首页 古诗词 忆秦娥·山重叠

忆秦娥·山重叠

魏晋 / 钱协

江草带烟暮,海云含雨秋。知君五陵客,不乐石门游。"
边地春不足,十里见一花。及时须遨游,日暮饶风沙。
纶綍谋猷盛,丹青步武亲。芳菲含斧藻,光景畅形神。
"屯门积日无回飙,沧波不归成踏潮。轰如鞭石矻且摇,
曲庇桃根盏,横讲捎云式。乱布斗分朋,惟新间谗慝。
人生都几日,一半是离忧。但有尊中物,从他万事休。
平野分风使,恬和趁夜程。贵池登陆峻,舂谷渡桥鸣。
鱼网不在天,鸟罗不张水。饮啄要自然,可以空城里。"
"转觉人间无气味,常因身外省因缘。经过独爱游山客,
谁最苦兮谁最苦,报人义士深相许。渐离击筑荆卿歌,
"扬州从事夜相寻,无限新诗月下吟。初服已惊玄发长,
杨白花,风吹渡江水。坐令宫树无颜色,摇荡春光千万里。茫茫晓日下长秋,哀歌未断城鸦起。
风雅因君不复坠。光不外照刃不磨,回避人间恶富贵。


忆秦娥·山重叠拼音解释:

jiang cao dai yan mu .hai yun han yu qiu .zhi jun wu ling ke .bu le shi men you ..
bian di chun bu zu .shi li jian yi hua .ji shi xu ao you .ri mu rao feng sha .
lun fu mou you sheng .dan qing bu wu qin .fang fei han fu zao .guang jing chang xing shen .
.tun men ji ri wu hui biao .cang bo bu gui cheng ta chao .hong ru bian shi ku qie yao .
qu bi tao gen zhan .heng jiang shao yun shi .luan bu dou fen peng .wei xin jian chan te .
ren sheng du ji ri .yi ban shi li you .dan you zun zhong wu .cong ta wan shi xiu .
ping ye fen feng shi .tian he chen ye cheng .gui chi deng lu jun .chong gu du qiao ming .
yu wang bu zai tian .niao luo bu zhang shui .yin zhuo yao zi ran .ke yi kong cheng li ..
.zhuan jue ren jian wu qi wei .chang yin shen wai sheng yin yuan .jing guo du ai you shan ke .
shui zui ku xi shui zui ku .bao ren yi shi shen xiang xu .jian li ji zhu jing qing ge .
.yang zhou cong shi ye xiang xun .wu xian xin shi yue xia yin .chu fu yi jing xuan fa chang .
yang bai hua .feng chui du jiang shui .zuo ling gong shu wu yan se .yao dang chun guang qian wan li .mang mang xiao ri xia chang qiu .ai ge wei duan cheng ya qi .
feng ya yin jun bu fu zhui .guang bu wai zhao ren bu mo .hui bi ren jian e fu gui .

