声声慢·咏桂花
蓬莱隔海虽难到，直上三清却不遥。"
窗风连岛树，门径接邻蔬。我有闲来约，相看雪满株。"
"采薪逢野泉，渐见栖闲所。坎坎山上声，幽幽林中语。
远礼清凉寺，寻真似善才。身心无所得，日月不将来。
"七夕景迢迢，相逢只一宵。月为开帐烛，云作渡河桥。
琢句心无味，看经眼亦昏。何时见清霁，招我凭岩轩。"
玄成莫便骄名誉，文采风流定不如。"
路是武陵路，人非秦代人。饭松得高侣，濯足偶清津。
郑鼠宁容者，齐竽久舍诸。空怀受恩感，含思几踌躇。"
秦筝不复续断弦，回身掩泪挑灯立。"
声声慢·咏桂花拼音解释:
peng lai ge hai sui nan dao .zhi shang san qing que bu yao ..
chuang feng lian dao shu .men jing jie lin shu .wo you xian lai yue .xiang kan xue man zhu ..
.cai xin feng ye quan .jian jian qi xian suo .kan kan shan shang sheng .you you lin zhong yu .
yuan li qing liang si .xun zhen si shan cai .shen xin wu suo de .ri yue bu jiang lai .
.qi xi jing tiao tiao .xiang feng zhi yi xiao .yue wei kai zhang zhu .yun zuo du he qiao .
zhuo ju xin wu wei .kan jing yan yi hun .he shi jian qing ji .zhao wo ping yan xuan ..
xuan cheng mo bian jiao ming yu .wen cai feng liu ding bu ru ..
lu shi wu ling lu .ren fei qin dai ren .fan song de gao lv .zhuo zu ou qing jin .
zheng shu ning rong zhe .qi yu jiu she zhu .kong huai shou en gan .han si ji chou chu ..
qin zheng bu fu xu duan xian .hui shen yan lei tiao deng li ..
译文及注释
译文
路旁赤棠孤零零，树叶倒是密密生。独自流(liu)浪好凄清。难道路上没别人，不如同父兄弟亲。叹息来往过路人，为何不与我亲近？兄弟不在无依靠，为何不将我帮衬？
剑门山高耸入(ru)云，险峻无比；我避乱到蜀，今日得以回京。
清明节夜晚时，清风习习，月夜朦胧，用碧玉做成的栏杆和用红色的砖砌成的墙是刺史的府宅。
神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔(ge)出清晨和黄昏。
行程万里，今日登高远望是什么心绪？为避战乱我奔波三年。
两条英雄好汉在此处激烈战争，一决雌雄。顿时间，赤壁的江面上楼船遮天盖地。
你不辞劳苦充当信使去冒风雪，为的是要让异族认识朝廷杰出的精英。
辛亥年冬天，我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲，于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已，教乐工歌妓练习演唱，音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。苔梅的枝梢缀着梅花，如玉晶莹，两只小小的翠鸟儿，栖宿在梅花丛。在客旅他乡时见到她的倩影，像佳人在夕阳斜映篱笆的黄昏中，默(mo)默孤独，倚着修长的翠竹。就像王昭君远嫁匈奴，不习惯北方的荒漠，史是暗暗地怀念着江南江北的故土。我想她戴着叮咚环佩，趁着月夜归来，化作了梅花的一缕幽魂，缥缈、孤独。
