首页 古诗词 一毛不拔

一毛不拔

南北朝 / 舒雄

江石缺裂青枫摧。南天三旬苦雾开,赤日照耀从西来,
笔架沾窗雨,书签映隙曛。萧萧千里足,个个五花文。"
"夕阳秋草上,去马弟兄看。年少初辞阙,时危远效官。
"冥冥甲子雨,已度立春时。轻箑烦相向,纤絺恐自疑。
有求彼乐土,南适小长安。到我舟楫去,觉君衣裳单。
"人幽想灵山,意惬怜远水。习静务为适,所居还复尔。
童稚思诸子,交朋列友于。情乖清酒送,望绝抚坟唿。
文体此时看又别,吾知小庾甚风流。"
不见戴逵心莫展,赖将新赠比琅玕."
宝塔宝楼阁,重檐交梵天。譬如一明珠,共赞光白圆。
座隅泉出洞,竹上云起岭。饥狖入山厨,饮虹过药井。
汉后虽则贵,子陵不知高。糠秕当世道,长揖夔龙朝。
燕南吹畎亩,济上没蓬蒿。螺蚌满近郭,蛟螭乘九皋。
醉中不惜别,况乃正游梁。"
太后当朝肃,多才接迹升。翠虚捎魍魉,丹极上鹍鹏。


一毛不拔拼音解释:

jiang shi que lie qing feng cui .nan tian san xun ku wu kai .chi ri zhao yao cong xi lai .
bi jia zhan chuang yu .shu qian ying xi xun .xiao xiao qian li zu .ge ge wu hua wen ..
.xi yang qiu cao shang .qu ma di xiong kan .nian shao chu ci que .shi wei yuan xiao guan .
.ming ming jia zi yu .yi du li chun shi .qing sha fan xiang xiang .xian chi kong zi yi .
you qiu bi le tu .nan shi xiao chang an .dao wo zhou ji qu .jue jun yi shang dan .
.ren you xiang ling shan .yi qie lian yuan shui .xi jing wu wei shi .suo ju huan fu er .
tong zhi si zhu zi .jiao peng lie you yu .qing guai qing jiu song .wang jue fu fen hu .
wen ti ci shi kan you bie .wu zhi xiao yu shen feng liu ..
bu jian dai kui xin mo zhan .lai jiang xin zeng bi lang gan ..
bao ta bao lou ge .zhong yan jiao fan tian .pi ru yi ming zhu .gong zan guang bai yuan .
zuo yu quan chu dong .zhu shang yun qi ling .ji you ru shan chu .yin hong guo yao jing .
han hou sui ze gui .zi ling bu zhi gao .kang bi dang shi dao .chang yi kui long chao .
yan nan chui quan mu .ji shang mei peng hao .luo bang man jin guo .jiao chi cheng jiu gao .
zui zhong bu xi bie .kuang nai zheng you liang ..
tai hou dang chao su .duo cai jie ji sheng .cui xu shao wang liang .dan ji shang kun peng .

