南歌子·手里金鹦鹉

春残才作探春行，古寺寻僧懒问名。近海景多频立马，对花情剧更闻莺。镜湖敢乞君分赐，宝地偏教佛主盟。却忆江南如画里，万峰青接水边城。
"方寸肤圆光致致，白罗绣屟红托里。
零露润枯桑，运回辞故枝。栖禽深婉昵，欲与终因依。竟夕不相保，何况延晨吹。晶宇垂玉绳，瑶光空陆离。幂历千万里，含心当语谁。顾影追畴昔，韶风漾芳时。下映清江渌，上承灵雨飞。时哉不再觌，群情自纷疑。讵知幽悄怀，时为梦中期。佳序还在目，荣光亘葳蕤。
惊时感事俱无奈，不待残阳下楚台。"
"人许风流自负才，偷桃三度到瑶台。
飞骑黄金勒，香车翠钿装。八珍罗膳府，五采斗筐床。
丽春园先使棘针屯，烟月牌荒将烈焰焚，实心几辞却莺花阵。谁想香车不甚隐，柳花亭进退无门。夫人是夫人分，奴婢是奴婢身，怎做夫人？
"某恭审某官受天异禀，间世笃生。光辅三朝，伟甚忠清之节；退发一壑，粹然恬淡之风。帝眷耆英，神绥福祉。某不量寸朽，切庇万间。心之所祈，姑寄沁园春之赋；仁者必寿，愿同庄椿岁之多。俯伏露忱，仰祈电盼。
"汉皋亭畔起西风，半挂征帆立向东。久客自怜归路近，
第一折(净旦一折)(驾上开住)(太子奏住)(旦谮奏了)(贬太子了)(贬正宫夫人入冷宫住)(正末扮介子推披秉上开)自家介子推，晋朝职当谏议。晋献公为君，朝冶里信皇妃骊姬，国舅吕用公所谮，贬东君太子申生、重耳于霍地为民，更将正宫皇后齐姜下入冷宫。信骊姬与他两个太子，大者奚齐，次子卓子。大者为云，次者爱月，奏官里盖千尺云月台，台上太极宫女二十间，动天下民夫，几日成功。朝中宰辅，缄口无言，没一个敢谏。官里，似此这般，怎生奈何呵。【仙吕)【点绛唇】我想今日人才，各居朝代，为臣宰。怕不都立在舜殿尧阶，一个个将古圣风俗坏。【混江龙】当日个高辛氏举八元八恺，慎微五典五惇哉。今日父子无义慈情分，兄弟丧恭友心怀。则为五教不明生仇恨，致令得四时失序降民灾。今日父子无高低悦顺，兄弟无上下和谐。臣宰与君王主事，君王信骊后支划。大太子申生软弱，小太子重耳囊揣。毒性子奚齐如蛇蝎，狠心肠卓子似狼豺。爱的是为云长子，宠的是爱月婴孩。却正是农忙耕种，百忙里官急科差。割舍了我当忠谏，取奏天裁。我这里整朝章秉象简端居于相位中，我与你出班部上瑶阶，赴丹墀直望着君王拜。皆因朝中肱股良哉，托赖着君胜唐尧，元首明哉。(做起，末礼了)(驾云了)(云)臣该万死，冒奏天颜：臣见贬正宫皇后、东宫太子、西府储君，不知有何罪犯？(驾云了)(正末云)陛下信谗臣之奏，待盖云月台，不可兴工。(净旦云了)(驾云了)(正末云)娘娘言者错矣。(唱)【油葫芦】二太子要寻上天梯将云月摘，上青霄可无大才。娘娘啊，便怎能够挽蟾宫攀折得桂枝来？(带云)晋朝宫室盖不得。(驾云了)(正末云)陛下，不可。(唱)枉了乘船用车把砖石载，枉厂梁山选木将园林采。石包成千尺台，砖砌就五丈阶。为甚咱晋朝中宫殿难修盖？子那深山里摧残栋梁材。【天下乐】今日待动土兴工七十利开，但用的民夫，将百姓差，题起来痛伤情老臣心内骇。不争宫殿上太极宫，不争台修成云月台，臣则怕引得祸从天上来。(驾云了)(正末云)臣敢说么？(驾云了)(正末云)当日纣王无道，因宠妲己，盖摘星楼、不明殿、长夜宫，敲阳人胫月是验髓，剖妇人腹气验胎，如此不仁。有谏臣三人：微子、箕子、比干。此三人者，乃是纣之庶民。为谏不从。微子去之，箕子为奴，比干谏而死。自古至今，百姓、诸侯、史官皆毁纣王无道。