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生查子·情景

宋代 / 钟振

"猿猱休啼月皎皎,蟋蟀不吟山悄悄。
"招我郊居宿,开门但苦吟。秋眠山烧尽,暮歇竹园深。
"楚外同文在,荆门得信时。几重相别意,一首晚秋诗。
孤云目断苍梧野,不得攀龙到玉京。
"之子之东洛,囊中有偈新。红尘谁不入,独鹤自难亲。
"书。凭雁,寄鱼。出王屋,入匡庐。文生益智,
喻蜀须凭草,成周必仗仁。三峰宵旰切,万里渥恩新。
"日日西亭上,春留到夏残。言之离别易,勉以道途难。
无端措大刚饶舌,却入白云深处行。"
"郭生在童稚,已得方外心。绝迹遗世务,栖真入长林。
汉爵犹轻苏属国。荒营寂寂隐山椒,春意空惊故柳条。
悟兹欢宴隔,哀被岁月延。书带变芳草,履痕移绿钱。
"皇风扇祇树,至德茂禅林。仙华曜日彩,神幡曳远阴。
黄莺迁古木,朱履从清尘。想到千山外,沧江正暮春。"
鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼,世上人知尔雅篇。
"虚劳营殡玉山前,殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府,


生查子·情景拼音解释:

.yuan nao xiu ti yue jiao jiao .xi shuai bu yin shan qiao qiao .
.zhao wo jiao ju su .kai men dan ku yin .qiu mian shan shao jin .mu xie zhu yuan shen .
.chu wai tong wen zai .jing men de xin shi .ji zhong xiang bie yi .yi shou wan qiu shi .
gu yun mu duan cang wu ye .bu de pan long dao yu jing .
.zhi zi zhi dong luo .nang zhong you ji xin .hong chen shui bu ru .du he zi nan qin .
.shu .ping yan .ji yu .chu wang wu .ru kuang lu .wen sheng yi zhi .
yu shu xu ping cao .cheng zhou bi zhang ren .san feng xiao gan qie .wan li wo en xin .
.ri ri xi ting shang .chun liu dao xia can .yan zhi li bie yi .mian yi dao tu nan .
wu duan cuo da gang rao she .que ru bai yun shen chu xing ..
.guo sheng zai tong zhi .yi de fang wai xin .jue ji yi shi wu .qi zhen ru chang lin .
han jue you qing su shu guo .huang ying ji ji yin shan jiao .chun yi kong jing gu liu tiao .
wu zi huan yan ge .ai bei sui yue yan .shu dai bian fang cao .lv hen yi lv qian .
.huang feng shan qi shu .zhi de mao chan lin .xian hua yao ri cai .shen fan ye yuan yin .
huang ying qian gu mu .zhu lv cong qing chen .xiang dao qian shan wai .cang jiang zheng mu chun ..
he chong tian qi yu mao quan .chen zhong jiao hua qian ren yan .shi shang ren zhi er ya pian .
.xu lao ying bin yu shan qian .bin hou na zhi yi tuo chan .ying shi yuan shen gui dong fu .

译文及注释

译文
你爱怎么样就怎么样。
她情调高雅意真切,眉毛修长双鬓黑。小楼中,明月下,玉手弄筝声清冽,铿锵几(ji)声惊四(si)座,犹如春风拂面令人悦。
清凉的(de)风缓缓地吹着,又感到凉爽了。
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
喝醉了酒后恣意欢笑,我(wo)哪里有那闲工夫发愁呢。
从军应该选谁呢?击响宝剑高声歌唱正在这(zhe)个时候。
或许有朋友会问到我的境遇,请转告他们,我这个一介书生,命途多舛,已被“青袍”所误。
什么时候在石门山前的路上,重新有我们在那里畅饮开怀?
岸边的杨柳青翠茂盛,野鸟在那里藏其行踪。鸥鹭站在溪边觅食与世无争。近在咫尺的钟山被云雾遮盖,时隐时现显得朦朦胧胧。对着水面整理我的乌纱帽,水中可以看(kan)到我两鬓稀疏花白的倒影。故乡被金人占领,我的心情为此悲伤沉重,可无奈我人远在天涯无力可用。时光如梭,几日未来春天就已过尽,原来含苞欲放的桃花,眼下竟然已经残败凋零。
用短桨划着小船回到长着兰草的水边,人就这样离(li)去了。小路上的竹(zhu)林被风吹得不断作响,路上长满了青色的莎草。到了深夜,风停了,雨也停了。月亮照在寒冷的天上,露珠一颗颗滚入荷叶里面。

