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去蜀

先秦 / 齐浣

妇人无他才,荣枯系妍否。何乃明妃命,独悬画工手。
坐久吟方罢,眠初梦未成。谁家教鹦鹉,故故语相惊。"
起闻双鹤别,若与人相似。听其悲唳声,亦如不得已。
形质冠今古,气色通晴阴。未秋已瑟瑟,欲雨先沈沈。
"开缄思浩然,独咏晚风前。人貌非前日,蝉声似去年。
"浔阳迁客为居士,身似浮云心似灰。上界女仙无嗜欲,
落然身后事,妻病女婴孩。"
唯共嵩阳刘处士,围棋赌酒到天明。"
荣启先生琴一张。老去齿衰嫌橘醋,病来肺渴觉茶香。
扪腹起盥漱,下阶振衣裳。绕庭行数匝,却上檐下床。
有酒有酒兮湛渌波,饮将愉兮气弥和。念万古之纷罗,
尚书首唱郎中和,不计官资只计才。"


去蜀拼音解释:

fu ren wu ta cai .rong ku xi yan fou .he nai ming fei ming .du xuan hua gong shou .
zuo jiu yin fang ba .mian chu meng wei cheng .shui jia jiao ying wu .gu gu yu xiang jing ..
qi wen shuang he bie .ruo yu ren xiang si .ting qi bei li sheng .yi ru bu de yi .
xing zhi guan jin gu .qi se tong qing yin .wei qiu yi se se .yu yu xian shen shen .
.kai jian si hao ran .du yong wan feng qian .ren mao fei qian ri .chan sheng si qu nian .
.xun yang qian ke wei ju shi .shen si fu yun xin si hui .shang jie nv xian wu shi yu .
luo ran shen hou shi .qi bing nv ying hai ..
wei gong song yang liu chu shi .wei qi du jiu dao tian ming ..
rong qi xian sheng qin yi zhang .lao qu chi shuai xian ju cu .bing lai fei ke jue cha xiang .
men fu qi guan shu .xia jie zhen yi shang .rao ting xing shu za .que shang yan xia chuang .
you jiu you jiu xi zhan lu bo .yin jiang yu xi qi mi he .nian wan gu zhi fen luo .
shang shu shou chang lang zhong he .bu ji guan zi zhi ji cai ..

译文及注释

译文
刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐,如鱼之得水,叱咤风云于天下。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时(shi)候,暂时地互相勾结成为朋党,那(na)是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让(rang),一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
听说从这里去蜀国的道路,崎岖艰险自来就不易通行。
记得汴京繁盛的岁月(yue),闺中有许多闲暇,特别看重这正月十五。帽子镶嵌着翡翠宝珠,身上带着金捻成的雪柳,个个打扮得俊丽翘楚。如今容颜憔悴,头发蓬松也无心梳理,更怕在夜间出去。不如从帘儿的底下,听一听别人的欢声笑语。
永远的相思永远的回忆,短暂的相思却也无止境。
  你当初只贪图他家里条件好,不问他这人好坏,你就轻易走进了那人家门,做了妓女。发现(xian)“那人”病得不成样子,并且容貌丑陋,而你却系上裙儿,强颜欢笑,暂时把“那人”稳住,等待时机的到来。
草屋的茅檐又低又小,溪边长(chang)满了碧绿的小草。
它年复一年,日复一日,穿过天空,没入西海。
我愿手持旌麾去吴兴上任,乐游原上再望望风雨昭陵。
  我才能低下,行为卑污,外部表现和内在品质都未修养到家,幸而靠着先辈留下的功绩,才得以充任宫中侍从官。又遭遇到非常事变,因而被封为侯爵,但始终未能称职,结果遭了灾祸。你哀怜我的愚昧,特地来信教导我不够检点的地方,恳切的情意甚为深厚。但我私下却怪你没有深入思考事情的本末,而轻率地表达了一般世俗眼光的偏见。直说我浅陋的看法吧,那好象与你来信的宗旨唱反调,在掩饰自己的过错;沉默而不说吧,又恐怕违背了孔子提倡每人应当直说自己志向的原则。因此我才敢简略地谈谈我的愚见,希望你能细看一下。
生离死别人间事,残魂孤影倍伤神;
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
一剑挥去,劈开浮云,发誓要扫清幽燕。
东林精舍虽然近在眼前,却徒然听到传来的钟声。
轻轻敲打,冰块发出穿林而过的响声,当欣赏者正醉心于那穿林而过的响声时,忽然却听到了另一种声音--冰块落地,发出了如玻璃破碎的声音。

