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秦楚之际月表

金朝 / 潘廷选

坐卧身多倦,经行骨渐疲。分明说此苦,珍重竺干师。
欲问存思搜抉妙,几联诗许敌三都。"
夜深江上解愁思,拾得红蕖香惹衣。
自顾漳滨多病后,空瞻逸翮舞青云。"
玉为质兮花为颜,蝉为鬓兮云为鬟。何劳傅粉兮施渥丹,
恐向瑶池曾作女,谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比,
拂除衣上饵烟霞,昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食,
有兴寄题红叶上,不妨收拾别为编。"
"自从明府归仙后,出入尘寰直至今。
"水坛柽殿地含烟,领鹤行吟积翠间。数阁凉飔终日去,
日华炼精魄,皎皎无垢氛。谓我有仙骨,且令饵氤氲。
"身闲心亦然,如此已多年。语淡不着物,茶香别有泉。
又不见朝来津亭维一舠,中有一士青其袍。
"侬既剪云鬟,郎亦分丝发。觅向无人处,绾作同心结。
先生先生莫外求,道要人传剑要收。
生生世世常如此,争似留神养自身。


秦楚之际月表拼音解释:

zuo wo shen duo juan .jing xing gu jian pi .fen ming shuo ci ku .zhen zhong zhu gan shi .
yu wen cun si sou jue miao .ji lian shi xu di san du ..
ye shen jiang shang jie chou si .shi de hong qu xiang re yi .
zi gu zhang bin duo bing hou .kong zhan yi he wu qing yun ..
yu wei zhi xi hua wei yan .chan wei bin xi yun wei huan .he lao fu fen xi shi wo dan .
kong xiang yao chi zeng zuo nv .zhe lai chen shi wei wei nan .wen ji you mao zhong kan bi .
fu chu yi shang er yan xia .zuo ye xu men su cai jia .tian ran bu yin yi bu shi .
you xing ji ti hong ye shang .bu fang shou shi bie wei bian ..
.zi cong ming fu gui xian hou .chu ru chen huan zhi zhi jin .
.shui tan cheng dian di han yan .ling he xing yin ji cui jian .shu ge liang si zhong ri qu .
ri hua lian jing po .jiao jiao wu gou fen .wei wo you xian gu .qie ling er yin yun .
.shen xian xin yi ran .ru ci yi duo nian .yu dan bu zhuo wu .cha xiang bie you quan .
you bu jian chao lai jin ting wei yi dao .zhong you yi shi qing qi pao .
.nong ji jian yun huan .lang yi fen si fa .mi xiang wu ren chu .wan zuo tong xin jie .
xian sheng xian sheng mo wai qiu .dao yao ren chuan jian yao shou .
sheng sheng shi shi chang ru ci .zheng si liu shen yang zi shen .

