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秋夜宴临津郑明府宅

元代 / 倪谦

"自闻憔客说,无计得相寻。几世传高卧,全家在一林。
窗户尽萧森,空阶凝碧阴。不缘冰雪里,为识岁寒心。
远吠邻村处,计想羡他能。"
"御水初销冻,宫花尚怯寒。千峰横紫翠,双阙凭阑干。
"送客客为谁,朱门处士稀。唯修曾子行,不着老莱衣。
"莫愁新得年十六,如蛾双眉长带绿。
"九衢车马尘,不染了空人。暂舍中峰雪,应看内殿春。
任辔偶追闲,逢幽果遭适。僧语淡如云,尘事繁堪织。
"忽识海棠花,令人只叹嗟。艳繁惟共笑,香近试堪夸。
曲池平尽隔烟霞。重开渔浦连天月,更种春园满地花。
侧身修道周宣王。e4蹊巢穴尽窒塞,礼乐刑政皆弛张。
"金舆传惊灞浐水,龙旗参天行殿巍。左文皇帝右慎姬,


秋夜宴临津郑明府宅拼音解释:

.zi wen qiao ke shuo .wu ji de xiang xun .ji shi chuan gao wo .quan jia zai yi lin .
chuang hu jin xiao sen .kong jie ning bi yin .bu yuan bing xue li .wei shi sui han xin .
yuan fei lin cun chu .ji xiang xian ta neng ..
.yu shui chu xiao dong .gong hua shang qie han .qian feng heng zi cui .shuang que ping lan gan .
.song ke ke wei shui .zhu men chu shi xi .wei xiu zeng zi xing .bu zhuo lao lai yi .
.mo chou xin de nian shi liu .ru e shuang mei chang dai lv .
.jiu qu che ma chen .bu ran liao kong ren .zan she zhong feng xue .ying kan nei dian chun .
ren pei ou zhui xian .feng you guo zao shi .seng yu dan ru yun .chen shi fan kan zhi .
.hu shi hai tang hua .ling ren zhi tan jie .yan fan wei gong xiao .xiang jin shi kan kua .
qu chi ping jin ge yan xia .zhong kai yu pu lian tian yue .geng zhong chun yuan man di hua .
ce shen xiu dao zhou xuan wang .e4qi chao xue jin zhi sai .li le xing zheng jie chi zhang .
.jin yu chuan jing ba chan shui .long qi can tian xing dian wei .zuo wen huang di you shen ji .

译文及注释

译文
霸主的基业于是乎衰败不振,而晋楚的国势趁此壮大兴隆。
兄弟从军姊妹死家道已经破败;暮去朝来我也渐渐地年老(lao)色衰。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善(shan)心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上(shang)作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿(er)女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着(zhuo)、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
秋天到了,西北边塞的风光和江南不同。大雁又飞回衡阳了,一点也没有停留之意。黄昏时,军中号角一吹,周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里,暮霭沉沉,山衔落日,孤零零的城门紧闭。
在天北门持斧而能勇冠三军,神情威严如霜清雪白。
魂魄归来吧!
到山仰望暮时塔,松月向人送夜寒。
画阁上我黯然魂消,上高楼望断天涯,夕阳下只见江波无边无垠。人世间无穷无尽的是离愁,我的心要飞到天涯地角寻他个遍。
逃荒的百姓,仍颠沛流离,使我遗恨。
登上高高的亭楼我凝神骋目,只见一璧芳草延到天边处,叹息自己那一半已经雪白如苎的鬓发。
临近分别的时候牵着止夫的衣服问道:这次你到哪儿去?
典当桑园、出卖田地来缴纳官府规定的租税,明年的衣食将怎么办?
豪士面前,气岸凛然,什么时候风流肯落他人之后。
丙辰年的中秋节,高兴地喝酒直到第二天早晨,喝到大醉,写了这首词,同时思念弟弟苏辙。明月从什么时候才开始(shi)出现的?我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿,何年何月。我想要乘御清风回到天上,又恐怕在美玉砌成的楼宇,受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影,哪像是在人间。
伏虎身上落满胡尘,游海滨听渔歌唱晚。
  在这个时候,那么大的天下,那么多的百姓,王侯的威望,谋臣的权力,都要被苏秦的策略所决定。不花费一斗粮,不烦劳一个兵,一个战士也不作战,一根弓弦也不断绝,一枝箭也不弯折,诸侯相亲,胜过兄弟。贤人在位而天下驯服,一人被用而天下合纵,所以说:应运用德政,不应凭借勇力;应用于朝廷之内,不应用于国土之外。在苏秦显赫尊荣之时,黄金万镒被他化用,随从车骑络绎不绝,一路炫耀,华山以东各国随风折服,从而使赵国的地位大大加重。况且那个苏秦,只不过是出于穷巷、窑门、桑户(hu)、棬枢之中的贫士罢了,但他伏在车轼之上,牵着马的勒头,横行于天下,在朝廷上劝说诸侯王,杜塞左右大臣的嘴巴,天下没有人能与他匹敌。