注释
17.士:这里指有才能有胆识的人。
⑧将军——指的是西汉的飞将军李广
及:到达。
⑸乐游原:又叫“乐游园”,在长安东南郊,是汉宣帝乐游苑的故址,其地势较高,可俯视长安城,在唐代是游览之地。清秋节:指农历九月九日的重阳节,是当时人们重阳登高的节日。
1.《终南山》王维 古诗,在长安南五十里,秦岭主峰之一。古人又称秦岭山脉为《终南山》王维 古诗。秦岭绵延八百余里,是渭水和汉水的分水岭。

赏析

  在王勃的《王子安文集》中,可以与上面这首诗参证的江边送别诗,有《别人四首》、《秋江送别二首》等,都是他旅居巴蜀期间所写的客中送客之作。
  “阴火潜烧天地炉”四句,诗人突发奇想,发出喟然之叹:蕴藏在地下的火,以天地为炉,阴阳为炭,万物为铜,常燃不息,为什么偏偏把这西边一角烧得这么热?高处,它吞食月窟,侵及星辰;远处,它的气焰越过西方的赤坂,一直威逼更远的单于。诗的十三、十四句,交代吟诗的环境和原由。吟诗是为了为友送行;地点在天山脚下的城郭;时间是夕阳西下将于海边沉没之际,触景生情,引起一番对热海的赞叹。
  青泥岭,“悬崖万仞,山多云雨”(《元和郡县志》),为唐代入蜀要道。诗人着重就其峰路的萦回和山势的峻危来表现人行其上的艰难情状和畏惧心理,捕捉了在岭上曲折盘桓、手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹等细节动作加以摹写,寥寥数语,便把行人艰难的步履、惶悚的神情,绘声绘色地刻画出来,困危之状如在目前。
  “沉醉似埋照,寓词类托讽”二句表现了阮籍生活的两个主要方面:饮酒与作诗。《晋书》本传上说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍,籍醉六十日,不得言而止。钟会数以时事问之,欲因其可否致之罪,皆以酣醉获免。”这里所举诸事都说明他以醉酒来避免是非与祸害,因而颜延之的诗中说阮籍沉湎于酒只是为了把自己的才识深自敛藏起来。这里的“照”,就是指其才华熠熠闪耀。阮籍既以醉态来掩饰才华,故云“埋照”,“沉醉似埋照”五字之中即将阮氏的许多行迹櫽括其中,揭示了他嗜酒狂饮的真正动机。“寓词”句指出了阮籍文学创作的特点,尤指他八十二首《咏怀诗》,其中阮籍大量地运用了比兴寄托和象征的手法,以隐晦的手法自表心迹,展现了他生活中的各种感慨。颜延之就说过“阮籍在晋文常虑祸患,故发此咏。”(《文选》李善注引)李善也说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏,故每有忧生之嗟。虽志在刺讥,而文多隐避,百代之下,难以情测。”因而历代文人都以为阮籍的这组诗是托物咏志、寓讽于辞的典型之作,其中表现了他忧时悯乱的深沉哀思。颜延之对此有深切的认识,可以说是最早揭示出《咏怀诗》深意的人。
  “散入春风满洛城”,春风徐徐,笛声飘散在风中,风又吹送笛声,飘满了洛阳城,让人想到“此曲只应天上有”。这一句虽带有艺术的夸张,却衬出笛声的动人、夜的安静。惟其如此,才会在诗人的听觉与想象中飘满洛城,似乎其他的声音都不存在了,似乎全城人都在凝神静听。
  青苔本是静景,它本不能给诗人以动的幻觉。经过小雨滋润过的青苔,轻尘涤净,格外显得青翠。它那鲜美明亮的色泽,特别引人注目,让人感到周围的一切景物都映照了一层绿光,连诗人的衣襟上似乎也有了一点“绿意”。这是自然万物在宁静中蕴含的生机。
  清人潘德舆说:“长篇波澜贵层叠,尤贵陡变;贵陡变,尤贵自在。”(《养一斋诗话》卷二)这首长篇歌行体诗可说是一个典范。它随着诗人感情的自然奔泻,诗境不停地转换,一似夭矫的游龙飞腾云雾之中,不可捉摸。从抑郁忧思变而为纵酒狂放,从纵酒狂放又转而为充满信心的期望。波澜起伏,陡转奇兀,愈激愈高,好像登泰山,通过十八盘,跃出南天门,踏上最高峰头,高唱入云。
  第二大段从“我闻此语心骨悲”至“努力庙谟休用兵”。通过作者与老人的一问一答,探讨“太平谁致乱者谁”及朝政治乱的因由。
  然而,逶迤千里的蜀道,还有更为奇险的风光。自“连峰去天不盈尺”至全篇结束,主要从山川之险来揭示蜀道之难,着力渲染惊险的气氛。如果说“连峰去天不盈尺”是夸饰山峰之高,“枯松倒挂倚绝壁”则是衬托绝壁之险。
  全诗六章,前三章每章八句,后三章每章七句。
