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北青萝

南北朝 / 顾清

"辍史空三署,题舆佐一方。祖筵开霁景,征陌直朝光。
无亭不驻马,何浦不横舟。舞籥千门度,帷屏百道流。
少年落魄楚汉间,风尘萧瑟多苦颜。自言管葛竟谁许,长吁莫错还闭关。一朝君王垂拂拭,剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光,直上青云生羽翼。幸陪鸾辇出鸿都,身骑飞龙天马驹。王公大人借颜色,金璋紫绶来相趋。当时结交何纷纷,片言道合惟有君。待吾尽节报明主,然后相携卧白云。
沈生隐侯胤,朱子买臣孙。好我意不浅,登兹共话言。"
鸡鸣发黄山,暝投鰕湖宿。白雨映寒山,森森似银竹。提携采铅客,结荷水边沐。半夜四天开,星河烂人目。明晨大楼去,冈陇多屈伏。当与持斧翁,前溪伐云木。
或有强壮能咿嚘,意说被他边将雠,五世属藩汉主留。
雨濯梅林润,风清麦野凉。燕山应勒颂,麟阁伫名扬。"
顾敌已忘生,争雄方决死。仁心贵勇义,岂能复伤此。
"与君相识即相亲,闻道君家住孟津。
"睿作超千古,湛恩育万人。递迁俱荷泽,同拜忽为邻。
汉宫成羽翼,伊水弄参差。为惜淮南子,如何攀桂枝。"
(《赠怀素》,见《颜真卿序》)"
"明月开三峡,花源出五溪。城池青壁里,烟火绿林西。


北青萝拼音解释:

.chuo shi kong san shu .ti yu zuo yi fang .zu yan kai ji jing .zheng mo zhi chao guang .
wu ting bu zhu ma .he pu bu heng zhou .wu yue qian men du .wei ping bai dao liu .
shao nian luo po chu han jian .feng chen xiao se duo ku yan .zi yan guan ge jing shui xu .chang yu mo cuo huan bi guan .yi chao jun wang chui fu shi .po xin shu dan xue xiong yi .hu meng bai ri hui jing guang .zhi shang qing yun sheng yu yi .xing pei luan nian chu hong du .shen qi fei long tian ma ju .wang gong da ren jie yan se .jin zhang zi shou lai xiang qu .dang shi jie jiao he fen fen .pian yan dao he wei you jun .dai wu jin jie bao ming zhu .ran hou xiang xie wo bai yun .
shen sheng yin hou yin .zhu zi mai chen sun .hao wo yi bu qian .deng zi gong hua yan ..
ji ming fa huang shan .ming tou xia hu su .bai yu ying han shan .sen sen si yin zhu .ti xie cai qian ke .jie he shui bian mu .ban ye si tian kai .xing he lan ren mu .ming chen da lou qu .gang long duo qu fu .dang yu chi fu weng .qian xi fa yun mu .
huo you qiang zhuang neng yi you .yi shuo bei ta bian jiang chou .wu shi shu fan han zhu liu .
yu zhuo mei lin run .feng qing mai ye liang .yan shan ying le song .lin ge zhu ming yang ..
gu di yi wang sheng .zheng xiong fang jue si .ren xin gui yong yi .qi neng fu shang ci .
.yu jun xiang shi ji xiang qin .wen dao jun jia zhu meng jin .
.rui zuo chao qian gu .zhan en yu wan ren .di qian ju he ze .tong bai hu wei lin .
han gong cheng yu yi .yi shui nong can cha .wei xi huai nan zi .ru he pan gui zhi ..
..zeng huai su ..jian .yan zhen qing xu ...
.ming yue kai san xia .hua yuan chu wu xi .cheng chi qing bi li .yan huo lv lin xi .

