梅花引·荆溪阻雪
"雪集大野兮血波汹汹，玄黄交战兮吴无全陇。
"禅师来往翠微间，万里千峰到剡山。
时节正，用媒人，金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎，
闪灼虎龙神剑飞，好凭身事莫相违。
"春教风景驻仙霞，水面鱼身总带花。
"上玄大帝降坤维，箕尾为臣副圣期。岂比赤光盈室日，
八马回乘汗漫风，犹思往事憩昭宫。宴移玄圃情方洽，
棹摇船掠鬓，风动水槌胸。
孝廉持水添瓶子，莫向街头乱碗鸣。"
奥乎其义。人谁以辨，其东平子。"
露下瑶簪湿，云生石室寒。星坛鸾鹤舞，丹灶虎龙蟠。
梅花引·荆溪阻雪拼音解释:
.xue ji da ye xi xue bo xiong xiong .xuan huang jiao zhan xi wu wu quan long .
.chan shi lai wang cui wei jian .wan li qian feng dao shan shan .
shi jie zheng .yong mei ren .jin weng cha nv jie qin yin .jin weng pian ai qi bai hu .
shan zhuo hu long shen jian fei .hao ping shen shi mo xiang wei .
.chun jiao feng jing zhu xian xia .shui mian yu shen zong dai hua .
.shang xuan da di jiang kun wei .ji wei wei chen fu sheng qi .qi bi chi guang ying shi ri .
ba ma hui cheng han man feng .you si wang shi qi zhao gong .yan yi xuan pu qing fang qia .
zhao yao chuan lue bin .feng dong shui chui xiong .
xiao lian chi shui tian ping zi .mo xiang jie tou luan wan ming ..
ao hu qi yi .ren shui yi bian .qi dong ping zi ..
lu xia yao zan shi .yun sheng shi shi han .xing tan luan he wu .dan zao hu long pan .
译文及注释
译文
立春了，天气渐渐转暖，冰冻霜雪虽然还有，但(dan)已很少了。春天的到来，连草木也都知道。眼前的一派绿色，充满了春天的生机。一阵东风吹来，春水碧波荡漾。
这时匈奴牧草繁茂军马肥，侵入金山西面烟尘滚滚飞，汉家的大将率兵开始征西。
披香殿前的花儿正含苞待放，已经显露出红色，在绣房间散发着芬芳。
月亮化为五条白龙，飞上了九重云天。
花儿在空中仿佛随着美人吟唱的曲子纷纷飘落，花落了，恰似化了半面妆的美人，楚楚可怜。
唐宪宗元和十年，我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天，送客到湓浦口，夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音，铮铮铿铿有京(jing)都流行的声韵。