译文及注释

译文
有锁纽的金蟾香炉,香烟缭绕飘逸,
犹记宣和旧日,直到南渡临安,上元夜依旧热闹繁盛如故。而今辛苦收藏的金石书画,几乎散失尽净。元宵佳节也无心打扮,任凭鬓发纷乱(luan)飞舞。写下感时伤乱的词章,最令人感到凄苦。如今江南也无路可走,我到处漂泊无寄处。就想起被叛军困在长安的杜甫,月夜里思念鄜州的亲人,这种凄苦的心境如今又有谁知否?空自对着昏暗不明的一盏残灯,长夜无眠,外面又传来满村的社鼓。
春天,山上的野桃花红艳艳的开的正旺,蜀江的江水拍着旁边的悬崖峭壁。
身受皇家深恩(en)义常思报国轻寇敌,边塞之地尽力量尚未破除匈奴围。
有情风从万里之外卷潮扑来,无情时又送潮返回。请问在钱塘江上或西兴渡口,我俩共赏过几次(ci)夕阳斜晖?用不着仔细思量古今的变迁,一俯一仰的工夫,早已物是人非。谁像我东坡苏老。白首之年,淡忘了仕进的机会。
佛经真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。
  《诗经》说:“君子如果高兴纳谏,祸乱就会快速止(zhi)息;君子如果怒斥谗言,祸乱也会快速止息。”君子止息祸乱,难道有异术吗?他不过是适时地控制自己的喜怒,不偏离仁慈宽大的原则罢了。《春秋》的大义是,立法贵严,责人贵宽。根据它的褒贬原则来制定赏罚制度,这也是忠厚之至啊(a)!
我要早服仙丹去掉尘世情,
天气寒冷,衣衫显得分外单薄,黄昏时分,独自倚在修长的竹子上。韵译
还有其他无数类似的伤心惨事,
谄媚奔兢之徒,反据要津。
舞师喜洋洋,左手握笙簧,右手招我奏“由房”。心里乐又爽!
  沧(cang)州的南面有一座寺庙靠近河(he)岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺(shun)着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?

注释
⑸阑珊:将残、将尽之意。
19、夫“用在首句,引起议论
26.相鸣:互相和鸣,互相鸣叫。
6.成一统:意思是说,我躲进小楼,有个一统的小天下。
②咬定:比喻根扎得结实,像咬着青山不松口一样。
⑷罗:一类丝织品,质薄、手感滑爽而透气。襦:短衣、短袄。
5、予:唐太宗自称。

