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到京师

明代 / 方贞观

他时画出白团扇,乞取天台一片云。"
"日日冲残热,相寻入乱蒿。闲中滋味远,诗里是非高。
忽作无期别,沈冥恨有馀。长安虽不远,无信可传书。
星辰日月任停轮。须知本性绵多劫,空向人间历万春。
寒山寒,冰锁石。藏山青,现雪白。
已得真人好消息,人间天上更无疑。
实可反柔颜,花堪养玄发。求之性分外,业弃金亦竭。
我欲逃乡里,我欲去坟墓。左公今既来,谁忍弃之去。
三千客外许疏慵。迎凉蟋蟀喧闲思,积雨莓苔没屐踪。
径绕千峰细,庵开乱木深。倘然云外老,他日亦相寻。"
何处江村有笛声,声声尽是迎郎曲。"
居喧我未错,真意在其间。
四面唯闻刁斗声。此时狂寇纷如市,君当要冲固深垒。


到京师拼音解释:

ta shi hua chu bai tuan shan .qi qu tian tai yi pian yun ..
.ri ri chong can re .xiang xun ru luan hao .xian zhong zi wei yuan .shi li shi fei gao .
hu zuo wu qi bie .shen ming hen you yu .chang an sui bu yuan .wu xin ke chuan shu .
xing chen ri yue ren ting lun .xu zhi ben xing mian duo jie .kong xiang ren jian li wan chun .
han shan han .bing suo shi .cang shan qing .xian xue bai .
yi de zhen ren hao xiao xi .ren jian tian shang geng wu yi .
shi ke fan rou yan .hua kan yang xuan fa .qiu zhi xing fen wai .ye qi jin yi jie .
wo yu tao xiang li .wo yu qu fen mu .zuo gong jin ji lai .shui ren qi zhi qu .
san qian ke wai xu shu yong .ying liang xi shuai xuan xian si .ji yu mei tai mei ji zong .
jing rao qian feng xi .an kai luan mu shen .tang ran yun wai lao .ta ri yi xiang xun ..
he chu jiang cun you di sheng .sheng sheng jin shi ying lang qu ..
ju xuan wo wei cuo .zhen yi zai qi jian .
si mian wei wen diao dou sheng .ci shi kuang kou fen ru shi .jun dang yao chong gu shen lei .

