鹧鸪天·鹅湖寺道中
有人学得这般术，便是长生不死人。
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫，时饮醍醐清更醲.
"水国苦凋瘵，东皋岂遗黍。云阴无尽时，日出常带雨。
却喜波涛未化鲲。娇别翠钿黏去袂，醉歌金雀碎残尊。
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我，象形类物无不可。
道安还跨赤驴行。充斋野店蔬无味，洒笠平原雪有声。
春醉醒来有馀兴，因人乞与武陵图。"
遂就波澜兮合魂魄，愿持精卫衔石心，穷断河源塞泉脉。"
禅地非路岐，我心岂羁束。情生远别时，坐恨清景促。
林下闲人亦何幸，也随旌旆到银尖。
鹧鸪天·鹅湖寺道中拼音解释:
you ren xue de zhe ban shu .bian shi chang sheng bu si ren .
xiao chang ying xu xiang pi pei .shen xian shen ru shui jing gong .shi yin ti hu qing geng nong .
.shui guo ku diao zhai .dong gao qi yi shu .yun yin wu jin shi .ri chu chang dai yu .
que xi bo tao wei hua kun .jiao bie cui dian nian qu mei .zui ge jin que sui can zun .
feng yun zhen fa chou zhong wang .xu yu bian tai jie zi wo .xiang xing lei wu wu bu ke .
dao an huan kua chi lv xing .chong zhai ye dian shu wu wei .sa li ping yuan xue you sheng .
chun zui xing lai you yu xing .yin ren qi yu wu ling tu ..
sui jiu bo lan xi he hun po .yuan chi jing wei xian shi xin .qiong duan he yuan sai quan mai ..
chan di fei lu qi .wo xin qi ji shu .qing sheng yuan bie shi .zuo hen qing jing cu .
lin xia xian ren yi he xing .ye sui jing pei dao yin jian .
译文及注释
译文
黑(hei)夜中的它突然受到惊吓，骤然飞起，并频频回头，却总是无人理解它内心的无限幽恨。它不(bu)断于寒冷的树枝间(jian)逡巡，然而不肯栖息于任何一棵树上，最后只(zhi)能寂寞地降落在清冷的沙洲上。
西湖风光好，荷花开后清香缭绕，划船载着酒宴来赏玩，用不着旌旗仪仗，自有红花为幢绿叶为盖随船而来。
正(zheng)想要率领轻骑一路追杀，纷纷大雪，已经洒满了将士的弓刀。在野外天幕下摆设劳军盛宴，边(bian)疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且(qie)活下去又有什么意义呢？
工之侨听到这种情况，感叹道：“这个社会真可悲啊！难道仅仅是一把琴吗？不是这样的啊!世上的事情没有不是这样的。如果不早做打算，就要和这国家一同灭亡了啊！”于是离去,至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了。
