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七绝·刘蕡

未知 / 李宪乔

"我见世间人,个个争意气。一朝忽然死,只得一片地。
月明窗外子规啼,忍使孤魂愁夜永。"
杉竹映溪关,修修共岁寒。幽人眠日晏,花雨落春残。
寒山深,称我心。纯白石,勿黄金。
"早年初问法,因悟目中花。忽值胡雏起,芟夷若乱麻。
奸邪起狡猾,骨肉相残夷。汉储殒江充,晋嗣灭骊姬。
白熊卧如马。金钟撼壑,布水喷瓦。芙蓉堂开峰月入,
应看天宇如咫尺。低回拂地凌风翔,鹏雏敢下雁断行。
争似出尘地行止,东林苔径入西林。"
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里,龙向潭中奋身起。
如何不救生灵苦。何山怪木藏蛟龙,缩鳞卷鬣为乖慵。
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
承欲访郑生,郑生将有厄。即为千里客,兼亦变衫色。"
道本同骚雅,书曾到薜萝。相寻未相见,危阁望沧波。"
"铸泻黄金镜始开,初生三五月裴回。


七绝·刘蕡拼音解释:

.wo jian shi jian ren .ge ge zheng yi qi .yi chao hu ran si .zhi de yi pian di .
yue ming chuang wai zi gui ti .ren shi gu hun chou ye yong ..
shan zhu ying xi guan .xiu xiu gong sui han .you ren mian ri yan .hua yu luo chun can .
han shan shen .cheng wo xin .chun bai shi .wu huang jin .
.zao nian chu wen fa .yin wu mu zhong hua .hu zhi hu chu qi .shan yi ruo luan ma .
jian xie qi jiao hua .gu rou xiang can yi .han chu yun jiang chong .jin si mie li ji .
bai xiong wo ru ma .jin zhong han he .bu shui pen wa .fu rong tang kai feng yue ru .
ying kan tian yu ru zhi chi .di hui fu di ling feng xiang .peng chu gan xia yan duan xing .
zheng si chu chen di xing zhi .dong lin tai jing ru xi lin ..
cha nv chang jia chi long shen .hu lai jing zuo qiu jiang li .long xiang tan zhong fen shen qi .
ru he bu jiu sheng ling ku .he shan guai mu cang jiao long .suo lin juan lie wei guai yong .
si shan hai yue shang .chu ding yin xiang zhong .ji hou chuan yi zhe .huan xu li xue zhong ..
cheng yu fang zheng sheng .zheng sheng jiang you e .ji wei qian li ke .jian yi bian shan se ..
dao ben tong sao ya .shu zeng dao bi luo .xiang xun wei xiang jian .wei ge wang cang bo ..
.zhu xie huang jin jing shi kai .chu sheng san wu yue pei hui .