译文及注释

译文
  地势辽阔平坦的广陵郡,南通苍梧、南海,北趋长城雁门关。前有(you)漕河萦回,下有昆岗横贯。周围江河城关重叠,地处四通八达之要冲。当年吴王刘濞在此建都的全盛之时,街市车轴互相撞击,行人摩肩,里坊密布,歌唱吹奏之声喧腾沸天。吴王靠开发盐田繁殖财货,开采铜山获利致富。使广陵人力雄厚,兵马装备精良。所以能超过秦代的法度,逾越周代的规定。筑高墙,挖深沟,图谋国运长久和美好的天命。所以大规模地修筑城墙,辛勤地营建备有烽火的望楼。使广陵城高与五岳相齐,宽广与三坟连接。城墙若断岸一(yi)般高峻,似长云一般耸立。用磁铁制成城门以防歹徒冲入,城墙上糊红泥以焕发光彩。看城池修筑得如此牢固,总以为会万年而永属一姓,哪知只经历三代,五百多年,竟然就如瓜之剖、豆之分一般崩裂毁坏了。莓苔环井边而生,蔓蔓野葛长满道路。堂中毒蛇、短狐遍布,阶前野獐、鼯鼠相斗。木石精灵、山中鬼怪,野鼠城狐,在风雨之中呼啸,出没于晨昏之际。饥饿的野鹰在磨砺尖嘴,寒冷的鹞子正怒吓着小鸟。伏着的野兽、潜藏的猛虎,饮血食肉。崩折的榛莽塞满道路,多阴森可怕的古道。白杨树叶早已凋落,离离荒草提前枯败。劲锐严寒的霜气,疾厉逞威的寒风,弧蓬忽自扬起,沙石因风惊飞。灌木林莽幽远而无边无际,草木杂处缠绕相依。护城河已经填平,高峻的角楼也已崩塌。极目千里之外,唯见黄尘飞扬。聚神凝听而寂无所有,令人心中悲伤之极。至于彩绘门户之内的绣花帐,陈设豪华的歌舞楼台之地;玉池碧树,处于射弋山林、钓鱼水湾的馆阁;吴、蔡、齐、秦各地的音乐之声,各种技艺耍玩;全都香消烬灭(mie),光逝声绝。东都洛阳的美姬、吴楚南方的佳人,芳心丽质,玉貌朱唇,没有一个不是魂归于泉石之下,委身于尘埃之中。哪里还会回忆当日(ri)同辇得宠的欢乐,或独居离宫失宠的痛苦?天运真难说,世上抱恨者何其多!取下瑶琴,谱一首曲,作一支芜城之歌。歌词说:广陵的边风急啊飒飒城上寒,田间的小路灭啊荒墓尽摧残,千秋啊万代,人们同归于死啊还有什(shi)么可言!
儿子整日缠在我膝旁,寸步不离,害怕我回家没几天又要离开。
新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭,像东风里花柳争换得形色簇新。
英雄打进牢狱门,天地也为你悲伤。
志士如红色的丝绳那样正直,如玉壶冰那样高洁清廉。怎奈惭愧的是自己以前的意气都已经消散,只有无限的遗憾不断跟随着自己。人们多不念旧恩,世情就是这样,一旦你衰败,没人会帮扶你。人在失势以后,即使只有那么一丝一毫的缺点,哪怕足有火如丘山那样的功绩,也不能被容。那些小人就像食莳的硕鼠一样卑鄙,他们蝇营狗茍,像苍蝇那样巧于辞令,妄进谗言。野鸭有五种美德,但仍被宰杀,黄鹄有害无益,却因一举千里,被视为珍禽。帝王用人就像堆柴草一样,不辨忠信,后来者居上。这真让人痛心!周幽王因为宠爱褒姒而废掉了申后,汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远了班婕妤。周幽王日益昏惑,汉成帝做的事情也令人叹息不已。心中赞赏的人都难以自恃,难以保全,更何况那些外表恭敬的人呢?他们没有什么可以凭借的。宠疏自古以来都是这样,不是唯独你这样的志士才抚胸叹息,感到无限愤慨!
如果不是修龙舟巡幸江都的事情,隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
五陵之气葱郁,大唐中兴有望呀!
万里原野弥漫着一片霜雾,月下横着一条素练似的大江。
  我听说过,李牧统率赵国的士兵,大破林胡的入侵,开辟疆土千里,匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战,反而民穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
今夜是牛郎织女会面的好时光,这对相会的夫妻懒得再为耕织忙。寂寞的群仙要生妒嫉了:娇美的月亮姊姊蹙紧了娥眉,风阿姨兴风吹雨天地反常。
《音响一何悲》之曲因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴声竟似骤雨疾风,听起来分外悲惋动人。
信写好了,又担心匆匆中没有把自己想要说的话写完;当捎信人出发时,又拆开信封,再还给他。
《悲歌》佚名 古诗一曲代替思家的哭泣,无法还乡,登高望远就当做回到了故乡。