我默默无语，客舍中寂静冷静。我下马开始找寻，从前在何处题诗抒情。奔波旅途的人本来无聊，感伤离别更令人愁苦不宁。纵然我保存着她的香料和明镜(jing)，可如今又有何用？等待他年重到那里，人面桃花是否依旧，实在难以肯定。我思绪联翩，眷恋(lian)着那个小楼幽窗中的美人，也只能有时在梦里去寻找她的踪影。
丁大约定今晚来寺住宿，独自抚琴站在山路等你。
现如今，在这上阳宫中，就数我最老。皇帝听说后，远远地赐了个“女尚书”的称号。我穿的还是小头鞋子、窄窄的衣裳；还是用那青黛画眉，画得又细又长。外边的人们没有看见，看见了一定要笑话，因为这种妆扮，还是天宝末年的时髦样子。
绮罗黯淡了它的流光(guang)，池馆剥落了它的红瓦，琴瑟的弦断尽了，丘垄也终渐(jian)化为平川……
注释
⑥谁复端端正正看：谁还有心思去仔细欣赏。
（54）四海——天下。
⑺流莺：叫声悦耳的莺。流，谓其鸣声婉转悦耳。厚意：深情厚意。
③钟：酒杯。
(4)去：离开，抛弃。就：走向，择取。
⑶筑：为古代一种打击乐器。筑中置铅：指高渐离在筑中暗藏铅块伏击秦始皇。《史记·刺客列传》载：“秦皇帝惜其（高渐离）善击筑，重赦之，乃矐其目。使击筑，未尝不称善。稍益近之，高渐离乃以铅置筑中，复进得近，举筑扑秦皇帝，不中。于是，遂诛高渐离，终身不复近诸侯之人。”鱼隐刀：指专诸将匕首暗藏在鱼腹中刺杀吴王僚。《史记·刺客列传》载：“伍子胥知公子光之欲杀吴王僚，乃曰：‘彼光将有内志，未可说以外事。’乃进专诸于公子光。……四月丙子，光伏甲士于窟室中，而具酒请王僚。王僚使兵陈自宫至光之家，门户阶陛左右，皆王僚之亲戚也。夹立侍，皆持长铍。酒既酣，公子光详为足疾，入窟室中，使专诸置匕首鱼炙之腹中而进之。既至王前，专诸擘鱼，因以匕首刺王僚，王僚立死。左右亦杀专诸，王人扰乱。”隐：一作“藏”。
（2）荆轲：战国末期卫国人，后入燕国，好读书击剑，嗜酒善歌。
[5]真化风蝶：指自己化作蝴蝶来到茉莉身边。
赏析
诗歌首联，感慨人生道路多而漫长，天下之大，不知何时才能与堂兄再次相见。表达了与从兄分别后不知何处能相逢的伤感。
吕蒙正用相当大的篇幅列举了自古以来历史上诸多名人各种命运起伏的得时与失时、成功与磨难的巨大落差，他特意要列举这么多数量，是因为要说明很多人想胜天，实际是多(shi duo)数人胜不了天。很多人活在这世上，不会接受现实和应对变化。“马有千里之蹄，无人不能自往；人有凌云之志，非运不能腾达。”有的人虽然“满腹经纶”，但“白发不第”就是到老也当不上官，有的人虽然“才疏学浅”但却“少年登科”，就是年纪轻轻就当官了，这就叫“运”，也就是人们常说的“命好”。《破窑赋》正是提示人们天道无常和人情冷暖是人世间的常态，提示人们要接受现实和应对天地时空的变化。
这是描绘春夜雨景，表现喜悦心情的名作。一开头就用一个“好”字赞美“雨”。在生活里，“好”常常被用来赞(lai zan)美那些做好事的人。如今用“好”赞美雨，已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去，就把雨拟人化，说它“知时节”，懂得满足客观需要。其中“知”字用得传神，简直把雨给写活了。春天是万物萌芽生长的季节，正需要下雨，雨就下起来了。它的确很“好”。