译文及注释

译文
只要有重回长安的机会,我是不敢像(xiang)贾谊那样因为被贬而感到(dao)遗憾的。
听说江头春波浩渺,春水情意恳切地像是要送他的归船返回家乡,这条曾送他离乡又送他归去的水路,是他最为之情牵梦萦的。最后,他设想登上归船,听着春雨打着船篷,看着将别的断桥边上的疏柳淡烟,充满别离之情。
登高极目,万里悠悠,旷然散我忧愁。
雁门山横亘在代州北面,飞狐塞远远连接云中郡。
轻柔的仙风吹拂着衣袖微微飘动,就像霓裳羽衣的舞姿(zi),袅袅婷婷。寂
芳香弥漫小径间,春雨将芹泥融融浸润。喜欢贴地争飞,好像要比比谁更俊俏轻盈(ying)。回到红楼时天色已晚,看够了昏暝中的柳枝花影。但只顾自己在巢安稳栖息,却忘了稍回天涯游子的书信。这可愁坏了闺中憔悴佳人,望穿双眼天天画栏独凭。
秋日天高气爽,晴空万里。一只仙鹤直冲云霄推开层云,也激发我的诗情飞向万里晴空。秋天了,山明水净,夜晚已经有霜;树叶由绿转为浇黄色,其中却有几棵树叶成红色,在浅黄色中格外显眼;
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。传说南岳有朱雀,从百代以前的帝王开始,就有为岳分上下之礼。
因为一路上春光明媚、风景幽美,我不知不觉就来到您的家了。
此地三百年来经历了四十多个皇帝,所有的功名事业都随流水东去。
多谢老天爷的扶持帮助,
很久来为公务所累,幸好被贬谪到南方少数民族地区。闲静无事,与农人的菜圃为邻,有的时候就像个山林中的隐士。早晨耕田,翻锄带着露水的野草,晚上撑船游玩回来,船触到溪石发出声(sheng)响。独来独往,碰不到其他的人,眼望楚天一片碧绿,放声高歌。韵译
清爽无云的皖公山,巉峻陡峭的山岭,特(te)别中我心意!
秋雨停了,梧桐树叶不再滴雨 ,好像是停止了它滴滴的眼泪。重新反复回忆,释放自己的情怀。想当初曾与思念之人有过美好的风流往事。(回忆)那美丽的身影、如桃花般的面容,但人已离去(可是人却不知何处去了)。只空空留下那娇小的鞋痕在长满苍藓的小径上。思恋之人在何处,只有孤单的如钩明月。
枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤,巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。

注释
363、容与:游戏貌。
(3)山城:亦指夷陵。
⑸“铁马”句:孝宗乾道八年(1172),王炎以枢密使出任四川宣抚使,谋划恢复中原之事。陆游人其军幕,并任干办公事兼检法官赴南郑(今陕西汉中)。其间,他曾亲临大散关前线,研究抗敌策略。但不久王炎调回京城。收复故土的愿望又一次落空。铁马:披着铁甲的战马。大散关:在今陕西宝鸡西南,是当时宋金的西部边界。
变钞:据《元史》《贡祖本纪》及《食货志》等记载,元朝建国起就用楮币(即氏币);先后发“中统元宝交钞”、“中统元宝钞”、“至元宝钞”,又于至正十年(1350)另发“至正交钞”致使物价飞涨,民怨沸腾。
②沐猴而冠带:猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。沐猴,猕猴;冠,戴帽子。
⑹团圆意:唐牛希济《生查子》:“新月曲如眉,未有团圆意。”此处反用其意。
4 篁竹:篁是竹的通称。一说,篁,竹林。