(驾云了)(正末唱)【那咤令】百姓海怒嫉能妒色，损臣僚重宰；力假三市诸侯恨荒淫好色，布八方四海；史官每骂轻贤重色，传千年万载。那其间正值着讥岁时，凶年代，普天下并役个差。【鹊踏枝】比及垒起基阶，立起梁材，百姓每冻饿死的尸骸，成山握盖。那座摘早楼兴工了数载，不曾动分毫府库资财。(驾云了)(正末唱)【寄生草】百姓每如何敢卖，官司也不敢买。(驾云了)(正末唱)拣人家高梁大厦浑成坏，问甚末圣坛佛堂从头儿拆，将他那皇宫内苑从新盖。告大王，恁时节龙楼凤阁已成功，待怎么到如今雕栏玉砌今何在？(驾云了)(正未唱)【六幺序】每日将生灵害，每日把筵宴开。微子、箕子、比干这三人谏在金阶。谏不从也，微子便走去西伯，箕子在宫苑尘埃，把那比干腹教刀刃分开。碜可可活把心肝摘，血濯濯的苦痛伤怀，验三毛七孔真如在。妲己早欢娱满面，纣王早喜笑盈腮。(驾云了)(正末唱)【幺篇】为那娇态，有些颜色，选入宫来。把那虿盆深埋，铜柱牢栽，酒池镌开，肉林安排，损害人材，食啖婴孩，引的四海兵来，戈戟无该。想着纣王兴衰，我王裁划，则为摘星楼把山河败坏。(带云)陛下，(唱)修甚么望月台？(驾云了)(正末唱)戊午日兵来，甲子日成灾。皆因那姜太公妙策奇材，临时间血浸朝歌坏，把座摘星楼变做尘埃。武王伐纣功劳大，一来是神天保护，一来是天地裁排。(净、旦云)(驾云了)(正末谢驾云)万岁，万岁。(出朝科)(云)圣人道：笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。今日退朝，是吾全身之乐哉！【尾】跳出那兴废利名场，做一个用舍行藏客。孔子道：危行言逊免害，不得中行而与之，必也狂狷进退乎哉！(净旦云了)(正末唱)见如今您晋朝中祸已成胎，少不得惹起场干戈横祸灾。(云了)(正末唱)我想这于尺月台，恁时节撇在九霄云外。(净云了)(正末唱)我道来，去了这晋朝臣，您可索提备着楚兵来。(下)第二折(驾一行下了)(净、旦说计了)(驾上云)(奏住)(驾云了)(申生、重耳哭住)(驾一行上)(旦与申生祭食，药死神獒了)(重耳走下)(回奏了)(驾云了)(正末扮阉官托砌末上，云)自家六宫大使王安，奉官里圣旨、皇后懿旨，赍三般朝典。将东宫太子赐死。想人生冤枉，何处伸诉！(唱)【南吕】【一枝花】致令得申生遭罪囚，逼临得重耳私奔走。虽然是骊皇后生嫉妒，哎，你个晋大子也合问缘由。您肯分解个恩仇，赐朝典他甘心受，料东宫一命休。则是刎颈交伤身，难不了这短剑白练药酒。【梁州第七】前家儿功番成罪累，后尧婆恩变为仇。从古至今，前家后继从来有，似这骊后一计，国舅铺谋，暗存着燕侣莺俦，可持请佃他凤阁龙楼。送的个前家儿惹罪遭殃，搬得个亲夫主出乖弄丑，都是后尧婆私事公仇。国舅、太后，君王行两三遍题名儿奏，着自家自等候。交武士金瓜列在我这脑背后，我如何不敢承头？(天臣云了)(听了)(太子云了)(正末唱)【牧羊关】将太子待放来如何放？教太子待走来如何走？臣若坏了太子呵，教这泼宫奴万载名留。若不教太子短剑下身亡，微臣便索金瓜下命休。太子今日青天上遭罪死，若黄泉下不可结冤仇。(太子云了)(正末唱)那壁是圣旨难推怨，微臣这壁官差不自由。(正末做待着寻思了，云)自至宫中，谁会害人性命？(唱)【四块玉】我从来是个奉善人，那里有杀人的手？竹节也似圣旨催怎敢迟留！至如东宫合死呵，也不合教这明晃晃短剑下亡。(觑砌末，云)若要个完全的尸首，(唱)则合教这长挽挽白练休，(觑砌末，云)太子呵。