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水调歌头·赋三门津

清代 / 崔立之

耽耽铜鞮宫,遥望长数里。宾客无多少,出入皆珠履。
"瘴气晓氛氲,南山复水云。鲲飞今始见,鸟坠旧来闻。
"已失巴陵雨,犹逢蜀坂泥。天开斜景遍,山出晚云低。
"旬时结阴霖,帘外初白日。斋沐清病容,心魂畏虚室。
篱间犬迎吠,出屋候荆扉。岁晏输井税,山村人夜归。晚田始家食,余布成我衣。讵肯无公事,烦君问是非。
寒虫临砌急,清吹袅灯频。何必钟期耳,高闲自可亲。"
送人锵玉佩,中使拂琼筵。和乐薰风解,湛恩时雨连。
王畿郁兮千里,山河壮兮咸秦。舍人下兮青宫,
"龙钟一老翁,徐步谒禅宫。欲问义心义,遥知空病空。
芳景恣行乐,谪居忽如忘。聚散本相因,离情自悲怅。
峻节凌远松,同衾卧盘石。斧冰嗽寒泉,三子同二屐。
"济济众君子,高宴及时光。群山霭遐瞩,绿野布熙阳。


水调歌头·赋三门津拼音解释:

dan dan tong di gong .yao wang chang shu li .bin ke wu duo shao .chu ru jie zhu lv .
.zhang qi xiao fen yun .nan shan fu shui yun .kun fei jin shi jian .niao zhui jiu lai wen .
.yi shi ba ling yu .you feng shu ban ni .tian kai xie jing bian .shan chu wan yun di .
.xun shi jie yin lin .lian wai chu bai ri .zhai mu qing bing rong .xin hun wei xu shi .
li jian quan ying fei .chu wu hou jing fei .sui yan shu jing shui .shan cun ren ye gui .wan tian shi jia shi .yu bu cheng wo yi .ju ken wu gong shi .fan jun wen shi fei .
han chong lin qi ji .qing chui niao deng pin .he bi zhong qi er .gao xian zi ke qin ..
song ren qiang yu pei .zhong shi fu qiong yan .he le xun feng jie .zhan en shi yu lian .
wang ji yu xi qian li .shan he zhuang xi xian qin .she ren xia xi qing gong .
.long zhong yi lao weng .xu bu ye chan gong .yu wen yi xin yi .yao zhi kong bing kong .
fang jing zi xing le .zhe ju hu ru wang .ju san ben xiang yin .li qing zi bei chang .
jun jie ling yuan song .tong qin wo pan shi .fu bing su han quan .san zi tong er ji .
.ji ji zhong jun zi .gao yan ji shi guang .qun shan ai xia zhu .lv ye bu xi yang .