那一声声，不知能演奏出多少人间的哀怨！
平生所娇养的儿子，脸色比雪还要苍白。
不能在流传千年的史册上留名，我感到羞耻；但一颗丹心始终想消灭胡虏，报效天子。
我自己也很惭愧没有江海的酒量，只好在大人你的门下敷衍过过日子。
如今已受恩宠眷顾，要好好为花做主。万里晴空，何不一同牵手归去呢。永远抛弃那些烟花伴侣。免得叫人见了我，早上行云晚上行雨。
松树活了一千年终究要死，槿木仅开花一天也自觉荣耀。
在城东的大道上看花，惊动得洛阳人都来看他。
注释
新知：新的知交。遭薄俗：遇到轻薄的世俗。
⑺晚岁，即老年。迫偷生，指这次奉诏回家。杜甫心在国家，故直以诏许回家为偷生苟活。少欢趣，正因为杜甫认为当此万方多难的时候却待在家里是一种可耻的偷生，所以感到“少欢趣”。“少”字有分寸，不是没有。
20、少时：一会儿。
⑵金窗、绣户：装饰华美的门窗。
古今情：思今怀古之情。
②诸葛武侯：即诸葛亮（181年9月17日—234年10月8日），字孔明，中国三国时期蜀汉丞相，中国历史上著名的政治家、军事家、书法家、散文家、发明家。徐州琅琊阳都（今山东省沂南县）人。
送章德茂大卿使虏：陈亮的友人章森，字德茂，当时是大理少卿，试户部尚书，奉命使金，贺金主完颜雍生辰（万春节），陈亮便写了本词赠别。
赏析
第三段从“春气动”至“当兴校计”。阳和流布，绿草萌芽，从寒冻中苏醒过来的大自然出现一派欣欣向荣的景象。然而孤儿的生活却依然是那祥困苦，三月里他要采桑养蚕，六月里又要收菜摘瓜，这是言其大端。诗歌接着叙述(xu shu)收瓜一事，笔笔生哀。孤儿受兄嫂驱迫去收瓜是一悲；年幼体弱，不堪其劳，致使瓜车翻倒，此又一悲；路人不予相助，反而趁机白吃其瓜，此更是一悲。孤儿本当斥责路人不义之行，然身单力薄，不足与之抗衡，只好转而苦苦哀乞于人；然而，值此社会崩溃之际，谁还跟你讲仁义道德、仁义亲爱，不仅不帮忙反而乘乱抢瓜，社会的冷漠与人情的淡薄可见一斑。这也是对我们当今社会的一种警示吧！作者如此周详委折，描写入微，极状孤儿悲苦，严厉抨击了社会与人性的黑暗面，是汉乐府成功运用细节叙述故事、刻画人物突出的一例。
这是一首描述少年男女唱和山歌情景的小诗。秋天来了，落叶缤纷，在金风中飘舞。这是他们唱歌的时间和情境。山歌由姑娘先唱，然后小伙子接着合唱，犹如(you ru)现在少数民族青年男女的对歌。
钟嵘《诗品》评曹植诗云：“骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质。”这是对曹植诗歌很深刻的评语。“情兼雅怨”是论思想内容，指出曹植诗具有“小雅怨诽而不乱”的特色，曹植后期的不少诗作，倾吐牢愁，的确多近似小雅的怨诽之词，《杂诗》“南国篇”、《美女篇》都是其例。骨气即气骨，也就是风骨。骨气奇高，是赞美曹植诗富有风骨，即富有爽朗刚健的风貌。词采华茂，是赞美曹植诗语言华美丰富。钟嵘主张诗歌应当“干之以风力（即风骨），润之以丹采”（《诗品序》），即以爽朗刚健的风骨为骨干，再用华美的辞采加以润饰，二者结合起来，达到优美的艺术境界。曹植的诗“骨气奇高，词采华茂”，符合于他的艺术标准，所以获得极高评价。明胡应麟在评曹植《五游》、《升天行》诸诗时云：“词藻宏富，而气骨苍然。”（《诗薮》内编卷一）也是承袭了钟嵘的批评标准。