赏析

  如今之燕赵是不是还多“感慨悲歌之士”呢?在作者心中,这个答案当然是否定的。但作者并不立刻否定,也不明确否定,而是提了一个原则:“风俗与化移易”。既然是“风俗与化移易”,那言外之意不言自明。既然河北已被“反叛朝廷”的藩镇“化”了好多年,其风俗怎么能不变呢?既然变了,那也就不再多“感慨悲歌之士”了,那么你董生到那里去,就不能“有合”。
  尤其值得读者注意的是,首句的“近”字和末句的“暮”字在诗的构思方面起着突出的作用。全诗写《登楼》杜甫 古诗观感,俯仰瞻眺,山川古迹,都是从空间着眼;“日暮”,点明诗人徜徉时间已久。这样就兼顾了空间和时间,增强了意境的立体感。单就空间而论,无论西北的锦江、玉垒,或者城南的后主祠庙,都是远处的景物;开端的“花近高楼”却近在咫尺之间。远景近景互相配合,便使诗的境界阔大雄浑而无豁落空洞的遗憾。
  这首五绝有兴寄,有深意,是一首颇具特色的即兴咏史诗。它采取了虚虚实实,若即若离,似明而晦,欲言而咽的表现手法来表达诗人的复杂心情。
  这是目击者眼中的画面。文章还描写了目击者的心理变化:见孤塔时,彼此“相顾惊疑”,表明它是突然出现的,而且跟实读者带到目击者所在的地方了。
  首二句言新秋,但从中已流露思弟之苦(zhi ku):“两地俱秋夕,相望共星河。”这两句,“俱秋夕”的“俱”字,从两地落笔,点出与弟相思难会之苦;而秋风萧索之夕,更从季候中烘衬出一层悲凉之色。“共星河”的“共”字,反衬出除“星河”而外,其他别无可共。从而使人由今夕而想到已往。昔日在京,家庭欢聚,同桌共餐,携手同游,文津共渡,诗文同赏,无话不论,何等欢欣;而今“共望”的,却只“星河”在天。一个“共”字,反衬出诗人极其寂寞之感,透出诗人极其忆昔之情。
  “借问谁家地,埋没蒿里茔。古老向余言,言是上留田,蓬科马鬣今已平。昔之弟死兄不葬,他人于此举铭旌。”两句问句做引,引出“上留田”的故事描述。《周礼·春官·司常》有云:“大丧共铭旌。”“铭旌”多指灵柩前标有姓名的旗幡。借村里老人的口,描述出遥远的曾经发生过的兄弟相争的故事,引发无尽唏嘘。
  第三部分(从“别有豪华称将相”至“即今惟见青松在”)写长安上层社会除追逐难于满足(man zu)的情欲而外,别有一种权力欲,驱使着文武权臣互相倾轧。这些被称为将相的豪华人物,权倾天子(“转日回天”)、互不相让。灌夫是汉武帝时的将军,萧望之为汉元帝时的重臣,都曾受人排挤和陷害。“意气”二句用此二典泛指文臣与武将之间的互相排斥、倾轧。其得意者骄横一时,而自谓富贵千载。这节(zhe jie)的“青虬紫燕坐春风”、“自言歌舞长千载”二句又与前两部分中关于车马、歌舞的描写呼应。所以虽写别一内容,而彼此关联钩锁,并不游离。“自言”而又“自谓”,讽刺的意味十足。以下趁势转折,如天骥下坡:“节物风光不相待,桑田碧海须臾改。昔时金阶白玉堂,即今惟见青松在(指墓田)。”这四句不惟就“豪华将相”而言,实一举扫空前两部分提到的各类角色,恰如沈德潜所说:“长安大道,豪贵骄奢(jiao she),狭邪艳冶,无所不有。自嬖宠而侠客,而金吾,而权臣,皆向娼家游宿,自谓可永保富贵矣。然转瞬沧桑,徒存墟墓。”(《唐诗别裁》)四句不但内容上与前面的长篇铺叙形成对比,形式上也尽洗藻绘,语言转为素朴了。因而词采亦有浓淡对比,更突出了那扫空一切的悲剧效果。闻一多指出这种新的演变说,这里似有“劝百讽一”之嫌。而宫体诗中讲讽刺,那却是十分生疏、很少被人用到的手法。
  通过有个性的人物对话塑造了鲜明的人物形象,是《孔雀东南飞》最大的艺术成就。全诗“共一千七百八十五字,古今第一首长诗也。淋淋漓漓,反反复复,杂述十数人口中语,而各肖其声音面目,岂非化工之笔”(《古诗源》卷四,沈德潜按语)。
  五六句叙时断时续的梦大醒以后再不能入睡时的情形。“晓角分残漏”。写所闻。古代用滴漏计时,夜间凭漏刻传更,残漏指夜将残尽时的更鼓声。天亮后号角一响,更鼓声歇,表明长夜过去,清晨来临。“分”,是以听觉上的不同,反映时间上的划分,透露了诗人梦断以后闻角声以前,一直眼睁睁地躺在床上耳闻更声,其凄苦之情可知。“孤灯落碎花”写所见,青灯照壁,诗人长时间地望着那盏孤零零的昏暗油灯掉落着断碎的灯花。“孤”字既表现了诗人环境的冷清,也反映了他主观感受上的寂寞。此联通过一闻一见,把作者的乡思表现得含而不露,情在词外。