探问这个人，原来是长安的歌女，曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪(ji)大了，红颜退尽，嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后，有些闷闷不乐的样子，自己说起了少年时欢乐之事，而今漂泊沉沦，形容憔悴，在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来，随遇(yu)而安，自得其乐，而今被这个人的话所感触，这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她，共六百一十六字，题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归客，冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。
葛草长得长又长，漫山遍谷都有它，藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙，织细布啊织粗布，做衣穿着不厌弃。
轮台九月整夜里狂风怒号，到处的碎石块块大如斗，狂风吹得斗大乱石满地走。
少年男女在捉拿蟋蟀，兴趣盎然。
当时国家多难，干戈未息，以高适的文才武略，本应参与朝廷大政，建树功业，可是偏偏远离京国，身在南蕃。
当世的风气轻视美丽的容颜，贝齿轻启的微笑为谁而发呢？
喝点酒来宽慰自己，歌唱《行路难》，歌唱声因举杯饮酒而中断。
《武侯庙》杜甫 古诗的孔明先生的画像早已遗落不知何处，整座山空寂只有草木徒长。
在枫叶掉(diao)落的淅沥声中，带来了秋天的讯息。
请问你来此为了何故？你说为开山辟地买斧。
当时离开的时候，就说了，没有机会再和你见面。最近呢，没有想到我们却再次相遇。闲暇的时候，喝着酒，你皱着眉头叹气。又想起旧时的无限忧愁。
注释
乃：于是
①元夕：农历正月十五之夜。
⑷翠微：指山腰青翠幽深处，泛指青山。庾信《和宇文内史春日游山》诗云：“游客值春晖，金鞍上翠微。”
（5）眈眈：瞪着眼
⑹于：往。以：有。有四方，即征服四方之国而拥有天下。
⒀申：重复。
赏析
此诗描写了深秋时节，《江上》王士祯 古诗白波涌起，而烟雨飘飘，天色阴暗，《江上》王士祯 古诗顿时给人沉沉的感觉。那滚滚的江水挟着深秋的寒气，风寒水冷，吴楚一带，秋意盎然。而两岸山峦经秋意的感染，树叶也被秋霜染成金黄，那金黄的叶子随风飘起，零落在秋山之坡，飘忽在秋水之上。树林里、天空中，一行行大雁南归，时起的雁声萦绕在天宇之间，萦绕在人们心头。诗人从不同的角度描绘景物：空中，雁鸣阵阵，《江上》王士祯 古诗，白波涌起，四面，烟雨迷蒙，地上，落叶萧萧，多层面的渲染，秋的韵味就显得浓浓的足足的，产生了强烈的艺术氛围和效果。此诗一、二两句，就给人开阔辽远之感：吴头楚尾，是春秋时吴楚两国交界的地方，在今江西省北部，那里，地域辽阔，山水相接，烟雨迷茫，江涛奔涌，此境此景，诗人非常激赏，足现其心胸之开阔，意境之开朗。三、四两句，既交待了渡江的时(de shi)间、环境，更随意点染，勾勒出一幅由寒潮、山林、大雁、黄叶构成的秋江图，简洁洗炼，蕴藉含蓄。而秋江晚渡的意境，清爽脱俗，超然典雅，长髯白衫的先觉圣明凌虚于浩淼烟波之上，给人以鲜明深刻的印象。
读者不禁感叹：若非亲感身受的真实思想感情，怎能写出如此披肝沥胆，情重意浓的词句！柳永终生落魄，怀才不遇，走马章台，混迹青楼，过着“诗酒风流”的日子，是封建时代的真正的浪子。从其《乐章集》中诸多诗词来看，他与妓女交好，不似那班轻薄子弟以玩弄女性为目的，而是极重感情，怜之，爱之，思之，念之，情深意笃，感人肺腑。这类作品不仅《雪梅香》一词，它如《雨霖铃》（寒蝉凄切）、《八声甘州》（对潇潇暮雨洒江天）、《忆帝京》（薄衾小枕凉天气）等等，不胜枚举。柳永的真情换来了同样的真情。他因写俚词被统治者排挤出上流社会，下层社会的人们，尤其是妓女们却喜爱他的词。“凡有井水饮处，即能歌柳词”（南宋叶梦得语），就是明证。柳永生前家无余财，死后由几个妓女合资才得以入殓成葬，这当可以看作是对柳永真诚的报答吧！