注释
④夙(sù素):早。
⑼凭谁诉:向人诉说。
17. 以:凭仗。

(7)宣:“垣”之假借。
271、称恶:称赞邪恶。
下:拍。

赏析

  许多解诗者认为此诗乃隐者表述安贫乐道之词。如朱熹《诗集传》云:“此隐居自乐而无求者之词。言《衡门》佚名 古诗虽浅陋,然亦可以游息;泌水虽不可饱,然亦可以玩乐而忘饥也。”姚际恒《诗经通论》云:“此贤者隐居甘贫而无求于外之诗。一章甘贫也,二三章无求也。唯能甘贫,故无求。唯能无求,故甘贫。”这一观点即使不像闻一多先生所言“未免太可笑了”(《说鱼》),至少也有些酸腐。盖因此论带有明显的儒道杂糅的思想痕迹,是深受儒道思想影响的后世文人以六经注我的产物。这一观点与上古民歌的创作实情格格不入,正如《康衢谣》、《击壤歌》明显地属后世文人假托原始歌谣一样。让上古民歌谈安贫乐道未免有些滑稽。
  这首诗写夫婿逐利而去,行踪无定。张潮有首《江南行》:“茨菰叶烂别西湾,莲子花开犹未还。妾梦不离江上水,人传郎在凤凰山。”所写情事,与这首诗所写有相似之处。“朝朝江口望”,一心望夫婿归来,而不料愈行愈远。这正是望而终于失望的原因,正是每次盼到船来以为是夫婿的归船、却总是空欢喜一场的原因。正如李鍈在《诗法易简录》中所分析:“桐庐已无归期。今在广州,去家益远,归期益无日矣。只淡淡叙事,而深情无尽。”长期分离,已经够痛苦了;加上归期难卜,就更痛苦;再加以行踪无定,愈行愈远,是痛苦上又加痛苦。在这情况下,诗中人只有空闺长守,一任流年似水,青春空负,因而接着在下一首诗中不禁发出“昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘”的近乎绝望的悲叹了。
  此篇除了具有刘勰所指出的那些宋初诗歌的普遍特征之外,还具有两个明显的个性特点:一是结构绵密,紧扣题中一个“还”字,写一天的行踪,从石壁——湖中——家中,次第井然。但重点工笔描绘的是傍晚湖景,因而前面几句只从总体上虚写感受。尽管时空跨度很大,但因虚实详略得宜,故毫无流水帐的累赘之感。三个层次交关之处,两次暗透时空线索。如“出谷”收束题目前半,“入舟”引出题目后半“还湖中”;“南径”明点舍舟陆行,“东扉”暗示到家歇息,并引出“偃”中所悟之理。针线细密,承转自然。其次,全诗融情、景、理于一炉,前两层虽是写(shi xie)景,但皆能寓情于景,景中含情。像“清晖”、“林壑”、“蒲稗”这些自然景物皆写得脉脉含情,似有人性,与诗人灵犀相通:而诗人一腔“愉悦”之情,亦洋溢跳荡在这些景物所组成的意象之中。正如王夫之所评:“谢诗……情不虚情,情皆可景;景非滞景,景总含情。”(《古诗评选》)结尾议论,正是“愉悦”之情的理性升华,仿佛水到渠成,势所必然。前人赞其“舒情缀景,畅达理旨,三者兼长,洵堪睥睨一世。”(黄子云《野鸿诗的》)信非溢美。全诗充满了明朗奔放的喜悦情调,确如“东海扬帆,风日流丽。”(《敖陶孙诗评》)难怪连大诗人李白也喜欢引用(yong)此诗佳句:“故人赠我我不违,著令山水含清晖。顿惊谢康乐,诗兴生我衣。襟前林壑敛瞑色,袖上云霞收夕霏。”(《酬殷明佐见赠五云裘歌》)即此亦可见其影响之一斑。
  “从风暂靡草,富贵上升天。”这两句以草为喻,草遭风吹,有的随风暂时倒下,可是风过后仍可挺起来,照样生长;有的则随风吹上天,成了暴发户,但风一停便会掉下来,成为无可依靠的弃物。两句意思是与其追求一时的富贵,飘浮虚华,不如安于贫贱,不离本根。二句互文见义,上句“从风”直贯下句,下句“富贵”以反义(贫贱)反绾上句,“草”则关合两句。靡,披靡,倒下。“不见山巅树,摧杌下为薪。”摧杌(wù误),摧折倒下。这两句以树为喻,君不见山头之树,所处势位高则高矣,似可傲视它树,可是一旦摧折倒下,照样被砍伐当作柴烧。两句意思是别看有权有势者居高自傲,不可一世,一旦垮台了,也不过同薪柴一样不值几文。“岂甘井中泥?上出作埃尘。”这两句以井泥为喻,意思是:井中之泥岂能甘心永远沉于井底,不思出井一见天日?可是一旦到了井上,日晒泥干,风一吹便成了埃尘四处飞扬矣。两句意思是如果不甘心沉于下层,一心想出头露面,结果也只能是如浮尘之一场空。综合这三个比喻,意在说明:还是甘居下层,安于贫贱,不汲汲于富贵,不追慕势力地位,不求出头露面的好。这是身处政治动乱时代的人们所总结出来的一番处世保身的经验谈。作者对攀龙附凤爬上天的暴发户,对爬上高位而不可一世的势利眼,对一心想抛头露面的功名迷,以及对他们的下场,是看得太多了,因而才得出了上述的结论,从而选定了自己要走的道路:君子固穷,全节保身。这也就是后来陶渊明所走的道路。以上是诗的第二层内容,即陈说处世保身之诀。