(唱)你能可眼睁睁服药酒？(使臣上，云)(正末云)臣不知太子有何罪犯，官里与皇后有这般冤恨。(太子说关子了)(正末听住)(唱)【骂玉郎】听太子从头儿说开无虚谬，元来是争社稷结冤仇。则是这三人定的计策，臣也都参透。是君王传的圣旨，骊后定的见识，是贼子施的机彀。(净云了)(正末慌听了)(唱)【感皇恩】呀，唬的我魂魄悠悠，不提防有人随后。嗨，太子命难逃，微臣也身难躲，那贼汉怒难收。(太子云了)(正末唱)都是贼子奏，奏得您继母焦，焦得您父王愁。(太子云了)(正末唱)【采茶歌】你道他下场头，怎干休？太子呵，则除你一心分破帝王忧。古往今来虽是有，冤冤相报何时休！(使臣上，云)天臣言者差矣。(正末唱)【牧羊关】他父亲牵肠肚，咱两个可费口？他子父母更歹杀呵痛关着骨肉，待将他摘胆剜心，怎做的不伤怀袖？触突着皇后合依平论，冒突着天子何问缘由。伤毒着宫婢非为罪。药杀神獒直甚狗！【尾】你今日道屠杀他这太子不怕难合，(带云)上天生我，上天死我，君王何不可。(唱)我怕甚伏侍君正不到头。哎，众公卿，众宰侯，别人有家私不能勾，有妻男不能守，有功名不能就。宰辅臣僚冒支请受，臣道君昏怎生不奏？骊后心毒，献公出丑。杀的是玉叶金枝，有好榆柳，将凤子龙孙，不如猪狗。你等苍生，真乃禽兽。我已过三十不为夭寿，为主忠心，死而甘受。我博一个万载青名，煞强如教万民咒。(带云)我如今弃了身，弃了命，便死身亡。(唱)问甚您钢刀下烂朽！(带云)割舍了讹言课语，抗敕违宣，(唱)怕甚末金瓜下碎首！(带云)既为臣子，怎敢将主所杀。我将这行仁慈、有道理、忒忠孝的申生，我委实下不得手！(外云住)(申生自刎了)(驾一行上)(净奏住)(下)第三折(末素扮引外背剑上，开)自当日出朝，载老母归于庄宅上，半载之间，倒大来悠哉！(唱)【中吕】【粉蝶儿】活计生涯，遣仆男一梨两耙，落得个任逍遥散诞行达。背一张琴，携一壶酒，访友在山间林下。今日还家，想着我出朝进那场惊怕。(正末云)孔子云：邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也．其愚不可及也。信有之也。(唱)【醉春风】我如今耳净胜如聋，眼明浑似瞎。我便有那论邦辩国的巧舌头，则不如妆做个哑、哑、哑、哑。将书剑收拾，素琴抬起，剑匣高挂。(见卜儿了)(介林拜了)(正末云)介林于府学中攻书，已经半年之间，不知你做甚功课哩？(介林云了)(正末云)孩儿，你习文武科，也学得是也。我想来，则不如不会倒好。(介林云了)(正末云)听我说。(唱)【喜春来】你今日修文治国平天下，你如今待演武安邦定杀伐。儿呵，你如今修文演武未通达。(带云)罢，罢，至如你便不成呵，(唱)似我也退朝，准肯将你货与帝王家？(介林云了)(正末云)孩儿，你说的言语有擎王保驾之意，安邦定国之心。岂不知孔子击磬于卫，有荷蒉者曰："有心哉，击磬乎！"子贡曰："有美玉于厮，韫椟而藏诸，求善价而沽诸？"子曰："沽之哉，沽之哉，我待价者也。"你今未入于室，焉知就里？权然后知轻重，度然后知长短。我受过的辛苦缘何不知！便凭才艺，夺国家大柄贵者，只除是出朝将入朝相矣。(介林云了)(正末唱)【普天乐】出为将便是镇华夷，入为相居官朝鸾驾。镇华夷呵，便似挟太山以超北海；朝鸾驾呵，便索待漏院久立东华。假若封加你官位高，至如升迁得你功劳大，刬地招罪招殃添惊怕。儿呵，则不如无是无非且做庄家。