注释
6.公:诸侯的通称,这里指鲁庄公。
剑客:行侠仗义的人。
冠:指成人
聚散:离开。
16.灵石坞:山名,在杭州小麦岭西南,一名积庆山。

赏析

  综观全文,虽以问构篇,却又显得常中有变。一是问句有一般问句与反问句的变化,二是句式编排上有排比问句与零散问句的变化。排比问句的运用,增加了文章波澜壮阔、排山倒海的气势。文章在这类整齐的句式中回环相生,气韵又在前后几组问句中层层推进,一浪高过一浪。在这种整齐之中,又穿插以参差错落的零散问句,点染以灵动变幻的一般陈述句;同时排比句式本身又不拘一格,时出变异句式。这些使得文章整齐与参差交错,力量与韵致并生,为文增色不少。
  起笔两句“匹夫而为百世师,一言而为天下法”,劈空而来(er lai),突兀高亢,豪迈警策,一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响,而是继续泛论这种伟人的作用,能“参天地之化,关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生,傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的,从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的铺垫,蓄足了气势。于是,文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”,并说明这种气无所不在,“寓于寻常之中,而塞乎天地之间”。接着,连用三(san)组排比句,从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩”,这组排比句是说,突然遇上这种浩然之气,能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩,可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问句,引出对此气存在条件的评述:“其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣”,实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间,所以它的存在形式也变化不一,并不固定:“故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。”以上三组排比句,如江海横流,浩浩奔涌,襄陵浸天,势不可挡。而为了疏荡其气,使文章形成顿挫,在一组和二组之间,用一设问句“是孰使之然哉”,表示意思的转换;在二组和三组之间,用一因果连词“故”,表示上下层之间的因果关系。三层写完,又用“此理之常,无足怪者”予以归纳小结,使其开合有序,奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论,虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩,但浩然之气并非虚无飘渺的东西,而是确实存在着的,这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此,它的影响极为深远,比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中,表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人,涵育百代。
  “角声一动胡天晓”这最后一句真可谓一篇之警策。从字面解会,这是作者遥想军营之晨的情景。本来是拂晓到来军营便吹号角,然而在这位好奇诗人天真的心眼里,却是(que shi)一声号角将胡天惊(tian jing)晓(犹如号角能将兵士惊醒一样)。这实在可与后来李贺“雄鸡一声天下白”的奇句媲美,显出唐军将士回旋天地的凌云壮志。联系上句“太白”出现所预兆的,这句之含蕴比字面意义远为深刻,它实际等于说:只要唐军一声号令,便可决胜,一扫如磐夜气,使西域重见光明。此句不但是赋,而且含有比兴、象征之意。正因为如此,这首送别诗才脱弃一般私谊范畴,而升华到更高的思想境界。