  第一首写登楼,而第二首转写景和归途。诗人登上岳阳楼,看到的是“天入平湖晴不风,夕帆和雁正浮空。”这就描绘了多种景(zhong jing)物:天空、湖水、倒影、夕日、大雁,构成了洞庭湖独有的美景。表面上“晴不风”三字略显俗套,但这正和“大漠孤烟直,长河落日圆”有相同韵味,不加修饰,只是写的是湖水之壮美,这更显手法独特。第二联写人亦写景,而且再次点明时间是傍晚时分。第三联起,开始写诗人的归途了,而且又再一次将诗句引向了景物,向北看,见白草稀稀,向南望则见枫叶红红,这一联的描写将整首诗推向高潮,对仗工整,别有韵味。最后两句就是写诗人只顾观景,写着的诗到了江陵还未完,这就从侧面衬托了长江洞庭之间风光之好。整首诗的感情同第一首一样,是“忧”的,因为两首诗记述的为同一系列的事,其感情也是相同的,只是被隐藏了,这首诗实际上表达了北宋国亡后,作者只能观景排忧之情。
  最后两句,由梦中与欧阳修相会,想到了现实中的交往。诗用竹林七贤中山涛、王戎来比欧阳修,因为欧阳修当时已擢官翰林学士,因此梅尧臣希望他虽然已处高位,但不要忘记当年朋友之间的交往。诗以听竹禽啼鸣为往日萧散自在、相互脱略形骸的生活的代表,以问句出之,正是深切希望欧阳修莫改初衷,与诗人保持友情,珍惜过去。方回认为末联是说欧阳修已登显贵,要忙于朝政,已经无法享受高眠之适,也是一种合理的解释。
  “群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”。诗的发端两句,首先点出昭君村所在的地方。据(ju)《一统志》说:“昭君村,在荆州府归州东北四十里。”其地址,即在今湖北秭归县的香溪。杜甫写这首诗的时候,正住在夔州白帝城。这是三峡(san xia)西头,地势较高。他站在白帝城高处,东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村。远隔数百(shu bai)里,本来是望不到的,但他发挥想象力,由近及远,构想出群山万壑随着险急的江流,奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。他就以这个图景作为这首诗的首句,起势很不平凡。杜甫写三峡江流有“众水会涪万,瞿塘争一门”(《长江二首》)的警句,用一个“争”字,突出了三峡水势之惊险。这里则用一个“赴”字突出了三峡山势的雄奇生动。这是一个有趣的对照。但是,诗的下一句,却落到一个小小的昭君村上,颇有点出人意外,因而引起评论家一些不同的议论。明人胡震亨评注的《杜诗通》就说:“群山万壑赴荆门,当似生长英雄起句,此未为合作。”意思是这样气象雄伟的起句,只有用在生长英雄的地方才适当,用在昭君村上是不适合,不协调的。清人吴瞻泰的《杜诗提要》则又是另一种看法。他说:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”意思是说,杜甫正是为了抬高昭君这个“窈窕红颜”,要把她写得“惊天动地”,所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。杨伦《杜诗镜铨》说:“从地灵说入,多少郑重。”也与这个意思相接近。
  欧诗从感念“节物”出发,借景抒怀,表达了作者忧世有心而救时无术,既慕隐居而又难能如愿,热爱生活和感叹国事的复杂感情。罗诗则表现了深切的亡国之痛,如“凄凉”、“那堪”、“风雨”及“毡寒”等词,无一提及国势,却洋溢着作者对国家、民族命运的关注、焦灼以至失望愤慨的情绪,含蕴是深广的。
  五六句即由“积雪”“朔风”的摧抑生机而生:“运往无淹物,年逝觉已催。”运,即一年四季的运转。随着时间的运行,四季的更迭,一切景物都不能长留,人的年岁也迅速消逝。值此《岁暮》谢灵运 古诗之夜,感到自己的生命也正受到无情的催逼。这两句所抒发的岁月不居、年命易逝之慨,是自屈原的“日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”的慨叹以来,历代诗人一再反复咏叹的主题。大谢诗中,这种人命易逝的感慨也经常出现,成为反复咏叹的基调。这首诗则比较集中地抒写了这种感情。由于这种迟暮之感与诗人的“壮志”不能实现的苦闷及“鸣鶗歇春兰”的忧虑联系在一起,更重要的是由“明月”二句所描绘的境界作为烘托,这种感慨并不流于低沉的哀吟,而是显得劲健旷朗、沉郁凝重。
  古今多数文学史家和舆论家们,他们把温庭筠的词嗤之以为梁陈余风,视为靡靡之音,不信他能有什么政治寄托。几乎等于把美人香草要从《离骚》中赶了出来。这对于温庭筠是有欠公正的。