译文及注释

译文
凤凰已接受托付的聘礼,恐怕高辛赶在我前面了。
天色晚了伯劳鸟飞走了,晚风吹拂着乌桕树。
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
平缓流动的水啊,冲不走成捆的木柴。那位远方的人儿啊,不能和我驻守申国城寨。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
掷彩成枭就取鱼得筹,大呼五白求胜心急(ji)。
邻居闻讯而来,围观的人在矮墙后挤得满满的,无(wu)不感(gan)慨叹息。
侯嬴甘愿以身命报答信陵君知遇之恩,七十岁老人别无所求。
突然间,想到老友远去他乡不可见,屈指算来,你今天行程该到梁州了。
虐害人伤害物的就是豺狼,何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地吃人肉!
浓绿的苔藓封锁着通往长门宫的道路,只因为有着美丽的容颜而受到人们的嫉妒。从来知道,毁谤太多能使人骨也销蚀,何况是我洁白的肌体上那一点鲜红的守宫砂呢!
太平一统,人民的幸福无量!
昌言考进士科目的时候,我才只有几岁,还没开始学习。回忆当年我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍,昌言也在旁边,还曾拿来枣儿栗子给我吃;两家住得很近,又因为是亲戚的缘故,所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目,一天比一天出名。我后来渐渐长大,也稍稍懂得要读书,学习句逗、对对子、四声格律,结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习,虽然没有说我什么,而细察他的意思,是很遗憾的。后来过了十多年,昌言进士及第,考中第四名,便到各地去做官,彼此也就断了音讯。我日益成长壮大,能够感到悔恨了,便痛改前非而恢复学习。又过了几年,我游历京城,在汴京遇见了昌言,便彼此慰劳,畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇,昌言看了很高兴,并且夸我写得好。我学习开始晚,又没有老师指导,虽天天作文,内心一直十分惭愧;等听到昌言的话后,于是颇为自喜。到现在又十多年过去了,再次来到了京城,而昌言已经身居两制,他作为朝廷使者,要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷,要树立大旌旗,跟随的骑士多达几百骑,送行的车辆有上千辆,走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖,孩童时代见到昌言在先父身旁,那时怎么会料想他会走到这一步了?一个人富贵起来并不奇怪,而我对昌言的富贵特别有所感触啊!大丈夫活着不去当将军,能当名使臣(chen),用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹,曾对我说:“出了国境之后,住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过,宝剑和长矛互相撞击,整夜不绝于耳,跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了,只见道路上的马蹄印了,心中的余悸还难平息,好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段,多为这类事情。中国去的使者,没有识透他们这类手段,因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言,让外族人嗤笑。唉!这是多么的没有思考力啊!古代奉春君刘敬出使到冒顿去,壮士大马都藏起来不让看见,因此才有平城的战役。现在的匈奴(契丹),我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说:“面对诸侯国君的谈话,就得藐视他。”更何况对待外族呢!请把上述的话权作临别赠言吧。
时世纷乱而变化无常啊,我怎么可以在这里久留。
我想寻找幽静山(shan)林隐去,又可惜要与老朋友分离。
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?
我的心追逐南去的云远逝了,
小伙子们真强壮。
  山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓(lan),交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
终于被这片浮云挡住啊,下面就黑暗不见光彩。

注释
⑸纱窗:蒙纱的窗户。这里喻指男女幽会的房间。春光:原指春天的风光,这里代指青春、岁月。
大都:大城市。
者次第:这许多情况。者,同这。
⑺朱彝尊云:“偶然境道来亦醒眼,兴趣乃在近而不得相就上。”张鸿云:“造意可爱。”
⑹长揖:古人拱手为礼称揖,作揖时手自上至极下称长揖。“长揖谢公卿”是委婉表示自己不屈服于权贵。
(56)穷:困窘。
(51)翻思:回想起。
⑵微言:精妙之论。刘歆《移书让太常博士》:“夫子没而微言绝。”