译文及注释

译文
傍晚浮云收敛,淡净的蓝天像一片澄碧的琉璃。银(yin)灿灿的圆盘,从海底升起,皓洁的月色洒下(xia)清澈的银辉,笼罩四野。晶莹莹纤尘不染,月宫嫦娥淡装伫立,明净净历历可数,那丹桂的枝叶参差不齐。刚刚开始结露,秋风尚未凛(lin)冽,一年中再没有如此美好的秋夕。露天下久坐仰望,疏落的流萤时时闪过,惊起的乌鸦向南飞去。登上冰冷的瑶台,将栏杆倚暖,欲下台阶却迟迟疑疑。
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成?
元丰二年,中秋节第二天,我从吴兴去杭州,(然后)再向东赶回会稽。龙井(这个地方)有位辨才(注:法号或人名)大师,用书信的方式邀请我到(龙井)山中去。等到出了城,太阳已经西沉,(我)取水道航行到普宁,碰到了道人参寥(liao),问(他)龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ,(参寥)说,“(你)来的不是时候,(轿子)已经离开了。”
洛阳的东城门外,高高的城墙。
举目远(yuan)望,时至初冬,万木萧条,天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。
  我来到安阳,随(sui)后到了陕邑的外城。通过了漫涧和渎谷,在曹阳的郊野稍事休息。优美的土一望无垠,这是一片很古老的遗址。它是周公,召公分治之地,也就是周南,召南交界之处。《诗经》中的《麟趾》顺承着《关雎》,《驺虞》照应了《鹊巢》。我很痛心于汉末的天下大乱,皇帝流亡在外而形成了四分五裂的局面。万恶滔天的董卓把府库洗劫一空,挟持着天子飘流在外,使得尊严神圣的天子,在道路奔波(bo)中思绪万千。李榷,郭汜又要天子重新返回,当(dang)初已经同意了的事情又要反悔。追上了天子后便发生了激战,向着天子的车辆发射箭镝。令人痛心的是援助天子的百官,都在用尽气力后而战死。在兵刃之下出现了身首分离的惨状,胸腑也被箭射得洞穿。有的挽起衣袖跑到了岸边,有的撩起衣襟跳到了河里。可叹的是船只太小了,由于争先恐后想要攀登船舷而被砍掉的手指竟有一把一把的。
空坛澄清疏松影落水底,小洞清幽细草芳香沁人。
我曾读过慧远公的小传,其尘外之踪永使我怀念。
泉水在山里是清澈的,出了山就浑浊了。
花草树木知道春天即将归去,都想留住春天的脚步,纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞,随风起舞,化作漫天飞雪。
百姓那辛勤劳作啊,噫!
聚会惟赖南柯梦,相思愿眠不醒枕;
有道是“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,如今我嫁到你家,爹妈盼的是平平安安!
寄往洛阳城的家书常常不能送到,何况战乱频繁没有停止。
我的一生都在等待明日,什么事情都没有进展。
九月九日重阳佳节,我勉(mian)强登上高处远眺,然而在这战乱的行军途中,没有谁能送酒来。我心情沉重地遥望我的故乡长安,那菊花大概傍在这战场零星的开放了。

注释
③穿针,指七月七日七巧节。《西京杂记》载:“汉宫女以七月七日登开襟楼,寄七子针”,以示向天上织女乞求织锦技巧,称之为“七巧节”。
⑽空余:只剩下。后湖:一名玄武湖,在今南京市东北。《初学记》:建业有后湖,一名玄武湖。《景定建康志》:玄武湖亦名蒋陵湖,亦名秣陵湖,亦名后湖,在城北二里,周回四十里,东西有沟流入秦淮,深六尺,灌田一百顷。《一统志》:玄武湖,在应天府太平门外,周回四十里,晋名北湖。刘宋元嘉未有黑龙见,故改名,今称后湖。
⑿杆拨:弹琵琶的工具。春风手:形容手能弹出美妙的声音。
(7)反本:追思根本。反,通“返”。惨怛(dá达):忧伤。
宋祖:宋太祖赵匡胤(927~976),宋朝的创业皇帝。
15.贻(yí):送,赠送。
⑷是处红衰翠减:到处花草凋零。是处,到处。红,翠,指代花草树木。语出李商隐《赠荷花》诗:“翠减红衰愁杀人。”
[12]顾瞻:回首眺望。城阙:指京城洛阳。引领:伸长脖子。
代谢:相互更替。