译文及注释

译文
  蜻蜓的事还是其中的小事啊,黄雀也(ye)是这样。向下啄食米粒,向上栖息在树上,展翅奋飞,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那王孙公子,左手拿着弹弓,右手按上弹丸,拉紧弓弦,要在很高的地方射击它,正把黄雀的颈作为弹射的目标。白天还在树上游玩,晚上被人加上酸醎的作料做成菜肴了。顷刻间就落到了公子手里。方将调饴胶丝
弯曲的山路上原来没有下雨,可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙,水气很重,似欲流欲滴,才沾湿了行人的衣裳。
其二
深夜畅饮即将作别淮阴的街市,月照高楼我们引吭高唱离别歌。
自从那时至今约有四万八千年,秦蜀被秦岭所阻从不沟(gou)通往返。
楼如白玉,楼外垂柳摇曳,正是暮春时节。梦中,萋萋的芳草、萧萧的马鸣,闺楼中的思妇,在明月之夜,正在苦苦地思忆着远方的离人。
一个人活在世上通常不满百岁,心中却老是记挂着千万年后的忧愁(chou),这是何苦呢?
座旁的听者个个感慨叹息,思乡的游客人人悲伤落泪。
作者问《新安吏》杜甫 古诗:“难道因新安县小,壮丁已抽完,才抓这些不成丁的青年?”
与伊(yi)人道别的场景历历在目,内心的情感也说不清楚。心甘情愿地到深夜,去数尽那绵长的相思雨。
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉(han)朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他(ta)的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出(chu)生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
“你一定占卦让魂魄还给他,恐怕迟了他已谢世,再把魂招来也没有用。”
扔掉拐杖出门去拼搏一番,同行的人也为我流泪辛酸。
他们与南诏作战简直是像驱困兽以偿猛虎,送穷之鱼去喂长鲸。

注释
2.间:一作“下”,一作“前”。
⑵逐:随,跟随。《玉篇》:“逐,从也。”这里可作迎合解。
[39]裴庶子棠棣:裴棠棣,曾任杭州刺史,官至太子庶子。
⑻若为酬:怎样应付过去。
17、其:如果
72.一蛇吞象:《山海经·海内南经》载:“巴蛇食象,三岁而出其骨。君子服之,无心腹之疾。其为蛇青黄赤黑,一曰黑蛇青首,在犀牛西。”

