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华晔晔

未知 / 唐赞衮

"元生实奇迈,幸此论畴昔。刀笔素推高,锋芒久无敌。
素影沉沉对蝶飞,金沙砾砾窥鱼泳。佳人祓禊赏韶年,
"漾舟仍载酒,愧尔意相宽。草色南湖绿,松声小署寒。
缘体分殊昔,回眸宛异常。吉凶恒委郑,年寿会询唐。
"悠然钓台下,怀古时一望。江水自潺湲,行人独惆怅。
"释子身心无有分,独将衣钵去人群。
吴风越俗罢淫祠。室中时见天人命,物外长悬海岳期。
莲井偏宜夏,梅梁更若春。一忻陪雁塔,还似得天身。"
夙年追騄骥,暮节仰鹓鸾。疲驽劳垂耳,骞腾讵矫翰。
众皆蓬蒿下,尔自三山来。三山处子下人间,
粤在古昔,分官厥初。刺邪矫枉,非贤勿居。


华晔晔拼音解释:

.yuan sheng shi qi mai .xing ci lun chou xi .dao bi su tui gao .feng mang jiu wu di .
su ying chen chen dui die fei .jin sha li li kui yu yong .jia ren fu xi shang shao nian .
.yang zhou reng zai jiu .kui er yi xiang kuan .cao se nan hu lv .song sheng xiao shu han .
yuan ti fen shu xi .hui mou wan yi chang .ji xiong heng wei zheng .nian shou hui xun tang .
.you ran diao tai xia .huai gu shi yi wang .jiang shui zi chan yuan .xing ren du chou chang .
.shi zi shen xin wu you fen .du jiang yi bo qu ren qun .
wu feng yue su ba yin ci .shi zhong shi jian tian ren ming .wu wai chang xuan hai yue qi .
lian jing pian yi xia .mei liang geng ruo chun .yi xin pei yan ta .huan si de tian shen ..
su nian zhui lu ji .mu jie yang yuan luan .pi nu lao chui er .qian teng ju jiao han .
zhong jie peng hao xia .er zi san shan lai .san shan chu zi xia ren jian .
yue zai gu xi .fen guan jue chu .ci xie jiao wang .fei xian wu ju .