创作背景

  关于这首诗作者身份的推测,前人有两种说法:其一,秦大夫所作。《毛诗序》以为“(襄公)能取周地,始为诸侯,受显服,大夫美之故作是诗,以戒劝之”。其二,周遗民所作。方玉润《诗经原始》云:“此必周之耆旧,初见秦君抚有西土,皆膺天子命以治其民,而无如何,于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未定之意。”此句意为:“这个人将成为我们的君主吗?”方玉润说:“秦臣颂君,何至作疑而未定之辞,曰‘其君也哉’,此必不然之事也。”现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘,对进山的青年表示爱慕之心而作。

  

齐浣( 先秦 )

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简 介

齐浣 齐浣,定州义丰人。少以词学称。弱冠以制科登第,释褐蒲州司法参军。景云二年,中书令姚崇用为监察御史。弹劾违犯,先于风教,当时以为称职。开元中,崇复用为给事中,迁中书舍人。论驳书诏,润色王言,皆以古义谟诰为准的。侍中宋璟、中书侍郎苏颋并重之。秘书监马怀素、右常侍元行冲受诏编次四库群书,乃奏浣为编修使,改秘书少监。寻丁忧免。

后庭花·清溪一叶舟 / 沈初

从道人生都是梦,梦中欢笑亦胜愁。"
家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。神之来兮风飘飘,
"我为东南行,始登商山道。商山无数峰,最爱仙娥好。
"暗上江堤还独立,水风霜气夜棱棱。
辛苦十数年,昼夜形神疲。竟杂霸者道,徒称帝者师。
"好是清凉地,都无系绊身。晚晴宜野寺,秋景属闲人。
欲着却休知不称,折腰无复旧形容。"
肉堆潭岸石,酒泼庙前草。不知龙神享几多,


西湖春晓 / 秦彬

诸边急警劳戍人,唯此一道无烟尘。灵夏潜安谁复辨,
人在云之下兮,又安能决云而上征。呜唿,
"六纛双旌万铁衣,并汾旧路满光辉。青衫书记何年去,
每岁八关蒙九授,殷勤一戒重千金。"
"相看鬓似丝,始作弄璋诗。且有承家望,谁论得力时。
五年沙尾白头新。倅戎何事劳专席,老掾甘心逐众人。
生亦惑,死亦惑,尤物惑人忘不得。
兰索纫幽珮,蒲轮驻软车。林间箕踞坐,白眼向人斜。


宿山寺 / 沈应

微霜才结露,翔鸠初变鹰。无乃天地意,使之行小惩。
机尽笑相顾,不惊鸥鹭飞。"
往往闻其风,俗士犹或非。怜君头半白,其志竟不衰。
不似杜康神用速,十分一盏便开眉。"
肠中食不充,身上衣不完。连征竟不起,斯可谓真贤。
徙倚檐宇下,思量去住情。暗萤穿竹见,斜雨隔窗声。
江城寒角动,沙洲夕鸟还。独在高亭上,西南望远山。
桐尾烧焦岂望琴。感旧两行年老泪,酬恩一寸岁寒心。


登高丘而望远 / 陈岩

辽东尽尔千岁人,怅望桥边旧城郭。"
宿时多伴钓鱼船。退身江海应无用,忧国朝廷自有贤。
"小竹围庭匝,平池与砌连。闲多临水坐,老爱向阳眠。
一酌池上酒,数声竹间吟。寄言东曹长,当知幽独心。"
出郭已行十五里,唯消一曲慢霓裳。"
我生礼义乡,少小孤且贫。徒学辨是非,只自取辛勤。
本性便山寺,应须旁悟真。"
施张合欢榻,展卷双鸳翼。已矣长空虚,依然旧颜色。