赏析

  第五章至第八章,是诗的第二部分,进一步说明什么是应当做的,什么是不应当做的,作者特别在对待臣民的礼节态度,出言的谨慎不苟这两点上不惜翻来覆去诉说,这实际上也是第二章求贤、立德两大要务的进一步体现。后来孔子所谓的“仁恕”之心,以及传统格言的“敏于事而慎于言”的道理,已经在此得到了相当充分的阐发,从这一点上说,卫武公可称得上是一个伦理家、哲学家。在具体的修辞上,作者在纯粹的说理句中,不时注意插入形象性的语句,使文气不致过于板滞,可渭深有匠心。如第五章的“白圭之玷,尚可磨也”,是对比中的形象,第六章的“莫扪朕舌,言不可逝矣”,是动作中的形象,第七章的“相在尔室,尚不愧于屋漏”与第八章的“投我以桃,报之以李”,是比喻中的形象,而“彼童而角,实虹小子”以无角公羊自夸有角的巧喻刺平王之昏聩,尤为神来之笔,清马瑞辰《毛诗传笺通释》以之与《小雅·宾之初筵》“由醉之言,俾出童羖”句相提并论,说此诗“是无角者而言其有角”,《宾之初筵》是“有角者而欲其无角”,“二者相参,足见诗人寓言之妙”。
  在“猎其艳词”方面,《《招隐士》淮南小山(xiao shan) 古诗》中叠字的运用亦引人注目。《楚辞》中多用叠字,《山鬼》中即以“云容容”、“杳冥(yao ming)冥”、“石磊磊”、“葛蔓蔓”、“雷填填”、“雨冥冥”、“猨啾啾”、“风飒飒”、“木萧萧”,渲染烘托出失恋女神愁思百结、孤独无依的寂寞情怀和悲秋意绪。顾炎武《日知录》说:“诗用叠字最难”,“宋玉《九辩》‘乘精气之抟抟兮,骛诸神之湛湛。骖白霓之习习兮,历群灵之丰丰。左朱雀之苃苃兮,右苍龙之跃跃。属雷师之阗阗兮,通飞廉之衙衙。前轻轲之锵锵兮,后辎车之从从。载云旗之委蛇兮,扈屯骑之容容’。连用十一叠字,后人辞赋,亦罕及之者。”淮南小山即吸取了屈、宋诗篇中善用叠字的修辞手法,在《《招隐士》淮南小山 古诗》中用了“啾啾”、“萋萋”、“峨峨”、“凄凄”、“漎漎”等叠字,并以“春草萋萋”、“蟪蛄鸣啾啾”暗示时间变化,表明对王孙一去不归的哀叹;其中运用屈宋诗篇中回环复沓的节奏,铿锵而又有时急促音调上的处理。对“攀援桂枝兮聊淹留”的复迭,以及“虎豹嗥”、“虎豹穴”、“虎豹斗”复迭整齐中的变化;诗中三字、四字、五字、六字、七字、八字句式奇妙地交错运用,遂使《《招隐士》淮南小山 古诗》“音节局度,浏亮昂激”。
  全诗熔写物、抒情、怀古、咏史、送人为一体,对历史兴衰的感怀,所含挣扎幽愤多,既有个人仕途不得志、怀才不遇之意,亦有对家国渐渐衰亡而忧虑,诗词创作带有强烈的主观色彩,主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,一旦感情兴发,就毫无节制的奔涌而出,常有(chang you)异乎寻常的衔接,随情思流动而变化万端。
  它集中反映了(ying liao)原始先民面对地质灾害、洪水灾害、动物灾害、植物灾害等众多自然灾害侵袭时的复杂矛盾心理状态。四句诗,句句既是祈求,也是命令;既是祝愿,也是诅咒。全诗既反映了原始先民饱受自然灾害侵袭的深重苦难,也反映了他们相信利用巫术咒语能够消除自然灾害的乐观心理。
  结句“归凤求凰意,寥寥不复闻”,明快有力地点出全诗主题。这两句是说,相如、文君反抗世俗礼法,追求美好生活(sheng huo)的精神,后来几乎是无人继起了。诗人在凭吊《琴台》杜甫 古诗时,其思想感情也是和相如的《琴歌》紧紧相连的。《琴歌》中唱道:“凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。······颉颉颃颃兮共翱翔。”正因为诗人深深地了解相如与文君,才能发出这种千古知音的慨叹。这里,一则是说琴声已不可再得而闻;一则是说后世知音之少。因此,《琴歌》中所含之意,在诗人眼中决不是一般后世轻薄之士慕羡风流,而是“颉颉颃颃兮共翱翔”的那种值得千古传诵的真情至爱。