译文及注释

译文
  宋仁宗至和元年的秋天,有谣言从四川一带传过来,说是敌人要侵犯边界,驻边军士夜里都惶恐不堪,老百姓基本上逃跑了(liao)。谣言四起,震动了京城。皇上正准备选派、任命御敌的将帅,天子说:“别造成大的祸(huo)乱,也不要促成事变。虽然现在谣言很猖狂,但我已经打定主意了,外患是不会造成大灾难的,事变是在内部引起来的。这事既不可一味用文教感化,也不可以付诸武力解决。只需要派一两个大臣前去就能处理好的。谁能够处理好这既需文治又需武功的事情去带领军队?”于是众人推荐说:“张方平恰好是合适的人选。”天子赞同道:“好!”张公却借口要奉养父母拒绝前去,但是皇上没有批准他(ta)的请求,于是他就出发前去了。
幸喜我能低声吟诵,和梅花亲近,不用敲着檀板唱歌,执着金杯饮酒来欣赏它了。
  这时,村里来了个驼背巫(wu)婆,(她)能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告,嘴唇一张一合,不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿,室内丢一张纸条出来,那上面就写着求神的人心中所想问的事情,没有丝毫差错(cuo)。成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。
  今天(我)将要告别陛下远行了,面对这份奏表禁不住热泪纵横,也不知说了些什么。
《桃叶歌》表达了爱情,《竹枝词》诉说着哀愁,水流和月光无穷无尽哟,恰似歌声中的情感绵绵。长堤弯弯曲曲,堤内水徘徊,酒舍旗亭一家挨一家地排开。
天下明月的光华有三分吧,可爱的扬州啊,你竟然占去了两分。
别用遥远处的西江水,空口许诺给快要渴死的东海溟臣。
  齐国有个人和一妻一妾共同生活。丈夫每次外出,都(说)是吃饱喝足才回家。妻子问跟他一起吃饭的都是些什么人,(他就说)都是有钱有地位的人。妻子对妾说:“丈夫(每次)出去,都是酒醉饭饱才回家,问是谁跟他在一起吃喝,都是有钱有地位的人。可是,从来也不曾见有显贵体面的人到家里来。我要暗中看看他到底去什么地方。”
月亮(liang)已经沦没而迷惑不清,没有什么可看的不如远远走开吧。
逃荒的百姓,仍颠沛流离,使我遗恨。
  何况正值极冬,空气凝结,天地闭塞,寒气凛冽的翰海边上,积雪陷没小腿(tui),坚冰冻住胡须。凶猛的鸷鸟躲在巢里休息,惯战的军马也徘徊不前。绵衣毫无暖气,人冻得手指掉落,肌肤开裂。在这苦寒之际,老天假借强大的胡兵之手,凭仗寒冬肃杀之气,来斩伐屠戮我们的士兵,半途中截取军用物资,拦腰冲断士兵队伍。都尉刚刚投降,将军又复战死。尸体僵仆在大港沿岸,鲜血淌满了长城下的窟穴。无论高贵或是卑贱,同样成为枯骨。说不完的凄惨哟!鼓声微弱啊,战士已经精疲力竭;箭已射尽啊,弓弦也断绝。白刃相交肉搏啊,宝刀已折断;两军迫近啊,以生死相决。投降吧?终身将沦于异族;战斗吧?尸骨将暴露于沙砾!鸟儿无声啊群山沉寂,漫漫长夜啊悲风淅淅,阴魂凝结啊天色昏暗,鬼神聚集啊阴云厚积。日光惨淡啊映照着短草,月色凄苦啊笼罩着白霜。人间还有像这样令人伤心惨目的景况吗?
将军你争伐南方,胆气豪迈无比,腰间的钢刀如同一泓秋水般明亮 。

注释
19.十二:指古天文学家把天划分的十二区,每区都有星宿做标记。
⑵紫髯:绛紫色胡须。绿:一作“碧”。
俎豆:古代祭祀用的两种盛器,此指祭礼仪式。
怒涛卷霜雪:又高又急的潮头冲过来,浪花像霜雪在滚动。
5.将:准备。
(16)《汉书叙传》:渔钓于一壑,则万物不奸其志;栖迟于一丘,则天下不易其乐。