赏析

  柳宗元的《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》,只有短短的四句话,二十八个字。初读起来好像很容易理解,诗的前两句,写他在雨后初晴的一天傍晚,独自到江边散步。后两句写他在愚溪渡口旁,雨停水退后所见到的景像。
  这是(zhe shi)一首题画诗。作者借鹰言志,通过描绘画中雄鹰的威猛姿态和飞动的神情,以及搏击的激情,“曲尽其妙”(《瀛奎律髓》),从而表现了作者青年时代昂扬奋发的心志和鄙视平庸的性情。
  这首诗可分为四节。第一节五句,句句押韵,“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字,音响宏大,读之如闻秋风咆哮。一个“怒”字,把秋风拟人化,从而使下一句不仅富有动作性,面且富有浓烈的感情色彩。诗人好容易盖了这座茅屋,刚刚定居下来,秋风却故意同他作对似的,怒吼而来,卷起层层茅草,怎能不使诗人万分焦急?“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字,“卷”起的茅草没有落在屋旁,却随风“飞”走,“飞”过江去,然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”:“高者挂罥长林梢”,很难弄下来;“下者飘转沉塘坳”,也很难收回。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”,一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画,而且紧紧地牵动诗人的视线,拨动诗人的心弦。诗人的高明之处在于他并没(bing mei)有抽象地抒情达意,而是寓情意于客观描写之中。读这几句诗,读者分明看见一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖,立在屋外,眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来,吹过江法,稀里哗啦地洒在江郊的各处;而他对大风破屋的焦灼和怨愤之情,也不能不激起读者心灵上的共鸣。
  这首诗在艺术上形象鲜明,意境幽远。全诗短短数句,即有简练明晰的印象,眼前就像展现一幅烟水垂钓图,甚至有如身历其境的感觉,将各种景象完全融化在一起。诗中并无激烈慷慨之语,但诗的后面汹涌着澎湃的激情,有不尽的想象,不尽的思索。全诗比喻都是明喻(如“烟水”、“钓徒”、“深宵”、“菰蒲”等),却又十分含蓄,“明”和“隐”,“含”和“露”,矛盾统一,紧密结合,反而相得益彰。
  更妙的是后两句:“还似今朝歌酒席,白头翁人少年场。”诗人由花联想到人,联想到歌酒席上的情景,比喻自然贴切,看似信手拈来,其实是由于诗人随时留心观察生活,故能迅速从现实生活中来选取材料,作出具体而生动的比喻。这一比喻紧扣题意,出人意料又在情理之中。结句“白头翁人少年场”,颇有情趣。白菊虽是“孤丛”,好似“白头翁”,但是却与众“少年”在一起,并不觉孤寂、苍老,仍然充满青春活力。
  中间四句为第二部分,描绘白天雪景的雄伟壮阔和饯别宴会的盛况。“瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝”,用浪漫夸张的手法,描绘雪中天地的整体形象,反衬下文的欢乐场面,体现将士们歌舞的积极意义。"中军置酒饮归客,胡琴(hu qin)琵琶与羌笛",笔墨不多,却表现了送别的热烈与隆重。在主帅的中军摆开筵席,倾其所有地搬来各种乐器,且歌且舞,开怀畅饮,这宴会一直持续到暮色来临。第一部分内在的热情,在这里迸发倾泄出来,达到了欢乐的顶点。
  颈联与尾联看似跳出了乡愁,艳羡门外沧江鱼船的清闲自在,其实是借他乡之物,更曲折地表达出诗人思乡之情。全诗层层推进,写景抒情都有独到之处。
  全诗风格清丽婉约,感情细腻低徊。李元洛评曰:“在艺术上清超而不质实,深微而不粗放,词华淡远而不艳抹浓妆,含蓄蕴籍而不直露奔迸。”
  第一,二句“暮景斜芳殿,年华丽绮宫。”以夕阳斜照、“年华”把芳殿、绮宫装扮得更加金碧辉煌来点明皇上于宫苑逢除夕,暗示题旨,给人以富丽堂皇之感。
  查慎行的这首七言律诗,语言清新、明快、简洁、质朴;寓意率真、自然流畅,无引经据典,读来倍感亲切;采取以景入诗,借景寓情的手法,对眼前所见景物信手拈来,无不称妙;本诗是极富诗情画意的佳作,诗中有画,画里藏诗;中二联对仗工整,又自然流畅,毫无雕琢之感,更是令人拍案称奇!
  第四联,诗人直抒胸臆,白天倒还罢了,到了秋夜傍晚时候,思乡的情绪难免一阵阵地在心头泛起波澜,何况是昏暗寒冷,极其萧瑟的深秋。借对秋天景色的描写抒发了羁旅之愁,点染衬托出诗人的浓重乡情,寓情于景,情景交融。
