菩萨蛮·人人尽说江南好
不怕江洲芳草暮，待将秋兴折湖莲。"
"月明如水山头寺，仰面看天石上行。
彼固罹祸难，此未免忧患。于何保终吉，强弱刚柔间。
居然一片荆山玉，可怕无人是卞和。"
思劲凄孤韵，声酸激冷吟。还如饮冰士，励节望知音。"
"汉家遗事今宵见，楚郭明灯几处张。
今日宝刀无杀气，只缘君处受恩多。"
二年忘却问家事，门庭多草厨少烟。庖童朝告盐米尽，
"谁能嗟叹光阴暮，岂复忧愁活计贫。忽忽不知头上事，
"一叶飘然下弋阳，残霞昏日树苍苍。
海上清光发，边营照转凄。深闺此宵梦，带月过辽西。
菩萨蛮·人人尽说江南好拼音解释:
bu pa jiang zhou fang cao mu .dai jiang qiu xing zhe hu lian ..
.yue ming ru shui shan tou si .yang mian kan tian shi shang xing .
bi gu li huo nan .ci wei mian you huan .yu he bao zhong ji .qiang ruo gang rou jian .
ju ran yi pian jing shan yu .ke pa wu ren shi bian he ..
si jin qi gu yun .sheng suan ji leng yin .huan ru yin bing shi .li jie wang zhi yin ..
.han jia yi shi jin xiao jian .chu guo ming deng ji chu zhang .
jin ri bao dao wu sha qi .zhi yuan jun chu shou en duo ..
er nian wang que wen jia shi .men ting duo cao chu shao yan .pao tong chao gao yan mi jin .
.shui neng jie tan guang yin mu .qi fu you chou huo ji pin .hu hu bu zhi tou shang shi .
.yi ye piao ran xia yi yang .can xia hun ri shu cang cang .
hai shang qing guang fa .bian ying zhao zhuan qi .shen gui ci xiao meng .dai yue guo liao xi .
译文及注释
译文
泰山不能损坏毫发，颜渊无意羡慕老聃和彭祖。
闲梦悠远，南国春光正好。船上(shang)管弦声不绝于耳，江水一片碧绿，满城柳絮纷飞，淡淡尘烟滚滚，忙坏了看花的人们。
（她）奏出的清越乐声使我心动，渴望（与她）接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓，却怕唐突失礼受之谴责，要倩青鸟使递送我的信辞，又怕被别人抢在(zai)前面。心下如此惶惑，一瞬间神魂已经不知转了多少回：愿化作她上衣的领襟呵，承受她姣美的面容上发出的香馨，可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去，（长夜黯暗中(zhong)）只怨秋夜漫漫天光还未发白！愿化作她外衣上的衣带呵，束住她的纤细腰身，可叹天气冷热不同，（变化之际）又要脱去旧衣带而换上新的！愿化作她发上的油泽呵，滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来，可怜佳人每每沐浴，便要在沸水中经受苦煎！愿作她秀眉上的黛(dai)妆呵，随她远望近看而逸采张扬，可悲脂粉只有新描初画才好，卸妆之时(shi)便毁于乌有！