译文
岁去年来,更相替代,千所万岁,往复不已;即便是圣人贤人,也无法超越,长生不老。
天地是万物的客舍,百代是古往今来时间的过客,死生的差异,就好像梦与醒的不同,纷纭变换,不可究诘,得到的欢乐,又能有多少呢!古人夜间执着蜡烛游玩实在(zai)是有道理啊,况且春天用艳丽景色召唤我,大自然把各种美好的形象赐予我,相聚在桃花飘香(xiang)的花园中,畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀,个个都有谢惠连那样的才情,而我作诗吟咏,却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅,高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花,快速地传递着酒杯醉倒在月光中,没有好诗,怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成,就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例,谁咏不出诗来,罚酒三杯。
青泥岭多么曲折绕(rao)着山峦盘旋,百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
从峡谷出来的时候时间还早,等到上船的时候天气已经晚了。
我要早服仙丹去掉尘世情,
英明的王子秉受朝廷的谋划,执掌兵权靖清南边。
轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸,圆实的花叶覆盖着美丽的水池。
听(ting),细南又在散打西厅的窗棂,
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫,它本是无情的鸟(niao),凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天,春天却不语,黄昏时候却下起了潇潇细雨。
清清的江水长又长,到哪里是尽头?夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索。
登临岘山顶,寻找游览古迹,凌空看襄阳。
它为什么没有自知之明,也来开花在这杏园里。
注释
141.乱:乱辞,尾声。
惊:将梦惊醒。
驿:驿站,古时驿道上每隔一段距离设一驿站,为往来官员歇息换马之所。
横戈:手里握着兵器。
眸(móu):指瞳神。《说文》:“目童(瞳)子也。”详见瞳神条。指眼珠。《景岳全书》卷二十七引龙木禅师语曰:“……人有双眸,如天之有两曜,乃一身之至宝,聚五脏之精华。”
10 百姓:原作“百”,据黄丕烈《札记》补。
⑴元和:唐宪宗年号,公元806~820年。十年:《全唐诗》作“十一年”,是传写之误。
14、之:代词,代“无衣者”。