译文及注释

译文
  从前卞和献宝,楚王(wang)砍掉他的(de)脚;李斯尽忠,秦二世处他以极刑。因此箕子装疯,接舆隐居,是怕遭受这类祸害啊。希望大(da)王看清卞和、李斯的本心,置楚王、秦二世的偏听于脑后,不要使臣子被箕子、接舆笑话。臣子听得比干被开膛破心,伍子胥死后被裹在马皮囊里扔进钱塘江(jiang),臣子原先不相信,今天才清楚了。希望大王深思明察,稍加怜惜。
陆机是否还能听见华亭(ting)别墅间的鹤唳?李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
风吹竹声时,仿佛雨啸;而风和景明时,一小鸟栖息枝头,其景却可映入酒樽(zun)之中。
钟陵醉饮一别已经十余春,又见到云英轻盈的掌上身。
难道说我没衣服穿?我的衣服有六件。但都不如你亲手做的,既舒适又温暖。
放声高歌风入松的曲调,歌罢银河星星已经很稀。
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
啊,哪一个能传达我的意见,问一个问题,在你们一家人(ren)中间:
人们高高兴兴快乐已极,一起赋诗表达共同的心意。
飘落在小路上的杨花碎片,就像铺开的白毡子,点缀在溪上的嫩荷,像青铜钱似的一个叠着一个。
子规鸣叫悲啭,使人愁肠寸断。暮春三月,这鸟鸣花开的时节,游子正思念他的故乡三巴。
一个小孩儿说:“太阳刚出时像车的车盖一样大,到了中午时就如同盘子一般小了,这不是远小近大的道理吗?”
  大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向?我和宗衮在两年之间,会面了又离别,离别了又会面,这当中来(lai)来去去所经历的路程,总共有三万里。为什么说有这么长的路程呢?去年春天,我们两人在京城相会,当时我去桂林(lin),宗衮去滑台;今年秋天,我们竟然料想不到又在桂林相会;过了没多久,宗衮因为国事的缘故又回到滑台。坐船坐车,来来往往,哪里只止三万里呢?人的一生有多久?刚聚在一起,突然间又要分别,象这样相距遥远,更何况像这样的知己朋友极难遇上,还有什么好说的!  时间正值十一月,我们几个朋友出城到野外为宗衮饯行。秋天的天空洁净无杂物,像是俯向红色的山崖。再加上万重高山耸立,像从平地上突起。山像铁那么黑,像笔锋那么尖。又有阳江、桂江,从军城旁流过,向南流淌,喷薄进入大海,浸润着海中的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山,处在朝廷的那些官员们,哪里知道遥远的边地还有这么美好的山水?山水既是这样,人也是这样,都充满情趣。宗衮面对此情此景,与我分手。忘记我还是可以的,怎么能忘掉这美好的山水啊!
淮南秋雨绵绵的漫漫长夜,高斋独坐听雁声阵阵传来。
她的英名凛冽长存于天地之间,闻她的芳名如胸怀霜雪一样高洁冰清。
  过去有一位老农耕地,恰好看见一条受了伤的蛇(she)躺在那里。过了一会儿,另有一条蛇,衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天,受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字,乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说:“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。
军队并进击敌两翼,他又如何指挥大兵?

注释
京口:古城名,即今江苏镇江。因临京岘山、长江口而得名。
206.褒姒:周幽王的王后。《史记·周本纪》载:“昔自夏后氏之衰也,有二神龙止于夏帝庭而言曰:‘余,褒之二君。’夏帝卜,杀之与去之与止之,莫吉。卜请其漦(chí)而藏之,乃吉。于是布币而策告之,龙亡而漦在,椟而去之。夏亡,传此器殷。殷亡,又传此器周。比三代,莫敢发之。至厉王之末,发而观之。漦流于庭,不可除。厉王使妇人裸而噪之,漦化为玄鼋,以入王后宫。后宫之童妾既龀(chèn)而遭之,既笈而孕,无夫而生子,惧而弃之。宣王之时童女谣曰:‘檿(yǎn)弧箕服,实亡周国。’于是宣王闻之,有夫妇卖是器者,宣王使执而戮之。逃于道,而见乡者后宫童妾所弃妖子出于路者,闻其夜啼,哀而救之,夫妇遂亡,奔于褒。褒人有罪,请入童妾所弃女子者于王以赎罪。弃女子出于褒,是为褒姒。”
④中州:即中土、中原。这里指北宋的都城汴京,今河南开封。
(16)延其槛:延长那里的栏杆。
(13)率意:竭尽心意。
269.吴光:吴公子光,即阖庐。争国:指阖庐对楚国发动的战争。