第九首：此诗分三部分：前四句(ju)是作者的自述，写行程路线及最突出感受，自北而南，满目情形大体相似，可见“农夫苦”已成普遍现象；中六句是农民诉苦，具体描述农夫之苦况，除日日劬劳之外，再加天旱、租税之双重灾难，无所收获也就是必然的了；末二句自抒怀抱，虽有良策拯民，却无由上达，于无奈中显出强烈的民胞精神与失志之愤，表达了作者对穷苦农民的同情和自己欲救无门的愤懑心情。高适能于盛世背后发现严重的社会问题，这样的题材，在盛唐诗人(shi ren)中大约以此篇为最早。此诗在艺术上全用白描。叙事、写景、抒情融于一体，语言自然朴素，不加藻饰；真情真景，如在眼前。其次，感情极为深沉凝重。既有“深觉农夫苦”的猛烈迸发，又有叙事中的深沉悲痛，还有报国无门的愤懑不平。总之，诗人忧国忧民之情无不一以贯之。
明白了这两点，再读诗人对蓬勃生长的灵寿木的细致刻画，在读者眼前出现的，就不仅是一棵灵寿，而更多地能感受到诗人的灵魂。读者才能深切地体会“循玩足忘疲，稍觉步武轻”的深刻内涵。
读完这首短诗，眼前呈现出一幅生动的画面：荒野古道旁，立着一株孤零零的杜梨树，盼友者站在那里翘首苦盼“君子”来访的神态，殷勤款待“君子”时的情景，历历在目。（此为“我”的想像）
鹈鹕站在鱼梁上，只须颈一伸、喙一啄就可以吃到鱼，不必入水，不必沾湿翅膀。所以然者，是由于地位特殊，近水鱼梁乃可不劳而获。后两句直指“彼子”，言其“不称其服”。服者，官阶的标志也。身服高品赤芾，享受种种特权，但无才无能，无功受禄，无劳显荣，与鹈鹕站在鱼梁上伸脖子吃鱼相类。
此诗前三章叙述鲁侯前往泮水的情况，每章以“思乐泮水”起句，作者强调由于鲁侯光临而产生的快乐心情。“采芹”、“采藻”、“采茆”是为祭祀作准备，芹、藻、茆皆用于祭祀，《周礼·天官·醢人》：“朝事之豆，其实……茆菹麇臡……加豆之实，芹菹兔醢……”《召南·采苹》也有采藻用于“宗室牖下”，皆为明证。第一章没有正面写鲁侯，写的是旗帜飘扬，銮声起伏，随从者众多，为烘托鲁侯出现而制造的一种热闹的气氛和尊严的声势。第二章直接写鲁侯来临的情况，他的乘马非常健壮，他的声音非常嘹亮，他的面容和蔼而带微笑，他不是生气而是在教导自己的臣民，从服乘、态度体现出君主的特别身份。第三章突出“在泮饮酒”，并以歌颂鲁侯的功德，一方面祝福他“永锡难老”，万寿无疆；另一方面则说明这是凯旋饮至，表明鲁侯征服淮夷的功绩。
开头二句：“扣舷不能寐，浩露清衣襟”。这里，出现在读者面前的是一位悲伤满面、夜不能寐的行旅者。他忧思重重，满腹愁肠。却又不知如何排遣内心的苦闷，只是机械地用手敲着船舷。夜深了，繁露打湿了他的衣襟，他感到了深深的凉意，但却依然痛苦地伫立在船头。上一句，“扣舷”二字，不仅点出题中的“江行”，而且是以外在的动作显露内心的痛苦。下一句，“浩露”，即繁露。它暗示出时间已至深夜，而旅人待在船头的时间也已很久，因此衣襟都清凉起来。诗人以饱尝旅途风霜雨露的境况，映衬出心境的凄凉，这是以内在的感受来写内心痛苦的。
“南轩有孤松，柯叶自绵幂”运用铺叙的手法，描绘出一幅松树苍劲挺拔、松树枝叶稠密昂首天外的景致。诗一开头，就说这是一棵“孤松”，突出了它的不同凡俗。接着写松树枝叶繁茂、生机勃勃、四季常青，塑造出松树郁郁苍苍、古朴高洁(gao jie)的形象。
王勃的《《铜雀妓二首》王勃 古诗》是“裁乐府以入律”的。这两首五言律诗都描写歌妓的凄苦生活和悲惨命运的。在其中，诗人对终身被幽禁于深宫的歌妓的不幸生活流露出深深的同情和不平。
“雨雪隔榆溪，从军度陇西。”首联破题，交代了时间、地点、事件，为下文营造了特定的氛围。首尾照应，前说下雪隔断了边塞，指隔断了回家的路，后说不要忘了回家的路。陇西一语双关，一指陇西边关要塞，可见戍边之寒远，陇又有坟墓之意，所以又指战争之残酷。（鲍照《芜城赋》边风急兮城上寒，井径灭兮丘陇残。）
这是一首描述少年男女唱和山歌情景的小诗。秋天来了，落叶缤纷，在金风中飘舞。这是他们唱歌的时间和情境。山歌由姑娘先唱，然后小伙子接着合唱，犹如(you ru)现在少数民族青年男女的对歌。