“悄立市桥人不识，一星如月看多时。”这两句写(ju xie)诗人心中忧闷而产生的独特行为。上句的“悄立”二字，写诗人一人静悄悄地站在市桥上，用外形的静谧暗示内心的不平静。“人不识”三字，写出并不是人们不认识诗人，而是感叹那些欢歌笑语的人们不了解他心中的忧患。因而诗人感到更加孤独。下句是“悄立”的“延伸”，诗人心中的忧患无法排解，便独立一人到市桥上，长久伫立，凝视天上的一颗亮星。周围的一切仿佛都不存在，似乎已经超然物外，进入物我两忘的境界。“看多时”含蓄地回答了诗人“忧患”的内容。诗人感到星移斗转，岁月如桥下的流水，一去不返，联想自己，少负盛名，却怀才不遇，即将而立之年，功不成，名不就，穷途潦倒，贫病交加，愤激悲伤之情，一齐涌上心头。
第一首从触发、联想展开情感活动。女主人公因为住近渡口，每天沿河上下的船只打门前经过；于是她就想，其中或许有江南来的船吧!为什么她要关心江南来的船呢?因为她长久不归的丈夫就在江南的某地。既有江南船，就可能有丈夫从江南寄回的书信。她可能每天都倚门望几次。每当看到渡头有船只停泊，就不免要上前去打问，可结果总是失望而归。诗中说江南船“常有”，就是说书信“总无”。然而，主人公仍把希望寄托于下一趟船来，她想：大概书信已经寄出，正在途中，所以诗的结句“寄书家中否”便是这位少妇不断幻灭又不断复生的希望。
烁不定，正是该诗的高明之处，未睹剑先见其寒光凛凛，足以说明这是一柄锋利无比的宝剑。“几千秋”上承“古剑”的“古”字，古而且利，则此剑为至宝就毫无疑问了。为了进一步渲染这柄宝剑，诗人进一步写道：“白光纳日月，紫气排斗牛(niu)。”据王嘉《拾遗记》载，越王勾践曾以白牛白马祀昆吾山神，采金铸之，以成八剑。其一名为掩日，用其指日，日光尽暗。其三曰转魄，指月则蟾兔为之倒转。诗人借用这个典故，极力夸张表现宝剑的非同凡俗之处。这四句是从诗人的角度描绘宝剑的不凡，为了印证自己的看法，下面四句又用旁观者的评价加以证实。客人看到宝剑“湛然玉匣中，秋水澄不流”。东汉袁康《越绝书》：“太阿剑，视之如秋水。”用秋水形容剑光，由来已久。诗歌继描绘古剑“寒黯黯，可以“纳日月”、“ 排斗牛”之后，又以“湛然秋水”形容，更进一步表现古剑的威光四射，非同一般。因此客人有观之者，即使很喜欢它，也不得不自叹是凡夫俗子，不敢奢望得到它，还是让这把古剑去完成其应有的使命吧。
“柔只雪凝”对“圆灵水镜”
总观这一首《《伤心行》李贺 古诗》，全诗四十言不露一个“伤心”字样，但在自身形象与周围景物的相融相生之中，字字句句都明显地外现出诗人内心那难言难述、繁久深重的伤心之意，从而也外现了震颤于诗人躯体中那颗已经伤透了的心，也表现出一位年轻且卓有才华的诗人在不合理的社会里，生活得多么艰难、多么不幸。
魏晋时期，玄学清谈盛行一时，士族文人多以庄子的“齐物论”为口实，故作放旷而不屑事功。王羲之也是一个颇具辩才的清谈文人，但在政治思想和人生理想上，王羲之与一般谈玄文人不同。他曾说过：“虚谈废务，浮文妨要”（《世说新语·言语篇》）在这篇序中，王羲之也明确地指斥“一死生”、“齐彭殇”是一种虚妄的人生观，这就明确地肯定了生命(sheng ming)的价值。
第一首诗题惠崇的画。惠崇是僧人，能诗善画。《图绘宝鉴》说他“工画鹅、雁、鹭鸶”；《图画见闻录》说他“尤工小景，为寒江远渚，潇洒虚旷之象，人所难到”。正因为惠崇的山水、花鸟饶有诗意，才格外引起诗人品题的兴味。王安石、苏轼都有诗题咏他的画。苏轼的七绝《惠崇春江晚景》，更是脍炙人口。黄庭坚这首诗的首句六字，既点明画的作者，又描绘出画境。画中景物并不止“烟雨”、“归雁”，但作者有念留给读者想象的空间。诗中给人们展现了一幅烟雨归雁图。二三句承上，一气而下，写因欣赏画中景色而生幻觉：恍惚之间，好像坐在潇湘、洞庭的烟波之上，目送行行归雁，乡情油然而生。诗人很想唤一叶扁舟，回归故乡。第三句中的“唤”字，有的版本作“买”。“买”字不如“唤”字灵活。这三句不仅笔致疏朗轻淡，传写出画中的“虚旷之象”，而且化画境为实境，融入思归之情。第四句从前三句中跌落，描写诗人身心已沉浸于幻境之中，忽听得友人说：“这是丹青！”才恍然省悟，知道错把画境当作真境。这样结尾，峰回路转，饶有情趣。
