而且忍辱吃了生彘肩。然后借项王"能复饮乎"之问慷慨陈词：于"王关中"一事，言虽有怀王之约，犹不敢自专，必待大王来；又就席间舞剑一事指责项王"欲诛有功之人"。故"项王未有以应"，反而赐坐。至此气氛又进一步缓和，但危机仍未解除。这是宴会斗争中的高潮。
如果说一、二章是颂“仪”之体，则三、四章是颂“仪”之用，即内修外美的“淑人君子”对于安邦治国佑民睦邻的重要作用(zuo yong)。三章的“其仪不忒”句起到承上启下的转折作用，文情可谓细密。四章的末句“胡不万年”，则将整篇的颂扬推至巅峰，意谓：这样贤明的君王，怎不祝他万寿无疆？对于一个暴君昏主，人们是不会如此祝釐的。因此《诗集传》谓此句为“愿其寿考之词也”，其实不错，反观方玉润谓此句“含讽刺意”，似乎有点牵强。
这是一首欢快的劳动对歌。可以想像，这种场面，时至今日，还屡见不鲜。沤麻的水，是有相当强烈的臭味的。长久浸泡的麻，从水中捞出，洗去泡出的浆液，剥离麻皮，是一种相当艰苦的劳动。但是，在这艰苦的劳动中，小伙子能和自己钟爱的姑娘在一起，又说又唱，心情就大不同了。艰苦的劳动变成温馨的相聚，歌声充满欢乐之情。
仅从文本看，诗写深秋月夜景色，然不作静态描写，而借神话传说宛言月夜冷艳之美。首句以物候变化说明霜冷长天，深秋已至。次句言月华澄明，天穹高迥。三四句写超凡神女，争美竞妍。诗以想像为主，意境清幽空灵，冷艳绝俗。颇可说明义山诗之唯美倾向。
中二联是在形象描写中蕴含敬爱之情，尾联则又回到了直接抒情，感情进一步升华。浩然不慕荣利、自甘淡泊的品格已写得如此充分，在此基础上将抒情加深加浓，推向高潮，就十分自然，如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了，但这座山太巍峨了，因而有“安可仰”之叹，只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。这样写比一般地写仰望又翻进了一层，是更高意义上的崇仰，诗就在这样的赞语中结束。
“河西幕中多故人，故人别来三五春。”两句重复“故人”二字，见出情谊深厚。因为“多故人”，与各人离别的时间自然不尽相同，所以说“三五春”，下语是经过斟酌的。
创作背景
在桃李芬芳的季节，与自己的几位堂弟一起行游于醉柳清烟的园中，映现在诗人眼中的是无限的阳春风光，大自然的景色就是最美丽的文章。众人谈笑风生，摆酒设宴，四处春花飘香，清风轻轻拂来，席间各赋新诗，作不出诗来的要罚酒三斗，一时间笑声盈盈，确是人生一大乐事。
陈迩冬( 元代 )
收录诗词 (4418) 首
简 介
陈迩冬 陈迩冬，着名学者，诗人，古典文学评论家，广西桂林人，民革成员。原名锺瑶，号蕴庵，笔名：沈东，广西桂林人。1937年毕业于广西大学文法学院，后加入中华全国文艺界抗敌协会，主编多种杂志或副刊，同时从事文学创作，先后出版短篇小说集《九纹龙》、新诗集《最初的失败》、历史剧《战台湾》、叙事诗《黑旗》与传记《李秀成传》等作品。
临江仙引·渡口
玄览寄数术，纳规在谈笑。卖药五湖中，还从九仙妙。"
"玉垒山前风雪夜，锦官城外别离魂。
北书无远信，西候独伤魂。空念青门别，殷勤岐路言。"
朝夕倦床枕，形体耻巾栉。游子倦风尘，从官初解巾。
郭尚父休夸塞北，裴中令莫说淮西。（《野客丛谈》）
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞，上天入地绝欹倾。
只将葑菲贺阶墀。"
清波滔碧天，乌藏黯黮连。二仪不辨处，忽吐清光圆。
游太平公主山庄
早知太守如狼虎，猎取膏粱以啖之。
别来六七年，只恐白日飞。"
生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液，天地干坤日月精。
莫问野腾腾，劳形已不能。殷勤无上士，珍重有名僧。
琴语掩为闻，山心声宜听。是时寒光澈，万境澄以净。
"大化终华顶，灵踪示玉泉。由来负高尚，合向好山川。
渐变逍遥体，超然自在身。更修功业满，旌鹤引朝真。"
"红霞青壁底，石室薜萝垂。应有迷仙者，曾逢采药时。