赏析

  第二层,即一颂一祷。可以想象,称颂的贺辞肯定不少,本文却抛开众人的颂辞,独举张老的颂辞。因为张老的颂辞独具匠心,别出心裁。“美轮美奂”虽已成了成语,但仍不出颂辞陈套,而“歌于斯,哭于斯,聚国族于斯”的颂辞,却超出吉祥的套话而惊世骇俗。贺辞没有赞颂的味道,反而在主人喜庆的日子,说些死丧哭泣的话,一反常调,令人不解。宾客或疑惑不解,或惊愕发呆,或心中暗骂张老糊涂;新居主人则思维敏捷,领会颂辞的深远含意与张老的语重心长,马上以出人意料的祷词回应张老的祝贺。主人表示:张老的祝辞是以屋的功用永恒祝我寿终正寝,保我家族永昌永贵。赵武用“全要领”来表明痛定思痛,祈祷不再发生刑戮之祸。祝辞与答辞都是紧密结合着赵氏的血泪痛史的,的确是“善颂善祷”。
  良媒不问蓬门之女,寄托着寒士出身贫贱、举荐无人的苦闷哀怨;夸指巧而不斗眉长,隐喻着寒士内美修能、超凡脱俗的孤高情调;“谁爱风流高格调”,俨然是封建文人独清独醒的寂寞口吻;“为他人作嫁衣裳”,则令人想到那些终年为上司捉刀献策,自己却久屈下僚的读书人──或许就是诗人的自叹。诗情哀怨沉痛,反映了封建社会贫寒士人不为世用的愤懑和不平。
  这首诗的前四句叙元载、宪宗事,采用分承的方法,第三句承首句,第四句承次句。这样写不仅加强了慨叹的语气,而且显得跌宕有致。第三联正面写《河湟》杜牧 古诗百姓的浩然正气。“虽”和“尽”两个虚字用得极好,一抑一扬,笔势拗峭劲健。最后一联却又不直抒胸臆,而是将满腔抑郁不平之气故意以旷达幽默的语气表达出来,不仅加强了讽刺的力量,而且使全诗显得抑扬顿挫,余味无穷。这首诗,写得劲健而不枯直,阔大而显深沉,正如明代杨慎《升庵诗话》所说:“律诗至晚唐,李义山而下,惟杜牧之为最。宋人评其诗豪而艳,宕而丽,于律诗中特寓拗峭,以矫时弊。”这首《《河湟》杜牧 古诗》鲜明地体现出这种艺术特色。
  这两句写出了浓浓的江南味道,虽然未明写店外,而店外“杂花生树,群莺乱飞”,杨柳含烟的芳菲世界,已依稀可见。此时,无论是诗人还是读者,视觉、嗅觉、听觉全都调动起来了。
  韩愈大半生仕宦蹉跎,五十岁才因参与平淮而擢升刑部侍郎。两年后又遭此难,情绪十分低落,满心委曲、愤慨、悲伤。前四句写祸事缘起,冤屈之意毕见。首联直抒自己获罪被贬的原因。他很有气概地说,这个“罪”是自己主动招来的。就因那“一封书”之罪,所得的命运是“朝奏”而“夕贬”。且一贬就是八千里。但是既本着“佛如有灵,能作祸祟,凡有殃咎,宜加臣身”(《谏佛骨表》)的精神,则虽遭获严惩亦无怨悔。
  (3)固步自封。有一位老人说过:“如果和平与繁使人不思进取,固步自封,那么,真正的危险就在其中孕育。”甲午战争,泱泱中华大国竟然被弹丸的日本击败。原因很简单,日本进行了明治维新,国力蒸蒸日上;中华自恃地大物博,完全无所作为。两相比较,胜负的天平自然倾斜。同理,固若金汤的马其诺防线,挡不住精勇骠悍的纳粹雄兵;万里长城巨大屏障,挡不住北方草原的强大铁骑;中原汉人的太平梦想,常常被游牧民族搅得满目疮痍。安于现状、固步自封的危险,于此可见。
  杨徽之与郑起二人均负诗名,同为五代后周的宰相范质所赏识,擢任台省之职。宋太祖代周称帝之初,二人又被贬为外官。相同的爱好,相近的性格,一段相似的政治遭遇,使二人虽分处二地,仍书信往来,互诉衷曲。
  第二首
  第二段,就自身经历进一步对(dui)“养气”说展开论述。作者有前后不同的两种学习经历。第一种是交游不广、见闻不博,只学古人陈旧过时的东西。第二种是“求天下奇闻壮观,以知天地之广大”。作者在谈到第二种学习经历时,列举了四个事实:一是经过秦汉故都,尽情观赏;二是眺望黄河(huang he),想像着古时的英雄人物;三是到了京城,饱览一切,知道了天地的广阔、美丽;四是谒见了欧阳公,知道天下的好文章都汇集在这里。归纳起来,实际上是游览天下名山大川 ,广交天下的文人学士。而这两样,实际上说的都是外在的阅历,可见,苏辙是更重视外在的阅历的。