《书愤》是陆游的七律名篇之一，全诗感情沉郁，气韵浑厚，显然得力于杜甫。中两联属对工稳，尤以颔联“楼船”、“铁马”两句，雄放豪迈，为人们广泛传诵。这样的诗句出自他亲身的经历，饱含着他的政治生活感受，是那些逞才摛藻的作品所无法比拟的。
更应该提到的，应是《《秋声赋》欧阳修 古诗》在文体上的贡献。注重骈偶铺排以及声律的赋到了宋代以后，由于内容的空乏和形式上的矫揉造作，已经走向没落。欧阳修深明其中之弊，当他的散文革新取得了成功之后，回过头来又为“赋’’体打开了一条新的出路，即赋的散文化，使赋的形式活泼起来，既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征，又呈现出活泼流动的散体倾向，且增加了赋体的抒情意味。这些特点也使《《秋声赋》欧阳修 古诗》在散文发展史上占有了一席很重要的地位。
全诗十二句分二层。
这两句的意象以“众星拱月”式并置，前句中心词“鸟”是中心意象，加上“飞”字形成一个复合意象，强化动态表现意义。“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景，群鸟儿在空山中婉转鸣啼，有一种格外的逸趣，而眼前，众鸟高飞，离人越来越远，“高”字起到一个拓展空间的作用，抬头仰望，空阔的蓝天上，鸟儿在远走高飞，直至看不见。一个“尽”字，增强了此句的表现力度，表现出李白此时的万般惆怅。后句“云”为中心词，与“去”复合，默默的云也在渐渐飘走。而云并非满天白云，原本就只是“孤云”无伴，偏偏还悠闲地慢慢地飘离。诗人以“闲”写出了孤云的状态，突出了离去的过程，让读者在品味孤云离去的状态时，感知诗人内心的不忍和无奈。
这首诗的艺术特点确同《题破山寺后禅院》，“其旨远，其兴僻，佳句辄来，唯论意表”。诗人善于在平易地写景中蕴含着深长的比兴寄喻，形象明朗，诗旨含蓄，而意向显豁，发人联想。就此诗而论，诗人巧妙地抓住王昌龄从前隐居的旧地，深情地赞叹隐者王昌龄的清高品格和隐逸生活的高尚情趣，诚挚地表示讽劝和期望仕者王昌龄归来的意向。因而在构思和表现上，“唯论意表”的特点更为突出，终篇都赞此劝彼，意在言外，而一片深情又都借景物表达，使王昌龄隐居处的无情景物都充满对王昌龄的深情，愿王昌龄归来。但手法又只是平实描叙，不拟人化。所以，其动人在写情，其悦人在传神，艺术风格确实近王维、孟浩然一派。
小诗向来以直接抒情见长，几句话很难写出什么情节、场面。元稹这首小诗，最大的特点就在于写出了场面、情节，却不直接抒情。他在四行诗里，画出了“妻惊女哭”的场景，描绘了“问何如”的人物对话，刻画出了“寻常不省曾如此”的心理活动，而诗人万端感慨，却只凝铸在“先有泪”三字中，此外再不多说。全诗以素描塑造形象，从形象中见深情，句句是常语，却句句是奇语。刘熙载《艺概》说：“常语易，奇语难，此诗之初关也；奇语易，常语难，此诗之重关也。香山用常得奇，此境良非易到。”其实，用常得奇者，岂止白香山为然，香山的好友元微之，早就越过这道“重关”了。
王孟为知交，王维是深知孟浩然的情意的。孟浩然在《与诸子登岘山》中有“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临”之句，正是王维这首诗所寄托的感慨。
诗的最后4句概述读书活动，抒发读书所感。诗人在如此清幽绝俗的草庐之中，一边泛读“周王传”，一边流览《山海经图》。“周王传”即《穆天子传》，记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事；《山海经图》是依据《山海经》中的传说绘制的图。从这里的“泛览”、“流观”的读书方式可以看出，陶渊明并不是为了读书而读书，而只是把读书作为隐居的一种乐趣，一种精神寄托。所以诗人最后说，在低首抬头读书的顷刻之间，就能凭借着两本书纵览宇宙的种种奥妙，这难道还不快乐吗？难道还有比这更快乐的吗？