吕蒙正用相当大的篇幅列举了自古以来历史上诸多名人各种命运起伏的得时与失时、成功与磨难的巨大落差，他特意要列举这么多数量，是因为要说明很多人想胜天，实际是多(shi duo)数人胜不了天。很多人活在这世上，不会接受现实和应对变化。“马有千里之蹄，无人不能自往；人有凌云之志，非运不能腾达。”有的人虽然“满腹经纶”，但“白发不第”就是到老也当不上官，有的人虽然“才疏学浅”但却“少年登科”，就是年纪轻轻就当官了，这就叫“运”，也就是人们常说的“命好”。《破窑赋》正是提示人们天道无常和人情冷暖是人世间的常态，提示人们要接受现实和应对天地时空的变化。
这是描绘春夜雨景，表现喜悦心情的名作。一开头就用一个“好”字赞美“雨”。在生活里，“好”常常被用来赞(lai zan)美那些做好事的人。如今用“好”赞美雨，已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去，就把雨拟人化，说它“知时节”，懂得满足客观需要。其中“知”字用得传神，简直把雨给写活了。春天是万物萌芽生长的季节，正需要下雨，雨就下起来了。它的确很“好”。
“悄立市桥人不识，一星如月看多时。”这两句写(ju xie)诗人心中忧闷而产生的独特行为。上句的“悄立”二字，写诗人一人静悄悄地站在市桥上，用外形的静谧暗示内心的不平静。“人不识”三字，写出并不是人们不认识诗人，而是感叹那些欢歌笑语的人们不了解他心中的忧患。因而诗人感到更加孤独。下句是“悄立”的“延伸”，诗人心中的忧患无法排解，便独立一人到市桥上，长久伫立，凝视天上的一颗亮星。周围的一切仿佛都不存在，似乎已经超然物外，进入物我两忘的境界。“看多时”含蓄地回答了诗人“忧患”的内容。诗人感到星移斗转，岁月如桥下的流水，一去不返，联想自己，少负盛名，却怀才不遇，即将而立之年，功不成，名不就，穷途潦倒，贫病交加，愤激悲伤之情，一齐涌上心头。
第一首从触发、联想展开情感活动。女主人公因为住近渡口，每天沿河上下的船只打门前经过；于是她就想，其中或许有江南来的船吧!为什么她要关心江南来的船呢?因为她长久不归的丈夫就在江南的某地。既有江南船，就可能有丈夫从江南寄回的书信。她可能每天都倚门望几次。每当看到渡头有船只停泊，就不免要上前去打问，可结果总是失望而归。诗中说江南船“常有”，就是说书信“总无”。然而，主人公仍把希望寄托于下一趟船来，她想：大概书信已经寄出，正在途中，所以诗的结句“寄书家中否”便是这位少妇不断幻灭又不断复生的希望。
烁不定，正是该诗的高明之处，未睹剑先见其寒光凛凛，足以说明这是一柄锋利无比的宝剑。“几千秋”上承“古剑”的“古”字，古而且利，则此剑为至宝就毫无疑问了。为了进一步渲染这柄宝剑，诗人进一步写道：“白光纳日月，紫气排斗牛(niu)。”据王嘉《拾遗记》载，越王勾践曾以白牛白马祀昆吾山神，采金铸之，以成八剑。其一名为掩日，用其指日，日光尽暗。其三曰转魄，指月则蟾兔为之倒转。诗人借用这个典故，极力夸张表现宝剑的非同凡俗之处。这四句是从诗人的角度描绘宝剑的不凡，为了印证自己的看法，下面四句又用旁观者的评价加以证实。客人看到宝剑“湛然玉匣中，秋水澄不流”。东汉袁康《越绝书》：“太阿剑，视之如秋水。”用秋水形容剑光，由来已久。诗歌继描绘古剑“寒黯黯，可以“纳日月”、“ 排斗牛”之后，又以“湛然秋水”形容，更进一步表现古剑的威光四射，非同一般。因此客人有观之者，即使很喜欢它，也不得不自叹是凡夫俗子，不敢奢望得到它，还是让这把古剑去完成其应有的使命吧。
“柔只雪凝”对“圆灵水镜”
总观这一首《《伤心行》李贺 古诗》，全诗四十言不露一个“伤心”字样，但在自身形象与周围景物的相融相生之中，字字句句都明显地外现出诗人内心那难言难述、繁久深重的伤心之意，从而也外现了震颤于诗人躯体中那颗已经伤透了的心，也表现出一位年轻且卓有才华的诗人在不合理的社会里，生活得多么艰难、多么不幸。
