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无俗念·灵虚宫梨花词

南北朝 / 李师圣

"车马退朝后,聿怀在文友。动词宗伯雄,重美良史功。
岂止寻常用,将传度量同。人何不取利,物亦赖其功。
飞龙闲厩马数千,朝饮吴江夕秣燕。红尘扑辔汗湿鞯,
夜浦凉云过,秋塘好月闲。殷勤阳羡桂,别此几时攀。"
遥索彩箱新样锦,内人舁出马前头。
"来时圣主假光辉,心恃朝恩计日归。
骢马朝天疾,台乌向日飞。亲朋皆避路,不是送人稀。"
"暮雨朝云几日归,如丝如雾湿人衣。
碧水通春色,青山寄远心。炎方难久客,为尔一沾襟。"
腐叶填荒辙,阴萤出古沟。依然在遐想,愿子励风猷。"
"一别长安路几千,遥知旧日主人怜。
"手中青铜镜,照我少年时。衰飒一如此,清光难复持。
"诏下忽临山水郡,不妨从事恣攀登。
"覆露雍熙运,澄清教化源。赓歌凝庶绩,羽舞被深恩。
"荒村古岸谁家在,野水浮云处处愁。
西楼临方塘,嘉木当华轩。凫鹥满中流,有酒复盈尊。
如今送别临溪水,他日相思来水头。


无俗念·灵虚宫梨花词拼音解释:

.che ma tui chao hou .yu huai zai wen you .dong ci zong bo xiong .zhong mei liang shi gong .
qi zhi xun chang yong .jiang chuan du liang tong .ren he bu qu li .wu yi lai qi gong .
fei long xian jiu ma shu qian .chao yin wu jiang xi mo yan .hong chen pu pei han shi jian .
ye pu liang yun guo .qiu tang hao yue xian .yin qin yang xian gui .bie ci ji shi pan ..
yao suo cai xiang xin yang jin .nei ren yu chu ma qian tou .
.lai shi sheng zhu jia guang hui .xin shi chao en ji ri gui .
cong ma chao tian ji .tai wu xiang ri fei .qin peng jie bi lu .bu shi song ren xi ..
.mu yu chao yun ji ri gui .ru si ru wu shi ren yi .
bi shui tong chun se .qing shan ji yuan xin .yan fang nan jiu ke .wei er yi zhan jin ..
fu ye tian huang zhe .yin ying chu gu gou .yi ran zai xia xiang .yuan zi li feng you ..
.yi bie chang an lu ji qian .yao zhi jiu ri zhu ren lian .
.shou zhong qing tong jing .zhao wo shao nian shi .shuai sa yi ru ci .qing guang nan fu chi .
.zhao xia hu lin shan shui jun .bu fang cong shi zi pan deng .
.fu lu yong xi yun .cheng qing jiao hua yuan .geng ge ning shu ji .yu wu bei shen en .
.huang cun gu an shui jia zai .ye shui fu yun chu chu chou .
xi lou lin fang tang .jia mu dang hua xuan .fu yi man zhong liu .you jiu fu ying zun .
ru jin song bie lin xi shui .ta ri xiang si lai shui tou .