  这首诗是杜甫青年时代的作品,充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字,却紧紧围绕诗题“《望岳》杜甫 古诗”的“望”字着笔,由远望到近望,再到凝望,最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象,抒发了自己勇于攀登,傲视一切的雄心壮志,洋溢着蓬勃向上的朝气。
  最后一联即景抒怀,抒发了诗人“何处染嚣尘”的出尘脱俗之心态。王勃面对色彩斑斓的春色,看到东园、西堰的花红柳绿,鱼鸟戏春,借“初晴山院里,何处染嚣尘”的明净美景,抒发了自己内心深处长期萌动的超尘出俗、思归田园的心态。
  此诗是陆游爱国诗中的又一首名篇。陆游一生致力于抗金斗争,一直希望能收复中原。虽然频遇挫折,却仍然未改变初衷。从诗中可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚!也凝聚着诗人毕生的心事,诗人始终如一地抱着当时汉民族必然要光复旧物的信念,对抗战事业具有必胜的信心。题目是《《示儿》陆游 古诗》,相当于遗嘱。在短短的篇幅中,诗人披肝沥胆地嘱咐着儿子,无比光明磊落,激动人心!浓浓的爱国之情跃然纸上。
  这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句,为题中之义;“犹是”句荡开一笔,另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”,一边是现实,一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨,一边是年轻英俊的战士,虚实相对,荣枯迥异,造成强烈的艺术效果。一个“可怜”,一个“犹是”,包含着多么深沉的感慨,凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
  李白漫游扬州时赋《秋日登扬州西灵塔》,称誉像教有“照迷方”之效。而《《金陵望汉江》李白 古诗》更值得关注,嘲笑东吴、东晋、宋、齐、梁、陈割据者依恃金陵钟山之险而称帝终归复亡的历史命运,同时盛赞李唐一统天下之伟绩。
  “玉喉窱窱排空光,牵云曳雪留陆郎。”“陆郎”语出乐府《明下童曲》“陆郎乘班骓”,原指陈后主的狎客陆瑜,在此处可以理解为泛指那些时常光顾“曲陌”的纨绔子弟,或者理解为特指真珠的那位“花袍白马”亦无不可。这两句说:妓女们轻舒歌喉,歌声美妙,嘹亮入云,她们娇态毕露,拉扯着那班荡子的衣衫,殷勤地挽留他们。
  人并不出名,可是这首诗句却非常出名,温总理在记者招待会上也引用过。诗人是清末著名外交家黄遵宪,面对腐败的大清一而再,再而三的割地赔款尤其是甲午海战更是输给了东瀛小国,签订了《马关条约》再次割地,悲愤无比的黄遵宪写下这首传世名篇,面对对黄金般的国土,腐败的政府一味的割让,作者空有忧天之泪却无力回天,但是他相信中华民族拥有精卫填海般的恒心一定会有收复国土的那天。
  这是一首送别诗,被送者为诗人晚辈。诗中一、二两句想象魏万到京城沿途所能见的极易引起羁旅乡愁的景物。中间四句或在抒情中写景叙事,或在写景叙事中抒情,层次分明。最后两句劝勉魏万到了长安之后,不要只看到那里是行乐的地方而沉溺其中,蹉跎岁月,应该抓住机遇成就一番事业。这表达了诗人对魏万的深情厚意,情调深沉悲凉,但却催人向上。