愿作她卧榻上的蔺席呵，使她的柔弱躯体安弱于三秋时节，可恨（天一寒凉）便要用绣锦代替蔺席，一长年后才能再被取用！愿作丝线成为她（足上）的素履呵，随纤纤秀足四处遍行，可叹进退行止都有节度，（睡卧之时）时只能被弃置在床前！愿在白天成为她的影子呵，跟随她的身形到处游走，可怜到多荫的大树下（便消失不见），一时情境又自不同！愿在黑夜成为烛光呵，映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩，可叹（平旦）日出大展天光，登时便要火灭烛熄隐藏光明！愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵，在她的盈盈之握中扇出微微凉风，可是白露之后早晚幽(you)凉（便用不到扇子），只能遥遥望佳人的襟袖（兴叹）！愿化身成为桐木呵，做成她膝上的抚琴，可叹一旦欢乐尽而哀愁生，终将把我推到一边而止了靡靡乐音！
楼殿高阁前有芳林花草竞相争(zheng)春，妃子们本就貌美如花，再加上盛装打扮，更加显出倾城之貌。
记住西湖的西岸，春日最美的山隈，就是那空明的翠微，如烟的云霏。算起来诗人中相处得宜。如我与您这样的友情，确实稀微，弥足珍贵。约定日后，像东晋宰相谢安那样，沿着直通大海的长江航道，向东引退、回归。别让这一高雅志向与未来事实彼此违背。不应在西州路上回首恸哭，为了我而沾湿衣襟，洒落泪水。
这里悠闲自在清静安康。
但可以再次试着白天畅游落花之中，夜晚住宿于落花之间。
忽然有一个人大声呼叫：“着火啦”，丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿，有成百上千人大声呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦，房屋倒塌的声音，烈火燃烧发出爆裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐发出；又夹杂着成百上千人的求救的声音，救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音，抢救东西的声音，救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的。即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指出其中的任何一种声音来；即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，捋起衣袖露出手臂，两条大腿哆嗦打抖，几乎要争先恐后地逃跑。
武帝已死，招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！
地上放(fang)着几箱白布和纸笺，都是别人请你书写的。桌子上摆放着宣州的石砚，放射着墨水的黑又亮的光芒。
月亮沦没迷惑不清，不值观看想要离开。心怀忧虑不忍远去，凄惨悲伤肝肠寸断。
《吴都赋》说：“户藏烟浦，家具画船。”只有吴兴才有这种繁华的景致。吴兴春游的壮观场面，西湖也不能相比。已酉这一年，我和萧时父在城南处一边载酒一边划船，归来于是写下此词。江面上荡着双桨划来一只小船，我忽然发现，船上的人好像是我昔日恋人。她正在用团扇轻轻地去迎接那些飞来飞去的杨花，她的眼神，真是楚楚动人。春光渐渐去远，沙洲自然变绿，又添几声悦耳的鸟鸣。遥想当年，在繁华如锦的扬州路，我如杜牧年少时放荡寻欢。往事早已成烟，思念也无用处。
注释
（14）鸧鹒（cānggēng）：鸟名。即黄鹂。
争臣：直言谏诤之臣。争通“诤”。
⑶桄榔：一种常绿乔木，叶为羽状复叶。蛮溪：泛指岭南的溪流。
②本：原，原本。