译文及注释

译文
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳,再品味鲜美的豺狗肉羹。
高峻的峨眉山前,悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上,倒映着月影。
站在南楼上靠着栏杆向四周远望,只见山色(se)和水色连接在一起,辽阔的水面上菱角、荷花盛开,飘来阵阵香气。清风明月没有人看管自由自在,月光融入清风从南面吹来,使人感到一片凉爽和惬意。
  孟(meng)子说:“对于君王的不(bu)(bu)聪明,不必奇怪。即使有天下最容易(yi)生长的东西,(如果)晒它一天,冻它十天,没有能生长的。我见君王的次数很少,我一离开他,那些给他泼冷水的人马上又围上去了,(这样,)我对他刚有的那点善心的萌芽又能怎么样呢?(好比下棋,)下棋作为技艺,是小技艺;不专心致志,就学不到手。 奕秋是全国的下棋圣手,让他教两个人下棋。一个人专心专意,只听奕秋的话。另一个呢,虽然听着,但心里却想着有只天鹅快要飞来,要拿起弓箭去射它。这样,即使跟人家一道学习,他的成绩也一定不如人家的。是因为他的聪明不如人家吗?自然不是这样的。
  孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
乘坐着楼船行驶在汾河上,划动船桨扬起白色的波浪。
羞于学原宪,居住荒僻蓬蒿的地方。
想当年玄宗皇上巡幸新丰宫,车驾上羽旗拂天浩荡朝向东。
窗外,花儿自由自在地轻轻飞舞,恰似梦境,雨淅淅沥(li)沥的下着,漫无边际地飘洒着,就像愁绪飞扬。再看那缀着珠宝的帘子正随意悬挂在小小银钩之上。
大田宽广不可耕,野草高高长势旺。切莫挂念远方人,惆怅不安心惶惶。
离开明亮的白日昭昭啊,步入黑暗的长夜悠悠。
  从前有两个老翁.住在同一个城市里.关系和特别好.甲老翁的妻子和孩子早去世了.只有他自己而已.一天.他带着酒去乙翁的家.两个人一起喝酒.十分快乐!乙翁说:"以前我曾去巴蜀远处交游.但没有登过泰山.心中很悔恨.你能不能和我一起去呢?"甲翁说:"那山很陡峭.我也没有登过.总想着他.然而老了.恐(kong)怕力气不够"乙翁说:"你说的不对吧.以前的愚公.九十岁的时候还可以移山.今日我们才六十来岁.哪里老呢!"甲翁说:"那太好了"第天.两个老人都去了.走过钱塘.渡过长江.走着从鸸到泰山的北面.晚上住下休息.凌晨上山.乙翁要扶他.甲翁说:"我的力气还可以.不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临.已经走过了半坐大山.
  在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌,风云变化不定。在白天,船只在亭前来往出没;在夜间,鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快,令人惊心骇目,不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色,抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山,(只见)山脉蜿蜒起伏,草木成行成列,烟消云散,阳光普照,捕鱼、打柴的村民的房舍,都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟,是曹操、孙权傲视群雄的地方,是周瑜、陆逊驰骋战场的地方,那些流传下来的风范和事迹,也足够让世俗之人称快。
此夜投宿佛寺住在高阁上,星月交辉掩映山间雾朦胧。
敢夸十指灵巧针线做得精美,决不天天描眉与人争短比长。
少年男女在捉拿蟋蟀,兴趣盎然。
为国尽忠把躯捐,几番沙场苦征战。
天应该有意遮拦着,拍打着人间,随便看看,美好的时光,一定要明显的不容易。直到黄昏大风起了,雨停止了,水波像金子一样闪闪发光,圆月像玉器一样皎洁。
  梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”

注释
⑧解:知道,能。嫁东风:原意是随东风飘去,即吹落;这里用其比喻义“嫁”。李贺《南园十三首》诗之一:“可怜日暮嫣香落,嫁与东风不用媒。”
⑹不道:不管、不理会的意思。
(6)擅天下:拥有天下。按文王生前未及“擅天下”,也未“身立为帝王”。这里是合文王、武王二人笼统言之。
⑺即戮(lù):接受杀戮。
(12)墦间:坟墓间。墦:坟墓
④山巨源:山涛(205—283),字巨源,晋初人,任吏部尚书,为当时的“竹林七贤”之一。他喜好评论人物,对王衍的评价不高。王衍(256—311):字夷甫,晋初人,任尚书令、太尉。衍有盛才,常自比子贡。当时晋室诸王擅权,他周旋于诸王间,唯求自全之计,后死于战乱之中。
[15]蠲(juān捐):清洁,使动用法。浏如:水清澈的样子。

