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寄赠薛涛

清代 / 索逑

"君不见太皇谅阴未出令,小人乘时偷国柄。
"旭日朱楼光,东风不惊尘。公子醉未起,美人争探春。
当轩乍骈罗,随势忽开坼。有洞若神剜,有岩类天划。
功高自破鹿头城。寻常得对论边事,委曲承恩掌内兵。
蓬莱殿后花如锦,紫阁阶前雪未销。"
"我年十八九,壮气起胸中。作书献云阙,辞家逐秋蓬。
新诏垂金曳紫光煌煌。马如飞,人如水,九卿六官皆望履。
"古社基址在,人散社不神。惟有空心树,妖狐藏魅人。
月冷边帐湿,沙昏夜探迟。征人皆白首,谁见灭胡时。"
繁华有时节,安得保全盛。色见尽浮荣,希君了真性。"
"帝视民情,匪幽匪明。惨或在腹,已如色声。亦无动威,
洞天岂幽远,得道如咫尺。一气无死生,三光自迁易。
"秋至昭关后,当知赵国寒。系书随短羽,写恨破长笺。
暮色无狂蝶,秋华有嫩蔬。若为酬郢曲,从此愧璠玙."
"寂寞蝉声静,差池燕羽回。秋风怜越绝,朔气想台骀。
抗哉巢由志,尧舜不可迁。舍此二者外,安用名为宾。
露光泣残蕙,虫响连夜发。房寒寸辉薄,迎风绛纱折。
为逢桃树相料理,不觉中丞喝道来。"
"封开白云起,汉帝坐斋宫。望在泥金上,疑生秘玉中。
困骥犹在辕,沉珠尚隐精。路遐莫及眄,泥污日已盈。


寄赠薛涛拼音解释:

.jun bu jian tai huang liang yin wei chu ling .xiao ren cheng shi tou guo bing .
.xu ri zhu lou guang .dong feng bu jing chen .gong zi zui wei qi .mei ren zheng tan chun .
dang xuan zha pian luo .sui shi hu kai che .you dong ruo shen wan .you yan lei tian hua .
gong gao zi po lu tou cheng .xun chang de dui lun bian shi .wei qu cheng en zhang nei bing .
peng lai dian hou hua ru jin .zi ge jie qian xue wei xiao ..
.wo nian shi ba jiu .zhuang qi qi xiong zhong .zuo shu xian yun que .ci jia zhu qiu peng .
xin zhao chui jin ye zi guang huang huang .ma ru fei .ren ru shui .jiu qing liu guan jie wang lv .
.gu she ji zhi zai .ren san she bu shen .wei you kong xin shu .yao hu cang mei ren .
yue leng bian zhang shi .sha hun ye tan chi .zheng ren jie bai shou .shui jian mie hu shi ..
fan hua you shi jie .an de bao quan sheng .se jian jin fu rong .xi jun liao zhen xing ..
.di shi min qing .fei you fei ming .can huo zai fu .yi ru se sheng .yi wu dong wei .
dong tian qi you yuan .de dao ru zhi chi .yi qi wu si sheng .san guang zi qian yi .
.qiu zhi zhao guan hou .dang zhi zhao guo han .xi shu sui duan yu .xie hen po chang jian .
mu se wu kuang die .qiu hua you nen shu .ruo wei chou ying qu .cong ci kui fan yu ..
.ji mo chan sheng jing .cha chi yan yu hui .qiu feng lian yue jue .shuo qi xiang tai tai .
kang zai chao you zhi .yao shun bu ke qian .she ci er zhe wai .an yong ming wei bin .
lu guang qi can hui .chong xiang lian ye fa .fang han cun hui bao .ying feng jiang sha zhe .
wei feng tao shu xiang liao li .bu jue zhong cheng he dao lai ..
.feng kai bai yun qi .han di zuo zhai gong .wang zai ni jin shang .yi sheng mi yu zhong .
kun ji you zai yuan .chen zhu shang yin jing .lu xia mo ji mian .ni wu ri yi ying .