钟嵘《诗品》评曹植诗云：“骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质。”这是对曹植诗歌很深刻的评语。“情兼雅怨”是论思想内容，指出曹植诗具有“小雅怨诽而不乱”的特色，曹植后期的不少诗作，倾吐牢愁，的确多近似小雅的怨诽之词，《杂诗》“南国篇”、《美女篇》都是其例。骨气即气骨，也就是风骨。骨气奇高，是赞美曹植诗富有风骨，即富有爽朗刚健的风貌。词采华茂，是赞美曹植诗语言华美丰富。钟嵘主张诗歌应当“干之以风力（即风骨），润之以丹采”（《诗品序》），即以爽朗刚健的风骨为骨干，再用华美的辞采加以润饰，二者结合起来，达到优美的艺术境界。曹植的诗“骨气奇高，词采华茂”，符合于他的艺术标准，所以获得极高评价。明胡应麟在评曹植《五游》、《升天行》诸诗时云：“词藻宏富，而气骨苍然。”（《诗薮》内编卷一）也是承袭了钟嵘的批评标准。
第九首：此诗分三部分：前四句(ju)是作者的自述，写行程路线及最突出感受，自北而南，满目情形大体相似，可见“农夫苦”已成普遍现象；中六句是农民诉苦，具体描述农夫之苦况，除日日劬劳之外，再加天旱、租税之双重灾难，无所收获也就是必然的了；末二句自抒怀抱，虽有良策拯民，却无由上达，于无奈中显出强烈的民胞精神与失志之愤，表达了作者对穷苦农民的同情和自己欲救无门的愤懑心情。高适能于盛世背后发现严重的社会问题，这样的题材，在盛唐诗人(shi ren)中大约以此篇为最早。此诗在艺术上全用白描。叙事、写景、抒情融于一体，语言自然朴素，不加藻饰；真情真景，如在眼前。其次，感情极为深沉凝重。既有“深觉农夫苦”的猛烈迸发，又有叙事中的深沉悲痛，还有报国无门的愤懑不平。总之，诗人忧国忧民之情无不一以贯之。
明白了这两点，再读诗人对蓬勃生长的灵寿木的细致刻画，在读者眼前出现的，就不仅是一棵灵寿，而更多地能感受到诗人的灵魂。读者才能深切地体会“循玩足忘疲，稍觉步武轻”的深刻内涵。
读完这首短诗，眼前呈现出一幅生动的画面：荒野古道旁，立着一株孤零零的杜梨树，盼友者站在那里翘首苦盼“君子”来访的神态，殷勤款待“君子”时的情景，历历在目。（此为“我”的想像）
鹈鹕站在鱼梁上，只须颈一伸、喙一啄就可以吃到鱼，不必入水，不必沾湿翅膀。所以然者，是由于地位特殊，近水鱼梁乃可不劳而获。后两句直指“彼子”，言其“不称其服”。服者，官阶的标志也。身服高品赤芾，享受种种特权，但无才无能，无功受禄，无劳显荣，与鹈鹕站在鱼梁上伸脖子吃鱼相类。
此诗前三章叙述鲁侯前往泮水的情况，每章以“思乐泮水”起句，作者强调由于鲁侯光临而产生的快乐心情。“采芹”、“采藻”、“采茆”是为祭祀作准备，芹、藻、茆皆用于祭祀，《周礼·天官·醢人》：“朝事之豆，其实……茆菹麇臡……加豆之实，芹菹兔醢……”《召南·采苹》也有采藻用于“宗室牖下”，皆为明证。第一章没有正面写鲁侯，写的是旗帜飘扬，銮声起伏，随从者众多，为烘托鲁侯出现而制造的一种热闹的气氛和尊严的声势。第二章直接写鲁侯来临的情况，他的乘马非常健壮，他的声音非常嘹亮，他的面容和蔼而带微笑，他不是生气而是在教导自己的臣民，从服乘、态度体现出君主的特别身份。第三章突出“在泮饮酒”，并以歌颂鲁侯的功德，一方面祝福他“永锡难老”，万寿无疆；另一方面则说明这是凯旋饮至，表明鲁侯征服淮夷的功绩。