  首句“嵩云秦树久离居”中,嵩、秦指自己所在的洛阳和令狐所在的长安。“嵩云秦树”化用杜甫《春日忆李白》的名句:“渭北春天树,江东日暮云。”云、树是分居两地的朋友即目所见之景,也是彼此思念之情的寄托。“嵩云秦树”更能够同时唤起对他们相互思念情景的想象,呈现出一副两位朋友遥望云树、神驰天外的画面。
  这首诗是广德二年(764),杜甫在阆州录事参军韦讽宅观看他收藏的曹霸所画的“九马图”后所作的题画诗。唐朝初年,江都王李绪善画马,张彦远《历代名画记》称他“多才艺,善书画,鞍马擅名。”到开元、天宝时代,曹霸画马出神入化,名声更显,赵子昂说:“唐人善画马者众,而曹、韩(干)为之最。”(汤垕《画鉴》引)所以开端四句,诗人先引江都王衬托曹霸,说曹霸“得名三十载”,人们才又能见到神骏之马。将军,因为曹霸官至左武卫将军,故以“将军”代曹霸以显尊金。乘黄,马名,其状如狐,背上有两角,出《山海经》,本诗特借以形容马的神奇骏健。
  锦水汤汤,与君长诀!
  这 首诗名为“《赠从弟》刘桢 古诗”,但无一语道及兄弟情谊。我们读来却颇觉情深谊长,而且能同诗人心心相印。这是因为诗人运用了象征手法,用松树象征自己的志趣、情操和 希望。自然之物原本自生自灭,与人无关。但一旦诗人用多情的目光注入山水树木、风霜雷电,与自然界中某些同人类相通的特征一撞击,便会爆发出动(chu dong)人的火花。 这种象征手法的运用,刘桢之前有屈原的桔颂,刘桢之后,则更是屡见不鲜,且形成中国古典诗歌的传统特征之一。
  此诗的意思简明直截。如果按照主人公是男子的说法,就是小伙子要求与姑娘私奔,并指天发誓,一定要和姑娘结合,生不能同床,死也要同穴。爱情的强烈、坚定、至死不渝,大概总可以感动姑娘了。
  这首诗意境开阔宏伟,风格雄浑渊深,是杜甫诗中的五律名篇,前人称之为盛唐五律第一。从总体上看,江山的壮阔,与诗人胸襟的博大,在诗中互为表里。虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》引蔡绦《西清诗话》说:“洞庭天下壮观,自昔骚人墨客,题之者众矣,……然未若孟浩然‘气蒸云梦泽,波撼岳阳城’,则洞庭空旷无际,气象雄张,如在目前。至读杜子美诗,则又不然。‘吴楚东南坼,乾坤日夜浮’,不知少陵胸中吞几云梦也。”
  次句“房星是本星”,乍看起来像是重复第一句的意思。“房星”指马,句谓房星原是天上的星宿,也就是说这匹马本不是尘世间的凡物。如果这句的含义仅限于此,与首句几乎一模一样,那就犯了重沓的毛病。诗只四句,首句平平,次句又作了一次重复,那么这首诗就有一半索然无味,没有价值。但如细细咀嚼,便会发现第二句别有新意,只是意在言外,比较隐晦曲折。《晋书·天文志》中有这样一段话:“房四星,亦曰天驷,为天马,主车驾。房星明,则王者明。”它把“房星”和“王者”直接联系起来,就是说马的处境如何与王者的明暗、国家的治乱息息相关。既然马的素质好遭遇不好,那么,王者不明,政事不理的状况就不言可喻了。这是一种“渗透法”,通过曲折引申,使它所表达的实际意义远远超过字面的含义。
  第一首写他在曲江看花吃酒,布局出神入化,抒情感慨淋漓。
  东山上建有白云堂和明月堂,所以诗里那蔷薇、那白云、那明月,都不是信笔写出的,而是切合东山之景,语带双关。李白的诗就有这样的好处,即使在下笔时要受东山这样一个特定地点的限制,要写出东山的特点和风物,但成诗以后,仍显得极其自然和随意,毫无拘束之态。