译文及注释

译文
黄昏杂草丛生的园中鸟照飞,深秋枯叶满枝的树上蝉啾啾。
前往东园的小路,垂柳掩(yan)映;西坝的渡口,落花缤纷。
只有牡丹才是真正的天姿色,到了开花的季节引得无数的人来欣赏,惊动了整个长安城。
清美的风彩了然在眼,太阳也笑开了颜。
一夜春雨,直至天明方才停歇,河水涨了起来,云儿浓厚,遮掩天空,时晴时阴,天气也暖和。
驿站之外的断桥边,梅花孤单寂寞地绽开了花,无人过问。暮色降临,梅花无依无靠,已经够愁苦了,却又遭到了风雨的摧残(can)。
当年淮阴市人讥笑韩信怯懦无能,汉朝公卿大臣嫉妒贾谊才能超群。
信写好了,又担心匆匆中没有把自己想要说的话写完;当捎信人出发时,又拆开信封,再(zai)还给他。
周代王朝共公治民,厉王君主(zhu)为何发怒?
飘落在小路上的杨花碎片,就像铺开的白毡子,点缀在溪上的嫩荷,像青铜钱似的一个叠着一个。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
自来鬼神相助,祥梦示教战场(chang)。
尽管长辈有疑问,服役的人们怎敢申诉怨恨?就像今年冬天,还没有停止征调函谷关以西的士兵。县官紧急地催逼百姓交租税,租税从哪里出?如果确实知道生男孩是坏事情,反而不如生女孩好。生下女孩还能够嫁给近邻,生下男孩死于沙场埋没在荒草间。您没有看见,青海的边上,自古以来战死士兵的白骨没人掩埋。新鬼烦恼地怨恨旧鬼哭泣,天阴雨湿时众鬼凄厉地发出啾啾的哭叫声。
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
洛阳三月,百花争奇斗艳,竞相开放,犹如锦绣。你看那些辛勤的黄莺正忙碌于园林之中,正是它们,费了多么大的工夫,才织成如此壮丽迷人的春色啊!
我回答说:”天下安定在于统一天下。“
残月西堕(duo)。白露湿衣,拂晓的凉风慢慢地吹散朝霞。走到那似曾相识绿杨堤畔,我询问起塘中盛开的荷花:“你可记得,那年我路边沽酒,敲开的是哪门哪家?”
刚开始安设筵席时,唱歌的人成百上千,声音如团聚在一起的蚊子,没法分辨识认。等到分批安排,争相以歌喉比高低;雅乐和俗乐各各陈(chen)献后,美和丑自然区别开了。不多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几十个人而已。一会儿,明月升到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲,不再发出声响,跟随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使听的人深受感动。

注释
②勒:有嚼口的马络头。
(5)眈眈:瞪着眼
③ 命:古与“令”字通,使。衰(cuī):衰减、断绝。这两句是说,我愿与你相爱,让我们的爱情永不衰绝。
⑷殷勤:恳切;深厚。
⑹愁红:指枯萎或即将枯萎之花,其状似女子含愁之态。此处借指诗中的女子。迢迢:喻指远逝。
⑤拙鸠:《禽经》:“鸠拙而安。”张华注说鸠即鸠,四川称为拙鸟,不善营巢。