赏析

  据《资治通鉴》卷二百一十六载:“天宝十载四月,剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮,大败于泸南。时仲通将兵八万,……军大败,士卒死者六万人,仲通仅以身免。杨国忠掩其败状,仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疠,未战,士卒死者什八九,莫肯应募。杨国忠遣御史分(fen)道捕人,连枷送诣军所。……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野。”这段历史记载,可当作这首诗的说明来读。而这首诗则艺术地再现了这一社会现实。
  此诗首联写到“无家对寒食,有泪如金波”。诗人写这首诗时仍然被困在沦陷的长安,而妻儿却都在鄜州,不知生死,所以此处说“无家”实际上是指没有家人在身边,也不知家人生死的意思。诗中首句“寒食”二字与题目中的“一百五日”相互照应。第二句“有泪如金波”。“有泪”同上文的“无家”相对,表现出亲人离散的悲哀。“金波”指的是月光撒入水中犹如金波。在这一句中,杜甫实际上是借“金波”来说自己的泪水。月光入水而金光闪烁,自己此时的眼泪也像金波一样涌动不止。这也是诗人对安史之乱造成人民流离失所的无声控诉。
  “炉火照天地”,通过夸张的手法,写出了冶铸工场的热烈气氛,给全诗定下了热烈欢快的基调。从画面上看,形成一个亮点,处于中心位置。这映照天地的炉火,既是工人们劳动的反映,也和他们豪迈爽朗的心情相映衬。“红星”一句则是对上句的补足,从细节对炉火进行刻画。着重从色调的红与紫的对比、星与烟的排比入手,抓住了最富代表性的特征。而一个“乱”字,更是巧妙而逼真地将火花四溅,紫烟升腾的冶炼场面再现出来。以如此十字便准确生动地概括出一个热烈喧腾、生机勃勃的场景,不能不叹服诗人的如椽大笔。最后二句,顺势进入对人的描写。先用“明月夜”照应上文的“炉火”,写工匠们深夜劳作的艰辛。农人是日出而作,日入而息,但冶炼工人们却不能如此运作。铁水未化,便不能下岗,夜以继日才是他们的特点,这不经意的一句,恰到好处地写出了他们与农民的生活规律及劳动方式的差异来。尽管如此,工人们还是喜欢自己的职业的,当铁水出炉之时,他们会为自己的杰作而自豪,而歌唱。那声震寒川的歌曲,就是他们此刻心境的最好说明。这就把劳动者勤劳善良的性格特征鲜明地表现出来。
  亭名由来有自,讲清楚之后也就等于曲终奏雅,逐善可陈了。但是苏轼又在这里做出了好文章,说他善于翻空出奇也好,说他敢于寻根溯源也好,无论如何,作者在这里表现出了惊人的艺术技巧。作者把笔锋一转,以设问的方式,从反面人手来探讨喜雨。曲径通幽,我们试想,也许这是继续写此雨的唯一途径,但苏轼找到了,并不一定是妙手偶得,可能是苏轼的真正功力所在。文中说道:“五日不雨可乎?曰:五日不雨则无麦。……十日不雨可乎?曰:十日不雨则无禾。”无麦无禾,饿鸿遍野,盗贼蜂起,百姓遭殃。但是不到五日,不到十日,就喜雨骤至,泽惠我民,又怎么能说不是上天厚待苍生?加上这么一段,文章就显得十分充实,丰满,在对比中更觉得雨之可喜。
  苏东坡于宋哲宗绍圣元年被人告以“讥斥先朝”的罪名被贬岭南,“不得签书公事”。于是,东坡先生流连风景,体察风物,对岭南产生了深深的热爱之情(zhi qing),连在岭南地区极为平常的荔枝都爱得那样执着。
  以雄奇之笔写哀怨之情,最为定庵所擅(suo shan)长,亦最能体现其“剑”、“箫”合一的独特的美学品格。这两篇《夜坐》如此,下面两篇《秋心》亦复如是,将其对读,能对定庵诗歌卓绝处有更深一重体验。
艺术价值