开头二句：“扣舷不能寐，浩露清衣襟”。这里，出现在读者面前的是一位悲伤满面、夜不能寐的行旅者。他忧思重重，满腹愁肠。却又不知如何排遣内心的苦闷，只是机械地用手敲着船舷。夜深了，繁露打湿了他的衣襟，他感到了深深的凉意，但却依然痛苦地伫立在船头。上一句，“扣舷”二字，不仅点出题中的“江行”，而且是以外在的动作显露内心的痛苦。下一句，“浩露”，即繁露。它暗示出时间已至深夜，而旅人待在船头的时间也已很久，因此衣襟都清凉起来。诗人以饱尝旅途风霜雨露的境况，映衬出心境的凄凉，这是以内在的感受来写内心痛苦的。
“南轩有孤松，柯叶自绵幂”运用铺叙的手法，描绘出一幅松树苍劲挺拔、松树枝叶稠密昂首天外的景致。诗一开头，就说这是一棵“孤松”，突出了它的不同凡俗。接着写松树枝叶繁茂、生机勃勃、四季常青，塑造出松树郁郁苍苍、古朴高洁(gao jie)的形象。
王勃的《《铜雀妓二首》王勃 古诗》是“裁乐府以入律”的。这两首五言律诗都描写歌妓的凄苦生活和悲惨命运的。在其中，诗人对终身被幽禁于深宫的歌妓的不幸生活流露出深深的同情和不平。
“雨雪隔榆溪，从军度陇西。”首联破题，交代了时间、地点、事件，为下文营造了特定的氛围。首尾照应，前说下雪隔断了边塞，指隔断了回家的路，后说不要忘了回家的路。陇西一语双关，一指陇西边关要塞，可见戍边之寒远，陇又有坟墓之意，所以又指战争之残酷。（鲍照《芜城赋》边风急兮城上寒，井径灭兮丘陇残。）
创作背景
这是陆游一首咏梅的词（被选入沪教版语文书 试用本第3版 第3单元宋词集粹<；下>；），其实也是陆游的咏怀之作。压住一“愁”字，表现了梅花的寂寞与无人问津，渗透的更是作者本身的孤独。下阕写梅花的遭遇，也是作者自写被排挤的政治遭遇，而最后一句更是写出了梅花伶仃的孤芳自赏，陆游立志不与恶势力同流合污。
送东阳马生序
渴死化爝火，嗟嗟徒尔为。空留邓林在，折尽令人嗤。"
弃置今何道，当时且自亲。还将旧来意，怜取眼前人。
"莫向孤峰道息机，有人偷眼羡吾师。满身光化年前宠，
南州无百战，北地有长征。闲杀何从事，伤哉苏子卿。
"楚山有石郢人琢，琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销，
"沙场征戍客，寒苦若为眠。战袍经手作，知落阿谁边。
"才游象外身虽远，学茂区中事易闻。
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听，醍醐滴入焦肠里。
边城思
"妖烽昨日静，故里近嵩丘。楚月摇归梦，江枫见早秋。
谁人翻向群峰路，不得苍梧徇玉容。
大信不信，贻厥无朕。需女需女，尔亦须语。使君为理，
览君缄中宝，如搴清玉瑛。胡为蕴高价，岁晚徒营营。
"梦到海中山，入个白银宅。逢见一道士，称是李八伯。
遥闻不断在烟杪，万籁无声天境空。乍向天台宿华顶，
白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后，一派银河泻落时。
春期越草秀，晴忆剡云浓。便拟将轻锡，携居入乱峰。"
陪侍郎叔游洞庭醉后三首
赋鵩言无累，依刘德有邻。风期仁祖帽，鼠讶史云尘。
细视欲将何物比，晓霞初叠赤城宫。"
间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕，琼花烂熳浮席端。
"荆门与闽越，关戍隔三千。风雪扬帆去，台隍指海边。
一从散席归宁后，溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪，
万羊亦是男儿事，莫学狂夫取次尝。"
独步绕石涧，孤陟上峰峦。时坐盘陀石，偃仰攀萝沿。
若教倚向闲窗下，恰似箜篌不着弦。"
醉落魄·正月二十日张园赏海棠作
"南方山水地，念子为贫游。纵是逢佳景，那能缓旅愁。
露洒一鹤睡，钟馀万象闲。惭将此时意，明日寄东山。"
扣舷得新诗，茶煮桃花水。n5々数片帆，去去殊未已。