赏析

  一、二两句说明他此行的使命和去向。轺,使者乘坐的车辆。紫泥,古人书信用泥封,泥上加盖印章,皇帝的诏书用紫泥,这里即指诏书。第一句等于说:他是奉朝廷之命去出使的。去的地方是“泽国渺天涯”,是到那遥远的水乡泽国去。
  第五段插叙写陈圆圆自己的感受,是第五十九至六十四句。
  后四章是“哀”的原由。前面三章给人迁徙动荡之感,四章起季节与地域都已相对静止,着重抒发(fa)诗人的心理活动,这是一种痛定思痛的反思。四章点出莫名其妙地受谗毁中伤,方玉润《诗经原始》说此章“获罪之冤,实为残贼人所挤。‘废’字乃全篇眼目。”因为“废”,哀才接踵而至。五章追思遭“废”的缘故,当是不肯同流合污吧。泉水有清有浊,自己不能和光同尘,所以一天天遭祸、倒霉。屈原有一篇《渔父》,写他志尚高洁不同流俗而遭放逐,游于江潭。渔父对他“举世皆浊己独(ji du)清”的品格进行批评劝导,屈子不为所动,渔父鼓枻而去,唱道:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”其意境颇与此章相通。
  此诗通篇都以早梅伤愁立意,前两联就着“忆”字感谢故人对自己的思念,后两联围绕“愁”字抒写诗人自己的情怀,构思重点在于抒情,不在咏物,但历来被推为咏梅诗的上品,明代王世贞更有“古今咏梅第一”的说法(见仇兆鳌《杜少陵集详注》卷九引)。原来,诗歌大抵以写情为第一要义,咏物诗也须物中见情,而且越真挚越深切越好,王世贞立论的出发点,应该也是一个“情”字。这首诗“直而实曲,朴而实秀”(清人黄生语),在杜诗七律中,别具一种风格。
  如果说第一章是诗人虚拟的盛况,那么从第二章开始便进入实景的描绘了。
  诗的后半部分,奉献祭品,祈求福佑,纯属祭祀诗的惯用套路,本无须赘辞,但其中“烈文辟公”一句颇值得注意。在诗的结尾用诸侯压轴,这与成王的新即位,而且是年幼的君王即位有关。古代归根结蒂是人治社会:就臣子而言,先王驾驭得了他,他服先王,但未必即如服先王一般无二地服新主;就新主而言,也可能会一朝天子一朝臣。因此,在最高统治者更换之时,臣下的离心与疑虑往往是同时并存,且成为政局动荡的因素。诗中赞扬诸侯,委以辅佐重任,寄以厚望,便是打消诸侯的疑虑,防止其离心,达到稳定政局的目的。可见,《《周颂·载见》佚名 古诗》始以诸侯,结以诸侯,助祭诸侯在诗中成了着墨最多的主人公,实在并非出于偶然。
  第7段,阐述使民加多应有的态度。孟子批评统治者的虐政,从反面证明自己主张的正确。前两段已经把行王道的道理讲得十分透彻,这一段照应文章的开头。梁惠王口口声声说“于国尽心”,可是“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发”,哪里谈得上“尽心”呢?“狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比,深刻地揭示了当时社会的不平等。接着作者针对统治者归罪于岁的推诿,运用比喻进行驳斥:“涂有饿莩”归罪于年成不好,如同“刺人而杀之”归罪于武器一样荒唐,害民的不是荒年而是统治者的虐政。最后两句,“王无罪岁,斯天下之民至焉”,言简意赅。不归罪于年岁,而是要反省自己,革除虐政,施仁政,行王道,使百姓住有房,耕有田,吃饱穿暖用足,接受教育,懂得礼义,才能使他们归服。“斯天下之民至焉”回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑问。
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
  “麦甸葵丘,荒台败垒,鹿豕衔枯荠”几句,着眼于虚拟的景物。这里值得注意的是,通过景物描写,暗喻世事之更替。另外用典表意。如“麦甸葵丘”、“荒台败垒”皆有典出。刘禹锡《再游玄都观》诗序:“……荡然无复一树,惟兔葵燕麦,动摇于春风耳。”是“麦甸葵丘”之典出。宫殿崔嵬、歌舞升平已不在,如今却只任凭麋鹿野猪去奔走践踏。《史记。淮南王安传》“臣今见麋鹿游姑苏之台也。”伍子胥苦谏吴王而不见纳,愤然自慨。把这两个曲故合起来看,作者用意甚明,慨南宋之不奋,抒己之伤悲。
  以上是第二段的前半,四韵八句,一气贯注,渲染了蜀道之难。下面忽然接一句“问君西游何时还”,这就透露了赠行的主题。作者不像作一般送行诗那样,讲些临别的话,而在描写蜀道艰难中间,插入一句“你什么时候才能回来呀?”由此反映了来去都不容易。这一句本身也成为《蜀道难》李白 古诗的描写部分了。
  注:“车尘马足显者势,酒盏花枝隐士缘。 若将显者比隐士,一在平地一在天。 若将花酒比车马,彼何碌碌我何闲。”综合全文意境,显者与隐士的对比,较富者与贫者的对比更贴合,作此诗时,唐寅已经经历过了出仕不利,已经绝了“朝为田舍郎,暮登天子堂”的进取之意,是隐居在此。
  怀着如此的痴情,经过了如此的艰程,终于与夫君相去不远了。然而,等待她们的又是什么呢?“何事非相思,江上葳蕤竹”,在诗的结尾,诗人并不直接回答这个问题,也没有继续在这个古老传说中沉浸下去,而是笔锋呼应首联,又转回到现实中来。站在二妃庙前,诗人向四周举目远望,只见眼前的景物似乎都弥漫着一层二妃对舜的相思之情,尤其是江边一片片的翠竹,枝干斑斑点点,仿佛是浸透了二妃的相思之泪。葳蕤,纷多貌。据《述异记》记载,二妃在湘水之旁痛哭舜亡,泪下沾竹,竹纹悉为之斑,故湘竹又称湘妃竹。最后一句,诗人没有直说二妃的殉情,而是采用了以景结情的手法,把情渗透到景中,以泪竹披纷无限的画面,来透露二妃永无穷止的情思、绵绵不尽的长恨,以及自己对二妃不幸遭遇的感伤,使全诗起到了“含不尽之意见于言外”的艺术效果。
  诗的后四句是邀请友人前来醉饮赏春。五六两句是全诗的承转机杼之句。“碧水浩浩云茫茫”是比兴用法,没有更多的意思,不过是用景语虚引而已。从而自然贯通到“美人不来空断肠”一句上来。既然春已回归,而美人未至,岂不辜负了一片融融春光!为此诗人才说他有“断肠”之恨。称友人为“美人”,亦不过是言思念之切,用这样戏谑俏皮的诗句寄给友人更见友情的亲密。“预拂青山一片石,与君连日醉壶觞”,是说自己已经预先将青山中一片石拂拭干净,只等友人来此痛饮一番。这两句写得尤为精采。诗人不直言说透“邀请”二字,而是通过丰富的想象,运用了一个动人的细节,便把邀请的殷切之情表达出来了,同时还含有共赏春光之意,这样便与前四句所婉转写出的盼春、迎春之意暗暗沟通了。古人作诗,结句大体不出景结、情结两法。本诗(ben shi)当属予情结。全诗结末一股按撩不住的赏春激情全从“连日醉壶觞”数字一涌而出,足以荡人心魄。
  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸是宽广高尚的。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”的说法,在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。
  前四句以写景为主,但景中含情。这里晴川、落日、孤舟、归鸟和远行的人,组成一幅江晚送别图。
  《《早发》宗泽 古诗》写宗泽率领自己的军队于清晨出发,去进行一次军事活动。全诗的气氛可以用诗中的一个“静”字来概括。这“静”既是早晨的大自然所特有的宁静,又是纪律严明的宗泽部队行军时的肃静,更是一场激战即将来临之前的寂静。这三种“静”交织在一起,构成了一幅逼真的行军图。