赏析

  不仅如此,诗的前两句,每一句中都有“人”和“月”字,这就使诗的前两句的句法更加工整而复杂了。实际上,诗的前两句也可变为“离人无语却有情,明月有光却无声(sheng)”,或者为了合于平仄,也可以改为“离人无语却有情,有光明月却无声”这样就将人和月分开描写,前句写人,后句写月,但诗人此处却偏偏将人和月交织地描写在一起,两句中都有人和月。从第一句看,两人分离时都没有什么话说,而月亮也没有声音,四周很寂静,似乎没有什么感情,但第二句马上一变,明月虽然无声,却有着洁白的光亮,而两人分离时虽然缄言,保持着沉默,内心里却百感交集,充满着离情别绪,这样一写,句与句之间就有一种起伏,一种变化。不仅使人感到人有情,就连月也有情。
  清代杜诗研究家浦起龙《读杜心解》:“望晴之词,祝其止舞而挟子以游,停云而振衣适志,已引动欲归义。乳子本说燕雏,仙衣本说神女,公乃借形挈家归去之志也,运古入化。”
  由于《毛诗》将此诗解说成劝归,历代学《诗》者又都以毛说为主,所以“《式微》佚名 古诗”一词竟逐渐衍为中国古典诗歌中的“归隐”意象,如唐王维“即此羡闲逸,怅然吟(yin)《式微》佚名 古诗”(《渭川田家》);孟浩然“因君故乡去,遥寄《式微》佚名 古诗吟”(《都下送辛大夫之鄂》》;贯休“东风来兮歌《式微》佚名 古诗,深云道人召来归”(《别杜将军》)等等,由此也可见出此诗对后世的影响。
  作者首先从故事发生的地区环境写起。“黔”,是唐代当时一个行政区的名称,又叫黔中道,包括今天湖南西部、四川东南部、湖北西南部和贵州北部一带。这一带有什么特点呢?“无驴”,从来没有过驴子。这一特点很重要,因为如果没有这一特点,就不会出现后面老虎被驴一时迷惑的情节,因此也就不会发生后面这样的故事。“有好事者船载以入”,有一个没事找事的人用船运去了一头驴。这一句紧紧承接着“黔无驴”三个字而来,交代了寓言中的主要角色驴的来历——原来它是一个外来户。“至则无可用,放之山下”,运到以后,派不上什么用场,就把它放养到山脚下。这两句不仅解释了为什么说运驴的人是一个“好事者”,而且也很巧妙地把这个“好事者”一笔撇开——因为他同后面的情节没有关系——从而为下文集中描写寓言中的主要角色准备了方便条件。
  曲子开头的“剔秃圞”是元曲中较为常见的语汇,用作圆的形容词。“拜了低低说”一句,颇有情致,发自内心的祝愿,全在一片虔诚,低声的叨念,已将心迹与神态全然勾画出来。祝愿月亮常圆,却用了“是必”两字,似乎由祈求变成了命令,这样写,正是为了表现当事人那专一的要求和迫切的心情。“休着些儿缺”,永远不让圆月有一点儿缺损,是不符合实际情况的,但是,唯其不情,方见真情。末句“愿天下有情底都似你者”很有分量,足以收束全曲。《西厢记》中,红娘有一句台词,说的是“愿天下有情的都成了眷属”,那时概况全剧主题的一句名言。这里的“都似你者”,正扣托月咏怀的题目,似月之常圆,正是对“如花美眷”的祝愿。“天下有情底”,范围很广,在情感的深厚之外更增添了博大的内涵。
  第四章叙述韩侯迎亲。这一章铺陈女方高贵的出身家世和富贵繁华的迎亲场面,烘托出热烈的喜庆气氛,再现了贵族婚礼的铺张场景和风习,也表现了主人公的荣贵显耀。
  因前章末尾有“好人服之”句,已引出“好人”,故后章作者笔锋一转,着力描写女主人之富有和傲慢。她穿上了缝衣女辛苦制成的新衣,连看都不看她一眼,还故作姿态地拿起簪子自顾梳妆打扮起来。这种举动自然是令缝衣女更为愤慨和难以容忍的。
  由于《毛诗》将此诗解说成劝归,历代学《诗》者又都以毛说为主,所以“《式微》佚名 古诗”一词竟逐渐衍为中国古典诗歌中的“归隐”意象,如唐王维“即此羡闲逸,怅然吟《式微》佚名 古诗”(《渭川田家》);孟浩然“因君故乡去,遥寄《式微》佚名 古诗吟”(《都下送辛大夫之鄂》》;贯休“东风来兮歌《式微》佚名 古诗,深云道人召来归”(《别杜将军》)等等,由此也可见出此诗对后世的影响。
  古老的《诗经》,传达的是古今相通之情,只因语言简奥,才会艰深难解。《郑风·《狡童》佚名 古诗》则不然,不仅女子的感情哀伤动人,女子的呼告也是明白如话,句句入耳。可是,一首直抒胸臆之诗,千百年来却久遭曲解。“诗必取足于己,空诸依傍而词意相宣,庶几斐然成章;……尽舍诗中所言而别求诗外之物,不屑眉睫之间而上穷碧落、下及黄泉,以冀弋获,此可以考史,可以说教,然而非谈艺之当务也”(《管锥编》第一册)。钱钟书对“《诗》作诗读”之旨作了淋漓透辟的发挥,读《郑风·《狡童》佚名 古诗》然,读一切古诗均然。
  山中景物之惊心可怖暗示朝中政治形势的复杂和淮南王处境的危险,并以淮南王喜爱的楚辞形式予以规劝,这样的揣测应该是比较合乎情理的。
  首联“百战功成翻爱静,侯门渐欲似仙家”,概括点出老将心境的寂寞及其门第的冷落。一个“翻”字,甚妙。老将有别于隐士,不应“爱静”,却“翻爱静”;“侯门”与仙人的洞府有异,不应相似,偏“渐欲似”,这就把这位老将不同于一般的性格揭示出来。
  这样,诗的意境便更加深邃而耐人寻味了。总之,这首诗勾勒了一福优美的水田风光的图画。其中有近景,有远景,有静态,有动态。诗人把这些巧妙地组成一个和谐的整体,并通过短短的四句小诗描绘出来,语言精炼,构思巧妙。
  全诗简洁流畅,写出思妇对丈夫的期盼,更以细微心理的刻画,写出她珍惜生命,爱惜青春不愿虚度而盼望家庭美满的心情。
  到了夜间,死了的和活着(huo zhuo)的人脚碰头而躺着,无法转动,这样一来,瘟疫越传染越多。犯案多次的大盗贼、杀人重囚,生命力旺盛,而且因有心理准备,心态平稳,很难被传染。那些接踵并肩而死亡的,“皆轻系及牵连佐证法所不及者”,都是因轻罪被囚的以及被牵连、被捉来当证人的那些没有犯法的人。被牵连、被捉来当证人的的人是冤屈的,又加之担心家里的亲人,精神已经崩溃,免疫力快速下降,发生瘟疫,最容易被传染。
  相传,孟浩然曾被王维邀至内署,恰遇玄宗到来,玄宗索诗,孟浩然就读了这首《岁暮归南山》,玄宗听后生气地说:“卿不求仕,而朕未弃卿,奈何诬我?”(《唐摭言》卷十一)可见此诗尽管写得含蕴婉曲,玄宗还是听出了弦外之音,结果,孟浩然被放还了。封建社会抑制人才的现象,于此可见一斑。