关于《垓下歌》，时下尽管有着(you zhuo)种种不同的分析理解，日人吉川幸次郎甚至认为此诗唱出了“把人类看作是无常的天意支配下的不安定的存在”“这样一种感情，”从而赋予了普遍性的永恒的意义（参看《中国诗史》第40页，章培恒等译，安徽文艺出版社），但若与《虞姬歌》对读，便不难发现，项羽的这首诗原本是唱给虞姬听的爱情诗。“虞兮虞兮奈若何！”不是明明在向虞姬倾诉衷肠吗？项羽十分眷恋虞姬，所以在戎马倥偬之际，让她“常幸从”；虞姬也深深地爱着项羽，因此战事再激烈，她也不肯稍稍离开项羽一步。项羽在历次战役中所向披靡的光荣经历，深深赢得了虞姬的爱慕，项羽成了她心目中最了不起的理想英雄；而项羽的这些胜利的取得，又焉知没有虞姬的一分爱情力量在鼓舞作用？从爱情心理而言，像项羽这条刚强汉子，是不会在自己心上人面前承认自己有什么弱点的，因此，他即使心里十分清楚自己为什么会落到如此不堪的地步，而在口头上却不能不推向客观，一会儿说是“时不利”，一会儿说是“骓不逝”，而自己呢？依然是“力拔山兮盖世”，一点折扣也没有打。项羽毕竟年轻，那会儿才三十出头，对爱情充满着浪漫的理想。他爱虞姬，就一意想在她的心目中保持一个完美的形象。对于虞姬来说，她也正需要这样。极度(ji du)的爱慕和深情的倾倒，使她决不相信自己心目中最理想的英雄会有什么失误。尽管现实无情，“汉兵已略地，四方楚歌声，”步步进逼的汉兵与声声凄凉的楚歌已经使楚军到了瓦解边缘，但她仍对眼下发生的一切变化感到困惑不解。
这首诗写作上的基本特点是不带任何夸张地、如实地描写现实生活场景。他选取了举家忙碌和凄凉拾穗这两个镜头，使之构成强烈对比。前者虽然苦、虽然累，但他们暂时还是有希望的，至于后者，则完全是断梗浮萍，朝不保夕了。两个镜头所表现的场面、气氛、形象、心理都很好。
读者不禁感叹：若非亲感身受的真实思想感情，怎能写出如此披肝沥胆，情重意浓的词句！柳永终生落魄，怀才不遇，走马章台，混迹青楼，过着“诗酒风流”的日子，是封建时代的真正的浪子。从其《乐章集》中诸多诗词来看，他与妓女交好，不似那班轻薄子弟以玩弄女性为目的，而是极重感情，怜之，爱之，思之，念之，情深意笃，感人肺腑。这类作品不仅《雪梅香》一词，它如《雨霖铃》（寒蝉凄切）、《八声甘州》（对潇潇暮雨洒江天）、《忆帝京》（薄衾小枕凉天气）等等，不胜枚举。柳永的真情换来了同样的真情。他因写俚词被统治者排挤出上流社会，下层社会的人们，尤其是妓女们却喜爱他的词。“凡有井水饮处，即能歌柳词”（南宋叶梦得语），就是明证。柳永生前家无余财，死后由几个妓女合资才得以入殓成葬，这当可以看作是对柳永真诚的报答吧！
《书愤》是陆游的七律名篇之一，全诗感情沉郁，气韵浑厚，显然得力于杜甫。中两联属对工稳，尤以颔联“楼船”、“铁马”两句，雄放豪迈，为人们广泛传诵。这样的诗句出自他亲身的经历，饱含着他的政治生活感受，是那些逞才摛藻的作品所无法比拟的。
更应该提到的，应是《《秋声赋》欧阳修 古诗》在文体上的贡献。注重骈偶铺排以及声律的赋到了宋代以后，由于内容的空乏和形式上的矫揉造作，已经走向没落。欧阳修深明其中之弊，当他的散文革新取得了成功之后，回过头来又为“赋’’体打开了一条新的出路，即赋的散文化，使赋的形式活泼起来，既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征，又呈现出活泼流动的散体倾向，且增加了赋体的抒情意味。这些特点也使《《秋声赋》欧阳修 古诗》在散文发展史上占有了一席很重要的地位。