  诗的第一句“海燕西飞白日斜”,表面写日斜燕飞之景,实写在长安“卜居不遂”之客。周邦彦《满庭芳》词“年年,如社燕,飘流瀚海,来寄修椽”几句,也是以燕喻人。但周词中的“燕”还有修椽可寄,而许诗所写的“燕”则因无椽可寄而孤飞远去。据《幽闲鼓吹》记述,白居易应举时曾谒见顾况,顾看了白的名字,开玩笑说,长安米贵(mi gui),居住下来可不容易。这一传说未必可信,却可以说明,在唐代想卜居长安是很艰难的。诗中之客既“卜居不遂”,只得“薄游汧陇”,而水和陇州在长安西方,所以诗句以“海燕西飞”影射此行。
  第三句:“山花如绣颊。”唐人风俗,少女妆饰面颊,称“绣颊”。白居易有诗云:“绣面谁家婢,鸦头几岁女。”刘禹锡亦有诗云:“花面丫头十三四,春来绰约向人扶。”李白是以“绣颊”代称少女,以之形容山花。这句诗是说,那征虏亭畔的丛丛山花,在朦胧的月色下,绰约多姿,好像一群天真烂漫的少女,伫立江头,为诗人依依送别。
  第二部分(第2段至篇末),具体写童年观察景物的奇趣。
  “百年歌自苦,未见有知音。”正是诗人晚年对自己一生思想及悲剧命运的总结。诗人一生抱负远人,“烈士暮年,壮心不已”,然而仕途坎坷,个中甘苦,只有自己一人独享,而纵然有绝世才华,却未见有一个能理解他的知音。在当时社会里,文章上的知音,也就是事业上的援手。这两句感慨很深,很大,自视也很高。不能不使杜甫伤感:对于同时代的人诗人或较有成就的诗人,他本着“乐道(le dao)人之善”的态度儿乎都评论到,全都给以相应的评价,他成了他们的知音。然而很少有人谈论到他的诗,他自己也没有知音。天宝末,殷璠编的《河岳英灵集》,高适、岑参、薛据等还有一些实在不高明的作家都入了选,独杜甫“名落孙山”。但杜甫并不急于求人知,也并不因此而丧失了自己的自信:他知道将来总会有他的知音的。但这不能不说是杜甫一生的悲剧。三、四两联,正是杜甫晚年生活与思想的自我写照。
  说不上是繁星满天,也是星光点点,有时候月明星稀,倒令我想起“山光忽西落,池月渐东上”来。初夏(xia)的夜是闷热的,热的舒心,热的畅快。这还不像仲夏时的“小池残暑退,高树早凉归 ”。等到仲夏时节,一家老少在夏夜,拿上凉席,在雨后散发出清香的草地上纳凉。倒也真有些许诗意。正如杜甫的《夏夜叹》说:“仲夏苦夜短,开轩纳微凉。”初夏里最优美的还有夜空中的萤火虫,一闪一闪的。星星像是浸在水里一样,而萤火虫就在这水一样的空中扶摇而上。有人抓上几只,放在瓶里,它们便发出美丽的光芒。萤火虫就代表着夏天,即使是初夏。
  古之儒者重视夫妇之德,有其很深的道理。在第一层意义上说,家庭是社会组织的基本单元,在古代,这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定,意义至为重大。在第二层意义上,所谓“夫妇之德”,实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女,人之大欲存焉”(《礼记·礼运》),孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单(当然首先要有饭吃),而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多,它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多,孔子也曾感叹:“吾未见好德如好色者。”(《论语》)所以一切克制、一切修养,都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的,但克制到什么程度为合适,却是复杂的问题,这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合,也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利(quan li)采取彻底否定态度时,在这方面首先会出现严厉禁制。相反,当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时,也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《《关雎》佚名 古诗》,它所歌颂的,是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情,所以儒者觉得这是很好的典范,是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。
  作者通过对莲花的爱慕与礼赞,表明自己对美好理想的憧憬,对高尚情操的崇奉,对庸劣世态的憎恶。