魏晋时期，玄学清谈盛行一时，士族文人多以庄子的“齐物论”为口实，故作放旷而不屑事功。王羲之也是一个颇具辩才的清谈文人，但在政治思想和人生理想上，王羲之与一般谈玄文人不同。他曾说过：“虚谈废务，浮文妨要”（《世说新语·言语篇》）在这篇序中，王羲之也明确地指斥“一死生”、“齐彭殇”是一种虚妄的人生观，这就明确地肯定了生命(sheng ming)的价值。
第一首诗题惠崇的画。惠崇是僧人，能诗善画。《图绘宝鉴》说他“工画鹅、雁、鹭鸶”；《图画见闻录》说他“尤工小景，为寒江远渚，潇洒虚旷之象，人所难到”。正因为惠崇的山水、花鸟饶有诗意，才格外引起诗人品题的兴味。王安石、苏轼都有诗题咏他的画。苏轼的七绝《惠崇春江晚景》，更是脍炙人口。黄庭坚这首诗的首句六字，既点明画的作者，又描绘出画境。画中景物并不止“烟雨”、“归雁”，但作者有念留给读者想象的空间。诗中给人们展现了一幅烟雨归雁图。二三句承上，一气而下，写因欣赏画中景色而生幻觉：恍惚之间，好像坐在潇湘、洞庭的烟波之上，目送行行归雁，乡情油然而生。诗人很想唤一叶扁舟，回归故乡。第三句中的“唤”字，有的版本作“买”。“买”字不如“唤”字灵活。这三句不仅笔致疏朗轻淡，传写出画中的“虚旷之象”，而且化画境为实境，融入思归之情。第四句从前三句中跌落，描写诗人身心已沉浸于幻境之中，忽听得友人说：“这是丹青！”才恍然省悟，知道错把画境当作真境。这样结尾，峰回路转，饶有情趣。
创作背景
根据诗人的自注，这首诗是写给好友郑虔的。郑虔是当时有名的学者。他的诗、书、画被唐玄宗评为“三绝”。天宝初，被人密告“私修国史”，远谪十年。回长安后，任广文馆博士。性旷放绝俗，又喜喝酒。杜甫很敬爱他。两人尽管年龄相差很远（杜甫初遇郑虔，年三十九岁，郑虔估计已近六十），但过从很密。郑虔的处境和杜甫一样很不得意。
赵构( 未知 )
收录诗词 (5918) 首
简 介
赵构 宋高宗赵构（1107年6月21日－1187年11月9日），字德基，宋朝第十位皇帝，南宋开国皇帝，宋徽宗赵佶第九子，宋钦宗赵桓异母弟，母显仁皇后韦氏。赵构生于大观元年五月乙巳日（1107年6月12日），同年赐名赵构，封蜀国公，历任定武军节度使、检校太尉等职，不久晋封康王，1127年（靖康二年）金兵掳徽、钦二帝北去后，被宋钦宗封为天下兵马大元帅的赵构在南京应天府即位，改元建炎，重建宋朝，史称“南宋”。
国风·邶风·式微
鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚，清才何让赋吴都。
无财方是贫，有道固非病。木赐钦高风，退惭车马盛。"
白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴，土龙甲湿鬼眼赤。
"红嵯峨，烁晚波，乖龙慵卧旱鬼多。爞爞万里压天堑，
禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨，幽谷遥闻虎啸风。
"古寺寒山上，远钟扬好风。声馀月树动，响尽霜天空。
如非禅客见，即是猎人寻。北笑长安道，埃尘古到今。"
"莫疑空手去，无援取高科。直是文章好，争如德行多。
拟孙权答曹操书
莫惜天机细捶琢，他时终可拟芙蕖。"
未死何妨乐咏吟。流水不回休叹息，白云无迹莫追寻。
吾用古人耳，采君四坐珍。贤士胜朝晖，温温无冬春。
"萧郎不顾凤楼人，云涩回车泪脸新。
何处同声情最异，临川太守谢家郎。"
孤峰纵啸仙飙起。星精聚观泣海鬼，月涌薄烟花点水。
翠萼低含露，金英尽亚风。那知予爱尔，不在酒杯中。"
"荔枝江上立，望北几思量。隔海无书札，前年在汉阳。
君子阳阳
风吹窗树老，日晒窦云干。时向圭峰宿，僧房瀑布寒。"
天寒惊断雁，江信望回潮。岁晚流芳歇，思君在此宵。"