创作背景

  由于长期的贬谪生活,刘禹锡有机会接触到湘沅巴蜀的民歌民谣。《旧唐书》本传云"禹锡在朗州十年,唯以文章吟咏,陶冶性情。蛮俗好巫,每淫辞鼓舞,必歌俚辞。禹锡或从事于其间,乃依骚人之作,为新辞以教巫祝。故武陵溪洞间夷歌,率多禹锡之辞也。"在唐代,如此认真地学习民歌并取得卓越成绩的,刘禹锡首屈一指。

  

李师圣( 南北朝 )

收录诗词 (4545)
简 介

李师圣 李师圣,濮阳(今属河南)人,曾官知州(《清凉山志》卷八)。

谒金门·柳丝碧 / 戴珊

老衲供茶碗,斜阳送客舟。自缘归思促,不得更迟留。"
庐峰见说胜香炉。题诗岁晏离鸿断,望阙天遥病鹤孤。
乍悲鸣兮欲长。犹嘶涩兮多断。风萧萧兮转清,
"燕燕辞巢蝉蜕枝,穷居积雨坏藩篱。夜长檐霤寒无寝,
"红枝欲折紫枝殷,隔水连宫不用攀。
万壑应孤磬,百花通一泉。苍苍此明月,下界正沈眠。"
"清冬宾御出,蜀道翠微间。远雾开群壑,初阳照近关。
家世素业儒,子孙鄙食禄。披云朝出耕,带月夜归读。


与顾章书 / 安策勋

永无人迹到,时有鸟行过。况是苍茫外,残阳照最多。"
"千里岂云去,欲归如路穷。人间无暇日,马上又秋风。
槐落宫中影,鸿高苑外声。翻从魏阙下,江海寄幽情。"
中元香供初移。绣毂金鞍无限,游人处处归迟。"
客醉花能笑,诗成花伴吟。为君调绿绮,先奏凤归林。"
"相见翻惆怅,应怜责废官。过深惭禄在,识浅赖刑宽。
春江万里巴陵戍,落日看沈碧水西。"
星从月下流中场。人不约,心自一。马不鞭,蹄自疾。


庆清朝·榴花 / 赵蕃

子玉谅贞实,持刑慎丹笔。秋天鸿鹄姿,晚岁松筠质。
松声三楚远,乡思百花初。若转弘农守,萧咸事不如。"
"武陵川径入幽遐,中有鸡犬秦人家,家傍流水多桃花。
"万里潮州一逐臣,悠悠青草海边春。
两溪分处水争流。近闻江老传乡语,遥见家山减旅愁。
昨日山信回,寄书来责我。"
高松连寺影,亚竹入窗枝。闲忆草堂路,相逢非素期。"
天涯莫道无回日,上岭还逢向北人。"


