译文
生(sheng)与(yu)死都是一种幻觉，梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
老百姓呆不住了便抛家别业，
商人重利不重情常常轻易别离；上个月他去浮梁做茶叶的生意。
行人若能回来的话，那么石头也应该会说话了。
蛇鳝（shàn）
长江滚滚东去，下有蛟龙发怒，掀起波浪；你这(zhe)次乘着扁舟离去，何时才能回还？
不管风吹浪打却依然存在。
为踩霜雪耍，鞋带捆数重。
它怎能受到攀折赏玩，幸而没有遇到伤(shang)害摧毁。
往日的恩宠果真已完全断绝，失宠的旧人正如泼出去的水，再难重获欢心。
我认为要做到上下通气，不如恢复古代内朝的制度。周代的时候有三种朝见的方式：库门的外面是正朝，顾问大臣守候在这里；路门的外面是治朝，皇上每天在这里受百官朝见；路门的里面是内朝，也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说：“君主在太阳出来的时候去上朝，退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣，是用来端正上下的名分；处理政事却到路寝，是用来疏通远近的意见。汉朝的制度：大司马，左、右、前、后将军，侍中，散骑，诸吏是中朝；丞相以下到六百石的官员，是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门，叫承天门，元旦和冬至节(jie)，接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里，原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门，它的西面叫太极殿，每月的初一和十五，皇上就坐在这里受建群臣朝见，原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿，平日在这里上朝和处理政务，原来就是古代的内朝呢。宋朝时候，平时朝见在文德殿；五天一问皇上的起居，在垂拱殿；元旦、冬至、皇上的生日，祝颂、受贺在大庆殿；赐宴在紫宸殿或者集英殿；面试进士在崇政殿。自侍从官以下，每五天由一名官司员上殿，叫做轮班(ban)奏对，他必须进来陈说当政治得失；在内殿引见，也有时赐坐，有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣，天子就仿效它：正朝，仿效太极；外朝，仿效天市，内朝，仿效紫微。自古以来就是这样的。
有谁见过任公子，升入云天骑碧驴？
当权者有谁肯能援引我，知音人在世间实在稀微。
远山随着空阔的长天没入了大海，我倚着高楼遥望海天之际，风势劲急黄昏时暮潮刚刚涌起。帘外斑鸠啼叫，周围一片细雨，几处闲置的冬田，隔河对岸开台春耕，趁着春雨锄地。嫩叶如烟雾缭绕着柳梢泛出新绿，想如今，这如烟的新绿定已染得西湖翠碧。我还记得当年在湖山深处隐居，两三株杨柳将柴门掩闭。
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱，谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华？
注释
情：说真话。
21. 孅（xiān）：通“纤”，细致。
160. 得之于王：从魏王那里得到给赵的援助。之：贷出兵救赵的事。于：从。
⑾捋（luō）：成把地摘取。荼：茅草花。
98、沈沈：形容宫室高大深邃，富丽堂皇。
少义理：言其地风俗野蛮。这句隐括自己被蹂躏被侮辱的种种遭遇。