注释
⑴空言:空话,是说女方失约。
(19)犹得:还能够。得,能够。备:准备。晨炊:早饭。
金浅:指嫩柳的浅淡金黄颜色。
②凝滞,心思局限于某个范围;拘泥
遂:终于。

赏析

  《《缚鸡行》杜甫 古诗》大约在公元766年(代宗大历元年)夏历岁暮作于夔州西阁。
  诗中“清朝饮醴泉,日夕栖山冈。高鸣彻九州,延颈望八荒”四句体现了“凰”高洁(或“超然脱俗”、“清高傲世”)的品性。这首诗整体上运用了托物言志(或“比兴”、“象征”)的表现手法,以凤凰自喻,抒发了诗人孤独无奈的苦闷心情和壮志难酬(或“报国无门”)的悲伤情怀。根据凤凰“饮醴泉”、“栖山冈”、“彻九州”、“望八荒”的举动,可以判断出凤凰志向远大、高洁。显然作者以凤凰自比(自况),根据它的心情“催藏”、“恨”、“心伤”几个词及伤心的原因的描写“高鸣彻九州,延颈望八荒”和 “一去昆仑西,何时复回翔。但恨处非位,怆悢使心伤”可以推知,作者是孤独苦闷、壮志难酬。
  作为学步的开头,此诗在技巧上显然是非常稚拙的。如借用宝钗的话来说,那就是:“这个不好,不是这个做法”。林黛玉则讲得更为具体和明白:“意思却有,只有措词不雅。皆因你看的诗少被他缚住了。”
  这两首诗是情辞并茂的悼友诗。李商隐是一代才人。李商隐的诗辞采精工富丽,韵调婉转微,具有独特的艺术魅力。但是,由于政治宗派斗争的原因,这样的大诗人于病死荥阳后,文坛竟然出奇地沉默,极少有人赋诗撰文来纪念他。现存的当时悼念李商隐的诗仅有两首。这珍贵的两首《《哭李商隐》崔珏 古诗》诗出自李的挚友、诗人崔珏之手。
  “雨匀紫菊丛丛色,风弄红蕉叶叶声。”诗的开篇,即写闽中秋景。诗人以极为细腻的笔触,以雨中紫(zhong zi)菊的艳丽色彩和风里红蕉的清脆乐音,新鲜生动地写出了南国特点。前句的一个“匀”字,极准确地勾画出雨的细密,雨的轻柔。在那动人的丛丛紫菊前,雨是那样(na yang)的温情而善解花意,是它,将那大片大片的紫菊之色,浸淫得浓淡均匀,让人赏心悦目;而后句的“弄”字,则以拟人的手法将“风”人格化。闭着眼想想,风吹红蕉,蕉叶声声有韵,这该是怎么的一种情致。这样的一幅声色俱备的图画,是很容易让人陶醉的。
  起句从听觉形象写起。一个秋天的黄昏,诗人路过一座山村,远远便闻到山涧的潺潺流水声:“数里闻寒水”。在“数里”的范围内能清晰地听到细微的水声,可见山区的寂静凄冷。而映在眼帘的是稀稀落落的人家──“山家少四邻”。这一听觉形象和视觉形象相互衬托,生动地渲染出山村的萧索而冷落的氛围。首联点题,作者用淡墨勾勒出一幅荒凉的山村远景。
  这是一首情诗。有人把它理解为妻子担忧在外的丈夫没有御寒衣物的诗,则诗以主人公看见《有狐》佚名 古诗开篇,以狐之绥绥,来比久役于外的丈夫茕茕孑立、形影相吊之貌。只见有一只身材单薄的狐狸,狐独地散漫地出没在淇河水落石出的地方。这应该是一幅冷清的秋天的景象,淇水河边,水落石出,狐狸身单影只地行走在石梁上。见此情景,女主人公心里对丈夫的担忧油然而生,他想到那久役于外的丈夫还没有御寒的下裳。
  全诗没有风诗中常用的比兴手法,叙事也显得急切且繁复,但从这近乎祥林嫂式的絮叨中确实可以感受出诗作者的深切思虑。
  第一场:垓下之围。大幕刚启,夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声,先奏起背景音乐;然后唱出变徵之音的“虞兮”主调:一起便哀音满耳,感人至深。“时不利兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”结尾三虚字反复唱叹,曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样:“一腔怨愤,万种低徊,地厚天高,托身无所,写英雄失路之悲,至此极矣!”这支歌由项羽主唱,美人和之,更显得英雄气短,儿女情长,以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”;他的部属更是“左右皆泣,莫能仰视”,一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀,也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀;这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪,也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的(kui de)眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家,他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中,他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别,令“士皆垂泪涕泣”;在《留侯世家》中,他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态,使戚夫人“嘘唏流涕”;而现在(公元前二〇二年),他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲,让悲怆的气氛笼罩全篇,把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界,噙着泪水一字一字地往下读,一读则欲罢不能。