创作背景

  本词分上下两片,上片描写在边境前沿外出打猎,隐隐约约地望见昭君墓,引发了他的“闲愁”。“闲愁”是什么?就是他在下片中所发的感慨。词的重点在下篇。表面上是议论拥有贤臣良将和广阔疆上的强大的汉天子,不应当让王昭君这个弱女子冤家蒙羞。实际上作者是借古讽今,批评宋朝廷的屈辱求和的对外政策。

  

方贞观( 明代 )

收录诗词 (1269)
简 介

方贞观 (1679—1747)清安徽桐城人,字贞观,以字行,一字履安,号南堂。方世举从弟。诸生。干隆初举鸿博,不就。少时以《南山集》案牵累,隶旗籍,后放归。刻意为诗,诗格清醇。有《南堂诗钞》。

念奴娇·周瑜宅 / 轩辕绍

因寻古迹空惆怅,满袖香风白日斜。"
无鸦噪。黄叶落,白云扫。石磊磊,山隩隩.
"卧云道士来相辞,相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭,
湖面狂风且莫吹,浪花初绽月光微。
绿竹岁寒在,故人衰老多。(《答范校书》)
"得罪唯惊恩未酬,夷陵山水称闲游。人如八凯须当国,
海若宁洪涛,羲和止奔驭。五云结层阁,八景动飞舆。
仓囤峨峨谷多赤。饼红虾兮析麋腊,有酒如浊醯兮唿我吃。


古意呈补阙乔知之 / 独不见 / 柔以旋

片片桃花开未落。剑工见兮可为剑,玉工辨兮知非石。
不知音,莫语要。些儿法,合大道。精气神,不老药。
"恨寄朱弦上,含情意不任。早知云雨会,未起蕙兰心。
敢谓囊盈物,那言庾满储。微烟动晨爨,细雨滋园蔬。
北极新英主,高科旧少年。风流传贵达,谈笑取荣迁。
"鄱阳古岸边,无一树无蝉。路转他山大,砧驱乡思偏。
谁能将我相思意,说与江隈解佩人。"
可惜春时节,依然独自游。无端两行泪,长只对花流。


新婚别 / 支凯犹

可怜国柄全无用,曾见家人下第时。"
且醉尊前休怅望,古来悲乐与今同。"
终拖老病重寻去,得到匡庐死便休。"
"卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。
知君过我里,惆怅旧烟霞。"
坞湿云埋观,溪寒月照罾。相思不可见,江上立腾腾。"
只因学得虞姬婿,书字才能记姓名。"
"千途万辙乱真源,白昼劳形夜断魂。