  结尾两句:“无为在歧路,儿女共沾巾。”两行诗贯通起来是一句话,意思是:“在这即将分手的岔路口,不要同那小儿女一般挥泪告别啊!是对朋友的叮咛,也是自己情怀的吐露。”紧接前两句,于极高峻处忽然又落入舒缓,然后终止。拿乐曲做比方;乐曲的结尾,于最激越处戛然而止,有的却要拖一个尾声。
  江南佳景无数,诗人记忆中最美的印象则是在扬州“月明桥上看神仙”(张祜《纵游淮南》)的景致。岂不闻“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”(徐凝《忆扬州》),更何况当地名胜二十四桥上还有神仙般的美人可看呢?二十四桥,一说扬州城里原有二十四座桥,一说即吴家砖桥,因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。“玉人”,既可借以形容美丽洁白的女子,又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来,此处玉人当指韩绰。元稹《莺莺传》“疑是玉人来”句可证中晚唐有以玉人喻才子的用法。诗人本是问候友人近况,却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃,问他当此秋尽之时,每夜在何处教妓女歌吹取乐。这样,不但韩绰风流倜傥的才貌依稀可见,两人亲昵深厚的友情得以重温,而且调笑之中还微微流露了诗人对自己“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”的感喟,从而使此诗平添了许多风韵。杜牧又长于将这类调笑寄寓在风调悠扬、清丽俊爽的画面之中,所以虽写艳情却并不流于轻薄。这首诗巧妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起,因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象,读之令人如见月光笼罩的二十四桥上,吹箫的美人披着银辉,宛若洁白光润的玉人,仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜,回荡在青山绿水之间。这样优美的境界早已远远超出了与朋友调笑的本意,它所唤起的联想不是风流才子的放荡生活,而是对江南风光的无限向往:秋尽之后尚且如此美丽,当其春意方浓之时又将如何迷人?这种内蕴的情趣,微妙的思绪,“可言不可言之间”的寄托,“可解不可解之会”的指归(见叶燮《原诗》),正是(zheng shi)这首诗成功的奥秘。
  这首诗着重对比以见意抒情。前面十二句乡风之淳美,和后四句官居之冷落是一大对比,中间山川、鲤兔、彩绣、舂磨是贫富的对比。语句既形象又凝炼,除给尾两句外,全为对偶句,在苏轼早期的五古中,这是精心刻画之作。
  颔联为静境描写,颈联遂作动势点缀。“风翻白浪(bai lang)花千片,雁点青天字一行”是全诗的点睛之笔。“翻”字以诗情作画,写得生动; “点”字以画笔入诗,下得有神。一“翻”一“点”,使江天景物增添了无限生意,而遗词用意之精微传神,尤为人叹服。诗人从作画的角度作诗,则诗中有画就不奇怪了。如此天然胜景,诗人不愿独自欣赏,赶快画为图幅,寄给好友。张籍有《答白杭州郡楼登望画图见寄》,就是和这首诗的。诗中有“乍惊物色从诗出,更想工人下手难”之句,从侧面也可看出白居易诗情画笔的非凡不俗。
  信中战斗场面写得极有声色,是要说明,当时因为双方兵力悬殊,己方将帅的不顾大局,以及后来武帝处置失当(诛杀李陵全家),所以,他的投降完全是出于不得已,进而使读者产生同情;此外,屡用强烈对比,如身处异域而怀念故土(gu tu),以寡兵深入众敌而浴血奋战,苏武持节荣归而他居人篱下,由此产生了强烈的艺术效果。
  继而又一转,说自己家的富贵气象,良人是执戟明光殿的卫士,身属中央。古典诗词,传统的以夫妇比喻君臣,这两句意谓自己是唐王朝的士大夫。
  秦晋韩原之战正值春秋诸侯争霸全面展开的时候,形势是瞬息万变。文中的人物,其命运也变幻莫测,对此,下面再作一简略的交待。