  全曲大量运用叠字、叠词,含情脉脉、如泣如诉,情致哀婉动人,是一首不可多得的佳作。
  开篇以柏舟泛流起兴,写女主人公为自己的婚姻恋爱受阻而苦恼,就好比那在河中飘荡的柏木小舟一样。她早已自己相中了一个翩翩少年,他的发型很好看,透出活泼灵动的精神劲儿。这就是女主人公的心上人,她非他不嫁,至死不渝。可是她的母亲千般阻挠万般阻拦,死活不同意这门亲事。母女的意见不统一,爱情就发生了危机。女儿要么放弃己见,要么作坚决的抗争。看来诗中女主人公是持后一种态度的:至死誓靡它!坚决到这种程度,母亲也就难办了。但要为娘的改变主意,也不是那么容易的。所以女主人公一面誓死维护爱情,一面从内心发出沉重的叹息:娘呀天啊,为什么就不相信我是有眼力的呢!这一声叹息,使得诗的内容变得沉甸甸的。
  此篇和《伊耆氏蜡辞》都是上古歌谣。所谓的上古歌谣,指产生于原始社会和奴隶社会早期的民间歌谣,是《诗经》以前人民的口头创作。由于年代久远,原始社会的口头创作流传到后世并被记录下来的寥寥无几。现在能见到的上古歌谣,多数是进入奴隶社会以后的产物。见于《周易》的较多,在《尚书》、《礼记》等古代典籍中也偶有记载。上古时期,生产力落后,还没有体力劳动与脑力劳动的分工,因而还不可能出现后世所谓的“纯文学”。
  关于这首诗,《唐诗纪事》上有一则饶有趣味(qu wei)的记载:“涉尝过九江,至皖(zhi wan)口(在今安庆市,皖水入长江的渡口),遇盗,问:‘何人?’从者曰:‘李博士(涉曾任太学博士)也。’其豪酋曰:‘若是李涉博士,不用剽夺,久闻诗名,愿题一篇足矣。’涉赠一绝云。”这件趣闻不但生动地反映出唐代诗人在社会上的广泛影响和所受到的普遍尊重,而且可以看出唐诗在社会生活中运用的广泛──甚至可以用来酬应“绿林豪客”。不过,这首诗的流传,倒不单纯由于“本事”之奇,而是由于它在即兴式的诙谐幽默中寓有颇为严肃的社会内容和现实感慨。
  《《上林赋》司马相如 古诗》作为司马相如最重要的代表作,是文学史上第一篇全面体现汉赋特色的大赋。在内容上,它以宫殿、园囿、田猎为题材,以维护国家统一、反对帝王奢侈为主旨,既歌颂了统一大帝国无可比拟的声威,又对最高统治者有所讽谏,开创了汉代大赋的一个基本主题。在形式上,它摆脱了模仿楚辞的俗套,以“子虚”、“乌有先生”、“无是公”为假托人物,设为问答,放手铺写,结构宏大,层次严密,语言富丽堂皇,句式亦多变化,加上对偶、排比手法的大量使用,使全篇显得气势磅礴,形成铺张扬厉的风格,确立了汉代大赋的体制。鲁迅先生指出:“盖汉兴好楚声,武帝左右亲信,如朱买臣等,多以楚辞进,而相如独变其体,益以玮奇之意,饰以绮丽之辞,句之短长,亦不拘成法,与当时甚不同。”(《汉文学史纲要》)这就概括了司马相如在文体创新方面的非凡成就。正是这种成就,使司马相如成为当之无愧的汉赋奠基人。
  诗中描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色。微波不兴,平静秀美,分外怡人。诗人飞驰想像,以清新的笔调,生动地描绘出洞庭湖水宁静、祥和的朦胧美,勾画出一幅美丽的洞庭山水图。表现了诗人对大自然的热爱,也表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。
  诗人捕捉住一个生活场景,用白描手法抒写人们热爱家乡的情感,既含蓄又生动,饶有生活趣味。
  文章一开头便从难易问题下手,作者认为天下之事的难易是相对的,“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣”。学习也是如此,只要脚踏实地去学,没有掌握不了的学问;反之,不通过学习,就是极容易的事也会被视作十分困难。在说明了难易的辩证关系之后,作者便引出了智愚的问题。天资(tian zi)不高,才能平庸的人,只要勤于学习,久而久之,也能有所成就,摆脱昏与庸的境地;而天资聪敏,才能出众的人,如果自暴自弃,不学无术,也将与昏庸者为伍。相传孔子的学说由智能鲁钝的曾参传给了子思,再由子思之徒传给了孟子。所以作者说:“圣人之道,卒于鲁也传之。”因而作者认为昏庸与聪敏是相对的,关键是取决于个人的努力。这第一段完全以论述的笔墨出之,明白地摆出了自己对学问之道的看法。
  关于孟浩然的人品,王士源说他“骨貌淑清、风神散朗。救患释纷、以立义表。灌疏艺竹,以全高尚。”(《孟浩然集序》)王维在绢本上绘制的孟浩然肖像“颀而长,峭而瘦,风仪落落,凛然如生。”(《韵语阳秋》引张洎题识)可见,孟浩然的人品可用风清骨峻四个字来形容。它体现在孟氏诗中,就浇铸出孟浩然的诗品。
  【其三】
  开首写少(xie shao)年所骑骏马的神骏与装饰之豪华,“平明”写少年在白天骑马相互驱驰,在洛门东结交朋友。接着,“少年”两句写其剑术超过传说中的白猿公,突出其剑术之高超。

