译文
傍晚时分站在东皋纵目远望,我徘徊不定不知该归依何方,
江岸的枫叶渐渐衰老,水洲的蕙草半已枯凋,满眼衰败的红花绿叶。楚乡作(zuo)客,登高望远,正逢这样的暮秋天气。传来了稀疏的捣衣声,断断续续回响在残阳里。面对这傍晚景象,我悲伤怀抱,思念远人,新愁和旧恨,接连涌起。
忽然想要捕捉树上(shang)鸣叫的知了,就马上停止唱歌,一声不响地站立在树旁。
大自然早已安排好了万紫千红,只等春雷一响,百花就将竞相开放。
即使有流芳千秋的美名,难以补偿遭受的冷落悲戚。
既然圣贤都饮酒,又何必再去求神仙?三
为寻幽静,半夜上四明山,
登临当年吴国和蜀国的分界之处(荆州),在湖山黄昏下徘徊。
你和洛阳苏季子一样,口齿流利,如剑戟森锋。
(她)奏出的清越乐声使我心动,渴望(与她)接膝而(er)坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓,却怕唐突失礼受之谴责,要倩青鸟使递送我的信辞,又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑,一瞬间神魂已经不知转了多少回:愿化作她上衣的领襟呵(he)(he),承受她姣美的面容上发出的香馨,可(ke)惜罗缎的襟衫到(dao)晚上便要从她身上脱去,(长夜黯暗中)只怨秋夜漫漫天光还未发白!愿化作她外衣上的衣带呵,束住她的纤细腰身,可叹天气冷热不同,(变化之际)又要脱去旧衣带而换上新的!愿化作她发上的油泽呵,滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来,可怜佳人每每沐浴,便要在沸水中经受苦煎!愿作她秀眉上的黛妆呵,随她远望近看而逸(yi)采张扬,可悲脂粉只有新描初画才好,卸妆之时便毁于乌有!愿作她卧榻上的蔺席呵,使她的柔弱躯体安弱于三秋时节,可恨(天一寒凉)便要用绣锦代替蔺席,一长年后才能再被取用!愿作丝线成为她(足上)的素履呵,随纤纤秀足四处遍行,可叹进退行止都有节度,(睡卧之时)时只能被弃置在床前!愿在白天成为她的影子呵,跟随她的身形到处游走,可怜到多荫的大树下(便消失不见(jian)),一时情境又自不同!愿在黑夜成为烛光呵,映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩,可叹(平旦)日出大展天光,登时便要火灭烛熄隐藏光明!愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵,在她的盈盈之握中扇出微微凉风,可是白露之后早晚幽凉(便用不到扇子),只能遥遥望佳人的襟袖(兴叹)!愿化身成为桐木呵,做成她膝上的抚琴,可叹一旦欢乐尽而哀愁生,终将把我推到一边而止了靡靡乐音!
夕阳下那被野草覆盖的行宫,自己的归宿在哪里啊?
注释
⑧不佞:谦词,不才。叔父:天子对同姓诸侯的称呼。
③横塘:在苏州西南,是个大塘。
夫:语气词,用于句首,表示下文要发表议论,现代汉语没有与此相应的词语。
54.四上:指前文代、秦、郑、卫四国之鸣竽。竞气:竞赛音乐。
③剑器:指唐代流行的武舞,舞者为戎装女子。
④有:指现实。无:指梦境。
(74)“人道”二句:《礼记·大传》句,原文作:“人道亲亲也,亲亲故尊祖,尊祖故敬宗。”