还自广陵 / 系凯安

"吴都使者泛惊涛,灵一传书慰毳袍。别兴偶随云水远,
"桂阳仙柳道家说,昔传苏君今是薛。聊将握槊偶时人,
"野人药瓢天下绝,全如浑金割如月。彪炳文章智使然,
不来便是数千载,周穆汉皇何处游。"
"一念禅馀味国风,早因持论偶名公。久伤琴丧人亡后,
岚嫩风轻似碧纱,雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄,
翠忆蓝光底,青思瀑影边。岩僧应笑我,细碎种阶前。"
二气播万有,化机无停轮。而我操其端,乃能出陶钧。


贺新郎·送胡邦衡待制赴新州 / 壤驷良朋

棠树梅溪北,佳城舜庙东。谁修循吏传,对此莫匆匆。"
"洞府深沈春日长,山花无主自芬芳。
"吾友从吏隐,和光心杳然。鸣琴正多暇,啸侣浮清川。
楚雪连吴树,西江正北风。男儿艺若是,会合值明公。"
昔别容如玉,今来鬓若丝。泪痕应共见,肠断阿谁知。
风激烈兮楚竹死,国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时,
对客烟花拆,焚香渥泽新。征黄还有自,挽邓住无因。
明月堂前人不到,庭梧一夜老秋风。"


解连环·酬任公用梦窗留别石帚韵 / 犁忆南

"频倚银屏理凤笙,调中幽意起春情。
览君缄中宝,如搴清玉瑛。胡为蕴高价,岁晚徒营营。
"洞庭孤月在,秋色望无边。零露积衰草,寒螀鸣古田。
社莲惭与幕莲同,岳寺萧条俭府雄。冷淡独开香火里,
苍苍龙阙晚,九陌杂香尘。方外无他事,僧中有近臣。
"素嵴鸣秋杖,乌靴响暮厅。 ——薛能
佳句纵横不废禅。"
何以蔽踝,霞袂云袽.哀尔浮生,栉比荒墟。


塞下曲·其一 / 镇己巳

"我有云泉邻渚山,山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死,
交情别后见,诗句比来新。向我桃州住,惜君东岭春。"
河汉已倾斜,神魂欲超越。愿郎更回抱,终天从此诀。
炉子边向火,镬子里澡浴。更得出头时,换却汝衣服。
"凉风暮起骊山空,长生殿锁霜叶红。
自从国破家亡后,陇上惟添芳草新。
"片月忽临池,双蛾忆画时。光浮空似粉,影散不成眉。
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。


答柳恽 / 公冶美菊

九转九还功若就,定将衰老返长春。
偎岩拍手葫芦舞,过岭穿云拄杖飞。
如何十万家休戚,只在呜呜咽咽中。"
天曹使者徒回首,何不从他九族卑。 ——(堂上人)"
"永日还欹枕,良宵亦曲肱。神闲无万虑,壁冷有残灯。
鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多,孤窗寒梦惊流波。
时从白鹿岩前往,应许潜通不死乡。"
"长史画神独感神,高步区中无两人。雅而逸,高且真,


奉和鲁望四明山九题。青棂子 / 祭春白

溶溶溪口云,才向溪中吐。不复归溪中,还作溪中雨。
"良匠曾陶莹,多居笔砚中。一从亲几案,常恐近儿童。
病多唯纵酒,静极不思山。唯有逍遥子,时时自往还。"
"从来湖上胜人间,远爱浮云独自还。
"坠叶如花欲满沟,破篱荒井一蝉幽。
待鹤移阴过,听风落子频。青青寒木外,自与九霄邻。"
冥心坐满蒲团稳,梦到天台过剡溪。"
茅茨隐不见,鸡鸣知有人。蹑磴践其迹,处处见遗薪。


江梅引·忆江梅 / 上官翰

轩车未有辙,蒿兰且同径。庄生诫近名,夫子罕言命。
以上俱见《吟窗杂录》)"
"五色毛衣比凤雏,深花丛里只如无。
"回波尔时廷玉,打獠取钱未足。
"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.
"归客指吴国,风帆几日程。新诗陶雪字,玄发有霜茎。
秋风已伤骨,更带竹声吹。抱疾关门久,扶羸傍砌时。
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,