创作背景

  持续八年的安史之乱,至广德元年(763)始告结束,而吐蕃、回纥乘虚而入,藩镇拥兵割据,战乱时起,唐王朝难以复兴了。此时,严武去世,杜甫在成都生活失去凭依,遂沿江东下,滞留夔州。诗人晚年多病,知交零落,壮志难酬,心境非常寂寞抑郁。

  

索逑( 清代 )

收录诗词 (3986)
简 介

索逑 索逑,徽宗大观三年(一一○九)任广南东路转运判官(清嘉庆《广东通志》卷一五)。

恨赋 / 剑单阏

山公念旧偏知我,今日因君泪满衣。"
"愁与发相形,一愁白数茎。有发能几多,禁愁日日生。
稍随高树古,迥与远天寒。月入镜华转,星临珠影攒。
养人在养身,此旨清如韶。愿贡高古言,敢望锡类招。"
昨来陕郊会,悲欢两难克。问我新相知,但报长相忆。
排云叫阊阖,披腹呈琅玕.致君岂无术,自进诚独难。"
"凤城烟雨歇,万象含佳气。酒后人倒狂,花时天似醉。
印在休通客,山晴好卷帘。竹凉蝇少到,藤暗蝶争潜。


剑阁赋 / 守诗云

"弱弱本易惊,看看势难定。因风似醉舞,尽日不能正。
陋室有文史,高门有笙竽。何能辨荣悴,且欲分贤愚。"
频把琼书出袖中,独吟遗句立秋风。
一一仙子行,家家尘声销。小儿击玉指,大耋歌圣朝。
仁者耻贪冒,受禄量所宜。无能食国惠,岂异哀癃罢。
愿教牛蹄团团羊角直,君身常在应不得。"
"祖帐临伊水,前旌指渭河。风烟里数少,云雨别情多。
"耳闻战鼓带经锄,振发声名自里闾。已是世间能赋客,


书愤 / 司寇富水

春色不拣墓傍株,红颜皓色逐春去。春去春来那得知,
"凭高试回首,一望豫章城。人由恋德泣,马亦别群鸣。
春枝晨袅袅,香味晓翻翻。子礼忽来献,臣心固易敦。
金丹别后知传得,乞取刀圭救病身。"
"客路重阳日,登高寄上楼。风烟今令节,台阁古雄州。
"一尊清酒两人同,好在街西水县中。
渐阶群振鹭,入学诲螟蛉。苹甘谢鸣鹿,罍满惭罄瓶。
野鼠缘朱帐,阴尘盖画衣。近门潭水黑,时见宿龙归。"


夜合花 / 羊舌兴慧

不归丹掖去,铜竹漫云云。惟喜因过我,须知未贺君。
晨起自采曝,杵臼通夜喧。灵和理内藏,攻疾贵自源。
屈为大厦栋,庇荫侯与公。不肯作行伍,俱在尘土中。"
或是章奏繁,裁择未及斯。宁当不俟报,归袖风披披。
"羊公名渐远,唯有岘山碑。近日称难继,曹王任马彝。
"澹澹沧海气,结成黄香才。幼龄思奋飞,弱冠游灵台。
"洛友寂寂约,省骑霏霏尘。游僧步晚磬,话茗含芳春。
"屯门积日无回飙,沧波不归成踏潮。轰如鞭石矻且摇,


