译文
先师孔子留遗训:“君子忧道不优贫”。仰慕高论难企及,转思立志长耕耘。
不过,我听说古代的(de)贤士(shi),如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好(hao)像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新(xin)的体(ti)会(hui),就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
陇山上的明月高高照临边关,陇关上的行人夜晚吹起羌笛。
秋风起,牧草白,正是马肥牛壮好时节,飞马追影,马背上的骑手多么洋洋自得啊!
临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。 羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢? 墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教(jiao)授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了! 庆历八年九月十二日,曾巩作记。
春日庭院,皓月当空,堂前小酌,飘然欲醉,起舞弄影。九曲回廊,舞步旋转,树上梅花,一半凋零,酒香梅香,和美醇清。
秋风不知从哪里吹来,萧萧地送来了大雁一群群。
这一别,我俩各隔千里,荣枯不用,炎凉各自。
四方中外,都来接受教化,
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
草堂用白茅盖成,背向城郭,邻近锦江,坐落在沿江大路的高地上。从草堂可以俯瞰郊野青葱的景色。
而我如卫公之鹤,有兴登上卫懿公的车轩,而谬得封赏。
天天寻欢作乐忘掉自身,因此他的脑袋终于落地。
她说官府征租逼税已经一贫如洗,想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。
宫中把新火赐给大臣。古代风俗,寒食禁火,把冬季(ji)保留下来的火种熄灭了。到了清明,又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼,把新的火种赐给群臣,以表示对臣民的宠爱。
愁苦使我容颜变老,白发爬满双鬓,在一片叹息声中又迎来了一个新春。
用宝刀去劈流水,不会有水流中断的时候。
高兴的是跟隔壁的邻居在同一个屋檐下,
注释
(36)“骨肉”句:语出《史记·刺客列传》,聂政刺杀韩相侠累后,剖腹毁容自杀,以免牵连他人。韩国当政者将他暴尸于市,悬赏千金。他的姐姐聂嫈说:“妄其奈何畏殁身之诛,终灭贤弟之名!”于是宣扬弟弟的义举,伏尸而哭,最后在尸身旁边自杀。骨肉,指死者亲人。
103.蒸:冬祭。膏:肥美的肉。
①泰州海陵县:现在的江苏省泰县。现在为江苏省泰州市姜堰区。
48. 执辔:握着驭马的缰绳(亲自驾车)。
⑹迨(dài):及。
(32)被:通“披”。披发,指头发散乱,不梳不束。