全诗十二句分二层。
这两句的意象以“众星拱月”式并置，前句中心词“鸟”是中心意象，加上“飞”字形成一个复合意象，强化动态表现意义。“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景，群鸟儿在空山中婉转鸣啼，有一种格外的逸趣，而眼前，众鸟高飞，离人越来越远，“高”字起到一个拓展空间的作用，抬头仰望，空阔的蓝天上，鸟儿在远走高飞，直至看不见。一个“尽”字，增强了此句的表现力度，表现出李白此时的万般惆怅。后句“云”为中心词，与“去”复合，默默的云也在渐渐飘走。而云并非满天白云，原本就只是“孤云”无伴，偏偏还悠闲地慢慢地飘离。诗人以“闲”写出了孤云的状态，突出了离去的过程，让读者在品味孤云离去的状态时，感知诗人内心的不忍和无奈。
这首诗的艺术特点确同《题破山寺后禅院》，“其旨远，其兴僻，佳句辄来，唯论意表”。诗人善于在平易地写景中蕴含着深长的比兴寄喻，形象明朗，诗旨含蓄，而意向显豁，发人联想。就此诗而论，诗人巧妙地抓住王昌龄从前隐居的旧地，深情地赞叹隐者王昌龄的清高品格和隐逸生活的高尚情趣，诚挚地表示讽劝和期望仕者王昌龄归来的意向。因而在构思和表现上，“唯论意表”的特点更为突出，终篇都赞此劝彼，意在言外，而一片深情又都借景物表达，使王昌龄隐居处的无情景物都充满对王昌龄的深情，愿王昌龄归来。但手法又只是平实描叙，不拟人化。所以，其动人在写情，其悦人在传神，艺术风格确实近王维、孟浩然一派。
小诗向来以直接抒情见长，几句话很难写出什么情节、场面。元稹这首小诗，最大的特点就在于写出了场面、情节，却不直接抒情。他在四行诗里，画出了“妻惊女哭”的场景，描绘了“问何如”的人物对话，刻画出了“寻常不省曾如此”的心理活动，而诗人万端感慨，却只凝铸在“先有泪”三字中，此外再不多说。全诗以素描塑造形象，从形象中见深情，句句是常语，却句句是奇语。刘熙载《艺概》说：“常语易，奇语难，此诗之初关也；奇语易，常语难，此诗之重关也。香山用常得奇，此境良非易到。”其实，用常得奇者，岂止白香山为然，香山的好友元微之，早就越过这道“重关”了。
王孟为知交，王维是深知孟浩然的情意的。孟浩然在《与诸子登岘山》中有“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临”之句，正是王维这首诗所寄托的感慨。
诗的最后4句概述读书活动，抒发读书所感。诗人在如此清幽绝俗的草庐之中，一边泛读“周王传”，一边流览《山海经图》。“周王传”即《穆天子传》，记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事；《山海经图》是依据《山海经》中的传说绘制的图。从这里的“泛览”、“流观”的读书方式可以看出，陶渊明并不是为了读书而读书，而只是把读书作为隐居的一种乐趣，一种精神寄托。所以诗人最后说，在低首抬头读书的顷刻之间，就能凭借着两本书纵览宇宙的种种奥妙，这难道还不快乐吗？难道还有比这更快乐的吗？
关于《垓下歌》，时下尽管有着(you zhuo)种种不同的分析理解，日人吉川幸次郎甚至认为此诗唱出了“把人类看作是无常的天意支配下的不安定的存在”“这样一种感情，”从而赋予了普遍性的永恒的意义（参看《中国诗史》第40页，章培恒等译，安徽文艺出版社），但若与《虞姬歌》对读，便不难发现，项羽的这首诗原本是唱给虞姬听的爱情诗。“虞兮虞兮奈若何！”不是明明在向虞姬倾诉衷肠吗？项羽十分眷恋虞姬，所以在戎马倥偬之际，让她“常幸从”；虞姬也深深地爱着项羽，因此战事再激烈，她也不肯稍稍离开项羽一步。