  此诗上述对卢谌说的话都是假设期望,既是一种自慰,更是一种绝望的求救,他明知必死无疑,却身不由己的做了最后的活命力争。他力争的是匡扶晋室的历史使命,而不是苟且偷安的延年益寿。
  组诗的第二首,写将军夜猎,见林深处风吹草动,以为是虎,便弯弓猛射。天亮一看,箭竟然射进一块石头中去了。通过这一典型情节,表现了将军的勇武。诗的取材,出自《史记·李将军列传》。据载,汉代名将李广猿臂善射,在任(zai ren)右北平太守时,就有这样一次富于戏剧性的经历:“广出猎,见草中石(zhong shi),以为虎而射之。中石没镞,视之石也。因复更射之,终不能复入石矣。” 首句写将军夜猎场所是幽暗的深林;当时天色已晚,一阵阵疾风刮来,草木为之纷披。这不但交代了具体的时间、地点,而且制造了一种气氛。右北平是多虎地区,深山密林是百兽之王的猛虎藏身之所,而虎又多在黄昏夜分出山,“林暗草惊风”,着一“惊”字,就不仅令人自然联想到其中有虎,呼之欲出,渲染出一片紧张异常的气氛,而且也暗示将军是何等警惕,为下文“引弓”作了铺垫。次句即续写射。但不言“射”而言“引弓”,这不仅是因为诗要押韵的缘故,而且因为 “引”是“发”的准备动作,这样写能启示读者从中想象、体味将军临险是何等镇定自若,从容不迫。在一“惊”之后,将军随即搭箭开弓,动作敏捷有力而不仓皇,既具气势,而形象也益鲜明。后二句写“没石饮羽”的奇迹,把时间推迟到翌日清晨(“平明”),将军搜寻猎物,发现中箭者并非猛虎,而是蹲石,令人读之,始而惊异,既而嗟叹,原来箭杆尾部装臵着白色羽毛的箭,竟“没在石棱中”,入石三分。这样写不仅更为曲折,有时间、场景变化,而且富于戏剧性。“石棱”为石的突起部分,箭头要钻入殊不可想象。神话般的夸张,为诗歌形象涂上一层浪漫色彩,读来特别尽情够味,只觉其妙,不以为非。
  在杜诗中,原不乏歌咏优美自然风光的佳作,也不乏抒写潦倒穷愁中开愁遣闷的名篇。而《《狂夫》杜甫 古诗》值得玩味之处,在于它将两种看似无法调合的情景成功地调合起来,形成一个完整的意境。一面是“风含翠筿”、“雨裛红蕖”的赏心悦目之景,一面是“凄凉”“恒饥”、“欲填沟壑”的可悲可叹之事,全都由“《狂夫》杜甫 古诗”这一形象而统一起来。没有前半部分优美景致的描写,不足以表现“《狂夫》杜甫 古诗”的贫困不能移的精神;没有后半部分潦倒生计的描述,“《狂夫》杜甫 古诗”就会失其所以为“《狂夫》杜甫 古诗”。两种成分,真是缺一不可。因而,这种处理在艺术上是服从内容需要的,是十分成功的。
  全诗共九章。首章以“緜緜瓜瓞”起兴,开首八字简洁地概括了周人延《绵》佚名 古诗不绝、生生不息的漫长历史。以下至第八章,全叙太王率族迁岐、建设周原的情况。正是太王迁岐的重大决策和文王的仁德,才奠定了周人灭商建国的基础,如《鲁颂·閟宫》所言:“后稷之孙,实维大王。居岐之阳,实始翦商。至于文武,缵大王之绪。”篇末便自然而然带出文王平虞芮之讼的事,显示出其蒸蒸日上的景象。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠(chang)”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  “胡来不觉潼关隘”:这句是承首联,说筑三城以防胡也要靠将士起作用,否则即使是潼关的险要,安史叛军来时,不觉得它的险要,被攻破了。从而显出人才的重要。