与毛令方尉游西菩提寺二首·其二
"万虑皆可遗，爱山情不易。自从东溪住，始与人群隔。
峡水全输洁，巫娥却讶神。宋均颜未老，刘宠骨应贫。
"府中自清远，六月高梧间。寥亮泛雅瑟，逍遥扣玄关。
"吴越相谋计策多，浣纱神女已相和。一双笑靥才回面，
风雨林间有鬼神。黄公石上三芝秀，陶令门前五柳春。
寻烈士，觅贤才，同安炉鼎化凡胎。若是悭财并惜宝，
峰峦多秀色，松桂足清声。自有山林趣，全忘城阙情。
长往期非晚，半生闲有馀。依刘未是咏，访戴宁忘诸。
汴京元夕
始觉诗魔辜负我。花飞飞，雪霏霏，三珠树晓珠累累。
尽愿回清镜，重希在此条。应怜千万户，祷祝向唐尧。"
白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路，鸡树从容雪照筵。
"方知正始作，丽掩碧云诗。文彩盈怀袖，风规发咏思。
马带桃花锦，裙衔绿草罗。定知帏帽底，仪容似大哥。
我昔胜君昔，君今胜我今。荣华各异代，何用苦追寻。
"峨嵋山下水如油，怜我心同不系舟。
"登望思虑积，长亭树连连。悠扬下楼日，杳映傍帆烟。
太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋
吾观采苓什，复感青蝇诗。谗佞乱忠孝，古今同所悲。
瀑布悬如练，月影落潭晖。更登华顶上，犹待孤鹤期。
"寂寥满地落花红，独有离人万恨中。
橘青逃暑寺，茶长隔湖溪。乘暇知高眺，微应辨会稽。"
"从知无远近，木落去闽城。地入无诸俗，冠峨甲乙精。
所嗟游宦子，少小荷天禄。前程未云至，凄怆对车仆。
老ch寒披衲，孤云静入厨。不知知我否，已到不区区。"
"书。凭雁，寄鱼。出王屋，入匡庐。文生益智，
齐安郡晚秋
皎皎寻阳隐，千年可为偶。一从汉道平，世事无纷纠。
黎生知吾道，此地不潸然。欲寄楚人住，学拏渔子船。
不行朝市多时也，许史金张安在哉。
"玉指朱弦轧复清，湘妃愁怨最难听。初疑飒飒凉风劲，
世情世界愁杀人，锦绣谷中归舍去。"
"且听吟赠远，君此去蒙州。瘴国频闻说，边鸿亦不游。
近闻新拜命，鸾凤犹栖棘。劝君寄一枝，且养冥冥翼。
何时达遥夜，伫见初日明。"
梦江南·兰烬落
道流安寂寞，世路倦岖嵚。此意欲谁见，怀贤独难任。
夕阳行远道，烦暑在孤舟。莫向巴江过，猿啼促泪流。"
"久与寒灰合，人中亦觉闲。重城不锁梦，每夜自归山。
晓月离馆空，秋风故山晚。荣君有嘉荐，顾我阻游衍。
"微凉砧满城，林下石床平。发岂无端白，诗须出世清。
离别身垂老，艰难路去长。弟兄应健在，兵火里耕桑。"
含响尽天籁，有言同鷇音。是非不足辩，安用劳神襟。"
既喜朝闻日复日，不觉颓年秋更秋。
拜年
湖光引行色，轻舸傍残霞。"
"千愁万恨过花时，似向春风怨别离。
平生才不足，立身信有馀。自叹无大故，君子莫相疏。
在夜吟更长，停空韵难绝。幽僧悟深定，归客忘远别。
构林青及竹，茆屋暖于云。何日相将去，千山麋鹿群。"
岂知一只凤钗价，沽得数村蜗舍人。（《豪家妓》）
罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重，达人忘欲宁自期。
"烦暑莫相煎，森森在眼前。暂来还尽日，独坐只闻蝉。
七律·忆重庆谈判
处士不生巫峡梦，虚劳神女下阳台。"
层崖豫章，耸干苍苍。无纵尔啄，摧我栋梁。"
白石同谁坐，清吟过我狂。近闻为古律，雅道更重光。"
珠去珠来体常一。谁道佛身千万身，重重只向心中出。"
叶扑仙槎摆欲沉，下头应是骊龙窟。昔年曾要涉蓬瀛，
"诸葛子作者，诗曾我细看。出山因觅孟，踏雪去寻韩。
"马头宝峰，秀塞寒空。有叟有叟，真隐其中。无味醍醐，
自理自可适，他人谁与袪。应当入寂灭，乃得长销除。
江城子·前瞻马耳九仙山
远水浮仙棹，寒星伴使车。因过大雷岸，莫忘八行书。"
日落东西水，天寒远近山。古江分楚望，残柳入隋关。
□□□□□□□，□君隐处当一星。
残阳曜极野，黑水浸空坟。那得无乡思，前程入楚云。"
雾拥鱼龙窟，槎欹岛屿根。秋风帆上下，落日树沈昏。
一得不回千古内，更无冢墓示儿孙。
"帝念梓州民，年年战伐频。山川无草木，烽火没烟尘。
"百虫声里坐，夜色共冥冥。远忆诸峰顶，曾栖此性灵。