  看剑,有本作“煎茗”,一作“说剑”。作“煎茗”在格律上既不合乎平仄,在诗意上又与当句“引杯”有复,意境平常,当非杜甫原诗。作“说剑”则与《庄子》外篇《说剑》篇名有复,而杜甫此处似乎并非想用《庄子》的典故,当系后世传抄中浅人所臆改,但看杜诗其他篇目,可以得知杜甫实有中夜“看剑”的喜好(xi hao),如《蕃剑》诗中描写道:“如何有奇怪,每夜吐光芒。虎气必腾上,龙身宁久藏?”在《夜》诗中又有“独坐亲雄剑,哀歌叹短衣”;在《重送刘判官》诗中又云:“经过辨丰剑,意气逐吴钩”;再到苏轼化用杜诗有“引杯看剑话偏长”的诗句,均表明当是“看剑”。杜甫所以喜好看剑,其实不难从他致君尧舜的抱负和其性格中慷慨磊落的特点看出,雄剑、虎气、龙身,未尝不是杜甫自况,虽是一介寒儒,但当其意兴勃发,便自有心雄万夫的气概,《杜诗详注》云:“因看剑而豪气生于此,快饮亦宜引杯长矣”,言颇中肯。至于清夜引杯,似乎是杜甫的一大嗜好,杜诗有“邻人有美酒,稚子夜能赊”(《遣意》)的句子。 酒兴偶动,便不可支,若遇贫困潦倒之际,自然难免“酒债寻常行处有”了,而检书论文看剑,又是无酒不欢的。诗酒流连,对于古代文士而言是极适意的享受,杜甫有诗:“何当一樽酒,重与细论文”(《春日忆李白》);“说诗能累夜,醉酒或连朝”(《赠卢参谋》);“醒酒微风入,听诗静夜分”(《陪郑广文游何将军山林十首》之一),似乎以诗文侑觞,才能畅情恣性。而《新唐书》记载杜甫“放旷不自检”、“好论天下事”,那看剑引杯,不亦宜乎?
  全篇雄文劲采,足以鼓舞斗志;事彰理辩,足以折服人心。李敬业的举义,终被武则天的三十万大军彻底打垮了,骆宾王从此也“亡命不知所之”(《新唐书》本传),然而他的这篇檄文却传颂千古,具有不朽的艺术价值。
  首句中的“五原”,就是现在(xian zai)内蒙古自治区的五原县。张仁愿任朔方总管时为防御突厥而修筑的著名的三受降城之一──西受降城,就在五原西北。这一带地处塞漠,北临大碛,气候严寒,风物荒凉,春色姗姗来迟,所以说“五原春色旧来迟”。着“旧来”二字,不但见此地的荒寒自古迄今如斯,而且表明诗人对此早有所闻。这一句是全篇总冒,以下三句即对春色之来迟进行具体描绘。
  诗的后两句,概写杜甫乱后的遭遇及晚年寄居于此的情状。当年肃宗初立,杜甫自沦陌的长安潜逃奔风翔投效,任左拾遗。长安光复,又随驾入京。可是这样忠心为国的老臣,却因疏救宰相房瑭而不公正地被贬官华州司功参军。适又遭受大饥荒,被迫奔蜀,流落西南。报国济世壮志不酬,忧国忧民之情难消,悲愤哀凉,辗转万里。晚年时,穷困潦倒、贫病交迫,于是买舟东下归里。陆游在龙兴寺凭吊当年杜甫的寓居时,不禁联想当时情势,想象那时的诗圣在此的情状,老诗人面对凄凉萧瑟的秋景,怀着孤寂、悲凉、忧愤的心境,独伫寺门,谛听阵阵汹涌悲壮的江涛声。陆游在诗后自注云: “以少陵诗考之,盖以秋冬间寓此州也。寺门闻江声甚壮。”陆游与杜甫所处的时代及个人的遭际十分类似,两人的理想,追求与爱国精神也毫无二致,因而这阵阵江声同样敲击着不同时代两位大诗人的心房,悲壮呜咽的江涛正是他们真实心声的共同写照。涛声将大自然的景与诗人的情交融应合,也将古今两位大诗人的心灵交融应合,吊古即是抒今,借前人之情来抒发自身的悲愤,大有“怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时”(杜甫《咏怀古迹》)的深沉感慨。
  这样,“花落人亡两不知”,若以“花落”比黛玉,“人亡”(流亡也)说宝玉,正是完全(wan quan)切合的。贾宝玉凡遭所谓“丑祸”,总有别人要随之而倒霉的。先有金钏,后有晴雯,终于轮到了黛玉,所以诗中又有“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”的双关语可用来剖白和显示气节。“一别秋风又一年”,宝玉在次年秋天回到贾府,但所见怡红院已“红瘦绿稀”(脂评),潇湘馆更是一片“落叶萧萧,寒姻漠漠”(脂评)的凄凉景象,黛玉的闺房和宝玉的绛芸轩一样,只见“蛛丝儿结满雕梁”(脂评谓指宝黛住处),虽然还有薛宝钗在,而且以后还成其“金玉姻缘”,但这不能弥补他“对境悼颦儿”时所产生的巨大精神创痛。“明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾!”就是这个意思。这些只是从脂评所提及的线索中可以得到印证的一些细节,所述未必都那么妥当。但此诗与宝黛悲剧情节必定有照应这一点,应不是主观臆断;其实,“似谶成真”的诗还不止于此,黛玉的《代别离·秋窗风雨夕》和《桃花行》也有这种性质。前者仿佛不幸地言中了她后来离别宝玉的情景,后者则又像是她对自己“泪尽夭亡”(脂评)结局的预先写照。