(外云了)(正末唱)这的是送你荣华富贵，(外云了)(正末唱)兀的是还你魂的高车驷马，(外云了)(正末唱)那的是取你命的大纛高牙。(重耳上，叫了)(正末做惊问了，唱)【迎仙客】他道认得咱，不知是准那？(做见科了)(唱)臣道是淮家个客人，元来却足殿下。(重耳做见科)(正末唱)小太子若是但躬身，微臣便该万剐。(重耳做起了)(正末云)东宫安在。(重耳云了)(正末打悲了，唱)东宫元来自刎升遐，晋天子呵，全不怕万载人民骂。(净上)(惊住)(净背云，下)(听问)(做见下儿、旦、太子)(介林云)太子事泄，非干微臣之过，皆因吕用公奉官里圣旨所逼。国舅仗着宝剑道:你家中有小太子重耳，好生将得项上头来便休，若不将出头来，教您全家儿赐死。老汉以此说太子在于宅内。太子勿虑，臣替太子死去。母亲，将您孩儿项上首级腐烂，交与国舅，言称是太子之首。我虽然尽其忠不能尽其孝，争奈有七十岁老母，如百年之后，无临丧祭之子。休、休、休，既为忠臣，何思孝以哉！(歌曰)别恨山妻泪满腮，含悲老母痛伤怀。忠心替代储君死，孺子疾忙取剑来。(介林自刎了)(正末做慌放)(唱)【上小楼】我则见扯剑出匣，他便揪住头发，吃察刀过处头落地。苦痛天那！(带云)你好是下得呵，儿呵，(唱)好儿今日个不寻思，就、就死擎王保，(太子云)(正末唱)显得臣也，忠心扶你晋朝天下。【幺篇】你没儿待怎生，我绝嗣待怎么？孩儿今日救了储君，替了亲爷，他须是为国于家。(旦哭，做住)(正末唱)不争你举哀声，敢把咱全家诛杀。君上，小可题起那骊姬，怕那不怕？(怕做了)(净云了，下)(太子做望云了)(扮风雪上)(太子云了)(悲住)(正末唱)【醉高歌】行路途劫劫巴巴，耽凄楚消消洒洒。头直上风雪纷纷下咱两个冻不煞多应饿杀。【红绣鞋】受了他五七日心惊胆怕，不似这两三程行得人力尽身乏，(太子云了)(正末唱)望见兀那野烟起处有人家。(带云)太子共我绝粮三日，我每日割着身上肉，推做山林内拾得野物肉，与太子充饥，他有一日为君呵，(唱)至如他心亏负我，我须是割股劝着他。(太子云了)(到山中了)(正末唱)深山里绝饿杀。(眼花意了)(太子背靠坐定)(太子烧肉与末吃)【快活三】想我着适才来涧底一下，割得来与他家。烧得来半熟，慌用手来拿，早是我涩奈无收煞。(太子云了)(正末唱)【朝天子】百忙里让咱，勐然的见他，不由我吃忒忒心头怕。(太子云了)(正末唱)太子问臣声唤做其那，有几处热疖坏疮发。(太子云了)(正末唱)微臣里忍痛难禁，声疼不罢，(太子云了)(正末唱)太子呵，臣这疼痛如刀扎。(太子云了)(正末唱)你又待损剐、损剐些肉咱。(太子云了)(正末唱)你直待咽咬煞微臣罢。(楚使上，云住)(打认住)(太子云)(关子了)(正末云)既然楚大夫肯将太子去楚，老夫家中有老母无人侍养，老夫还家，等太子雪冤时分，臣迎太子来。(打悲了)(正末唱)【耍孩儿】哭啼啼诉不尽别离话，(太子云了)(正末唱)你与我疾忙上马。你一程程乘骑去他邦，我则索慢慢的步石自还家。他那里伤心去路何时尽，我这里含恨归程知他几日是家。(太子云了)(正末唱)赤紧的您父子无投机活，可知道风云气少，那里问儿女情多！【三煞】今世里父贤子不孝，子孝父不达。这的是父不父、子不子，伤厂风化。我如今有儿无儿皆如此，(太子云了)(正末唱)你今日有爷无爷争甚那！谢楚大夫相提拔，太子为晋唐枝叶，皆是你齐楚根芽。【二煞】太子呵，想必那春申君抬举你，(太子云了)(正末唱)你见那孟尝君随顺他。