过香积寺 / 壤驷东岭

"束发方读书,谋身苦不早。终军未乘传,颜子鬓先老。
"皎皎华亭鹤,来随太守船。青云意长在,沧海别经年。
捍拨装金打仙凤。宝枕垂云选春梦,钿合碧寒龙脑冻。
岳阳楼头暮角绝,荡漾已过君山东。山城苍苍夜寂寂,
客至茶烟起,禽归讲席收。浮杯明日去,相望水悠悠。"
君为邑中吏,皎皎鸾凤姿。顾我何为者,翻侍白玉墀。
闻道新年入山里,蛰虫惊动春风起。天子须尝阳羡茶,
一婢赤脚老无齿。辛勤奉养十馀人,上有慈亲下妻子。


绸缪 / 宇文博文

复闻阊阖上,下视日月低。银城蕊珠殿,玉版金字题。
"鄠陂鱼美酒偏浓,不出琴斋见雪峰。
忽逢乘马客,恍若惊麏顾。腰斧上高山,意行无旧路。"
靡靡才偃草,泠泠不动尘。温和乍扇物,煦妪偏感人。
"洛友寂寂约,省骑霏霏尘。游僧步晚磬,话茗含芳春。
"皎皎仙家鹤,远留闲宅中。徘徊幽树月,嘹唳小亭风。
新婿随行向天哭。寸心金石徒尔为,杯水庭沙空自覆。
"长泊起秋色,空江涵霁晖。暮霞千万状,宾鸿次第飞。


论贵粟疏 / 乌雅苗

"别离已久犹为郡,闲向春风倒酒瓶。送客特过沙口堰,
此外尽扫除,堆积如山冈,赎我父母光。当时常星没,
"虾蟆虽水居,水特变形貌。强号为蛙哈,于实无所校。
归朝新天子,济济为上卿。肌肤无瘴色,饮食康且宁。
誓将息薄游,焦思穷笔精。莳兰在幽渚,安得扬芬馨。
不知谁为助,若执造化关。厌处平地水,巢居插天山。
"寒日临清昼,寥天一望时。未消埋径雪,先暖读书帷。
动作诡怪殊。或透藻而出,或破浪而趋。或掉尾孑孑,


绝句四首·其四 / 马佳娟

"黄河中流日影斜,水天一色无津涯,处处惊波喷流飞雪花。
千巷分渌波,四门生早潮。湖榜轻袅袅,酒旗高寥寥。
"志士感恩起,变衣非变性。亲宾改旧观,僮仆生新敬。
变化咀嚼,有鬼有神。今去不勇,其如后艰。我谢再拜,
我自之罘归,入门思而悲。之罘别我去,能不思我为。
仙酒不醉人,仙芝皆延年。夜闻明星馆,时韵女萝弦。
数日殷勤美兹物。上人视日授微言,心静如斯即诸佛。"
进取果由命,不由趋险艰。穿杨二三子,弓矢次第弯。


古风·庄周梦胡蝶 / 呼旃蒙

主人邪心起,气焰日夜繁。狐狸得蹊径,潜穴主人园。
泄乳交岩脉,悬流揭浪标。无心思岭北,猿鸟莫相撩。"
一杯颜色好,十盏胆气加。半酣得自恣,酩酊归太和。
"昔年十日雨,子桑苦寒饥。哀歌坐空室,不怨但自悲。
一东一西别,别何如。终期大冶再熔炼,愿托扶摇翔碧虚。"
"三峰西面住,出见世人稀。老大谁相识,恓惶又独归。
论罢情益亲,涉旬忘归程。日携邑中客,闲眺江上城。
小物无大志,安测栖松筠。恩眷多弃故,物情尚逐新。


临江仙·柳外轻雷池上雨 / 闽冰灿

院中仙女修香火,不许闲人入看花。"
曾是康乐咏,如今搴其英。顾惟菲薄质,亦愿将此并。"
"西皞司分昼夜平,羲和停午太阴生。
踊跃欢呀,失喜噎欧。干清坤夷,境落褰举。帝车回来,
惟昔与伊人,交欢经宿龄。一从云雨散,滋我鄙吝萌。
圣朝搜岩谷,此地多遗玩。怠惰成远游,顽疏恣灵观。
介马晨萧萧,阵云竟天涯。阴风猎白草,旗槊光参差。
彼俗媚文史,圣朝富才雄。送行数百首,各以铿奇工。