创作背景

  蔡桓公,即田齐桓公,田氏代齐以后的第三位齐国国君,谥号为“齐桓公”,因与“春秋五霸”之一的姜姓齐国的齐桓公小白相同,故史称“田齐桓公”或“齐桓公午”。田齐桓公本名田午,史载他“弑其君及孺子喜而为公”,意思是说他杀了齐废公田剡而自立。在位时曾创建稷下学宫,招揽天下贤士,聚徒讲学,著书立说。一时人才荟萃,彬彬大盛,齐宣王时规模达到鼎盛。

  

钱协( 魏晋 )

收录诗词 (2156)
简 介

钱协 (1034—1097)杭州临安人,字穆父。钱彦远子。以荫知尉氏县。神宗召对称旨,以不附王安石,命权盐铁判官。历提点京西、河北、京东刑狱。奉使吊高丽,凡馈饩非旧例所有者皆不纳。归拜中书舍人。哲宗元祐初,以龙图阁待制知开封府,为宗室、贵戚所憾,出知越州,徙瀛州。召拜工部、户部侍郎,进尚书。复知开封府,临事益精。哲宗莅政,补翰林学士,为章惇诽诋,罢知池州。藏书甚富,工行草书。

宿清溪主人 / 冯誉驹

白日屋檐下,双鸣斗鸺鹠.有蛇类两首,有蛊群飞游。
汉苑寻官柳,河桥阂禁钟。月明中妇觉,应笑画堂空。"
山川岂遥远,行人自不返。"
尔今持我诗,西见二重臣。成贤必念旧,保贵在安贫。
木倦采樵子,土劳稼穑翁。读书业虽异,敦本志亦同。
新画彩色湿,上界光影来。深红缕草木,浅碧珩溯洄。
烟舟忽自阻,风帆不相乘。何况异形体,信任为股肱。
"知识久去眼,吾行其既远。瞢瞢莫訾省,默默但寝饭。


古怨别 / 寅保

"珠树玲珑隔翠微,病来方外事多违。
悠悠烟景两边意,蜀客秦人各断肠。"
不须刷帚跳踪走,只拟兰浪出其门。"
腊雪不满地,膏雨不降春。恻恻诏书下,半减麦与缗。
沧桑今已变,萝蔓尚堪攀。云覆瑶坛净,苔生丹灶闲。
耻从新学游,愿将古农齐。
几回扶病欲相访,知向禁中归未归。"
月分夜,辨寒暑。一主刑,二主德,政乃举。孰为人面上,


桃花溪 / 王陟臣

"一雨百泉涨,南潭夜来深。分明碧沙底,写出青天心。
不远其还。"
惆怅别时花似雪,行人不肯醉春风。"
擘裂风雨狞,抓拏指爪佣。道入难抱心,学生易堕踪。
勿复投身网罗间。粟积仓,禾在田。巢之雏,望其母来还。"
裂素荣光发,舒华瑞色敷。恒将配尧德,垂庆代河图。"
受此吞吐厄。再得见天眼,感荷天地力。或问玉川子,
"孤云出岫本无依,胜境名山即是归。久向吴门游好寺,


江南春 / 王泰际

法吏多少年,磨淬出角圭。将举汝愆尤,以为己阶梯。
台前泪滴千行竹。琴心与妾肠,此夜断还续。
子其听我言,可以当所箴。既获则思返,无为久滞淫。
独垂重印押千官,金窠篆字红屈盘。沙路归来闻好语,
悠哉炼金客,独与烟霞亲。曾是欲轻举,谁言空隐沦。
求观众丘小,必上泰山岑。求观众流细,必泛沧溟深。
岩壑千家接,松萝一径通。渔烟生缥缈,犬吠隔笼葱。
荡漾浮天盖,四环宣地理。积涨在三秋,混成非一水。