  中间四句:“怀此颇有年,今日从兹役。弊庐何必广,取足蔽床席。”由卜居初衷写到如愿移居,是诗意的转折和深化。兹役,指移居搬家这件事。“弊庐”,破旧的房屋,这里指简陋的新居。诗人再次表明,说移居南村的愿望早就有了,终于实现的时候。其欣欣之情,溢于言表。接着又说,只要有好邻居,好朋友,房子小一点不要紧,只要能遮蔽一张床一条席子就可以了,不必一定求其宽敞。不求华堂广厦,唯求邻里共度晨夕,弊庐虽小,乐在其中,诗人旷达不群的胸襟,物外之乐的情趣不言而喻。在对住房的追求上,古往今来,不少有识之士都表现出高远的精神境界。孔子打算到东方少数民族地区居住,有人对他说:那地方太简陋,孔子答曰:“君子居之,何陋之有?”(《论语·子罕》)杜甫流寓成都,茅屋为秋风所破,愁苦中仍然热切呼唤:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”(《茅屋为秋风所破歌》)推己及人,表现出忧国忧民的崇高情怀。刘禹锡为陋室作铭:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。”(《陋室铭》)其鄙视官场的卑污与腐败,追求高洁的品德与志趣,在审美气质上,和陶渊明这首诗有相通的一面。
  此诗采用了由犬及人、由实到虚的写法。全诗共三章,每章的第一句均以实写手法写犬;每章的第二句均以虚写手法写人,“即物指人,意态可掬”(陈震《读诗识小录》)。“令令”、“重环”、“重鋂”,是写犬,不仅描绘其貌,而且描摹其声。由此可以想见当时的情景:黑犬在猎人跟前的受宠貌和兴奋貌,猎犬在跑动中套环发出的响声等等,这就从一个侧面烘托出狩猎时的气氛。陈继揆《读诗臆补》云:“诗三字句,赋物最工。如‘殷其雷’及‘《卢令》佚名 古诗令’等句,使人如见如闻,千载以下读之,犹觉其容满目,其音满耳。”对“《卢令》佚名 古诗令”三字感受特深。“美且仁”、“美且鬈”、“美且偲”,则是写人,在夸赞猎人英姿的同时,又夸赞猎人的善良、勇敢和才干。这样看来,诗中所赞美的猎人,是个文武双全、才貌出众的人物,以致引起旁观者(包括作者)的羡慕、敬仰和爱戴。从感情的角度看是真实的,从当时所崇尚的民风看,也是可信的。
  开头两句写《京都元夕》元好问 古诗的热闹场面,"袨服华妆",写出了游人们穿着鲜明华丽,”六街灯火“写出了大街小巷到处在舞弄着花灯的景象,前两句用元夕日,街上的人们的装束和举动反衬了汴京一派繁华、升平的气象,也为下文诗人这个穿着长衫的读书人都外出游玩,沉醉在游人的欢声笑语,抒发情感作铺垫。
  这是香菱所作的第三首咏月诗。
  这首诗歌语言质朴无华,清新自然,摆脱了六朝的绮靡诗风,在唐初诗坛独树一帜。
  上元夜,指旧历正月十五夜,又称元宵节。我国素有元宵赏灯的风俗。崔液组诗《上元夜》七绝,共六首。描写当时京城长安元宵赏灯的繁华景象。据刘肃《大唐新语》记载:“神龙(唐中宗年号,公元705—707年)之际,京城正月望日(即十五),盛饰灯影之会,金吾弛禁,特许夜行。贵族戚属及下隶工贾,无不夜游。车马喧阗,人不得顾。王、主之家,马上作乐,以相竞夸。文士皆赋诗一章,以记其事。作者数百人,唯中书侍郎苏味道、吏部员外郎郭利贞(苏、郭之作皆五律)、殿中侍御史崔液为绝唱。”这是崔液所作赏灯诗六首中的第一首。
  文章一开头便从难易问题下手,作者认为天下之事的难易是相对的,“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣”。学习也是如此,只要脚踏实地去学,没有掌握不了的学问;反之,不通过学习,就是极容易的事也会被视作十分困难。在说明了难易的辩证关系之后,作者便引出了智愚的问题。天资不高,才能平庸的人,只要勤于学习,久而久之,也能有所成就,摆脱昏与庸的境地;而天资聪敏,才能出众的人,如果自暴自弃,不学无术,也将与昏庸者为伍。相传孔子的学说由智能鲁钝的曾参传给了子思,再由子思之徒传给了孟子。所以作者说:“圣人之道,卒于鲁也传之。”因而作者认为昏庸与聪敏是相对的,关键是取决于个人的努力。这第一段完全以论述的笔墨出之,明白地摆出了自己对学问之道的看法。
  本文作者通过一个梓人“善度材”,“善用众工”的故事,生动形想而又合理自然地阐明了当宰相治理国家的道理。“择天下之士,使称其职”;梓人的“其不胜任者,怒而退之,亦莫敢愠焉”。与宰相的“能者进而由之,使无所德。不能者退而休之,亦莫敢愠”。异曲同工!文中引用孟子“劳心者治人,劳力者治于人”来说明人们的社会分工不同,各司其职;有现实积极意念。

