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河中之水歌

金朝 / 徐谦

莫学冯唐便休去,明君晚事未为惭。"
"身似星流迹似蓬,玉关孤望杳溟濛。寒沙万里平铺月,
徒言滴水能穿石,其那坚贞匪石心。"
凝空流欲遍,润物净宜看。莫厌窥临倦,将晞聚更难。"
"万里黄云冻不飞,碛烟烽火夜深微。
萍连浦中屿,竹绕山下村。 ——颜颛
忽尔衔远命,归欤舞新宠。 ——孟郊
共君同过朱桥去,索映垂杨听洞箫。
莫向东园竞桃李,春光还是不容君。"
荀家因敢谒头龙。手扶日月重轮起,数是干坤正气钟。
长江落照天,物景似当年。忆昔携村酒,相将上钓船。
聚散纷如此,悲欢岂易齐。料君残酒醒,还听子规啼。"


河中之水歌拼音解释:

mo xue feng tang bian xiu qu .ming jun wan shi wei wei can ..
.shen si xing liu ji si peng .yu guan gu wang yao ming meng .han sha wan li ping pu yue .
tu yan di shui neng chuan shi .qi na jian zhen fei shi xin ..
ning kong liu yu bian .run wu jing yi kan .mo yan kui lin juan .jiang xi ju geng nan ..
.wan li huang yun dong bu fei .qi yan feng huo ye shen wei .
ping lian pu zhong yu .zhu rao shan xia cun . ..yan zhuan
hu er xian yuan ming .gui yu wu xin chong . ..meng jiao
gong jun tong guo zhu qiao qu .suo ying chui yang ting dong xiao .
mo xiang dong yuan jing tao li .chun guang huan shi bu rong jun ..
xun jia yin gan ye tou long .shou fu ri yue zhong lun qi .shu shi gan kun zheng qi zhong .
chang jiang luo zhao tian .wu jing si dang nian .yi xi xie cun jiu .xiang jiang shang diao chuan .
ju san fen ru ci .bei huan qi yi qi .liao jun can jiu xing .huan ting zi gui ti ..

译文及注释

译文
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。并不是说爱花爱得就要死,只因害怕花尽时迁老境逼来。
可如今,他们的(de)皇冠都散为烟尘,他们的金玉宝座都变为冷灰。
千门万户的楼阁成了野草,只因为一曲《玉树后庭花》。
伤心得在松林放声痛哭,并激起回(hui)响,泉流(liu)也好像一起呜咽,声音显得悲伤极了。
端起那舒州杓,擎起那力士铛,李白要与你们同死生。
青春一旦过去便不可能重来,一天之中(zhong)永远看不到第二次日出。
北风席卷大地把白草吹折,胡地天气(qi)八(ba)月就纷扬落雪。
居庸关上,杜鹃啼鸣,驱马更行,峰回路转,在暮霭四起中,忽遇一带山泉,从峰崖高处曲折来泻,顿令诗人惊喜不已:在这塞外的山岭间,竟也有南国般清冽的泉流,正可放马一饮,聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看苍茫的远夭,又见一轮红日,正沉向低低的地平线。那犹未敛(lian)尽的余霞,当还将远远近近的山影,辉映得明荧如火。
  深深的庭院里石榴花开得正艳。彩绘的帷帘敝开,我身穿粗麻衣服,手摇丝绢小扇。中午的清风驱散暑气,显得格外清亮。青年们纷纷炫耀自己的节日装束。头上插着钗头彩符,身上佩着艾草扎成的老虎。争(zheng)先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了,不愿再去与人拥挤,只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊,船浆起伏,江面上浪花翻卷飞舞。屈原的精神千古永存,屈原的风致万世流传。他生平带着芳草,胸襟怀抱如美酒清醇甘甜。谁信在千载之后,他在江底的灵魂还会把米粽垂涎。说什么是怕蛟龙发怒,才把粽子扔进江中给蛟龙解谗。唉,这些传说是多么荒诞。假如他一直活到今天,倒不如与世皆醉死在当年,反而省去许多苦恼怨烦。想到这里便有兴作此词以为笑谈,凭吊一下千古含冤的屈原。
陈侯的立身处世襟怀坦荡,虬须虎眉前额宽仪表堂堂。
皇上的心思,是虚心的期待争取回纥帮助,当时的舆论却颇为沮丧不愿借兵于回纥。
只为思恋。与佳人别后,山水相隔,相距遥远,靠什么来传递书信呢?想来绣阁深枕中的佳人,怎么也不会知道浪迹天涯的游子如今已是身心俱损、憔悴不堪!巫峡幽会已逝,高阳酒徒已散,只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都,徒然望断远方浓绿的山峰。
混入莲池中不见了踪影,听到歌声四起才觉察到有人前来。
父亲把我的名取为正则,同时把我的字叫作灵均。
举酒祭奠和自己志趣相投的先贤。
我挽辇来你肩扛,我扶车来你牵牛。出行任务已完成,何不今日回家走。
我时常回忆,我们分别的时候,坐在景疏楼上,那月光像水一般。喝着美酒,唱着清歌,可惜友人难留,只有月光跟随着你一同到千里之外。你走之后正好三个月了,月亮圆满了三次,今天,又是一个月圆之日,我一个人喝着酒,冷冷清清,与谁同醉?我卷上珠帘,凄然地看一眼月影,同着月光,一宿无眠。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
他的妻子在竹林深处张结鸟网,捕捉林中的白鹇。桃波离这里只有一步地之遥,那里的人说话这里都听得清清楚楚。