创作背景

  戴复古生于穷书生之家。其父戴栋,一生酷爱做诗,认为人生的最大乐事。朋友们见他穷困潦倒,劝他放弃做诗去应试求官,却被他拒绝了。临终时,戴复古还在襁褓之中。戴栋对亲友们说:“谁都免不了一死。对于死,我毫无所惜;惟一的遗憾,就是没有来得及把这孩子培养成为诗人。”戴复古长大以后,亦爱好诗歌,后从亲友口中得知父亲的临终遗愿时,大为感动。于是决心继承父志,专心学诗。他广泛结交诗人,切磋叨教,并曾投拜于大诗人陆游的门下学诗,因此进步很快,诗名越来越大。

  

唐赞衮( 未知 )

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简 介

唐赞衮 唐赞衮,字韡之,善化人。同治癸酉举人,历官台南知府。有《鄂不斋集》。

论诗五首 / 陈为

耕者鎗然得其间。持示世人不知宝,劝君炼丹永寿考。"
"胜境宜长望,迟春好散愁。关连四塞起,河带八川流。
苔痕断珠履,草色带罗裙。莫唱迎仙曲,空山不可闻。"
地在兹山曲,家临郃水阳。六龙驻旌罕,四牡耀旂常。
梵宇聊凭视,王城遂渺然。灞陵才出树,渭水欲连天。
恬目缓舟趣,霁心投鸟群。春风又摇棹,潭岛花纷纷。"
释子来问讯,诗人亦扣关。道同意暂遣,客散疾徐还。
唯共门人泪满衣。"


行田登海口盘屿山 / 俞汝言

楚俗少相知,远游难称情。同人应馆谷,刺史在郊迎。
桃花迷旧路,萍叶荡归舟。远戍看京口,空城问石头。
共道春灯胜百花。聊看侍中千宝骑,强识小妇七香车。
"云海泛瓯闽,风潮泊岛滨。何知岁除夜,得见故乡亲。
到家俱及东篱菊,何事先归半日程。"
白发乱生相顾老,黄莺自语岂知人。"
"逢着平乐儿,论交鞍马前。与酤一斗酒,恰用十千钱。
"一尉东南远,谁知此夜欢。诸侯倾皂盖,仙客整黄冠。


和徐都曹出新亭渚诗 / 段怀然

张尹将眉学,班姬取扇俦。佳期应借问,为报在刀头。"
白露苍苍抱枝宿。不知何事守空山,万壑千峰自愁独。"
持法不须张密网,恩波自解惜枯鳞。"
"一尉居倏忽,梅生有仙骨。三事或可羞,匈奴哂千秋。
坐使青灯晓,还伤夏衣薄。宁知岁方晏,离居更萧索。"
"金祠起真宇,直上青云垂。地静我亦闲,登之秋清时。
"宋侯人之秀,独步南曹吏。世上无此才,天生一公器。
老来懒赋诗,惟有老相随。宿世谬词客,前身应画师。


登太白峰 / 钟芳

四郊一清影,千里归寸心。前瞻王程促,却恋云门深。
"水面芙蓉秋已衰,繁条偏是着花迟。
特达逾珪璋,节操方松筠。云汉一矫翼,天池三振鳞。
九江临户牖,三峡绕檐楹。花柳穷年发,烟云逐意生。
功成报天子,可以画麟台。"
"州民知礼让,讼简得遨游。高亭凭古地,山川当暮秋。
东里近王城,山连路亦平。何言相去远,闲言独凄清。
披颜辟衡闱,置酒登崇丘。山河临咫尺,宇宙穷寸眸。


万愤词投魏郎中 / 罗宾王

陇水悲风已呜咽,离鹍别鹤更凄清。将军塞外多奇操,
向晚宴且久,孤舟冏然逝。云留西北客,气歇东南帝。
"猿鸣三峡里,行客旧沾裳。复道从兹去,思君不暂忘。
马上一声堪白首。"
我于鸱夷子,相去千馀岁。运阔英达稀,同风遥执袂。
入仕三十载,如何独未伸。英声久籍籍,台阁多故人。
闲閤寡喧讼,端居结幽情。况兹昼方永,展转何由平。"
中有人兮信宜常。读金书兮饮玉浆,童颜幽操兮不易长。"