[32]千仞：极言其高。仞，七尺为一仞。览：看到。德辉：指君主道德的光辉。
客，旅居他乡。历，经过。厌，厌恶。机巧，机智灵巧。习俗难居也。东都，隋置，公元621年（唐武德四年）废。公元628年（唐贞观二年），号洛阳宫，公元657年（唐显庆二年），诏改东都。
31. 之：他，代侯赢。
赏析
尾联二句，诗人劝友人在途中开怀畅饮，切莫频起乡思之情。言外之意是，南中之事大有可为，不可因忧思而自伤心神。司马光毕竟是政治家，颇有眼光。诗中所发的主张是针对唐宋以来的弊端而发的。唐代天宝年间（742—756），杨国忠等贪边功以邀宠，对南诏发动了两次大规模的进攻，结果全军覆没，自此西南兵戈不息（见《新唐书·南诏传》、《旧唐书·南诏传》）；宋太祖赵匡胤则“挥玉斧”，把大渡河以南之地划出疆界（见毕沅《续资治通鉴》卷四），使继南诏而起的大理国与中原地区的文化交流受到阻碍。司马光对友人的谆谆嘱咐，表现了他对西南地区的深切关注。
2、进一步张扬武氏的来历。既然武氏曾为太宗所御，高宗再以其为妃为后，显然是高宗的不是了。当然，骆宾王的着眼点，并不在编排两位先帝的不是，只是着重强调武氏的尴尬出身。
这是一首以描绘蜀道山川的奇美而著称的抒情诗，公元743年（唐玄宗天宝二年）李白在长安《送友人入蜀》李白 古诗时所作。
李白《《杨叛儿》李白 古诗》中一男一女由唱歌劝酒到醉留。在封建社会面前是带有解放色彩的。较古之《《杨叛儿》李白 古诗》，情感更炽烈，生活的调子更加欢快和浪漫。这与唐代经济繁荣，社会风气比较解放，显然有关。
最后两句作者笔锋一转，说西江做珠宝生意的大贾，船上载的的珠宝很多，足有百斛，他喂养的犬，长的肥肥胖胖的，浑身都是肉。作者运用叙述的手法，没有发表议论，但把两幅对比鲜明的画面摆在了面前，一幅是食不果腹的老农，另一幅是奢靡富裕的大贾喂养的肉犬，更为让人深思的，老农的生活还不如喂养的一条犬，可谓悲凉之极，令人感愤不已。
是向谁问路的呢？诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了(zu liao)上句宾主问答的双方。牧童答话了吗？我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说：“您顺着我的手儿瞧！”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受；如今诗人手法却更简捷，更高超：他只将“画面”给予读者，而省去了“音乐”。不，不如说是包括了“音乐”，读者欣赏了那(liao na)一指路的优美“画面”，同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。
五六句叙时断时续的梦大醒以后再不能入睡时的情形。“晓角分残漏”。写所闻。古代用滴漏计时，夜间凭漏刻传更，残漏指夜将残尽时的更鼓声。天亮后号角一响，更鼓声歇，表明长夜过去，清晨来临。“分”，是以听觉(ting jue)上的不同，反映时间上的划分，透露了诗人梦断以后闻角声以前，一直眼睁睁地躺在床上耳闻更声，其凄苦之情可知。“孤灯落碎花”写所见，青灯照壁，诗人长时间地望着那盏孤零零的昏暗油灯掉落着断碎的灯花。“孤”字既表现了诗人环境的冷清，也反映了他主观感受上的寂寞。此联通过一闻一见，把作者的乡思表现得含而不露，情在词外。
最后两句抒写心意，表示愿意随俗。“愁向公庭问重译，欲投章甫作文身。”《庄子·逍遥游》里说：宋国人到越国去贩卖章甫这种礼帽，越国人断发文身，用不着这种礼帽。这里化用这个故事，表示愿意随俗。作者不乐意只在公庭上通过译员来和峒氓接触，而宁愿抛掉中原的士大夫服装，随峒氓的习俗，在身上也刺上花纹，学习他们的样子，与他们亲近。