  从写作上看,本文的层次极为清晰,结构十分谨严。作者自始至终围绕着诸葛亮对策这个中心思想,围绕着诸葛亮这个人物形象进行叙写议论。作者先写“《隆中对》陈寿 古诗”前,次写“《隆中对》陈寿 古诗”时,后写“《隆中对》陈寿 古诗”后,结构布局一目了然。写“《隆中对》陈寿 古诗”前,采用了正面叙述的方法,写出了人物的生活、思想、交游及其社会声誉,这就粗略地勾勒出了诸葛亮其人的与众不同。继而又从侧面加以叙写,通过徐庶的荐举和刘备的屈驾“三往”,进而衬托出诸葛亮的才质非凡。这就为诸葛亮对策作了铺垫,制造了气氛。先有刘备之请,而后有诸葛亮之对,自然是顺理成章。如果说《隆中对》陈寿 古诗前,是通过作者的叙述和他人的反响来突出诸葛亮的高明的话,那么《隆中对》陈寿 古诗时,则是让人物自己登场现身说法,进行具体论述,从而更雄辩地展示人物的高明。基于诸葛亮对天下形势深刻观察和科学分析,把自己的对策作了有条不紊地论述。如前所述,他先论“不可争”与“不可图”,次论“可争”与“可图”,最后写“争”与“图”的具体步骤和规划,沿着事物本身发展的规律,由近及远,层层递进地阐述了自己的见解,这样写来,既精辟地论述了当前形势,又推断了将来的发展趋势。在论及建立根据地时,什么地方适宜,什么地方不适宜;什么地方先“图”,什么地方后“图”,谈得一清二楚。在论及统一大业时,先谈对内、对外等多方面的准备,后谈如何进攻,思路也十分清晰。而文中所写《隆中对》陈寿 古诗后的反响,不论是对人物形象的刻画,还是从文章的结构来看,都是一个有机的整体。
  作者以“浅陋”的姿态自居,在《《游灵岩记》高启 古诗》的写景、记事以及议论之中蕴含了深意:以明褒实贬的笔法,寄寓比喻,嘲弄新贵大员饶介的附庸风雅,其实并不识灵岩,挖苦同游的十位幕僚“名士”的簇拥,其实是趋炎附势。高启犹如灵岩山,“拔奇挺秀,若不肯与众峰列”。全文因此别有一番机趣。
  这首诗的表层意义是诗人对进入暮年的喟叹,深层意义是抒发一种匡时济世之大志而又无门可报,欲罢而又不能的矛盾情怀。
篇首预设意脉  本文首句交代虎丘名胜的方位“去城可七八里”,诚然为一般记游散文所交代的文字,但为下文埋设了意脉。尽管“其山无高岩邃壑”,却因其“近城”而吸引了络绎不绝的游人。这样,作者就确定了他的审美重心,不在林泉岩壑,而在游人旅客,以及他们纵游虎丘的情景图画。“箫鼓楼船,无日无之”,以“无……无……”的双重否定更见其肯定之意的句式,强调了日日如此、月月如此的频率和密度。“凡月之夜、花之晨、雪之夕,游人往来,纷错如织”,在上文的意绪上递进了一层,突出了“月”“花”“雪”这三个时节对于游人的诱惑力量。作者所用“无日无之”“纷错如织”还是概括性较强的语言,所给予读者的是总体印象,而细致具体的描述则在后面进行,留下审美空间。
  中间十八句为第二段,介绍桃花源中人的生活情景。先写桃花源里人参加劳动,日出而作,日没而息。“相命肆农耕”,是说相互招呼,努力耕作。“秋熟靡王税”,是说到了秋收时,劳动果实归劳动者所有,用不着向官府缴纳赋税,说明没有封建剥削和压迫。“荒路暧交通,鸡犬互鸣吠”和《桃花源记》中的“阡陌(qian mo)交通,鸡犬相闻”相照应,两句意思大体一致。接着写人与人之间和睦相处,仍然保持着古代的礼仪,衣裳也是古代的式样。孩子们纵情地歌唱,老人们自由自在地游乐。最后写那里的一切都是顺应自然,怡然自得。随着季节的自然变化调节生活和劳作,所以连历法也用不着,更不用竭尽思虑、费心劳神了。
  尾联望归。这里用李揆指子由,这不仅因为苏轼兄弟在当时的名位与声望,举世皆有所闻,而且以此告诫子由,出使北蕃,决不可追求盛名,须小心谨慎,安全而归。联系当时辽国每每扣押宋朝使臣的事实,苏轼的担心并非多余。用李揆故事,又以国家利益为重,实乃警精含蓄之语。
  岑参这篇作品以自己边地所见把“黑姓蕃王”与“关西老将”作鲜明对照,表现了汉、蕃两族将领的苦乐不均,这样,这首诗就上升到了政治层面,使诗歌境界得到了提升。
  初降的霜轻轻的附着在瓦上,芭蕉和荷花无法耐住严寒,或折断,或歪斜,惟有那东边篱笆附近的菊花,在寒冷中傲然而立,金粟般的花蕊初开让清晨更多了一丝清香。
  此诗起势不凡,有如醍醐灌顶,在读者心上激起冲击浪,浪一重,愁一重,水一曲,肠一曲,几经曲折,最后以绵绵无尽的情意作结,给人以余味无穷之感。
  “霜草苍苍虫切切,村南村北行人绝”,苍苍霜草,点出秋色的浓重;切切虫吟,渲染了秋夜的凄清。行人绝迹,万籁无声,两句诗鲜明勾画出《村夜》白居易 古诗的特征:夜色深沉,秋色浓重,在秋霜的浸染下,草色茫茫。四下里一片寂静,行人绝迹。只有不知名的秋虫在低低的吟唱。这里虽是纯然写景,却如王国维《人间词话》所说:“一切景语皆情语”,萧萧凄凉的景物透露出诗人孤独寂寞的感情。这种寓情于景的手法比直接抒情更富有韵味。