注释
(30)桃源:即东晋陶渊明笔下的桃花源。
105.禹麾:蒋骥《山带阁注楚辞》说:"疑楚王车旗之名,禹或羽字误也。"
⑴此诗作于文宗开成(836-840)年间,当时杜牧任宣州(今安徽宣城)团练判官。城东有宛溪,城东北有敬亭山。城中开元寺,原名永乐寺,东晋时建。
154、云:助词,无实义。
心断:意绝。新丰:地名,在今陕西省临潼县东,古时以产美酒闻名。《新唐书·马周传》载,马周不得意时,宿新丰旅店,店主人对他很冷淡,马周便要了一斗八升酒独酌。后得常何推荐,受到唐太宗的赏识,授监察御史。
(24)这句的意思说:汉文帝的品质作风是好的,他虽然有爱民的美德,为人也慈和俭朴,从容谦逊,而且有许多政事没有举办。
(5)后主:刘备的儿子刘禅,三国时蜀国之后主。曹魏灭蜀,他辞庙北上,成亡国之君。
⑻“泉脚”句:岩石上道道水流之间,还悬挂着采玉人攀援时用的绳索,在风雨中摇摆不定。
亳(bó)社:指亳州(今安徽亳县)祭祀土地神的社庙。另义,亳社,即殷社。古时建国必先立社,殷建都亳,故称亳社,故址在今河南商丘。

