译文
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬(yang)他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞(ci)不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传(chuan)之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
美好的时光啊不可多得,我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
所希望的是平定叛乱,功成身退,追随鲁仲连。
花飞卉谢,叶茂枝繁,朋友出了京城,暮云中的楼阁又映衬着帝京的繁华,古今之情都在其中。
那酒旗飘扬、锣鼓喧天的热闹(nao)景象究竟到休息去寻找呢?想来就是东晋时代王谢家族的府居所在。燕子不知道这是什么世代。燕子在夕阳里喃喃细语,好像也在相互诉说这里的盛衰兴亡吧。
借问路旁那些追名逐利的人,为何不到此访(fang)仙学道求长生?
鬼雄魂魄等到归(gui)来那一日,灵旗下面要将故乡河山看。
北窗之下葵茂盛,禾穗饱满在南畴。
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
元丰二年,中秋节第二天,我从吴(wu)兴去杭州,(然后)再向东赶回会稽。龙井(这个地方)有位辨才(注:法号或人名)大师,用书信的方式邀请我到(龙井)山中去。等到出了城,太阳已经西沉,(我)取水道航行到普宁,碰到了道人参寥,问(他)龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ,(参寥)说,“(你)来的不是时候,(轿子)已经离开了。”
注释
⑼进酒:斟酒劝饮;敬酒。
21. 争:争先恐后。
(7)凭:靠,靠着。
⑸枕鸳:绣有鸳鸯图案的枕头。
80.力:精力。献:贡献。功:指治水功业。一说“之”犹“用”,“之力”与“献功”对文。