赏析

  这是一首送别诗。李胄,一作李曹,又作李渭,其人,其事,以及他与韦应物的关系,似已无考;从此诗看,想必两人的交谊颇深。诗中的“楚江”、“建业”,是送别之地。长江自三峡以下至濡须口(在今安徽省境内),古属楚地,所以叫楚江。建业,原名秣陵,三国时吴主孙权迁都于此,改称建业,旧城在今南京市南。
  作者着力刻画“食(饲)马者”与千里马之间的矛盾,两相对照,既写出千里马的抑郁不平,也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时,英雄无用武之地;或虽欲一展所长而有力无处使,甚至到了无力(wu li)可使的程度。这样,它连一匹普通马也比不上,又怎么能实现它日行千里的特异功能呢?因此它的待遇自然也就比不上一匹“常马”,而它的受辱和屈死也就更不足为奇,不会引起人们的注意了。不仅如此像这样连“常马”都比不上的千里马,由于不能恪尽职守,还会受到极度的责难和惩罚,往往被无辜地痛打一顿(yi dun)(“策之不以其道”,打得它不合理),当然在待遇上也就更加糟糕了(“食之不能尽其材”)。表面看“食马者”不是伯乐,不懂马语;骨子里却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
  本来曲牌名都是固定的,如《山坡羊》、《寄生草》之类,按其格式往里填词。《红楼梦曲》的这些曲名全是作者临时撰杜的,既像曲牌,又是对内容的概括或提示。像这首《《终身误》曹雪芹 古诗》的曲牌名,就是对宝、黛爱情悲剧的感慨,可作标题看。
  “长风驱松柏”,“驱”字下得“险”。然而山高则风长,长风过处,千柏万松,枝枝叶叶,都向一边倾斜,这只有那个“驱” 字才能表现得形神毕肖。“声”既无形又无色,当然不能看见它在“拂”。“声拂万壑清”,“拂”字下得“险”。然而那“声”来自“长风驱松柏”,长风过处,千柏万松,枝枝叶叶都在飘拂,也都在发声。说“声拂万壑清”,就把万顷松涛的视觉形象和万壑清风的听觉形象统一起来了。
其五简析
  此诗首联写相逢地点和行客去向。“诗人见归乡客单身匹马北去,就料想他流落江南已久,急切盼望早日回家和亲人团聚。次联借山水时令,含蓄深沉地指出南北形势,暗示他此行前景,为国家忧伤,替行客担心。
  《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。开头两句写凤凰台的传说,十四字中连用了三个凤字,却不觉得重复,音节流转明快,极其优美。“凤凰台”在金陵凤凰山上,相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山,乃筑台,山和台也由此得名。在封建时代,凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛;而“如今”凤去台空,就连六朝的繁华也一去不复返了,只有长江的水仍然不停地流着,大自然才是永恒的存在。  三四句就“凤去台空”这一层意思进一步发挥。三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵。诗人感慨万分地说,吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜,东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。那一时的烜赫,在历史上也没有留下了什么有价值的东西。
  那么,在这个诗人独有的天地里,难道就没有一点缺憾吗?有的。那大石丛错、凸凹不平的坡头路,就够磨难人的了。然而有什么了不起呢?将拐杖着实地点在上面,铿然一声,便支撑起矫健的步伐,更加精神抖擞地前进了。没有艰险,哪里来征服的欢欣!没有“荦确坡头路”,哪有“铿然曳杖声”!一个“莫嫌”,一个“自爱”,那以险为乐、视险如夷的豪迈精神,都在这一反一正的强烈感情对比中凸现出来了。这“荦确坡头路”不就是作者脚下坎坷的仕途么?作者对待仕途挫折,从来就是抱着这种开朗乐观、意气昂扬的态度,绝不气馁颓丧。这种精神是能够给人以鼓舞和力量的。小诗所以感人,正由于诗人将这种可贵的精神与客观风物交融为一,构成浑然一体的境界;句句均是言景,又无句不是言情,寓情于景,托意深远,耐人咀嚼。同一时期,作者有《定风波》词写在风雨中的神态:“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”与此诗可谓异曲同工,拿来对照一读,颇为有趣。