少年行四首 / 丁敬

泛艳摇丹阙,扬芳入粉闱。发生当有分,枯朽幸因依。"
饭术煮松柏,坐山敷云霞。欲知禅隐高,缉薜为袈裟。"
徒有言言旧,惭无默默新。始惊儒教误,渐与佛乘亲。"
"墙下长安道,嚣尘咫尺间。久牵身外役,暂得病中闲。
忽然笑语半天上,无限游人举眼看。"
故吏犹应记姓名。万顷水田连郭秀,四时烟月映淮清。
"西北秋风凋蕙兰,洞庭波上碧云寒。
"少华类太华,太室似少室。亚相与丞相,亦复无异质。


杨柳枝·桃源仙子不须夸 / 陈席珍

武帝时人今欲尽,青山空闭御墙中。"
细君知蚕织,稚子已能饷。行当挂其冠,生死君一访。"
"天街东西异,祗命遂成游。月明御沟晓,蝉吟堤树秋。
"两人同日事征西,今日君先奉紫泥。
拂拭尘几案,开函就孤亭。儒书难借索,僧签饶芳馨。
"曾经谢病各游梁,今日相逢忆孝王。少有一身兼将相,
"衰残归未遂,寂寞此宵情。旧国馀千里,新年隔数更。
曰余摧落者,散质负华缨。一聆苦辛词,再动伊郁情。


思王逢原三首·其二 / 李畋

云雷既奋腾,草木遂萌芽。乃知良二千,德足为国华。
维舟事干谒,披读头风痊。还如旧相识,倾壶畅幽悁。
识声今所易,识意古所难。声意今讵辨,高明鉴其端。"
"家家有芍药,不妨至温柔。温柔一同女,红笑笑不休。
"秋山无云复无风,溪头看月出深松。
题诗不着旧官名。近移马迹山前住,多向牛头寺里行。
长得积玉夸豪毅,每揖闲人多意气。生来不读半行书,
仿佛随风驭,迢遥出晓雰。兹辰三见后,希得从元君。"


春日偶作 / 郭俨

暧空看早辨,映日度逾频。高拂非烟杂,低垂众卉新。
贵游豪士足华筵。此时一行出人意,赌取声名不要钱。"
谁令香满座,独使净无尘。芳意饶呈瑞,寒光助照人。
可怜万乘君,聪明受沉惑。忠良伏草莽,无因施羽翼。
想到旧房抛锡杖,小松应有过檐枝。"
愿教牛蹄团团羊角直,君身常在应不得。"
封以梁国土,浇之浚泉水。得地色不移,凌空势方起。
"君门不可入,势利互相推。借问读书客,胡为在京师。


菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅 / 邝日晋

深宫岂无乐,扰扰复何为。朝见名与利,莫还生是非。
终伴碧山侣,结言青桂枝。"
松萝虽可居,青紫终当拾。"
五营兵转肃,千里地还方。控带荆门远,飘浮汉水长。
"涉水更登陆,所向皆清真。寒草不藏径,灵峰知有人。
军装武妓声琅珰。谁知花雨夜来过,但见池台春草长。
游人莫笑白头醉,老醉花间有几人。"
心语适相应,出句多分外。于诸作者间,拔戟成一队。


咏归堂隐鳞洞 / 李孝光

"铜柱南边毒草春,行人几日到金麟。
风莲坠故萼,露菊含晚英。恨为一夕客,愁听晨鸡鸣。"
"启母是诸母,三十六峰是诸父。知君家近父母家,
蜂蝶去纷纷,香风隔岸闻。欲知花岛处,水上觅红云。
戆叟老壮气,感之为忧云。所忧唯一泣,古今相纷纷。
卷尔出岫云,追吾入冥鸿。无为学惊俗,狂醉哭途穷。"
梦中称臣言,觉后真埃尘。东京有眼富不如,
"身闲无事称高情,已有人间章句名。