若是君权向那客舍里权安插，俺便似山川困虎生刚巨，(太子云)(正末唱)你便似浅水蛟龙奋爪牙。(太子云了)(正末唱)怎肯教骊姬贼子请了天下。太子呵，直等的先皇晏驾，那其间便起征伐。【煞尾】太子呵，你若是报不得母、雪不得兄，你便空破了国。我若是借不得母、埋不得儿，我便是白丧了家。你若是雪不得冤、报不得恨，则恁地空干罢！太子呵，你便是治不得国，我便是齐不得家，吡，枉教人唾骂杀。(一行下)楔子(净、旦开了)(驾上，开了)(叔向奏了)(卜儿开了)(末上见卜，云)您孩儿去晋城，如得重耳为君，号文公即位，将群臣都封赠了，惟忘了您儿。儿作了一篇《龙蛇歌》悬于晋朝宫门，晋文公若见，必宣您儿来。(卜儿云)(正末不省了，云)上问母亲，怎生是一世之荣不知万载之名？(卜儿云了)(正末做省得了，云)母亲言者善也，家中无妨碍。(唱)【仙吕】【赏花时】母亲道奉帝临朝一世荣，背母归山博个万代名。家中万事无牵挂，则今日便登程。(卜儿云了)(正末唱)遥望着翠巍巍绵山峻岭，(卜儿云)(正末唱)您孩儿鸦背着母亲行。第四折(驾上，开)(驾提烧山了)(正未打扮樵夫上)(慌放)(唱)【越调】【斗鹌鹑】焰腾腾火起红霞，黑洞洞烟飞墨云，闹垓垓火块纵横，急穰穰烟煤乱滚，悄蹙蹙火巷外潜藏，古爽爽烟峡内侧隐。我则见烦烦的烟气熏，纷纷的火焰喷。急煎煎地火燎心焦，密匝匝烟屯峪门。【紫花儿序】红红的星飞迸散，腾腾的焰接林梢，烘烘的火闭了山门。烟惊了七魄，火唬了三魂。不付能这性命得安存，多谢了烟火神灵搭救了人。惭愧呵，险些儿有家难奔，尽都是火岭烟岚，望不见水馆山村。(驾云了)(正末云)有个老宰相共个老婆婆火烧了也。(正末唱)那个老宰相不肯躲那火，抱着黄芦树，现今烧死了也。(驾云了)【小桃红】小人向虎狼丛里过了三旬，每日负力担柴薪，教俺稚子山妻得安遁。(驾云了)(正末唱)我不知你笑那深山里玉堂臣，他向那浓烟烈焰里成灰烬。(驾云了)(正末唱)为甚俺这樵夫得脱身无事？他皇天有信，从来不负俺这苦辛人。(云)那个老官人和我每日攀话。(驾云了)(正末唱)【金蕉叶】小人怕不待信着门倾心告君，则恐怕触突着当今至尊；(驾云了)(正末云)小人虽是个庄家汉，也省的些个小勾当。(唱)止不过玉帛玄纁奉品，不似你晋国里招贤废人。(驾云了)(正末唱)【调笑令】柴林下那个宰臣，教火烧了身，兀的不辛苦杀凌烟阁上人。(驾云了)(正末唱)我道来呵，道他亲孩儿替死向钢刀下刎，他血沥割股焚身。封官时宰相每若议论，则封个完体将军。(驾云了)(正末唱)【寨儿令】道他曾巴巴劫劫背着主公，破破碌碌践红尘。行到半路里绝粮也，剐割湿肉烹。道大王当日从臣，道大土今日为君。每日重裀而卧，列鼎而食，那其间路上有饥人。(驾云了)(正末唱)您向当心里放水瓮防身，您却四面火把烧焚。一头于水、于水浪滚，一头放火、把火光焚，(带云)做皇帝一头放水，一头放火，(唱)那的是您天子重贤臣！【鬼三台】飕飕的的狂风彻，将密匝匝山围尽，勐一阵煤扑人生烟呛人。风卷泄荡起灰尘，火焰红如绛云。沤沤烟熏的两轮日月昏，刮刮的火炼的一合天地分。补氤氲兔走被烟迷，忒楞楞扑飞禽被那火淋。(驾云了)(正末唱)【秃厮儿】您这火林外前后有军，深山里进退无门。他道是向火坑中自丧身，更休想卧高冢麒麟。(驾云了)(正末唱)【圣药王】那老儿过六旬，近七旬，他道是老而不死是何人。你道他性子狠，意气嗔，见如今抱黄芦肢体做灰尘，可知、可知有甚吃火不烧身！【收尾】不争你个晋文公烈火把功臣尽，枉惹得万万载朝廷议论。常想赵盾捧车轮，也不似你个当今帝王狠。(驾云了)(祭出)(散场)