踏歌词四首·其三 / 黄元道

千里雷尚闻,峦回树葱蒨.此来共贱役,探讨愧前彦。
竹通山舍远,云接雪田平。愿作门人去,相随隐姓名。"
人生倏忽间,精爽无不之。旧国数千里,家人由未知。
野亭山草绿,客路柳花飞。况复长安远,音书从此稀。"
"不剃头多日,禅来白发长。合村迎住寺,同学乞修房。
高人不易合,弱冠早相知。试艺临诸友,能文即我师。
"常逢明月马尘间,是夜照君归处山。
"巴山不可上,徒驭亦裴回。旧栈歌难度,朝云湿未开。


晴江秋望 / 释思彻

"楚僧怀素工草书,古法尽能新有馀。神清骨竦意真率,
心爱阮郎留不住,独将珠泪湿红铅。"
"老病贪光景,寻常不下帘。妻愁耽酒僻,人怪考诗严。
复如金刚锁,无有功不彻。仍于直道中,行事不诋讦。
芳景虽可瞩,忧怀在中肠。人生几何时,苒苒随流光。
昨日围棋未终局,多乘白鹤下山来。"
"高秋今夜月,皓色正苍苍。远水澄如练,孤鸿迥带霜。
"天寒眼痛少心情,隔雾看人夜里行。


沉醉东风·山对面蓝堆翠岫 / 吴观礼

"夜爱云林好,寒天月里行。青牛眠树影,白犬吠猿声。
白领狐裘出帝城。侍女休梳官样髻,蕃童新改道家名。
野膳随行帐,华音发从伶。数杯君不见,都已遣沈冥。"
闻道官家中苦难。回花侧叶与人别,唯恐秋天丝线干。
"白玉郎仍少,羊车上路平。秋风摇远草,旧业起高情。
"桃花百叶不成春,鹤寿千年也未神。秦陇州缘鹦鹉贵,
药苗新旧两三畦。偶逢野果将唿子,屡折荆钗亦为妻。
"世间娶容非娶妇,中庭牡丹胜松树。九衢大道人不行,


国风·桧风·隰有苌楚 / 释怀琏

共祝如山寿,俄惊凭几言。遐荒七月会,肸蚃百灵奔。
"五色金光鸾凤飞,三川墨妙巧相辉。
流水年年自向东。素帷旅榇乡关远,丹旐孤灯客舍中。
人忽虎蹲兽人立。欻然扼颡批其颐,爪牙委地涎淋漓。
持斧持斧,无剪我松柏兮。"
"紫陌绝纤埃,油幢千骑来。剖辞纷若雨,奔吏殷成雷。
桂香随窈窕,珠缀隔玲珑。不及前秋月,圆辉凤沼中。"
翠影宜青琐,苍枝秀碧空。还知沐天眷,千载更葱茏。"


陪金陵府相中堂夜宴 / 刘能

"之子共乘轺,清秋拜上霄。曙霞迎夙驾,零雨湿回镳。
用尽百金不为费,但得一金即为利。远征海稻供边食,
萧飒宜新竹,龙钟拾野蔬。石泉空自咽,药圃不堪锄。
发稀那更插茱萸。横空过雨千峰出,大野新霜万叶枯。
扫地青牛卧,栽松白鹤栖。共知仙女丽,莫是阮郎妻。"
断崖昼昏黑,槎臬横只椽。面壁攀石棱,养力方敢前。
"旧宅平津邸,槐阴接汉宫。鸣驺驰道上,寒日直庐中。
"秦女窥人不解羞,攀花趁蝶出墙头。


锦帐春·席上和叔高韵 / 何瑶英

曲江北海今何处,尽逐东流去不回。"
禅林枝干折,法宇栋梁倾。谁复修僧史,应知传已成。"
汉家若欲论封禅,须及相如未病时。"
若向洞庭山下过,暗知浇沥圣姑神。"
儿孙满眼无归处,唯到尊前似故乡。"
那个髇儿射雁落,白毛空里乱纷纷。"
"虚室昼常掩,心源知悟空。禅庭一雨后,莲界万花中。
"清晨策羸车,嘲唽闻村鸡。行将骑吏亲,日与情爱暌。


宾之初筵 / 李承之

"故交三四人,闻别共沾巾。举目是陈事,满城无至亲。
"画角初鸣残照微,营营鞍马往来稀。
水流归思远,花发长年悲。尽日春风起,无人见此时。"
忍用烹骍骆,从将玩玉盘。流年如可驻,何必九华丹。"
"华堂多众珍,白拂称殊异。柄裁沈节香袭人,
"汉家宫阙梦中归,几度毡房泪湿衣。
"花里南楼春夜寒,还如王屋上天坛。
"古都遗庙出河濆,万代千秋仰圣君。蒲坂城边长逝水,