创作背景

  唐肃宗至德元年(756年),杜甫自鄜州(今陕西富县)赴灵武,中途为胡兵所俘,被解送长安困居。757年(至德二年)正月,安禄山被其子安庆绪所杀,二月,肃宗自彭原(今甘肃宁县)迁凤翔(在今陕西)。四月,杜甫逃出长安,奔赴凤翔,到达后,在五月十六日受任左拾遗。就在这个月,他上疏论房琯不应罢相,触怒肃宗,几陷不测,后来得到宰相张镐的解救,才幸免于难。杜甫出于为国而奋不顾身,仍想积极履行谏诤职责,肃宗对此并不乐意,在八月底下“墨制”(皇帝用黑笔亲书的诏令)准他鄜州探家。这一年闰月的八月初一日,杜甫自凤翔出发赴鄜州,到达后写了这首《《北征》杜甫 古诗》。鄜州在凤翔东北,“《北征》杜甫 古诗”即北行之意。

  

李宪乔( 未知 )

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简 介

李宪乔 山东高密人,字子乔,号少鹤。干隆四十一年召试举人,官归顺知州。工诗文。有《少鹤诗钞》、《鹤再南飞集》、《龙城集》、《宾山续集》。

清明日狸渡道中 / 梁丘金胜

"不到终南向几秋,移居更欲近沧洲。风吹雨色连村暗,
由来天赞德唯馨,朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母,
"渔翁那会我,傲兀苇边行。乱世难逸迹,乘流拟濯缨。
当时不为上升忙,一时提向瀛洲卖。"
"通宵复连夕,其状只如倾。却遣思山者,忽然嫌水声。
兄弟多年别,关河此夕中。到头归去是,免使叹洪濛。"
"卧疴苦留滞,辟户望遥天。寒云舒复卷,落雪断还连。
乌惊宪府客,人咏鲍家诗。永夜南桥望,裴回若有期。"


采桑子·彤霞久绝飞琼宇 / 夏侯翔

莫问休行脚,南方已遍寻。了应须自了,心不是他心。
"石上桂成丛,师庵在桂中。皆云习凿齿,未可扣真风。
故国路遥归去来(山叟),春风天远望不尽。(玠)
"野癖虽相似,生涯即不同。红霞禅石上,明月钓船中。
堂中纵有千般乐,争及阳春一曲歌。
"我有一端绮,花彩鸾凤群。佳人金错刀,何以裁此文。
滴沥中疏磬,嵌空半倚梯。仍闻樵子径,□不到前溪。"
"银釭斜背解明珰,小语偷声贺玉郎。


春游湖 / 亓官尔真

老病手疼无那尔,却资年少写风骚。"
"淮海兵荒日,分飞直至今。知担诸子出,却入四明深。
胡僧论的旨,物物唱圆成。疏柳春来翠,幽窗日渐明。
寥泬晴方映,冯夷信忽翻。渡遥峰翠叠,汀小荻花繁。
"苍苍难可问,问答亦难闻。落叶平津岸,愁人李使君。
九登龙门山,三饮太湖水。毕竟不成龙,命负张胡子。
超遥长路首,怅望空林杪。离思从此生,还将此心了。"
仙洞谁传与,松房自炼成。常蒙远分惠,亦觉骨毛轻。"


零陵赠李卿元侍御简吴武陵 / 宰父双

讴歌合合千门乐,鼙角雄雄一阁雷。君父恩深头早白,
见佛不解礼,睹僧倍生瞋.五逆十恶辈,三毒以为邻。
夜夜忆故人,长教山月待。今宵故人至,山月知何在。
犹得知音与图画,草堂闲挂似相亲。"
谁如太守分忧外,时把西经尽日看。"
那年离别日,只道住桐庐。桐庐人不见,今得广州书。
寒浦鸿相叫,风窗月欲沈。翻嫌坐禅石,不在此松阴。"
"岛僧留宿慰衰颜,旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外,