创作背景

  据朱自清《李贺年谱》推测,这首诗大约是公元813年(唐元和八年),李贺因病辞去奉礼郎职务,由京赴洛,途中所作。其时,诗人“百感交并,故作非非想,寄其悲于金铜仙人耳”。

  

钟振( 宋代 )

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简 介

钟振 钟振,字玉甫。合浦(今属广西)人。明世宗嘉靖四十一年(一五六二)进士。历任滁州、广德、嘉定知县,擢守云南。清道光《广东通志》卷二九九有传。

女冠子·含娇含笑 / 释一机

美人如游龙,被服金鸳鸯。手把古刀尺,在彼白玉堂。
恩爱苦情抛未得,不堪回首步迟迟。"
密理方通理,栖真始见真。沃洲匡阜客,几劫不迷人。"
八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。
"法王遗制付仁王,难得难持劫数长。
烧逼鸿行侧,风干雪朕清。途中逢此信,珍重未精诚。
"晴天霜落寒风急,锦帐罗帏羞更入。
煮石烹金炼太元,神仙不肯等闲传。


金缕曲·赠梁汾 / 郑大谟

格居第一品,高步凌前躅。精义究天人,四坐听不足。
"万国争名地,吾师独此闲。题诗招上相,看雪下南山。
出处天波洽,关河地势遥。瞻星吴郡夜,作雾华山朝。
又不见仲尼遥奇司马子,珮玉垂绅合如此。
迹依闲处自归来。时添瀑布新瓶水,旋换旃檀旧印灰。
"静坐黔城北,离仁半岁强。雾中红黍熟,烧后白云香。
"达者推心兼济物,圣贤传法不离真。
"万里去非忙,惟携贮药囊。山家消夜景,酒肆过年光。


梅花落 / 朱逵

佳士持操高,扬才日昭晰。离言何所赠,盈满有亏缺。
西北天火照,龙山昭童子。赤光连北斗,童子木上悬白幡。
久慢持生术,多亲种药畦。家贫知素行,心苦见清溪。
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
秋来洗浣行衣了,还尔邻僧旧竹关。"
永嘉为郡后,山水添鲜碧。何当学羽翰,一去观遗迹。
万计交人买,华轩保惜深。(《牡丹》,《吟窗杂录》)
"檐雨滴更残,思君安未安。湘川闻不远,道路去寻难。


西湖杂咏·夏 / 叶肇梓

波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉,众岭秋空敛翠烟。
欲去更思过丈室,二年频此揖清晖。"
日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑,梦游频入倚天青。
也有扁舟归去兴,故乡东望思悠然。"
听怜终夜落,吟惜一年过。谁在江楼望,漫漫堕绿波。"
宫殿峥嵘笼紫气,金渠玉砂五色水。
底须三五映金盘。神工旧制泓澄在,天泽时加潋滟寒。
风骚作者为商确,道去碧云争几程。"