项羽在历次战役中所向披靡的光荣经历，深深赢得了虞姬的爱慕，项羽成了她心目中最了不起的理想英雄；而项羽的这些胜利的取得，又焉知没有虞姬的一分爱情力量在鼓舞作用？从爱情心理而言，像项羽这条刚强汉子，是不会在自己心上人面前承认自己有什么弱点的，因此，他即使心里十分清楚自己为什么会落到如此不堪的地步，而在口头上却不能不推向客观，一会儿说是“时不利”，一会儿说是“骓不逝”，而自己呢？依然是“力拔山兮盖世”，一点折扣也没有打。项羽毕竟年轻，那会儿才三十出头，对爱情充满着浪漫的理想。他爱虞姬，就一意想在她的心目中保持一个完美的形象。对于虞姬来说，她也正需要这样。极度(ji du)的爱慕和深情的倾倒，使她决不相信自己心目中最理想的英雄会有什么失误。尽管现实无情，“汉兵已略地，四方楚歌声，”步步进逼的汉兵与声声凄凉的楚歌已经使楚军到了瓦解边缘，但她仍对眼下发生的一切变化感到困惑不解。
这首诗写作上的基本特点是不带任何夸张地、如实地描写现实生活场景。他选取了举家忙碌和凄凉拾穗这两个镜头，使之构成强烈对比。前者虽然苦、虽然累，但他们暂时还是有希望的，至于后者，则完全是断梗浮萍，朝不保夕了。两个镜头所表现的场面、气氛、形象、心理都很好。
创作背景
南宋开禧年间的一个六月，史达祖与南宋使团离开临安，前赴金国恭贺金主生日，八月中秋到达河北真定，夜晚住宿在真定馆驿中，这首词就是在馆驿中写成。
吴景偲( 五代 )
收录诗词 (8471) 首
简 介
吴景偲 吴景偲，平江（今属湖南）人。徽宗政和八年（一一一八）进士，授辰州法曹。秦桧当国，致之朝，力请外补。以左朝奉大夫主管台州崇道观。高宗绍兴二十六年（一一五六）行宗正丞（《建炎以来系年要录》卷一七三）。事见《沅湘耆旧集》卷二一。
田家行
朮花生野径，柏实满寒条。永夜依山府，禅心共寂寥。"
"一闻飞锡别区中，深入西南瀑布峰。天际雪埋千片石，
自从国破家亡后，陇上惟添芳草新。
奈何北风至，搅我窗中弦。游子动归思，江蓠亦绵绵。
闲来松外看城郭，一片红尘隔逝波。"
花会宜春浅，禅游喜夜凉。高明依月境，萧散蹑庭芳。
车马喧长路，烟云净远山。观空复观俗，皇鉴此中闲。"
心迹共师争几许，似人嫌处自迟回。"
薛宝钗咏白海棠
"再扶日月归行殿，却领山河镇梦刀。
新坟青嶂叠，寒食白云垂。长忆招吟夜，前年风雪时。"
何似知机早回首，免教流血满长江。"
百千万亿偈，共他勿交涉。所以那老人，密传与迦叶。
问着神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞，枕寒晨虎卧银城。
舜弦和雅熏风吹，文王武王弦更悲。
车马喧长路，烟云净远山。观空复观俗，皇鉴此中闲。"
日落焚香坐醮坛，庭花露湿渐更阑。
南乡子·岸远沙平
"柏梯杉影里，头白药山孙。今古管不得，是非争肯论。
"碧池漾漾春水绿，中有佳禽暮栖宿。
担浪浇秋芋，缘滩取净苔。回头深自愧，旧业本蒿莱。
"潮落风初定，天吴避客舟。近承三殿旨，欲向五湖游。
静里全，明中报。乘凤鸾，听天诏。"
"闻道监中霤，初言是大祠。很傍索传马，偬动出安徽。
今朝乡思浑堆积，琴上闻师大蟹行。"
鹤观古坛松影里，悄无人迹户长扃。
送殷卿罢举归淮南旧居
"闭眼即开门，人间事倦闻。如何迎好客，不似看闲云。
应恐无人知此意，非凡非圣独醒醒。
"兵火销邻境，龙沙有去人。江潭牵兴远，风物入题新。
"才把文章干圣主，便承恩泽换禅衣。
虚负岷峨老僧约，年年雪水下汀洲。
随缘信业任浮沈，似水如云一片心。两卷道经三尺剑，
浪围风撼一洲香。洪崖遣后名何远，陆绩怀来事更长。
味不卑于乳，声常占得秋。崩腾成大瀑，落托出深沟。
蒿里行
唯陪北楚三千客，多话东林十八贤。
下调无人睬，高心又被瞋.不知时俗意，教我若为人。
迈五方云大，超三始见奇。锦霞连紫极，仙鸟下峨眉。
"郡楼名甚远，几换见楼人。庾亮魂应在，清风到白苹.