创作背景

  其次是夸张极度。夸张是诗人常用的艺术手法,然而,李白的夸张与众不多,他往往把笔下的事物夸张到极度,而且动辄用“千”;“万”等巨额数词来形容修饰。如“白发三千丈”、“飞流直下三千尺”、“轻舟已过万重山”等脍炙人口的诗句,都是典型的例子。就《《蜀道难》李白 古诗》而言,他的夸张也到了登峰造极、无以复加的地步。人说登天最难;而他却说:“蜀道之难,难于上青天!”成语有云,谈虎色变,他却道“蜀道之难”,“使人听此凋朱颜!”民谣相传,“武功太白,去天三百”,到他笔下竟成了“连峰去天不盈尺”。为了强调秦蜀交通阻隔时间之久远,他说是“四万八千岁”,为了突出青泥岭山路之盘曲,他说是“百步九折”;而为了显示蜀道之高耸,他甚至夸张说连为太阳驾车的六龙至此也要掉头东返……这些极度的夸张,虽不符合事物实际,但却有力地突出了蜀道之艰险雄奇,突出了它不可攀越的凛然气势。

  

舒雄( 南北朝 )

收录诗词 (9145)
简 介

舒雄 舒雄,歙县(今属安徽)人。雅弟。太宗端拱二年(九八九)进士(《宋史》卷四四一《舒雅传》)。官尚书郎(明弘治《徽州府志》卷七),知泉州(《舆地纪胜》卷一三○)。仁宗天圣中知建宁府(明嘉靖《建宁府志》卷五)。

蝶恋花·伫倚危楼风细细 / 茹寒凡

日南望中尽,唯见飞鸟灭。音尘未易得,何由慰饥渴。"
王每中一物,手自与金银。袖中谏猎书,扣马久上陈。
勿改安卑节,聊闲理剧心。多君有知己,一和郢中吟。"
纷纷乘白马,攘攘着黄巾。隋氏留宫室,焚烧何太频。"
朝士兼戎服,君王按湛卢。旄头初俶扰,鹑首丽泥涂。
焉得辍两足,杖藜出岖嵚。条流数翠实,偃息归碧浔。
"艳唱召燕姬,清弦待卢女。由来道姓秦,谁不知家楚。
所思青山郭,再梦绿萝径。林泉春可游,羡尔得其性。"


虞美人·梳楼 / 羊舌文超

"关山万里远征人,一望关山泪满巾。
日夕云台下,商歌空自悲。"
甚疑鬼物凭,不顾翦伐残。东偏若面势,户牖永可安。
茅屋还堪赋,桃源自可寻。艰难贱生理,飘泊到如今。
况乃疏顽临事拙。饥卧动即向一旬,敝裘何啻联百结。
回首见黛色,眇然波上秋。深沉俯峥嵘,清浅延阻修。
川原通霁色,田野变春容。惆怅层城暮,犹言归路逢。"
"花落深宫莺亦悲,上阳宫女断肠时。


满庭芳·看岳王传 / 受含岚

苍棱白皮十抱文。自是众木乱纷纷,海棕焉知身出群。
"朝行青泥上,暮在青泥中。泥泞非一时,版筑劳人功。
孰知二谢将能事,颇学阴何苦用心。
暂夸五首军中诗,还忆万年枝下客。昨日留欢今送归,
"故城门外春日斜,故城门里无人家。
洛阳大道时再清,累日喜得俱东行。凤臆龙鬐未易识,
殿脚插入赤沙湖。五月寒风冷佛骨,六时天乐朝香炉。
"横笛声转悲,羽觞酣欲别。举目叩关远,离心不可说。


清平乐·弹琴峡题壁 / 浦沛柔

望里行还暮,波中岁又春。昏明看日御,灵怪问舟人。
挥手谢秣陵,举帆指瓯闽。安和风尘表,偶与琼瑶亲。
紫诰鸾回纸,清朝燕贺人。远传冬笋味,更觉彩衣春。
老人方授上清箓,夜听步虚山月寒。"
别后心期如在眼,猿声烟色树苍苍。"
虽蒙换蝉冠,右地恧多幸。敢忘二疏归,痛迫苏耽井。
仙李盘根大,猗兰奕叶光。世家遗旧史,道德付今王。
"火旗还锦缆,白马出江城。嘹唳吟笳发,萧条别浦清。