长安春望 / 范郁

时人若要还如此,名利浮华即便休。
"啼鸟惊眠罢,房栊乘晓开。凤钗金作缕,鸾镜玉为台。
削平浮世不平事,与尔相将上九霄。"
何事无心见,亏盈向夜禅。"
借赏云归堞,留欢月在窗。不知名教乐,千载与谁双。"
山路欹斜石磴危,不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵,雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒,休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在,比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日,终期相见月圆时。别君何物堪持赠,泪落晴光一首诗。
禅室白云去,故山明月秋。几年犹在此,北户水南流。"
"年少作初官,还如行路难。兵荒经邑里,风俗久凋残。


浪淘沙·极目楚天空 / 张颉

赋鵩言无累,依刘德有邻。风期仁祖帽,鼠讶史云尘。
承欲访郑生,郑生将有厄。即为千里客,兼亦变衫色。"
慈威示物虽凛凛,在德无秋唯有春。吾知真象本非色,
又似萧萧暮雨零。近比流泉来碧嶂,远如玄鹤下青冥。
垂涕凭回信,为语柳园人。情知独难守,又是一阳春。
玉皇已自知行止,任汝三彭说是非。"
"万劫千生到此生,此生身始觉飞轻。抛家别国云山外,
眺远凝清眄,吟高动白髭。风鹏心不小,蒿雀志徒卑。


株林 / 高斌

"碧玉双幢白玉郎,初辞天帝下扶桑。
封书只在怀袖中。莫如书故字难久,愿学同心长可同。"
长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶,诗寻灵观有遗文。
返视太初先,与道冥至一。空洞凝真精,乃为虚中实。
"共君方异路,山伴与谁同。日冷行人少,时清古镇空。
中宵引领寻高顶,月照云峰凡几重。"
东道宿程投故栅,依依渔父解相迎。"
溪苔连豹褥,仙酒污云袍。想得忘秦日,伊余亦合逃。"


送征衣·过韶阳 / 福彭

一夜挑灯读不了。晓来日早才看毕,不觉自醉如恍惚。
逍遥此中客,翠发皆长生。草木多古色,鸡犬无新声。
地宁得一。富人侯王,旦奭摩诘。龙角日角,紫气盘屈。
下有百年人,长眠不知晓。 ——冢中人"
"羞容难更返江东,谁问从来百战功。天地有心归道德,
以苦欲舍苦,舍苦无出期。应须早觉悟,觉悟自归依。
左右双松更奇绝,龙鳞麈尾仍半折。经春寒色聚不散,
两株荒草里,千古暮江头。若似黄金贵,隋军也不留。"


相思 / 邹斌

阇婆香似雪,回鹘马如林。曾读前皇传,巍巍冠古今。"
得宝耶,弘农耶?弘农耶,得宝耶?
"分有争忘得,时来须出山。白云终许在,清世莫空还。
天马难拢勒,仙房久闭扃。若非如此辈,何以傲彤庭。"
"不分殊幽显,那堪异古今。阴阳徒自隔,聚散两难心。
束马悬车岂等程。不徇今身乐,无祈后代荣。
赤落蒲桃叶,香微甘草花。不堪登陇望,白日又西斜。
"士安逾弱冠,落魄未修饰。一朝因感激,志学忘寝食。


鹧鸪天·正月十一日观灯 / 郑昂

西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到咸阳。"
海树青丛短,湖山翠点疏。秋涛看足否,罗刹石边居。"
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳,月露激寒哭秋鬼。
王孙且无归,芳草正萋萋。"
去住俱为客,分悲损性情。共作无期别,谁能访死生。
"才把文章干圣主,便承恩泽换禅衣。
"火虐风饕水渍根,霜皴雪皱古苔痕。
焰水无鱼下底钩,觅鱼无处笑君愁。