创作背景

  这首词是宋徽宗建中靖国元年(1101年)作者从北方回到苏州时悼念亡妻所作。

  

倪谦( 元代 )

收录诗词 (8161)
简 介

倪谦 倪谦(1415年~1479年),字克让,号静存,南直隶应天府上元(今江苏南京)人,原籍钱塘(今浙江杭州)。正统四年(1439年)进士,授编修,曾出使朝鲜。天顺初,累迁至学士,侍太子于春宫。后主顺天乡试,因黜权贵之子,被构罪戍边。成化初复职,官至南京礼部尚书。卒谥文僖。天资聪颖,记忆力特强,有《朝鲜纪事》、《辽海编》、《倪文僖公集》等传世。

至德二载甫自京金光门出间道归凤翔干元初…有悲往事 / 赖碧巧

同游山水穷,狂饮飞大觥。起坐不相离,有若亲弟兄。
"遐荒迢递五羊城,归兴浓消客里情。家近似忘山路险,
"始皇东游出周鼎,刘项纵观皆引颈。削平天下实辛勤,
"何事离怀入梦频,贫居寂寞四无邻。诗因韵险难成律,
"有客西北逐,驱马次太原。太原有佳人,神艳照行云。
魏绛言堪采,陈汤事偶成。若须垂竹帛,静胜是功名。"
假使明朝深一尺,亦无人到兔园中。"
钩刀一一牵柔长。葛丝茸茸春雪体,深涧择泉清处洗。


梦江南·九曲池头三月三 / 印代荷

云雨分何处,山川共异方。野行初寂寞,店宿乍恓惶。
金带缒腰衫委地,年年衰瘦不胜衣。"
"晓陌事戎装,风流粉署郎。机筹通变化,除拜出寻常。
不知待得心期否,老校于君六七年。"
银地秋月色,石梁夜溪声。谁知屐齿尽,为破烟苔行。
云开上界近,泉落下方迟。为爱青桐叶,因题满树诗。"
材映夔龙小,功嫌元凯低。从容济世后,馀力及黔黎。"
"到家方坐夏,柳巷对兄禅。雨断芜城路,虹分建邺天。


连州阳山归路 / 锺离美美

流彩连朱槛,腾辉照绮疏。曈昽晨景里,明灭晓光初。
积素因风壮,虚空向日明。遥涵窗户冷,近映冕旒清。
应是蛟龙长不去,若耶秋水尚沈沈。"
食堂每记云山迹。我本开云此山住,偶为名利相萦误。
故乡已过十年馀。发稀岂易胜玄冕,眼暗应难写谏书。
目睇烟霄阔,心惊羽翼高。椅梧连鹤禁,壀堄接龙韬。
此有黄金藏,镇在兹庙基。发掘散生聚,可以救贫羸。
回首峥嵘尽,连天草树芳。丹心悬魏阙,往事怆甘棠。