癸卯岁十二月中作与从弟敬远 / 巫马朋龙

"凄怆郇瑕色,差池弱冠年。丈人叨礼数,文律早周旋。
接影武昌城,分行汉南道。何事闲门外,空对青山老。
"旧相恩追后,春池赏不稀。阙庭分未到,舟楫有光辉。
贤圣为上兮,必俭约戒身,鉴察化人,所以保福也。
为报故人雷处士,尘心终日自劳生。"
"青山澹无姿,白露谁能数。片片水上云,萧萧沙中雨。
圣贤两寂寞,眇眇独开襟。"
繁花越台上,细柳吴宫侧。绿水青山知有君,


小桃红·胖妓 / 谢迎荷

春来酒味浓,举酒对春丛。一酌千忧散,三杯万事空。
市人日中集,于利竞锥刀。置膏烈火上,哀哀自煎熬。
济旱露为兆,有如埙应篪。岂无夭桃树,洒此甘棠枝。
隐轸推公望,逶迤协帝俞。轩车辞魏阙,旌节副幽都。
鸿宝仙书秘,龙旂帝服尊。苍苍松里月,万古此高原。"
振玉登辽甸,摐金历蓟壖。度河飞羽檄,横海泛楼船。
"谢君临郡府,越国旧山川。访道三千界,当仁五百年。
直讶杉松冷,兼疑菱荇香。雪云虚点缀,沙草得微茫。


醉中天·花木相思树 / 慕容癸

"二仪积风雨,百谷漏波涛。闻道洪河坼,遥连沧海高。
"自平宫中吕太一,收珠南海千馀日。近供生犀翡翠稀,
日月笼中鸟,干坤水上萍。王孙丈人行,垂老见飘零。"
"衰年正苦病侵凌,首夏何须气郁蒸。大水淼茫炎海接,
双凫下处人皆静。清风高兴得湖山,门柳萧条双翟闲。
尚有西郊诸葛庙,卧龙无首对江濆。"
"回首望知音,逶迤桑柘林。人归海郡远,路入雨天深。
"城暗更筹急,楼高雨雪微。稍通绡幕霁,远带玉绳稀。


杏帘在望 / 荆国娟

独立花飞满,无言月下迟。不知丞相意,更欲遣何之。"
雄镇荆州继吾祖。裁缝云雾成御衣,拜跪题封向端午。
人意苟不同,分寸不相容。漫问轩裳客,何如耕钓翁。"
揽辔隼将击,忘机鸥复来。缘情韵骚雅,独立遗尘埃。
"朝花飞暝林,对酒伤春心。流年催素发,不觉映华簪。
凤穴雏皆好,龙门客又新。义声纷感激,败绩自逡巡。
东郊尚烽火,朝野色枯藁。西极柱亦倾,如何正穹昊。"
多士从芳饵,唯君识祸机。心同合浦叶,命寄首阳薇。


烝民 / 天寻兰

终恐绊骐骥之足,不得展千里之步。狂僧狂僧,
酷见冻馁不足耻,多病沈年苦无健。王生怪我颜色恶,
波涛未足畏,三峡徒雷吼。所忧盗贼多,重见衣冠走。
"京兆先时杰,琳琅照一门。朝廷偏注意,接近与名藩。
客来知计误,梦里泣津迷。无以逃悲思,寒螀处处啼。"
汶上春帆渡,秦亭晚日愁。遗墟当少昊,悬象逼奎娄。
"献纳司存雨露边,地分清切任才贤。舍人退食收封事,
"谪宦军城老更悲,近来频夜梦丹墀。银杯乍灭心中火,


华晔晔 / 针冬莲

坐见萋萋芳草绿。遥思往日晴江曲。刺船频向剡中回,
何当官曹清,尔辈堪一笑。"
"天中洛阳道,海上使君归。拂雾趋金殿,焚香入琐闱。
独立寒夜移,幽境思弥积。霜月照胆净,银河入檐白。
山色东西多少?朝朝几度云遮。"
"漠漠重云暗,萧萧密雨垂。为霖淹古道,积日满荒陂。
昔献书画图,新诗亦俱往。沧洲动玉陛,宣鹤误一响。
"晚节闻君趋道深,结茅栽树近东林。大师几度曾摩顶,