"披紫菟裘，上白鹭亭，看吹洞箫。望长庚鲸过，江横素练，回仙鹤度，月在青霄。依约淮山，清准冷风露，如到瀛洲听海涛。浮图近，更玉铃金铎，初奏琅璈。
月日，居易白。微之足下：自足下谪江陵至于今，凡枉赠答诗仅百篇。每诗来，或辱序，或辱书，冠于卷首，皆所以陈古今歌诗之义，且自叙为文因缘，与年月之远近也。仆既受足下诗，又谕足下此意，常欲承答来旨，粗论歌诗大端，并自述为文之意，总为一书，致足下前。累岁已来，牵故少暇，间有容隙，或欲为之；又自思所陈，亦无出足下之见；临纸复罢者数四，卒不能成就其志，以至于今。今俟罪浔阳，除盥栉食寝外无余事，因览足下去通州日所留新旧文二十六轴，开卷得意，忽如会面，心所畜者，便欲快言，往往自疑，不知相去万里也。既而愤悱之气，思有所浊，遂追就前志，勉为此书，足下幸试为仆留意一省。夫文，尚矣，三才各有文。天之文三光首之；地之文五材首之；人之文《六经》首之。就《六经》言，《诗》又首之。何者？圣人感人心而天下和平。感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义。诗者，根情，苗言，华声，实义。上自圣贤，下至愚騃，微及豚鱼，幽及鬼神。群分而气同，形异而情一。未有声入而不应、情交而不感者。圣人知其然，因其言，经之以六义；缘其声，纬之以五音。音有韵，义有类。韵协则言顺，言顺则声易入；类举则情见，情见则感易交。于是乎孕大含深，贯微洞密，上下通而一气泰，忧乐合而百志熙。五帝三皇所以直道而行、垂拱而理者，揭此以为大柄，决此以为大窦也。故闻“元首明，股肱良”之歌，则知虞道昌矣。闻五子洛汭之歌，则知夏政荒矣。言者无罪，闻者足诫，言者闻者莫不两尽其心焉。洎周衰秦兴，采诗官废，上不以诗补察时政，下不以歌泄导人情。用至于谄成之风动，救失之道缺。于时六义始剚矣。《国风》变为《骚辞》，五言始于苏、李。《诗》、《骚》皆不遇者，各系其志，发而为文。故河梁之句，止于伤别；泽畔之吟，归于怨思。彷徨抑郁，不暇及他耳。然去《诗》未远，梗概尚存。故兴离别则引双凫一雁为喻，讽君子小人则引香草恶鸟为比。虽义类不具，犹得风人之什二三焉。于时六义始缺矣。晋、宋已还，得者盖寡。以康乐之奥博，多溺于山水；以渊明之高古，偏放于田园。江、鲍之流，又狭于此。如梁鸿《五噫》之例者，百无一二。于时六义浸微矣！陵夷至于梁、陈间，率不过嘲风雪、弄花草而已。噫！风雪花草之物，三百篇中岂舍之乎？顾所用何如耳。设如“北风其凉”，假风以刺威虐；“雨雪霏霏”，因雪以愍征役；“棠棣之华”，感华以讽兄弟；“采采芣苡”，美草以乐有子也。皆兴发于此而义归于彼。反是者，可乎哉！然则“余霞散成绮，澄江净如练”，“归花先委露，别叶乍辞风”之什，丽则丽矣，吾不知其所讽焉。故仆所谓嘲风雪、弄花草而已。于时六义尽去矣。唐兴二百年，其间诗人不可胜数。所可举者，陈子昂有《感遇诗》二十首，鲍防《感兴诗》十五篇。又诗之豪者，世称李、杜。李之作，才矣！奇矣！人不迨矣！索其风雅比兴，十无一焉。杜诗最多，可传者千余首。至于贯穿古今，覙缕格律，尽工尽善，又过于李焉。然撮其《新安》、《石壕》、《潼关吏》、《芦子关》、《花门》之章，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”之句，亦不过十三四。