赏析

  三四句笔墨荡开,诗人的目光从人事变化转到了对自然景物的描写上。镜湖,在今浙江绍兴会稽(hui ji)山的北麓,周围三百余里。贺知章的故居即在镜湖之旁。虽然阔别镜湖已有数十个年头,而在四围春色中镜湖的水波却一如既往。诗人独立镜湖之旁,一种“物是人非”的感触自然涌上了他的心头,于是又写下了“惟有门前镜湖水,春风不改旧时波”的诗句。诗人以“不改”反衬“半消磨”,以“惟有”进一步发挥“半消磨”之意,强调除湖波以外,昔日的人事几乎已经变化净尽了。从直抒的一二句转到写景兼议论的三四句,仿佛闲闲道来,不着边际,实则这是妙用反衬,正好从反面加强了所要抒写的感情,在湖波不改的衬映下,人事日非的感慨显得愈益深沉了。
  此诗(ci shi)采用了歌体形式来表达倾泻奔放的感情是十分适宜的。句式上又多用顶真修辞手法,即下一句之首重复上一句之尾的词语,具有民歌复沓歌咏的风味,增加了音节的流美和情意的缠绵,使内容和艺术形式达到和谐的统一。
  然而,对这样一个孤苦可怜的寡妇,统治阶级也并不放过对她的榨取,而且手段是那样残忍:“桑柘废来犹纳税,田园荒后尚征苗。”此处的“纳税”,指缴纳丝税;“征苗”,指征收青苗税,这是代宗广德二年开始增设的田赋附加税,因在粮食未成熟前征收,故称。古时以农桑为本,由于战争的破坏,桑林伐尽了,田园荒芜了,而官府却不顾人民的死活,照旧逼税和“征苗”。残酷的赋税剥削,使这位孤苦贫穷的寡妇无以为生。
  从此诗我们可以看到,曹丕也是一个颇有诗意的人。在远离故土的荒郊野外,不免会产生莫名的忧愁,但这忧愁从何而来、到何而止,我们谁也不知道。而这人生,似乎也正如这忧愁一般,不知从何而来,也不知到何而止。因而,还是暂时地忘却吧,不要去想它。
  如果说前三章是以众望所归来烘托周王的话,那么后两章则转为直接的歌颂了。
  如果将这四句诗比高下的话,我以为后两句诗更有味,这两句诗好就好在诗人提炼出特定环境下的典型情节,既自然、合情合理,又别出心裁,诗人摄取的生活镜头,有浓厚的边塞生活气息。"马上相逢"的情节,很有军旅生活的特色,描绘出彼此行色匆匆的情景,因无纸笔而用口信代家书,既合情合理,又给人以新鲜之感。
  从“人生若浮寄”到“礼防且切磋”,这结尾八句是从“理论”上探讨“浮华”“放逸”这一时代贵族病的成因,揭示了贵族子弟的颓废心理。生命有限,这不能激发起他们抓住时机、建功立业的志向,却成了他们醉生梦死、及时享乐的理由。在露水短促的存在中,他们看不到那曾有过的光彩夺目的片刻,他们唯一的启悟却是人生苦短,他们唯一的感慨是享受得还不够,因而要拼命加大享乐的强度。当然,这种享乐,并不能带来长久的欢乐,每当他们想到人生又少了一天,这时内心就更加空虚。空虚袭上心头,又再次(ci)以享乐来掩盖,如此恶性循环,终至不可救药。看来,腐败的不仅在于贵族的生活方式,更在于不可疗救的病态心理。假如没有任何限制,他们有可能从废人变为只知享乐的生物意义上的人,只是对“执法吏”还有所畏惧,他们才偶尔“切磋”起“礼防”问题。这结尾是一种劝戒,是一种警告,也是一种讽刺。
  古代别离,虽朝思暮想,却不能面见。经过长时间的别离,倘若“今日见君面”,则一定是夫妻重逢,“既见君子,云胡不喜”。那时的通讯往来,常常是片言只语,雁字鱼书而已,感情的表现形式也仅是“客从远方来,遗我一端绮”或“呼儿烹鲤鱼,中有尺素书”。虽有“画图省识春风面”的方法,却从不用在“—种相思,两处闲愁”上。近代则不同,因为出现了照相术,故能见照片上的的“君面”,虽然不是真的相逢。不过,即使把“君”的照片与自己的照片悬挂在一起,以便“汝我长相从”,但实际上仍隔着千山万水,别恨无穷。或者不如说,由于收到“对面不解语”的照片,反更易惹起自己一般浓浓的相思离别之情。于是,此首便由“自非梦往来,密意何由通”转入第四首。
  传说古时候有一位妇女思念远出的丈夫,立在山头守望不回,天长日久竟化为石头。这个古老而动人的传说在民间流行相当普遍。这首诗所指的《望夫山》刘禹锡 古诗,在今安徽当涂县西北,唐时属和州。此诗题下原注“正对和州郡楼”,可见作于刘禹锡和州刺史任上。
  全诗四章,章首四句叠咏,文字全同,构成了全诗的主旋律。咏的是士卒在归来的途中,遇到淫雨天气,在写法上与《小雅·采薇》末章“昔我往矣。杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”相近。王夫之说“以乐景写哀,复以哀景写乐,一倍增其哀乐”,这里既是“以哀景写乐”,又不全是。盖行者思家,在雨雪纷飞之际会倍感凄迷,所以这几句也是情景交融,为每章后面几句的叙事准备了一个颇富感染力的背景。
  过片紧接上片,由望断江南而人不见的相思之苦,自然转入到回忆往事。“夕阳……画屏中”五句全是回忆往事,由上片的从空间着笔转入到下片的时间追忆。五句都是“记得”的内容,都应由“记得”领起。但“文似看山不喜平,”词尤忌全用平铺直叙,所以作者从回忆开始,马上描绘形象,而不从叙事入手。在一个夕阳西下的美好时刻,楼外晚烟轻笼,在这漫馨旖旎的环境里,一位绝色(jue se)佳人出现了。融融脂粉,香气宜人,淡淡眉峰,远山凝翠。词人不多作铺叙笔法写她的面容、体态,而采用以部分代整体的借代修辞法,只写她的眉峰、粉香,其他就可想而知了。较之尽情铺叙,一览无余,更令人神往。这是很鲜明的形象,在词人记忆的荧光屏上永远不会消失。然后再用补写办法,补叙往事:“记得年时,相见画屏中。”这说明上面的一切都发生在楼上的画屏中。最后作者提出了一个问题:“相见以后是很快就离别了呢,还是共同生活了一段时间?”作者却不再作任何说明。填词也如绘画,绘画不能把整个纸面全部画满,什么都画尽,而应该留下适当的空白,笔尽而意不尽。填词也要留有空白,留有让读者想象的余地。
  此诗的历代训诂也多歧义,主要是第三句的“成”字和第五句的“保介”一词。“成”字有释为“成绩”者,则句意为“王对你们的成绩给予赏赐”,亦通。《诗集传》等书(deng shu)所释“成法”于上下文义亦圆通顺畅。“保介”一词,有人释为“执甲之士”,即周王左右卫士,有成篇的考据;或释为“农官”已合情合理。
  孟郊四十六岁那年进士及第,他自以为从此可以别开生面、风云际会、龙腾虎跃一番了。满心按捺不住得意欣喜之情,便化成了这首别具一格的小诗。这首诗因为给后人留下了“春风得意”与“走马观花”两个成语而更为人们熟知。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  尾联“欲祭疑君(yi jun)在,天涯哭此时。”是写自己矛盾、痛苦的心情,想设奠祭祀友人,却又希望他还活着。若还活着.祭奠是大不敬;若确实已死,不祭奠也是大不敬。诗人两为其难,当此之时,也只有遥望天涯而放声大哭了。此联揭示诗人内心活动,曲折而又深刻。
  这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那,用白描的手法,寥寥几笔,就使人物、场景跃然纸上,栩栩如生。它不以任何色彩映衬,似墨笔画;它不用任何妆饰烘托,是幅素描;它不凭任何布景借力,犹如一曲男女声对唱;它截头去尾,突出主干,又很象独幕剧。题材平凡,而表现手法不凡。