  诗的首联即用民歌的复沓句法来写峡江云雨翻腾的奇险景象。登上《白帝》杜甫 古诗城楼,只觉云气翻滚,从城门中腾涌而出,此极言山城之高峻。往下看,“城下”大雨倾盆,使人觉得城还在云雨的(yu de)上头,再次衬出城高。这两句用俗语入诗,再加上音节奇崛,不合一般律诗的平仄,读来颇为拗拙,但也因而有一种劲健的气骨。
  这首诗,同柳宗元的《与浩初上人同看山寄京华亲故》颇有相似之处:都是篇幅短小的七言绝句,作者都是迁谪失意的人,写的同样是以山作为描写的背景。然而,它们所反映的诗人的心情却不同,表现手法及其意境、风格也是迥然各别的。
  从诗比较明朗的格调上看,这应是陆游中年时期的作品,当时的政治空气应该是,偏安势力牢牢控制政局,北伐派的处境至为严酷。
  该文是作者著名的抒情小品,艺术上很有特色,结构严谨,构思巧妙,层次分明,多用排比,寓情于景,轻快自然,既抒写了作者随遇而安、贬谪不惧的心态,也含蓄地表现了其愤懑不平之情。文章清幽潇洒,可以与欧阳修的《醉翁亭记》相媲美。
  “唯见长江天际流”,是眼前景象,又不单纯是写景。李白对朋友的一片深情,李白的向往,正体现在这富有诗意的神驰目注之中。诗人的心潮起伏,正像滚滚东去的一江春水。总之,这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别,对李白来说,又是带着一片向往之情的离别,被诗人用绚烂的阳春三月的景色,将放舟长江的宽阔画面,将目送孤帆远影的细节,极为传神地表现出来。
  借景抒情或曰借景写情是中国古典诗词中常用的手法。然而在中国古典戏曲中借景抒情也十分常见。以《西厢记》为例,曲词中就有景物描写的唱词。虽然不多,但却有着不可忽视的重要作用。
  全诗写景既有全景式的概括描写,显得视野开阔;又有局部细腻的生动刻画,精警工丽,富有思致(si zhi)。这样写景避免了冗长的铺排,同谢灵运的某些写景铺排过多相比有了进步,显得流丽清新。
  《《木瓜》佚名 古诗》一诗,从章句结构上看,很有特色。首先,其中没有《诗经》中最典型的句式——四字句。这不是没法用四字句(如用四字句,变成“投我《木瓜》佚名 古诗(桃,李),报以琼琚(瑶、玖);匪以为报,永以为好”,一样可以),而是作者有意无意地用这种句式造成一种跌宕有致的韵味,在歌唱时易于取得声情并茂的效果。其次,语句具有极高的重叠复沓程度。不要说每章的后两句一模一样,就是前两句也仅一字之差,并且“琼琚”“琼瑶”“琼玖”语虽略异义实全同,而“《木瓜》佚名 古诗”“木桃”“木李”据李时珍《本草纲目》考证也是同一属的植物.其间的差异大致也就像橘、柑、橙之间的差异那样并不大。这样,三章基本重复,而如此高的重复程度在整部《诗经》中也并不很多,格式看起来就像唐代据王维诗谱写的《阳关三叠》乐歌似的,——自然这是《诗经》的音乐与文学双重性决定的。
  正文的内容可分为两个层次,其一描述东南西北、天上地下各有其害,呼吁灵魂不要到那些地方去,而是要返回故居。其二描述巫师引导灵魂返归故里的场景,特别渲染死者生前在故居生活的豪华舒适,诸如“九侯淑女”、“实满宫些”,显然是君王才会有的生活。
  (第一段),交代《口技》林嗣环 古诗表演者和表演的时间、地点、设施、道具,以及开演前的气氛。这部分是下文记叙精彩表演的铺垫。
  前两句是借观柯九思的墨竹图而发议论,专门拈出了画竹的难易繁简问题,表达了诗人对文人画尚意崇简美学趣味的推崇。文人画起源于宋代,大诗人苏轼曾是文人画的极力推动者,文人画家文同也以画竹著名,柯九思画竹就祖述文同。苏轼曾有《文与可画筼筜谷偃竹记》一文专门论文同的画竹,文中指出画竹不能只讲形似,如果节节而为之,叶叶而累之,就没有竹了;画家画竹应该先在胸中酝酿,做到成竹在胸,然后以意为之一挥而就。苏轼之论,一方面说出了画竹不能从繁而应尚简,另一方面也道出了成竹在胸以意写之的追意论。苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中还说道:“论画以形似,见与儿童邻”,更进一步表达了他重传神写意的艺术见解。李东阳深谙文人画的精髓,在此诗中提出了画竹莫论难易,要做到简实则比繁更难的艺术创作观。
  这首气势磅礴的诗,既描狼山之景,又抒诗人之情,在众多关于狼山的诗篇中可称冠冕。