此诗声声实在，句句真情。诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势，又充溢着边塞秋景萧煞悲凉之意，表达出诗人对唐太宗委任李靖等名将平定匈奴离叛的祝颂之意，也表现出诗人对国家安危的忧虑和对民生疾苦的关怀。
作者在记述山川景物、名胜古迹过程中，随时触合抒情和议论，并将有关的传闻轶事、前人诗句都信手拈来，还随笔写出郡县沿革、地形防戍等情况，丰富了作品的内容，使写景记游具有思想深度，同时亦为景物添彩生色，使一景一物似乎都带有诗的灵气，文的推致，神话的氛围，历史的积淀，诗文传说与胜景相互映发，更为引人入胜。
作者着力刻画“食（饲）马者”与千里马之间的矛盾，两相对照，既写出千里马的抑郁不平，也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时，英雄无用武之地；或虽欲一展所长而有力无处使，甚至到了无力可使的程度。这样，它连一匹普通马也比不上，又怎么能实现它日行千里的特异功能呢？因此它的待遇自然也就比不上一匹“常马”，而它的受辱和屈死也就更不足为奇，不会引起人们的注意了。不仅如此像这样连“常马”都比不上的千里马，由于不能恪尽职守，还会受到极度的责难和惩罚，往往被无辜地痛打一顿（“策之不以其道”，打得它不合理），当然在待遇上也就更加糟糕了（“食之不能尽其材”）。表面看“食马者”不是伯乐，不懂马语；骨子里却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
李白这首《《胡无人》李白 古诗》是否有本事，注家意见不一，难以定论。因为中唐诗人段成式著《酉阳杂俎》，有”及 （安）禄山反，（李白）制《《胡无人》李白 古诗》“之说，是否如此，别无旁证。另外，诗末有无“陛下之寿三千霜，但歌大风云飞扬，安用猛士守四方”这三句也难以确定。而有无这三句，对诗的内容会有不同的理解。
2、进一步张扬武氏的来历。既然武氏曾为太宗所御，高宗再以其为妃为后，显然是高宗的不是了。当然，骆宾王的着眼点，并不在编排两位先帝的不是，只是着重强调武氏的尴尬出身。
这是一首以描绘蜀道山川的奇美而著称的抒情诗，公元743年（唐玄宗天宝二年）李白在长安《送友人入蜀》李白 古诗时所作。
李白《《杨叛儿》李白 古诗》中一男一女由唱歌劝酒到醉留。在封建社会面前是带有解放色彩的。较古之《《杨叛儿》李白 古诗》，情感更炽烈，生活的调子更加欢快和浪漫。这与唐代经济繁荣，社会风气比较解放，显然有关。
最后两句作者笔锋一转，说西江做珠宝生意的大贾，船上载的的珠宝很多，足有百斛，他喂养的犬，长的肥肥胖胖的，浑身都是肉。作者运用叙述的手法，没有发表议论，但把两幅对比鲜明的画面摆在了面前，一幅是食不果腹的老农，另一幅是奢靡富裕的大贾喂养的肉犬，更为让人深思的，老农的生活还不如喂养的一条犬，可谓悲凉之极，令人感愤不已。
是向谁问路的呢？诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了(zu liao)上句宾主问答的双方。牧童答话了吗？我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说：“您顺着我的手儿瞧！”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受；如今诗人手法却更简捷，更高超：他只将“画面”给予读者，而省去了“音乐”。不，不如说是包括了“音乐”，读者欣赏了那(liao na)一指路的优美“画面”，同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。