昭君怨·咏荷上雨 / 太叔小菊

世人谁不爱年长,所欲皆非保命方。
"晚市人烟合,归帆带夕阳。栖迟未归客,犹着锦衣裳。
"曾住衡阳岳寺边,门开江水与云连。数州城郭藏寒树,
"海潮晚上江风急,津吏篙师语默齐。倾手奉觞看故老,
摩挲病脚日阳前。行无筋力寻山水,坐少精神听管弦。
大战希游刃,长途在着鞭。伫看晁董策,便向史中传。"
闻道化城方便喻,只应从此到龙宫。"
朝朝十指痛,唯署点兵符。贫贱依前在,颠狂一半无。


吕相绝秦 / 示屠维

"积雨晴时近,西风叶满泉。相逢嵩岳客,共听楚城蝉。
渐老只谋欢,虽贫不要官。唯求造化力,试为驻春看。
"风沙万里行,边色看双旌。去展中华礼,将安外国情。
日浮秋转丽,雨洒晚弥鲜。醉艳酣千朵,愁红思一川。
畏药将银试,防蛟避水行。知君怜酒兴,莫杀醉猩猩。"
几重便上华堂里,得见天人吹凤笙。"
雅合霜容洁,非同雪体轻。空怜一掬水,珍重此时情。"
"丹田自种留年药,玄谷长生续命芝。


元日感怀 / 厍土

欲知源上春风起,看取桃花逐水来。"
"别路在春色,故人云梦中。鸟啼三月雨,蝶舞百花风。
吴娃捧酒横秋波,霜天月照空城垒。力拔山兮忽到此,
"朱氏西斋万卷书,水门山阔自高疏。
白首青衫犹未换,又骑羸马出函关。"
笑看朝市趋名者,不病那知在病中。"
"行行方避梦,又到谢亭来。举世皆如此,伊余何处回。
婺女家空在,星郎手未携。故山新寺额,掩泣荷重题。"


江城子·嫩黄初染绿初描 / 公良冰玉

此处游人堪下泪,更闻终日望狼烟。
"僧舍清凉竹树新,初经一雨洗诸尘。
何因逐驺骑,暂得到岩扃。"
"秋中帝里经旬雨,晴后蝉声更不闻。
宿客几回眠又起,一溪秋水枕边声。"
阳德比君子,初生甚微茫。排阴出九地,万物随开张。
梧桐叶落秋风老,人去台空凤不来。梁武台城芳草合,
"僻性爱古物,终岁求不获。昨朝得古砚,黄河滩之侧。


侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌 / 天向凝

兰裙间珠履,食玉处花筵。但勿轻所暗,莫虑无人焉。"
已阂眠沙麂,仍妨卧石猿。香驱蒸雾起,烟霿湿云屯。
秋至莫言长矻立,春来自有薜萝交。"
溪沙涵水静,涧石点苔鲜。好是唿猿久,西岩深响连。"
"征鞍欲上醉还留,南浦春生百草头。
相对喜欢还怅望,同年只有此三人。"
"罢草王言星岁久,嵩高山色日相亲。萧条雨夜吟连晓,
水石生异状,杉松无病枝。我来方谢雨,延滞失归期。"


忆江南三首 / 宗政鹏志

归绕曲江烟景晚,未央明月锁千门。"
烟花最深处,井臼得空刺。天寒鹤巢林,石长泉脉闭。
寿命天教过七旬。点检一生徼幸事,东都除我更无人。"
"闲思昔岁事,忽忽念伊川。乘月步秋坂,满山闻石泉。
世间认得身人少,今我虽愚亦庶几。"
山秃逾高采,水穷益深捞。龟鱼既绝迹,鹿兔无遗毛。
"细雨弄春阴,馀寒入昼深。山姿轻薄雾,烟色澹幽林。
我力或屈,我躬莫污。三黜如饴,三起惟惧。再宾为宠,


喜迁莺·花不尽 / 候白香

"子去非长往,君恩取大还。补天留彩石,缩地入青山。
泽广豚鱼洽,恩宣岂弟生。善师忘任智,中略在推诚。
定知不彻南天竺,死在条支阴碛中。"
"师向边头去,边人业障轻。腥膻斋自洁,部落讲还成。
久处沉潜贵,希当特达收。滔滔在何许,揭厉愿从游。"
东南四十三州地,取尽脂膏是此河。"
紫芝图上见蓬莱。浅深芳萼通宵换,委积红英报晓开。
玉柱调须品,朱弦染要深。会教魔女弄,不动是禅心。"