创作背景

  按照常例,抒情词的主人公往往是词人自己,可是在唐宋中也有很多事代言体。宋词为应歌而作,而歌者多为女性。为了使演唱逼真,所以在词中不少词人往往以女性的角度去写景、状物、抒情。这首词中便是词人王诜以一个女子的角度写对故人的忆念。

  

崔立之( 清代 )

收录诗词 (5544)
简 介

崔立之 唐博陵人,字斯立。德宗贞元进士。宪宗元和初为蓝田丞。邑庭有老槐树四行,南墙有巨竹千杆,立之日吟哦其间。韩愈为作《蓝田县丞厅壁记》。

邹忌讽齐王纳谏 / 闻人晓英

残春惜将别,清洛行不近。相与爱后时,无令孤逸韵。"
洛水照千门,千门碧空里。少年不得志,走马游新市。"
稍登诸劫尽,若骋排霄翮。向是沧洲人,已为青云客。
"诗礼康成学,文章贾谊才。巳年人得梦,庚日鸟为灾。
鹤唳静寒渚,猿啼深夜洲。归期诚已促,清景仍相留。
金陵劳劳送客堂,蔓草离离生道旁。古情不尽东流水,此地悲风愁白杨。我乘素舸同康乐,朗咏清川飞夜霜。昔闻牛渚吟五章,今来何谢袁家郎。苦竹寒声动秋月,独宿空帘归梦长。
"北邻有幽竹,潜筠穿我庐。往来地已密,心乐道者居。
猿声不绝到炎州。青山落日那堪望,谁见思君江上楼。"


喜春来·携将玉友寻花寨 / 伏忆灵

辞处若轻飞,憩来唯吐吸。闲襟超已胜,回路倏而及。
永愿香炉洒甘露,夕阳时映东枝斜。南庭黄竹尔不敌,
上由玉华宫,下视首阳岑。神州亦清净,要自有浮沉。
"朝来登陟处,不似艳阳时。异县殊风物,羁怀多所思。
宿昔方同赏,讵知今念昔。缄室在东厢,遗器不忍觌。
众草同雨露,新苗独翳如。直以春窘迫,过时不得锄。
舟既归止,人亦荣止。兄矣弟矣,孝斯践矣。
"武陵川路狭,前棹入花林。莫测幽源里,仙家信几深。


思佳客·癸卯除夜 / 第五冲

风霜臣节苦,岁月主恩深。为语西河使,知余报国心。"
树发寒花禁苑新。佳气裴回笼细网,残霙淅沥染轻尘。
雁还空渚在,人去落潮翻。临水独挥手,残阳归掩门。
"樾馆者,盖即林取材,基颠柘,架茅茨,居不期逸,
众人耻贫贱,相与尚膏腴。我情既浩荡,所乐在畋渔。
"徘回宋郊上,不睹平生亲。独立正伤心,悲风来孟津。
舞腰愁欲断,春心望不还。风花滚成雪,罗绮乱斑斑。"
"恸哭钟陵下,东流与别离。二星来不返,双剑没相随。


咏山泉 / 山中流泉 / 狗含海

洄沿南谿夕,流浪东山春。石壁践丹景,金潭冒绿苹.
五马寻归路,双林指化城。闻钟度门近,照胆玉泉清。
"夏首云物变,雨馀草木繁。池荷初帖水,林花已扫园。
骤雨一阳散,行舟四海来。鸟归馀兴远,周览更裴回。"
碧水月自阔,安流净而平。扁舟与天际,独往谁能名。"
亦不减,亦不增。瓶里千年铁柱骨,手中万岁胡孙藤。
"宝坊求往迹,神理驻沿洄。雁塔酬前愿,王身更后来。
念昔别时小,未知疏与亲。今来始离恨,拭泪方殷勤。