左掖梨花 / 史伯强

一宿蓬荜庐,一栖明光殿。偶因衔泥处,复得重相见。
唯有中官作宫使,每年寒食一开门。"
如今所得须甘分,腰佩银龟朱两轮。"
爱君水阁宜闲咏,每有诗成许去无。"
窗间枕簟在,来后何人宿。"
织绢未成匹,缲丝未盈斤。里胥迫我纳,不许暂逡巡。
池亭虽小颇幽深。厨香炊黍调和酒,窗暖安弦拂拭琴。
"路旁寒食行人尽,独占春愁在路旁。


临江仙·试问梅花何处好 / 胡居仁

双阙龙相对,千官雁一行。汉庭方尚少,惭叹鬓如霜。"
玉盆金栈非不珍,虎啖狴牢鱼食网。渡江之橘逾汶貉,
处处回头尽堪恋,就中难别是湖边。"
闲从蕙草侵阶绿,静任槐花满地黄。理曲管弦闻后院,
震蛰虫蛇出,惊枯草木开。空馀客方寸,依旧似寒灰。"
天子却坐明光宫。朝廷无事忘征战,校猎朝回暮球宴。
试蛊看银黑,排腥贵食咸。菌须虫已蠹,果重鸟先鹐.
王尹贳将马,田家卖与池。开门闲坐日,绕水独行时。


夜到渔家 / 卢典

子孙虽无闻,族氏犹未迁。每逢姓陶人,使我心依然。"
隔袍身暖照晴阳。迎春日日添诗思,送老时时放酒狂。
诚知老去风情少,见此争无一句诗。"
"夜泊鹦鹉洲,江月秋澄澈。邻船有歌者,发词堪愁绝。
"阁下灯前梦,巴南城里游。觅花来渡口,寻寺到山头。
巨鳌唐突高焰延。精卫衔芦塞海溢,枯鱼喷沫救池燔。
泥秧水畦稻,灰种畬田粟。已讶殊岁时,仍嗟异风俗。
"外事牵我形,外物诱我情。李君别来久,褊吝从中生。


宿紫阁山北村 / 韦应物

病肺惭杯满,衰颜忌镜明。春深旧乡梦,岁晚故交情。
清浅可狎弄,昏烦聊漱涤。最爱晓暝时,一片秋天碧。"
直似挼蓝新汁色,与君南宅染罗裙。"
皆委润而深藏。信天地之潴蓄兮,
"衰容禁得无多酒,秋鬓新添几许霜。纵有风情应淡薄,
云覆蓝桥雪满溪,须臾便与碧峰齐。
斑白霜侵鬓,苍黄日下山。闲忙俱过日,忙校不如闲。"
我自秦来君莫问,骊山渭水如荒村。新丰树老笼明月,


岭上逢久别者又别 / 费淳

"闇淡绯衫称老身,半披半曳出朱门。袖中吴郡新诗本,
兰入前春梦,桑悬昨日弧。里闾多庆贺,亲戚共欢娱。
"亲宾相贺问何如,服色恩光尽反初。头白喜抛黄草峡,
谁辨心与迹,非行亦非藏。"
日高甑中未拂尘。江城山寺十一月,北风吹沙雪纷纷。
"公门日两衙,公假月三旬。衙用决簿领,旬以会亲宾。
飞驰岁云暮,感念雏在泥。顾影不自暖,寄尔蟠桃鸡。
未老衰羸为何事。火烧寒涧松为烬,霜降春林花委地。


去者日以疏 / 陈荣邦

领郡惭当潦倒年,邻州喜得平生友。长洲草接松江岸,
人生百年内,疾速如过隙。先务身安闲,次要心欢适。
南窗背灯坐,风霰暗纷纷。寂寞深村夜,残雁雪中闻。
亲属惜我老,相顾兴叹咨。而我独微笑,此意何人知。
始知洛下分司坐,一日安闲直万金。
上求奉王税,下望备家储。安得放慵惰,拱手而曳裾。
约略环区宇,殷勤绮镐沣。华山青黛扑,渭水碧沙蒙。
君以明为圣,臣以直为忠。敢贺有其始,亦愿有其终。"