创作背景

  这首词是李清照南渡以后的作品。根据靳极苍《李煜·李清照词详解》考订为宋高宗建炎三年(1129年)元月初写于江宁(今江苏南京),其时宋室南渡已历三个年头。

  

顾清( 南北朝 )

收录诗词 (3642)
简 介

顾清 顾清(1460-1528)字士廉,江南华亭人,弘治六年(1493)进士,官至南京礼部尚书。诗清新婉丽,天趣盎然。着有《东江家藏集》《松江府志》等。

柳花词三首 / 浩佑

杳霭入天壑,冥茫见道心。超然无俗事,清宴有空林。
人吹彩箫去,天借绿云迎。曲在身不返,空馀弄玉名。"
江海非堕游,田园失归计。定山既早发,渔浦亦宵济。
舞鹤乘轩至,游鱼拥钓来。座中殊未起,箫管莫相催。"
汉月何曾照客心,胡笳只解催人老。军前仍欲破重围,
看取海山寒翠树,苦遭霜霰到秦封。"
地狭青莲小,城高白日迟。幸亲方便力,犹畏毒龙欺。"
解组一来款,披衣拂天香。粲然顾我笑,绿简发新章。


杨柳枝·宜春苑外最长条 / 应炜琳

"汉主离宫接露台,秦川一半夕阳开。青山尽是朱旗绕,
美人赠此盘龙之宝镜,烛我金缕之罗衣。时将红袖拂明月,
鞍马月桥南,光辉歧路间。贤豪相追饯,却到栖霞山。
"扈跸游玄地,陪仙瞰紫微。似迈铢衣劫,将同羽化飞。
羽觞交饯席,旄节对归舟。莺识春深恨,猿知日去愁。
"不敢淮南卧,来趋汉将营。受辞瞻左钺,扶疾往前旌。
蓬山振雄笔,绣服挥清词。江湖发秀色,草木含荣滋。
草树云山如锦绣,秦川得及此间无。


客中除夕 / 淳于会潮

万方氛祲息,六合干坤大。无战是天心,天心同覆载。"
领上发未梳,妆头书不卷。清川兴悠悠,空林对偃蹇。
"仲父王佐材,屈身仇香位。一从理京剧,万事皆容易。
"典籍开书府,恩荣避鼎司。郊丘资有事,斋戒守无为。
日暮惊沙乱雪飞,傍人相劝易罗衣。
"秋来林下不知春,一种佳游事也均。绛叶从朝飞着夜,
曲巷幽人宅,高门大士家。池开照胆镜,林吐破颜花。绿水藏春日,青轩秘晚霞。若闻弦管妙,金谷不能夸。
微言发新偈,粲粲如悬圃。直心视惠光,在此大法鼓。"


送杨少尹序 / 范姜冰蝶

今朝偶见同袍友,却喜家书寄八行。"
云入授衣假,风吹闲宇凉。主人尽欢意,林景昼微茫。
山过康郎近,星看婺女临。幸容栖托分,犹恋旧棠阴。"
"闲门荫堤柳,秋渠含夕清。微风送荷气,坐客散尘缨。
出解床前帐,行吟道上篇。古人不唾井,莫忘昔缠绵。"
"开山十馀里,青壁森相倚。欲识尧时天,东溪白云是。
"江湖同避地,分首自依依。尽室今为客,惊秋空念归。
"养德为众许,森然此丈夫。放情白云外,爽气连虬须。