四字令·情深意真 / 西门佼佼

蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。
自是人间轻举地,何须蓬岛访真仙。
"二雅兼二密,愔愔只自怡。腊高云屐朽,貌古画师疑。
步碧葳蕤径,吟香菡萏池。何当旧泉石,归去洗心脾。"
"常见高人说,犹来不偶然。致身同藁木,话道出忘诠。
菊衰芳草在,程远宿烟开。傥遇中兴主,还应不用媒。"
昨日千金子,联绵成古丘。吾将揽明月,照尔生死流。
"有人教我向衡阳,一度思归欲断肠。


同赋山居七夕 / 犹己巳

莫讶题诗又东去,石房清冷在天台。"
道孤身老正伤心。红堆落日云千仞,碧撼凉风竹一林。
"天高紫阁侵,隐者信沈沈。道长年兼长,云深草复深。
雾散五内,川流百脉。骨变金植,颜驻玉泽。阳德乃敷,
垠倪散截。迷肠郗曲,zw零霾曀。雀毁龟水,健驰御屈。
箬屋开地炉,翠墙挂藤衣。看经竹窗边,白猿三两枝。
此道非从它外得,千言万语谩评论。
"力进凭诗业,心焦阙问安。远行无处易,孤立本来难。


与元微之书 / 养丙戌

"晓读云水静,夜吟山月高。焉能履虎尾,岂用学牛刀。 ——宁茵
雨过闲田地,重重落叶红。翻思向春日,肯信有秋风。几处随流水,河边乱暮空。只应松自立,而不与君同。
"剔皮刺血诚何苦,为写灵山九会文。
可中与个皮裈着,擎得天王左脚无。"
君今远戍在何处,遣妾秋来长望天。"
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂,一派火轮真为主。
治书招远意,知共楚狂行。"
帝乡青楼倚霄汉,歌吹掀天对花月。岂知塞上望乡人,


砚眼 / 卿癸未

"出斋步杉影,手自开禅扉。花满不污地,云多从触衣。
"自守空楼敛恨眉,形同春后牡丹枝。
昔日罗衣今化尽,白杨风起陇头寒。"
"归休兴若何,朱绂尽还他。自有园林阔,谁争山水多。
修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰,骊龙夺得玄珠弄。
大寇山难隔,孤城数合烧。烽烟终日起,汤沐用心燋。
故乡千里馀,亲戚罕相见。望望空云山,哀哀泪如霰。
胡兵未济汉不整,治中都护有八井。


/ 潮劲秋

我本邯郸士,祇役死河湄。不得家人哭,劳君行路悲。
"天网恢恢万象疏,一身亲到华山区。寒云去后留残月,
山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋,山僧又是采茶时。
不住东林寺,云泉处处行。近臣那得识,禅客本无名。
不得玄晖同指点,天涯苍翠漫青青。"
已闻图上凌烟阁,宠渥穹窿玉不名。
"常听仓庚思旧友,又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭,
苦吟斋貌减,更被杉风吹。独赖湖上翁,时为烹露葵。


猪肉颂 / 南门壬寅

冻涧冰难释,秋山日易阴。不知天目下,何处是云林。"
不知谁为收灰骨,垒石栽松傍寺桥。"
两处山河见兴废,相思更切卧云期。"
有限生来死去人。终与狐狸为窟穴,谩师龟鹤养精神。
鸟鼠是家川,周王昔猎贤。一从离子卯,应见海桑田。
"诀妙与功精,通宵膝上横。一堂风冷淡,千古意分明。
此中便是还丹理,不遇奇人誓莫传。
暑衣经雪着,冻砚向阳呵。岂谓临岐路,还闻圣主过。"