"锦绣谷中人，相思入梦频。寄言无别事，琢句似终身。
"罢郡归侵夏，仍闻灵隐居。僧房谢脁语，寺额葛洪书。
皎皎寻阳隐，千年可为偶。一从汉道平，世事无纷纠。
门依楚水岸，身寄洋州馆。望月独相思，尘襟泪痕满。
沁园春·送春
"一室贮琴尊，诗皆大雅言。夜过秋竹寺，醉打老僧门。
看见风光零落尽，弦声犹逐望江南。 ——裒"
"紫阳宫里赐红绡，仙雾朦胧隔海遥。
兴言振颓纲，将以有所维。君臣恣淫惑，风俗日凋衰。
八行重叠慰寒灰。春残桃李犹开户，雪满松杉始上台。
一旦形羸又发白，旧游空使泪连连。"
东家井里五色星。我语不可信，问取卫先生。
空香清人心，正气信有宗。永用谢物累，吾将乘鸾龙。"
咏雁
寒花落尽不成期。鹤令先去看山近，云碍初飞到寺迟。
杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定，恩情须学水长流。
致乱唯因酷吏来。刳剥生灵为事业，巧通豪谮作梯媒。
"威仪何贵重，一室贮水清。终日松杉径，自多虫蚁行。
亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮，谬尊俎之相容，
"独夜相思但自劳，阮生吟罢梦云涛。
"登望思虑积，长亭树连连。悠扬下楼日，杳映傍帆烟。
松根击石朽，桂叶蚀霜鲜。画出欺王墨，擎将献惠连。
诉衷情·当年万里觅封侯
"纵横天际为闲客，时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空，
"西陵潮信满，岛屿没中流。越客依风水，相思南渡头。
风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井，劚药秋崖倒瀑流。
男子怀胎岂等闲。内丹成，外丹就，内外相接和谐偶。
秋深知气正，家近觉山寒。（《登梨岭望越中》）
"外事休关念，灰心独闭门。无人来问我，白日又黄昏。
此日江边赠君后，却携筇杖向东林。"
"水底分明天上云，可怜形影似吾身。
曹刿论战
云鬓双明骨更轻，自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味，
钓归惟许鹤随船。（《锦绣万花谷》）
只烧崖药点黄金。澄潭龙气来萦砌，月冷星精下听琴。
学咬两茎菜，言与祖师齐。火急求忏悔，从今辄莫迷。
"珍簟生凉夜漏馀，梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病，
晨兴独西望，郢水期溯沿。夜到洞庭月，秋经云梦天。
何时得向溪头赏，旋摘菱花旋泛舟。"
可怜二子同归兴，南国烟花路好行。"
游侠篇
远采江泥腻，双飞麦雨匀。差池自有便，敢触杏梁尘。"
浮名浮利过于酒，醉得人心死不醒。"
罗襦遗侍者，粉黛成仇雠。邦国已沦覆，馀生誓不留。
"君话南徐去，迢迢过建康。弟兄新得信，鸿雁久离行。
"爱弟直霜台，家山羡独回。出门时返顾，何日更西来。
正堪西上文场战，空向途中泥妇人。"
疏凿谁穷本，澄鲜自有源。对兹伤九曲，含浊出昆仑。"
无限烟花不留意，忍教芳草怨王孙。"