杜尚如此，况不迨杜者乎？仆常痛诗道崩坏，忽忽愤发，或废食辍寝，不量才力，欲扶起之。嗟乎！事有大谬者，又不可一二而言，然亦不能不粗陈于左右。仆始生六七月时，乳母抱弄于书屏下，有指“之”字、“无”字示仆者，仆口未能言，心已默识。后有问此二字者，虽百十其试，而指之不差。则知仆宿习之缘，已在文字中矣。及五六岁，便学为诗。九岁谙识声韵。十五六，始知有进士，苦节读书。二十已来，昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息矣。以至于口舌成疮，手肘成胝。既壮而肤革不丰盈，未老而齿发早衰白；瞀瞀然如飞蝇垂珠在眸子中者，动以万数，盖以苦学力文之所致，又自悲。家贫多故，二十七方从乡赋。既第之后，虽专于科试，亦不废诗。及授校书郎时，已盈三四百首。或出示交友如足下辈，见皆谓之工，其实未窥作者之域耳。自登朝来，年齿渐长，阅事渐多。每与人言，多询时务；每读书史，多求理道。始知文章合为时而着，歌诗合为事而作。是时皇帝初即位，宰府有正人，屡降玺书，访人急病。仆当此日，擢在翰林，身是谏官，月请谏纸。启奏之间，有可以救济人病，裨补时阙，而难于指言者，辄咏歌之，欲稍稍进闻于上。上以广宸听，副忧勤；次以酬恩奖，塞言责；下以复吾平生之志。岂图志未就而悔已生，言未闻而谤已成矣！又请为左右终言之。凡闻仆《贺雨诗》，众口籍籍，以为非宜矣；闻仆《哭孔戡诗》，众面脉脉，尽不悦矣；闻《秦中吟》，则权豪贵近者，相目而变色矣；闻《登乐游园》寄足下诗，则执政柄者扼腕矣；闻《宿紫阁村》诗，则握军要者切齿矣！大率如此，不可遍举。不相与者，号为沽誉，号为诋讦，号为讪谤。苟相与者，则如牛僧孺之诫焉。乃至骨肉妻孥，皆以我为非也。其不我非者，举世不过三两人。有邓鲂者，见仆诗而喜，无何鲂死。有唐衢者，见仆诗而泣，未几而衢死。其余即足下。足下又十年来困踬若此。呜唿！岂六义四始之风，天将破坏，不可支持耶？抑又不知天意不欲使下人病苦闻于上耶？不然，何有志于诗者，不利若此之甚也！然仆又自思关东一男子耳，除读书属文外，其他懵然无知，乃至书画棋博，可以接群居之欢者，一无通晓，即其愚拙可知矣！初应进士时，中朝无缌麻之亲，达官无半面之旧；策蹇步于利足之途，张空拳于战文之场。十年之间，三登科第，名落众耳，迹升清贯，出交贤俊，入侍冕旒。始得名于文章，终得罪于文章，亦其宜也。日者闻亲友间说，礼、吏部举选人，多以仆私试赋判为准的。其余诗句，亦往往在人口中。仆恧然自愧，不之信也。及再来长安，又闻有军使高霞寓者，欲聘倡妓，妓大夸曰：“我诵得白学士《长恨歌》，岂同他哉？”由是增价。又足下书云：到通州日，见江馆柱间有题仆诗者。何人哉？又昨过汉南日，适遇主人集众娱乐，他宾诸妓见仆来，指而相顾曰：此是《秦中吟》、《长恨歌》主耳。自长安抵江西三四千里，凡乡校、佛寺、逆旅、行舟之中，往往有题仆诗者；士庶、僧徒、孀妇、处女之口，每有咏仆诗者。此诚雕篆之戏，不足为多，然今时俗所重，正在此耳。虽前贤如渊、云者，前辈如李、杜者，亦未能忘情于其间。古人云：“名者公器，不可多取。”仆是何者，窃时之名已多。既窃时名，又欲窃时之富贵，使己为造物者，肯兼与之乎？今之屯穷，理固然也。况诗人多蹇，如陈子昂、杜甫，各授一拾遗，而屯剥至死。孟浩然辈不及一命，穷悴终身。