解嘲 / 公冶映寒

偶坐烂明星,归志潜崩奔。漾舟清潭里,慰我别离魂。
"青雀翅羽短,未能远食玉山禾。
翻覆古共然,名宦安足云。贫士任枯藁,捕鱼清江濆。
回看掌握是人寰。滩声曲折涪州水,云影低衔富乐山。
"伏波初树羽,待尔静川鳞。岭海看飞鸟,天涯问远人。
幸随板舆远,负谴何忧哉。唯有仗忠信,音书报云雷。"
今夕已云罢,明晨复如斯。何事能为累,宠辱岂要辞。"
不改幽涧色,宛如此地生。汲井既蒙泽,插楥亦扶倾。


采蘩 / 徐寄秋

"四年不相见,相见复何为。握手言未毕,却令伤别离。
结交二十载,不得一日展。贫病子既深,契阔余不浅。
"洞庭何处雁南飞,江菼苍苍客去稀。帆带夕阳千里没,
故老相逢少,同官不见多。唯馀旧山路,惆怅枉帆过。"
"昔余栖遁日,之子烟霞邻。共携松叶酒,俱篸竹皮巾。
不嫌黄绶向阳城。朱门严训朝辞去,骑出东郊满飞絮。
三杰贤更穆,百僚欢且兢。摇怀及宾友,计曲辨淄渑。
稍开芳野静,欲掩暮钟闲。去此无嗟屈,前贤尚抱关。"


条山苍 / 倪问兰

"圣德膺三统,皇恩被八埏。大明均照物,小丑未宁边。
更待风景好,与君藉萋萋。"
明月满淮海,哀鸿逝长天。所念京国远,我来君欲还。"
永怀姑苏下,遥寄建安作。白雪和难成,沧波意空托。
函谷绝飞鸟,武关拥连营。意在斩巨鳌,何论鲙长鲸。
杳杳涯欲辨,蒙蒙云复闭。言乘星汉明,又睹寰瀛势。
云发不能梳,杨花更吹满。"
轩盖终朝集,笙竽此夜吹。黄金盈箧笥,白日忽西驰。"


沁园春·宿霭迷空 / 佟佳振杰

忽怪褚生何得还。方称羽猎赋,未拜兰台职。
凤驾忆王子,虎溪怀远公。桂枝坐萧瑟,棣华不复同。
信是天人居,幽幽寂无喧。万壑应鸣磬,诸峰接一魂。
九月湖上别,北风秋雨寒。殷勤叹孤凤,早食金琅玕."
鹤老难知岁,梅寒未作花。山中不相见,何处化丹砂。"
"昔年叨补衮,边地亦埋轮。官序惭先达,才名畏后人。
"列郡专城分国忧,彤幨皂盖古诸侯。仲华遇主年犹少,
门前宫槐陌,是向欹湖道。秋来山雨多,落叶无人扫。


江间作四首·其三 / 何干

投迹庶可齐,沧浪有孤棹。"
"两山郁相对,晨策方上干。霭霭眺都城,悠悠俯清澜。
相去千馀里,西园明月同。"
多惭华省贵,不以逐臣疏。复如竹林下,叨陪芳宴初。
海水桑田几翻覆,中间此桃四五熟。可怜穆满瑶池燕,
五马寻归路,双林指化城。闻钟度门近,照胆玉泉清。
"结发仕州县,蹉跎在文墨。徒有排云心,何由生羽翼。
"夜入丹阳郡,天高气象秋。海隅云汉转,江畔火星流。


秦女休行 / 邶古兰

守岁家家应未卧,相思那得梦魂来。"
"全神不言命,所尚道家流。迨此远南楚,遂令思北游。
群芳趋泛爱,万物通情理。而我信空虚,提携过杞梓。
共道繁华不复全。赤县唯馀江树月,黄图半入海人烟。
"卢谿郡南夜泊舟,夜闻两岸羌戎讴,其时月黑猿啾啾。
草树云山如锦绣,秦川得及此间无。
"厌剧辞京县,褒贤待诏书。酂侯方继业,潘令且闲居。
唯共门人泪满衣。"