我闻念经功德缘，舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后，
"翩翩射策东堂秀，岂复相逢豁寸心。
"已尽沧浪兴，还思相楚行。鬓全无旧黑，诗别有新清。
汰王滩下相思处，猿叫山山月满船。"
"处处碧萋萋，平原带日西。堪随游子路，远入鹧鸪啼。
女冠子·淡花瘦玉
俟君之北，携手同归。（县主请迁葬诗）
春篁离箨尽，陂藕折花初。终要秋云是，从风恣卷舒。"
从此倚门休望断，交亲喜换老莱衣。"
到乡必遇来王使，与作唐书寄一篇。"
"二子无消息，多应各自耕。巴江思杜甫，漳水忆刘桢。
鸟乱村林迥，人喧水栅横。苍茫平野外，渐认远峰名。"
空囊随客棹，几宿泊湖山。应有吟僧在，邻居树影间。"
曾见白家樊素口，瓠犀颗颗缀榴芳。"
送董判官
万里无尘一望中。南照微明连莽苍，峨嵋拥秀接崆峒。
"洒落南宗子，游方迹似云。青山寻处处，赤叶路纷纷。
伊人期远大，志业难比肩。昭世既合并，吾君藉陶甄。
白雁兼羌笛，几年垂泪听。阴风吹杀气，永日在青冥。
寻常不足少愁思，此际闻时愁更多。"
不思却返沈潜去，为惜春光一夜欢。"
妙响无住时，昼夜常轮回。那是偶然事，上界特使来。
十指沥干终七轴，后来求法更无君。"
鄘风·定之方中
"往年分首出咸秦，木落花开秋又春。江客不曾知蜀路，
提挈灵童山上望，重重叠叠是金钱。
平昔同邑里，经年不相思。今日成远别，相对心凄其。
有个山僧倚松睡，恐人来取白猿儿。
落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在，松老无风韵亦长。
君到香山寺，探幽莫损神。且寻风雅主，细看乐天真。
见闻惊苦节，艰故伤远情。西邸延嘉士，遗才得正平。"
五老云中翠叠来。此路便堪归水石，何门更合向尘埃。
点绛唇·云透斜阳
始被鸿胪识，终蒙御史知。精神既如此，长叹复何为。"
今日灞陵陵畔见，春风花雾共茫茫。"
"维舟若许暂从容，送过重江不厌重。
墨家伤刻薄，儒氏知优劣。弱植庶可凋，苦心未尝辍。
取次闲眠有禅味。"
"喜继于悲锦水东，还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动，
"常语亦关诗，常流安得知。楚郊来未久，吴地住多时。
欲问采灵药，如何学无生。爱鹤颇似君，且非求仙情。
章台柳·寄柳氏
花前始相见，花下又相送。何必言梦中，人生尽如梦。
"拂局尽消时，能因长路迟。点头初得计，格手待无疑。
且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸，波分晓日浸东山。
"玉幢亘碧虚，此乃真人居。裴回仍未进，邪省犹难除。
大道无私谁强名？仙老难逢天不近，世人何人解应尽。
"紫阳宫里赐红绡，仙雾朦胧隔海遥。
典衣酬土价，择日运工时。信手成重叠，随心作蔽亏。
"片片含天意，纷纷势莫拘。洒于诸瑞后，忧恐一冬无。
望庐山瀑布
松风静复起，月影开还黑。何独乘夜来，殊非昼所得。"
神鼎内，火烹煎，尽历阴阳结作丹。"
"谁运干坤陶冶功，铸为双剑倚苍穹。
近枕吴溪与越峰，前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高， 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深，古池香泛荷花白。 客有经年别故林，落日啼猿情脉脉。
不是十二面，不是百炼金。若非八彩眉，不可辄照临。
怨空闺，秋日亦难暮。夫婿断音书，遥天雁空度。
影浸僧禅湿，声吹鹤梦寒。寻常风雨夜，应有鬼神看。"
永夜寄岑寂，清言涤心胸。盛游千年后，书在岩中松。"