近日孟郊六十，终试协律；张籍五十，未离一太祝。彼何人哉！况仆之才又不迨彼。今虽谪佐远郡，而官品至第五，月俸四五万，寒有衣，饥有食，给身之外，施及家人。亦可谓不负白氏子矣。微之，微之！勿念我哉！仆数月来，检讨囊帙中，得新旧诗，各以类分，分为卷目。自拾遗来，凡所遇所感，关于美刺兴比者；又自武德至元和，因事立题，题为“新乐府”者，共一百五十首，谓之"讽谕诗"。又或退公独处，或移动病闲居，知足保和，吟玩性情者一百首，谓之”闲适诗“。又有事物牵于外，情理动于内，随感遇而形于叹咏者一百首，谓之”感伤诗“。又有五言、七言、长句、绝句，自一百韵至两百韵者四百余首，谓之”杂律诗“。凡为十五卷，约八百首。异时相见，当尽致于执事。微之，古人云：“穷则独善其身，达则兼济天下。”仆虽不肖，常师此语。大丈夫所守者道，所待者时。时之来也，为云龙，为风鹏，勃然突然，陈力以出；时之不来也，为雾豹，为冥鸿，寂兮寥兮，奉身而退。进退出处，何往而不自得哉！故仆志在兼济，行在独善，奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。故览仆诗者，知仆之道焉。其余杂律诗，或诱于一时一物，发于一笑一吟，率然成章，非平生所尚者，但以亲朋合散之际，取其释恨佐欢，今铨次之间，未能删去。他时有为我编集斯文者，略之可也。微之，夫贵耳贱目，荣古陋今，人之大情也。仆不能远征古旧，如近岁韦苏州歌行，才丽之外，颇近兴讽；其五言诗，又高雅闲淡，自成一家之体，今之秉笔者谁能及之？然当苏州在时，人亦未甚爱重，必待身后，人始贵之。今仆之诗，人所爱者，悉不过杂律诗与《长恨歌》已下耳。时之所重，仆之所轻。至于讽谕者，意激而言质；闲适者，思澹而辞迂。以质合迂，宜人之不爱也。今所爱者，并世而生，独足下耳。然百千年后，安知复无如足下者出，而知爱我诗哉？故自八九年来，与足下小通则以诗相戒，小穷则以诗相勉，索居则以诗相慰，同处则以诗相娱。知吾罪吾，率以诗也。如今年春游城南时，与足下马上相戏，因各诵新艳小律，不杂他篇，自皇子陂归昭国里，迭吟递唱，不绝声者二十里余。攀、李在傍，无所措口。知我者以为诗仙，不知我者以为诗魔。何则？劳心灵，役声气，连朝接夕，不自知其苦，非魔而何？偶同人当美景，或花时宴罢，或月夜酒酣，一咏一吟，不觉老之将至。虽骖鸾鹤、游蓬瀛者之适，无以加于此焉，又非仙而何？微之，微之！此吾所以与足下外形骸、脱踪迹、傲轩鼎、轻人寰者，又以此也。当此之时，足下兴有余力，且欲与仆悉索还往中诗，取其尤长者，如张十八古乐府，李二十新歌行，卢、杨二秘书律诗，窦七、元八绝句，博搜精掇，编而次之，号为《元白往还集》。众君子得拟议于此者，莫不踊跃欣喜，以为盛事。嗟乎！言未终而足下左转，不数月而仆又继行，心期索然，何日成就？又可为之太息矣！仆常语足下，凡人为文，私于自是，不忍于割截，或失于繁多。其间妍媸，益又自惑。必待交友有公鉴无姑息者，讨论而削夺之，然后繁简当否，得其中矣。况仆与足下，为文尤患其多。己尚病，况他人乎？今且各纂诗笔，粗为卷第，待与足下相见日，各出所有，终前志焉。又不知相遇是何年，相见是何地，溘然而至，则如之何？微之知我心哉！浔阳腊月，江风苦寒，岁暮鲜欢，夜长少睡。引笔铺纸，悄然灯前，有念则书，言无铨次。勿以繁杂为倦，且以代一夕之话言也。居易自叙如此，文士以为信然。
一时衰飒无多恨，看着清风彩剪成。"