五六句叙时断时续的梦大醒以后再不能入睡时的情形。“晓角分残漏”。写所闻。古代用滴漏计时，夜间凭漏刻传更，残漏指夜将残尽时的更鼓声。天亮后号角一响，更鼓声歇，表明长夜过去，清晨来临。“分”，是以听觉(ting jue)上的不同，反映时间上的划分，透露了诗人梦断以后闻角声以前，一直眼睁睁地躺在床上耳闻更声，其凄苦之情可知。“孤灯落碎花”写所见，青灯照壁，诗人长时间地望着那盏孤零零的昏暗油灯掉落着断碎的灯花。“孤”字既表现了诗人环境的冷清，也反映了他主观感受上的寂寞。此联通过一闻一见，把作者的乡思表现得含而不露，情在词外。
最后两句抒写心意，表示愿意随俗。“愁向公庭问重译，欲投章甫作文身。”《庄子·逍遥游》里说：宋国人到越国去贩卖章甫这种礼帽，越国人断发文身，用不着这种礼帽。这里化用这个故事，表示愿意随俗。作者不乐意只在公庭上通过译员来和峒氓接触，而宁愿抛掉中原的士大夫服装，随峒氓的习俗，在身上也刺上花纹，学习他们的样子，与他们亲近。
此诗声声实在，句句真情。诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势，又充溢着边塞秋景萧煞悲凉之意，表达出诗人对唐太宗委任李靖等名将平定匈奴离叛的祝颂之意，也表现出诗人对国家安危的忧虑和对民生疾苦的关怀。
作者在记述山川景物、名胜古迹过程中，随时触合抒情和议论，并将有关的传闻轶事、前人诗句都信手拈来，还随笔写出郡县沿革、地形防戍等情况，丰富了作品的内容，使写景记游具有思想深度，同时亦为景物添彩生色，使一景一物似乎都带有诗的灵气，文的推致，神话的氛围，历史的积淀，诗文传说与胜景相互映发，更为引人入胜。
作者着力刻画“食（饲）马者”与千里马之间的矛盾，两相对照，既写出千里马的抑郁不平，也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时，英雄无用武之地；或虽欲一展所长而有力无处使，甚至到了无力可使的程度。这样，它连一匹普通马也比不上，又怎么能实现它日行千里的特异功能呢？因此它的待遇自然也就比不上一匹“常马”，而它的受辱和屈死也就更不足为奇，不会引起人们的注意了。不仅如此像这样连“常马”都比不上的千里马，由于不能恪尽职守，还会受到极度的责难和惩罚，往往被无辜地痛打一顿（“策之不以其道”，打得它不合理），当然在待遇上也就更加糟糕了（“食之不能尽其材”）。表面看“食马者”不是伯乐，不懂马语；骨子里却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
李白这首《《胡无人》李白 古诗》是否有本事，注家意见不一，难以定论。因为中唐诗人段成式著《酉阳杂俎》，有”及 （安）禄山反，（李白）制《《胡无人》李白 古诗》“之说，是否如此，别无旁证。另外，诗末有无“陛下之寿三千霜，但歌大风云飞扬，安用猛士守四方”这三句也难以确定。而有无这三句，对诗的内容会有不同的理解。
创作背景
十八岁的时候，王勃在沛王李贤府中侍读。戏作《檄英王鸡》文，被高宗怒逐出府。
经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰
暖风浑酒色，晴日畅琴弦。同伴无辞困，游春贵在先。
"一别苏州十八载，时光人事随年改。不论竹马尽成人，
"碧峰依旧松筠老，重得经过已白头。俱是海天黄叶信，
"时泰岁丰无事日，功成名遂自由身。前头更有忘忧日，
忠诚贯白日，直已凭苍昊。卷舌堕谗谀，惊波息行潦。
"不向花前醉，花应解笑人。只忧连夜雨，又过一年春。
长忆去年风雨夜，向君窗下听猿时。"
"九幽仙子西山卷，读了绦绳系又开。
谢赐珍珠
"琵琶洲上人行绝，干越亭中客思多。
鸬鹚与钓童，质异同所愿。"
冲网忽见羁，故山从此辞。无由碧潭饮，争接绿萝枝。"
泉引窗前过，云看石罅生。别来愁欲老，虚负出山名。"
唯是贾生先恸哭，不堪天意重阴云。"
"迟日新妆游冶娘，盈盈彩艇白莲塘。
逐日朝仍去，随风暮自还。冰生疑陇坂，叶落似榆关。