群仙拍手嫌轻薄，谪向人间作酒狂。"
金鼎内，迥朦胧，换骨添筋处处通。"
中军杀白马，白日祭苍苍。号变旗幡乱，鼙干草木黄。
因人好寄新诗好，不独江东有沃州。"
清在如江水，仁留是国风。光征二千石，扫第望司空。"
斜阳古岸归鸦晚，红蓼低沙宿雁愁。
马诗二十三首·其一
"影刹西方在，虚空翠色分。人天霁后见，猿鸟定中闻。
闲入天台洞，访人人不知。寒山为伴侣，松下啖灵芝。
"莫交牵动青猪足，动即炎炎不可扑。
"天策二首作，境幽搜亦玄。阁横三楚上，题挂九霄边。
"绿树深深处，长明焰焰灯。春时游寺客，花落闭门僧。
不知摘月秋潭畔，曾对何人啼断肠。"
久别无消息，今秋忽得书。诸孤婚嫁苦，求己世情疏。
唯有孤高江太守，不忘病客在禅灵。"
七夕二首·其二
率性多非学，缘情偶自书。清风闻寺响，白日见心初。
罗刹石底奔雷霆。"
寄语世上人，莫厌临芳尊。庄生问枯骨，三乐成虚言。"
吾观采苓什，复感青蝇诗。谗佞乱忠孝，古今同所悲。
虚作新诗反招隐，出来多与此心乖。
荒窗秋见岳，赤地夜生云。莫叹谋身晚，中兴正用文。"
湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟，客乞书题谒郡侯。
深洞无风草木春。江上玉人应可见，洞中仙鹿已来驯。
赠徐安宜
日日东林期，今夕异乡县。文房旷佳士，禅室阻清盼。
汲水和烟酌，栽松带雪移。好听玄旨处，猿啸岭南枝。
"邂逅相逢萼岭边，对倾浮蚁共谈玄。
变通有常性，合散无定质。不行迅飞电，隐曜光白日。
我识婴儿意，何须待佩觿。"
匣里残妆粉，留将与后人。黄泉无用处，恨作冢中尘。
静坐偏佳丽，虚岩曚雾迷。怡然居憩地，日（以下缺）。
保持争合与寻常。幽林剪破清秋影，高手携来绿玉光。
黄冈竹楼记
"五首新裁翦，搜罗尽指归。谁曾师古律，君自负天机。
昔人有玉碗，击之千里鸣。今日睹斯文，碗有当时声。
"偶引群仙到世间，熏风殿里醉华筵。
松和巢鹤看，果共野猿分。海外僧来说，名高自小闻。"
只自干邪不干正。黄口小儿初学行，唯知日月东西生。
"千叠云峰万顷湖，白波分去绕荆吴。
新丰有酒为我饮，消取故园伤别情。"
情扰万机屑，位骄四海尊。既欲先宇宙，仍规后干坤。
醉垂鞭·双蝶绣罗裙
不坐看心石，应随出定云。猿猱非可问，岩谷自空曛。"
"邺城大道甚宽，何故驾车碾鞍？
蛮花藏孔雀，野石乱犀牛。到彼谁相慰，知音有郡侯。"
含似春风吹未坼。珪璋特达世所珍，吾知此物亦其伦。
炉中白石立时成。九苞凤向空中舞，五色云从足下生。
玄览寄数术，纳规在谈笑。卖药五湖中，还从九仙妙。"
洞门冰折几株松。烟霞明媚栖心地，苔藓萦纡出世踪。
"二水远难论，从离向坎奔。冷穿千嶂脉，清过几州门。
古离别
陈宫因此成野田，耕人犁破宫人镜。"
戚戚复戚戚，秋堂百年色。而我独茫茫，荒郊遇寒食。
接岸桥通何处路，倚栏人是阿谁家。（见《葆光录》）
"我有云泉邻渚山，山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死，
君行试到山前问，山鸟只今相忆无。"
"四象分明八卦周，干坤男女论绸缪。
"虽共蒿兰伍，南朝有宗祖。莫打绿袍人，空中且歌舞。
何似知机早回首，免教流血满长江。"
朝天子·小娃琵琶
停形为饵天地根，世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓，
人生分已定，富贵岂妄来。不见海底泥，飞上成尘埃。
王孙可念愁金锁，从放断肠明月中。"
"安仁县令好诛求，百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒，
道心制野猿，法语授幽客。境净万象真，寄目皆有益。
"楚树雪晴后，萧萧落晚风。因思故国夜，临水几株空。
"炉爇旃檀不称贫，霏霏玉露湿禅巾。紫金地上三更月，
水娇草媚掩山路，睡槎鸳鸯如画作。