创作背景

背景环境  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名的谏议大夫魏徵,在贞观十一年(公元637年)上书唐太宗(李世民)的一篇奏疏;文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,对这个安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,必须努力积聚德义;具体提出了居安思危、戒奢以俭、虚心以纳下等十个治国需警醒的要点。  唐太宗登基后,开始一段是较有作为的,出现了历史上有名的“贞观之治”。因为他常以隋朝的暴政为戒,不敢过分使用民力;他曾说:“朕每临朝未尝不三思恐为民害”(《资治通鉴》卷一〇九三)  可是,到了贞观中期,生产有了较大发展,人民生活逐渐富裕起来,加上对外战争年年胜利,边防日益巩固,国威远扬,在一片文治武功的欢呼声中,他渐渐骄奢起来,忘记了“以民为本”,特别是渐渐忘记了隋朝灭亡的历史教训,开始作威作福起来了。  就从贞观十一年这一年来看,他先下令修了飞仙宫,后来又诏令修建老君庙、宣尼庙;二月巡游洛阳宫,六月巡游明德宫,十月猎于洛阳苑,十一月又巡游怀州,狩于济源。老百姓为了服徭役,长年不能回家。为此有的大臣向他进谏,如监察御史马周就曾在上疏中指出:“今所营为者,颇多不急之务”,百姓因“供官徭役,道路相继”,“春夏秋冬,略无息时”而“咸有怨言”(《贞观政要》卷十)。他却说:“百姓无事则易骄,劳役则易使”(《新唐书·魏征传》)。他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了,他在生活上渐渐奢侈的同时,还有些崇尚空谈,不务实际了;这点魏征是看得很清楚的。  贞观十一年,“(炀帝)将行幸不息,(《贞观政要》卷十),并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拨人才,唐太宗说了千百遍,可是没有象样的行动。魏征曾上疏说:“国家思欲进忠良,退不肖,十有余载矣,徒闻其语,不见其人,何哉?盖言之是也,行之非也。”(《贞观政要》卷七),《十思疏》就是其中著名的一篇。其主要内容是:劝谏太宗施仁政、心怀天下、从谏如流、以民为贵,亲贤臣远小人等,去做一个好帝王。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是魏征奏疏的代表作。

  

潘廷选( 金朝 )

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简 介

潘廷选 潘廷选,字晓山,宜兴人。着有《双桂轩诗集》。

代赠二首 / 韦应物

"千峰映碧湘,真隐此中藏。饼不煮石吃,眉应似发长。
休匀红粉饰花态,早驾双鸾朝玉京。
禅叟知何幸,玄谈有宿因。双溪逢陆海,荆渚遇平津。
"古殿清阴山木春,池边跂石一观身。
可怜洞庭湖,恰到三冬无髭须。
因与太师欢笑处,为吾方便觅彭州。"
见《三山老人语录》)"
彭伉心相似,承祯趣一般。琴弹溪月侧,棋次砌云残。


点绛唇·小院新凉 / 姚祜

"白浪漫漫去不回,浮云飞尽日西颓。
也笑长安名利处,红尘半是马蹄翻。"
"水隔孤城城隔山,水边时望忆师闲。清泉白日中峰上,
乱石之壤,绝世之冈。谷变庚戌,马氏无王。
"早向文章里,能降少壮心。不愁人不爱,闲处自闲吟。
立鹤洲侵浪,喧蛩壁近床。谁人临上路,乞得变髭方。"
下山遭离乱,多病惟深藏。一别三十年,烟水空茫茫。
是物得老,如此即商山皓。商山皓,君不用讨他,


蛇衔草 / 方凤

我恐江淹五色笔,作不立此碑之碑文不得。"
忽遇文殊开慧眼,他年应记老师心。"
死地再生知德重,精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出,
卫法大臣过,佐游群英萃。龙池护清澈,虎节到深邃。
山有石,石有玉。玉有瑕,即休也。
静嫌山色远,病是酒杯偏。蜩响初穿壁,兰芽半出砖。
自从悟里终身后,赢得蓬壶永劫春。
昨日千金子,联绵成古丘。吾将揽明月,照尔生死流。