"秋江烟景晚苍苍，江上离人促去航。千里一官嗟独往，
五帝本纪赞
"二仪既闭，三象乃乖。圣道埋郁，人心不开。
"传警千门寂，南郊彩仗回。但惊龙再见，谁识日双开。
"曾住衡阳岳寺边，门开江水与云连。数州城郭藏寒树，
"黄菊紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。
荀令见君应问我，为言秋草闭门多。"
达哉达哉白乐天。"
"莫辞东路远，此别岂闲行。职处中军要，官兼上佐荣。
"使君五马且踟蹰，马上能听绝句无。
龙门应制
"木落霜飞天地清，空江百里见潮生。鲜飙出海鱼龙气，
伤心独有黄堂客，几度临风咏蓼莪。"
欲笑不笑桃花然。碧窗弄娇梳洗晚，户外不知银汉转。
子贤我且愚，命分不合齐。谁开蹇踬门，日日同游栖。
总语诸小道，此诗不可忘。"
春被残莺唤遣归。揭瓮偷尝新熟酒，开箱试着旧生衣。
"迢递三千里，西南是去程。杜陵家已尽，蜀国客重行。
夜深风雪古城空，行客衣襟汗如水。"
春日杂咏
雁行回晓岫，蜃色上湖田。更想清吟处，多同隐者眠。"
喜闻东皋润，欲往未通屐。杖策试危桥，攀萝瞰苔壁。
鬓动悬蝉翼，钗垂小凤行。拂胸轻粉絮，暖手小香囊。
"一诏皇城四海颁，丑戎无数束身还。戍楼吹笛人休战，
数带长河水，千条弱柳风。暗思多少事，懒话与芝翁。"
"伯鸾憔悴甘飘寓，非向嚣尘隐姓名。鸿鹄羽毛终有志，
想得芳园十馀日，万家身在画屏中。"
良人一夜出门宿，减却桃花一半红。"
满江红·建康史帅致道席上赋
高人应不寐，惊鹊复何心。漏尽东方晓，佳期何处寻。"
隙地泉声在，荒途马迹稀。殷勤话僧辈，未敢保儒衣。"
阳乌忽西倾，明蟾挂高枝。卷帘引瑶玉，灭烛临霜墀。
絮急频萦水，根灵复系船。微阴覆离岸，只此醉昏眠。"
昨夜雨多春水阔，隔江桃叶唤何人。"
雾晓起凫雁，日晚下牛羊。叔舅欲饮我，社瓮尔来尝。
"别中还梦别，悲后更生悲。觉梦俱千里，追随难再期。
此中是汝家，此中是汝乡，汝何舍此而去，自取其遑遑。
水调歌头·平山堂用东坡韵
朝乏新知己，村荒旧业田。受恩期望外，效死誓生前。
咽绝声重叙，愔淫思乍迷。不妨还报喜，误使玉颜低。"
学佛宁忧老，为儒自喜贫。海山归未得，芝朮梦中春。"
摘橘防深刺，攀萝畏断根。何堪衰草色，一酌送王孙。"
疏叶秋前渚，斜阳雨外山。怜君不得见，诗思最相关。"
"龙形江影隔云深，虎势山光入浪沈。潮蹙海风驱万里，
闲谈亹亹留诸老，美酝徐徐进一卮。心未曾求过分事，
地燥焚身后，堂空着影初。吊来频落泪，曾忆到吾庐。"
临江仙·风水洞作
欲知源上春风起，看取桃花逐水来。"
元气符才格，文星照笔毫。五言全丽则，六义出风骚。
溪山好画图，洞壑深闺闼。竹冈森羽林，花坞团宫缬。
春去一年春又尽，几回空上望江桥。"
重价连悬璧，英词淬宝刀。泉流初落涧，露滴更濡毫。
"更无人吏在门前，不似居官似学仙。药气暗侵朝服上，
三二年来不得书。别后道情添几许，老来筋力又何如。
窈窕垂涧萝，蒙茸黄葛花。鸳鸯怜碧水，照影舞金沙。
霜天晓角·题采石蛾眉亭
树爱舟行仰卧看。别境客稀知不易，能诗人少咏应难。
"向老多悲恨，凄然念一丘。岩泉终古在，风月几年游。
日暮独吟秋色里，平原一望戍楼高。"
迢迢秦塞，南望吴门。对酒不饮，设琴不援。何以代面，
"九重深浅人不知，金殿玉楼倚朝日。
泉暖涵窗镜，云娇惹粉囊。嫩岚滋翠葆，清渭照红妆。
"一声警露君能薄，五德司晨我用多。
"从今一去不须低，见说辽东好去栖。
清平乐·春晚
"离思茫茫正值秋，每因风景却生愁。
"久客未还乡，中秋倍可伤。暮天飞旅雁，故国在衡阳。
烟束远山碧，霞欹落照红。想君登此兴，回首念飘蓬。"
将攀下风手，愿假仙鸾翼。"
积高依郡城，迥拔凌霄汉。（题望京山，见《闽志》）
何处不相依。既逢解佩游女，更值凌波宓妃。精光摇翠盖，
"蕙带缠腰复野蔬，一庄水竹数房书。
"忆我斋中榻，寒宵几独眠。管宁穿亦坐，徐孺去常悬。