南乡子·烟漠漠 / 杨天惠

有幽人兮张素琴,皇徽兮绿水阴,德之愔兮澹多心。"
"西掖黄枢近,东曹紫禁连。地因才子拜,人用省郎迁。
新象今闻入县图。琴锁坏窗风自响,鹤归乔木隐难唿。
云是辽东丁令威。作诗调我惊逸兴,白云绕笔窗前飞。
江连清汉东逶迤,遥望荆云相蔽亏。应问襄阳旧风俗,
稍稍寒木直,彩彩阳华新。迭宕孔文举,风流石季伦。
少帝长安开紫极,双悬日月照干坤。"
卷帘聊举目,露湿草绵芊。古岫藏云毳,空庭织碎烟。水纹愁不起,风线重难牵。尽日扶犁叟,往来江树前。


赠荷花 / 樊莹

南溟接潮水,北斗近乡云。行役从兹去,归情入雁群。"
惠爱原上情,殷勤丘中诺。何当遂良愿,归卧青山郭。"
我生早孤贱,沦落居此州。风土至今忆,山河皆昔游。
"玉蟾离海上,白露湿花时。云畔风生爪,沙头水浸眉。
"千年泰山顶,云起汉王封。不作奇峰状,宁分触石容。
天香生虚空,天乐鸣不歇。宴坐寂不动,大千入毫发。
丰茸离纚若无骨,风雷霹雳连黑枝,人言其下藏妖魑。
"苍山何郁盘,飞阁凌上清。先帝昔好道,下元朝百灵。


玉楼春·己卯岁元日 / 释今印

"元生实奇迈,幸此论畴昔。刀笔素推高,锋芒久无敌。
是时尚多垒,板筑兴颓壁。羁旅念越疆,领徒方祗役。
腰间玉具剑,意许无遗诺。壮士不可轻,相期在云阁。"
何为汉武帝,精思遍群山。糜费巨万计,宫车终不还。
"梁王昔爱才,千古化不泯。至今蓬池上,远集八方宾。
横击且缘边。岂如昆明与碣石,一箭飞中隔远天。
"闻就庞公隐,移居近洞湖。兴来林是竹,归卧谷名愚。
"清时重儒士,纠郡属伊人。薄游长安中,始得一交亲。


柯敬仲墨竹 / 林豫吉

于亭于里,君子游焉。于以宴喜,其乐亹亹。
"吾宗长作赋,登陆访天台。星使行看入,云仙意转催。
上客摇芳翰,中厨馈野蔬。夫君第高饮,景晏出林闾。"
千里怀去思,百忧变华发。颂声满江海,今古流不竭。"
进退既在我,归来长安中。焚香东海君,侍坐西山童。
九江春草绿,千里暮潮归。别后难相访,全家隐钓矶。"
"落日山水清,乱流鸣淙淙。旧蒲雨抽节,新花水对窗。
宫掖贤才重,山林高尚难。不言辞辇地,更有结庐欢。


娇女诗 / 张仲武

百马同一衔,万轮同一规。名与身孰亲,君子宜固思。"
王吉归乡里,甘心长闭关。
意缥缈兮群仙会。窅冥仙会兮枕烟庭,竦魂形兮凝视听。
水穿盘石透,藤系古松生。画畏开厨走,来蒙倒屣迎。
忆昨东园桃李红碧枝,与君此时初别离。金瓶落井无消息,
男儿一片气,何必五车书。好勇方过我,多才便起予。运筹将入幕,养拙就闲居。正待功名遂,从君继两疏。
少事河阳府,晚守淮南壖。平生几会散,已及蹉跎年。
胜气欣有逢,仙游且难访。故人吏京剧,每事多闲放。