/ 卞三元

"垂柳鸣黄鹂,关关若求友。春情不可耐,愁杀闺中妇。
研磨终见透坚心。安排得主难移动,含贮随时任浅深。
也知行李别,暂喜话言同。若问庐山事,终身愧远公。"
西望太华峰,不知几千里。"
"八使慎求能,东人独荐君。身犹千里限,名已九霄闻。
罗襦遗侍者,粉黛成仇雠。邦国已沦覆,馀生誓不留。
每到宫中歌舞会,折腰齐唱步虚词。"
"忽忽枕前蝴蝶梦,悠悠觉后利名尘。无穷今日明朝事,


采葛 / 欧大章

有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。
酒尽君莫沽,壶倾我当发。城市多嚣尘,还山弄明月。
慵刻芙蓉传永漏,休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟,
"相看指杨柳,别恨转依依。万里江西水,孤舟何处归。
在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。
"吾爱道交论,为高贵世名。昔称柴桑令,今闻豆卢生。
山袍不称下红尘,各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂,
待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。


吉祥寺赏牡丹 / 徐干

"重叠太古色,濛濛花雨时。好峰行恐尽,流水语相随。
纤尘不留蝇敢拂。万物皆因造化资,如何独负清贞质。
"白羽三千驻,萧萧万里行。出关深汉垒,带月破蕃营。
何繇表名义,赠君金辘轳。何以美知才,投我悬黎珠。
有人夺得玄珠饵,三岛途中路不赊。
"灯锁莲花花照罍,翠钿同醉楚台巍。
此时欲买君山住,懒就商人乞个钱。"
"眼暗心还白,逢春强凭栏。因闻积雨夜,却忆旧山寒。


清平乐·春来街砌 / 张祜

"曾得音书慰暮年,相思多故信难传。清吟何处题红叶,
"画戟重门楚水阴,天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在,
"松烧寺破是刀兵,谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主,
樵人歌垄上,谷鸟戏岩前。乐矣不知老,都忘甲子年。"
思山石藓净,款客露葵肥。果得宗居士,论心到极微。"
疏散遂吾性,栖山更无机。寥寥高松下,独有闲云归。
霜禾连岛赤,烟草倚桥枯。何必求深隐,门前似画图。"
醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。"


如梦令·一晌凝情无语 / 陈席珍

损餐兮减寝,带缓兮罗裙。菱鉴兮慵启,博炉兮焉熏。
"一战偶不捷,东归计未空。还携故书剑,去谒旧英雄。
因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,
木产长生汞,金烹续命铅。世人明此道,立便返童颜。
(《题李尊师堂》)
头巾多酒气,竹杖有苔文。久积希颜意,林中又送君。"
先生先生莫外求,道要人传剑要收。
云里锡鸣僧上山。松月影寒生碧落,石泉声乱喷潺湲。


浣纱女 / 武三思

"数载幽栏种牡丹,裹香包艳待神仙。
"卧云道士来相辞,相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭,
奚用写烦忧,山泉恣游历。万丈窥深涧,千寻仰绝壁。
东阁移尊绮席陈,貂簪龙节更宜春。
翠窦容闲憩,岚峰许共分。当年若同访,合得伴吟云。"
深谢鲁儒怜潦倒,欲教撑拄绕禅床。"
"河薄星疏雪月孤,松枝清气入肌肤。
萧寺讲轩横淡荡,帝乡云树正扶疏。几生曾得阇瑜意,


南乡一剪梅·招熊少府 / 何邻泉

身当青山秀,文体多郢声。澄澈湘水碧,泬寥楚山青。
西山一梦何年觉,明月堂前不见人。
"白日苍蝇满饭盘,夜间蚊子又成团。
"战国城池尽悄然,昔人遗迹遍山川。笙歌罢吹几多日,
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离,凭师一话吟朝饥。"
多君二俱作,独立千仞壁。话道出先天,凭师动臻极。
"霜天晴夜宿东斋,松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地,
若非禅中侣,君为雷次宗。比闻朝端名,今贻郡斋作。