铜雀台赋 / 颛孙念巧

缀叶披天藻,吹花散御筵。无因銮跸暇,俱舞鹤林前。"
"乖阙意方弭,安知忽来翔。累日重欢宴,一旦复离伤。
贝叶传金口,山楼作赋开。因君振嘉藻,江楚气雄哉。"
"涣汗天中发,伶俜海外旋。长沙遇太守,问旧几人全。
朝餐石中髓。小山连绵向江开,碧峰巉岩绿水回。
"会府应文昌,商山镇国阳。闻君监郡史,暂罢尚书郎。
"吾爱王子晋,得道伊洛滨。金骨既不毁,玉颜长自春。
曭朗天宇开,家族跃以喜。涣汗发大号,坤元更资始。


最高楼·旧时心事 / 壤驷云娴

山河据形胜,天地生豪酋。君意在利往,知音期自投。"
扁舟伊独往,斗酒君自适。沧洲不可涯,孤帆去无迹。
信陵门下三千客,君到长沙见几人。"
"既有亲人术,还逢试吏年。蓬蒿千里闭,村树几家全。
有如飞蓬人,去逐万里游。登高望浮云,仿佛如旧丘。
倾车无共辙,同派有殊澜。去去怀知己,何由报一餐。"
清清江潭树,日夕增所思。
鵩起长沙赋,麟终曲阜编。域中君道广,海内我情偏。


下陵阳沿高溪三门六剌滩 / 邰中通

"望君舟已远,落日潮未退。目送沧海帆,人行白云外。
文章参末议,荣贱岂同伦。叹逝逢三演,怀贤忆四真。
十年罢西笑,览镜如秋霜。闭剑琉璃匣,炼丹紫翠房。
云骑传行漏,烟旄引从台。惠风初应律,和气正调梅。
卒使功名建,长封万里侯。"
复笑采薇人,胡为乃长往。
君行拜高堂,速驾难久攀。鸡鸣俦侣发,朔雪满河关。
天晴嵩山高,雪后河洛春。乔木犹未芳,百草日已新。


读孟尝君传 / 东方羡丽

知登吴章岭,昔与死无分。崎岖行石道,外折入青云。
柳觉东风至,花疑小雪馀。忽逢双鲤赠,言是上冰鱼。"
会绝尘之子。超逸真,荡遐襟,此其所绝也。及世人登焉,
桂水身殁后,椒浆神降时。回云迎赤豹,骤雨飒文狸。
十年罢西笑,览镜如秋霜。闭剑琉璃匣,炼丹紫翠房。
"三蜀澄清郡政闲,登楼携酌日跻攀。顿觉胸怀无俗事,
"星象移何处,旌麾独向东。劝耕沧海畔,听讼白云中。
镜中无复少年时。生还北阙谁相引,老向南邦众所悲。


渡江云·揭浩斋送春和韵 / 鲜于以秋

带雪梅初暖,含烟柳尚青。来窥童子偈,得听法王经。会理知无我,观空厌有形。迷心应觉悟,客思未遑宁。
高文激颓波,四海靡不传。西施且一笑,众女安得妍。
手拨金翠花,心迷玉红草。谈笑光六义,发论明三倒。
传闻海水上,乃有蓬莱山。玉树生绿叶,灵仙每登攀。
去去日千里,茫茫天一隅。安能与斥鷃,决起但枪榆。"
苑梨飞绛叶,伊水净寒流。雪满故关道,云遮祥凤楼。
雀乳青苔井,鸡鸣白板扉。柴车驾羸牸,草屩牧豪豨.
雨雪没太山,谁能无归心。逍遥在云汉,可以来相寻。"


荷叶杯·五月南塘水满 / 刚裕森

"渡口发梅花,山中动泉脉。芜城春草生,君作扬州客。
归情春伴雁,愁泣夜随猿。愧见高堂上,朝朝独倚门。"
托身未知所,谋道庶不刊。吟彼乔木诗,一夕常三叹。"
"天子爱贤才,星郎入拜来。明光朝半下,建礼直初回。
就单鲜而又死。将清白兮遗谁,问诗礼兮已矣。
"龙溪只在龙标上,秋月孤山两相向。
日望天朝近,时忧郢路长。情言间薖轴,惠念及沧浪。
湘水流入海,楚云千里心。望君杉松夜,山月清猿吟。"