赏析

  次章紧承上一章,这无以排解的忧愁如果有人能分担,那该多好!女子虽然逆来顺受(shun shou),但已是忍无可忍,此时此刻想一吐为快。寻找倾诉的对象,首先想到的便是兄弟,谁料却是(que shi)“不可以据”。勉强前往,又“逢彼之怒”,旧愁未吐,又添新恨。自己的手足之亲尚且如此,更何况他人。既不能含茹,又不能倾诉,用宋女词人李清照的话说,真是“这次第,怎一个‘愁’字了得”(《声声慢·寻寻觅觅》)。
  三、四句,以人物的行动揭示他们的热恋之情。沉浸在欢乐爱情中的恋人,忽然看见江面上游来一对相互追逐的鸳鸯。这对鸳鸯于是成了他们爱情的象征。他们不愿意任何人打扰自己的恋爱,自己当然也不愿意将这一对鸳鸯惊散。因此,他们怀着爱怜、欣喜的感情,轻轻地划动船桨,悄悄地离开了。这一个细节非常富于情趣,它含蓄婉转、细致入微地刻画了恋人对美好爱情的珍惜,表达了他们深沉的爱。
  它集中反映了原始先民面对地质灾害、洪水灾害、动物灾害、植物灾害等众多自然灾害侵袭时的复杂矛盾心理状态。四句诗,句句既是祈求,也是命令;既是祝愿,也是诅咒。全诗既反映了原始先民饱受自然灾害侵袭的深重苦难,也反映了他们相信利用巫术咒语能够消除自然灾害的乐观心理。
伪作论据  (一)良史陈寿修《三国志》,编《诸葛亮集》,在材料的取舍上是经过审慎斟酌的,但其均未收录此表  (二)此表气绥调低,与《前出师表》辞气迥异,非出自一人之手,盖诸葛亮侄儿东吴大将军诸葛恪伪作,目的在于以”此表为他的伐魏主张制造有力的旁证“,因为诸葛恪在《论征魏》一文中曾说:”每览荆邯说公孙述以进取之图,近见家叔父表陈与贼争竞之计,未尝不喟然叹息也"。[7]而“陈与贼争竞之计”的只能是《《后出师表》诸葛亮 古诗》。(或说是张俨伪作)。  (三)表中所列史实有误。《赵云传》载云卒于(zu yu)建兴七年,而六年十一月的《后表》却说云已死。
  当代诗人谢颐城认为仇兆鳌对“舞石旋应将乳子,行云莫自湿仙衣”两句的注解有问题,浦起龙“运古入化”的评语也不恰当。他认为杜甫借“舞石”“将乳子”,表示自己将“挈家归去”;借巫山神女的典故“行云莫自湿仙衣”,是提醒自己不能只顾“行云”、游览潇洒,而延误了归程。同时谢颐城认为这首诗最大的毛病是:“舞石”典故用得突兀,不协调。
  首二句以精炼概括的语言,叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。唐军誓死杀敌,奋不顾身,但结果五千将士全部丧身“胡尘”。“誓扫”、“不顾”,表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。汉代羽林军穿锦衣貂裘,这里借指精锐部队。部队如此精良,战死者达五千之众,足见战斗之激烈和伤亡之惨重。
  我们知道,唐代游侠之风颇为盛行,这是与唐代西域交通发达,全国经济日益繁荣,城市商业兴旺的盛唐时代有关,所以,下仅是燕赵传统的多任侠而已。特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体,文武不殊途。”(陈寅恪:《唐代政治史述论论稿》)更促成了少年喜剑术、尚任侠的风气。李白少年时代,颇受关陇文化风习的影响,因此,他自幼勤苦读书“观百家”外,“十五好剑术”(《与韩州书》)“高冠佩雄剑”(《忆襄阳旧游赠马少府巨》)甚至,他一生都不离剑的:“抚剑夜吟啸,雄心日千里。”(《赠张相镐》其二)“长剑一杯酒,男儿方寸心。”(《赠崔侍御》)堪称是“文武不殊途”,兼备于李白一身了。那么,诗人李白何以如此爱剑呢?这和他轻财重义,尚任侠分不开。他说;“十五好剑术,遍于诸侯。”正是当时任侠流行的社会意识,为了事业心和抱负的驱使,尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事,得到社会上的普遍赞誉。李白这首《《侠客行》李白 古诗》就是以这任侠意识为旨的。
  良辰美景,未必便能带来欢乐;温柔乡里,最易惹动离情。“家住秦城邻汉苑”,秦城指咸阳,汉苑指长安。诗中的女主人公虽然目睹京畿的繁华与和平,却是“心随明月到胡天”,早巳飞到丈夫的身边。关河万里,能隔断人的形体,却隔不断心灵的呼唤,而作为心灵交通媒介的,大概只有那普照万方的明月了。
  竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏,它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而此时河豚正是上市的好时节,可以在市场上销售了。(一作沿潮水而上的时节)
  从自全名节、洁身自好的角度说,介之推确实算得上是中国历史上清高之士的一个典型。我国古代相传至今的寒食节——清明前一日禁火,有一种说法认为即是为纪念介之推被焚而设,足见介之推在后人心目中的地位。至于文公的封赏,从历史记载看来,大体上是做到了论功行赏且是甚得民心的,故《史记》说:“晋人闻之,皆说(悦)。”介之推全盘否定文公的封赏,并由此而宁死也不愿为其效力,平心而论,其看法与做法都是过于偏激、并不可取的。
  这八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思,即为求贤而愁,又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比,这可以说是全诗中的两个“主题旋律”,而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁,是照应第一个八句;后四句讲“贤才”到来,是照应第二个八句。表面看来,意思上是与前十六句重复的,但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏,因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致,加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看,这八句也不是简单重复,而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少,我们也合作得很融洽;然而我并不满足,我仍在为求贤而发愁,希望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行,不会停止(“掇”通“辍”,“晋乐所奏”的《《短歌行》曹操 古诗》正作“辍”,即停止的意思;高中课本中“掇”的解释为:拾取,采取。何时可掇:什么时候可以摘取呢);同样,我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现,因为曹操不断在延揽人才,那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢?所以曹操在这里进一步表示,他的求贤之心就象明月常行那样不会终止,人们也就不必要有什么顾虑,早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示,这里不过是承上启下,起到过渡与衬垫的作用。
  若就其深层意蕴而言,宗庙周围的丰草、杞棘和桐椅,也许依次暗示血缘的由疏及亲;然而更可能是隐喻宴饮者的品德风范:既然“载考”呼应“丰草”,“载”义为充盈,而“丰”指繁茂,那么“杞棘”之有刺而能结实不可能与君子的既坦荡光明(显)又诚悫忠信(允)无涉,更不用说桐椅之实的“离离”——既累累繁盛又历历分明——与君子们一个个醉不失态风度依然优美如仪(与《小雅·宾之初筵》的狂醉可对看)的关系了。只是至此还没有说到最重要的意象“湛湛”之“露”究属何意。
  谢灵运本来出身士族高门,更兼“文章之美,江左莫逮”,“自谓才能宜参权要。”(《宋书》本传)但在庶族军阀刘裕的宋王朝建立之后,诗人的地位便一再降跌,直至被排挤出京,出为永嘉太守。本来就恃才傲物,加上仕途上的再三挫折,其怀才不遇、寄情山水、期仙求道,便不难理解。就在写该诗当年的秋天,任永嘉太守刚好一年,诗人便称病辞官,回到会稽始宁南山经营庄园,与隐士名僧谈玄说法去了。所以,诗人的迷恋山水神仙,正是其内心失意郁结情绪的外化。正如白居易《读谢灵运诗》所云:“谢公才廓落,与世不相遇。壮士郁不用,须有所泄处。泄为山水诗,逸韵有奇趣,岂为玩景物,亦欲摅心素。”
  诗首章取《瓠叶》佚名 古诗这一典型意象,极言其宴席上菜肴的粗陋和简约,《瓠叶》佚名 古诗味苦,则所食非美味佳肴可知,但主人并没有以微薄而废礼,而是情真意挚地“采之亨之”,并取酒相待,请客人一同品尝。诗中多用代词,加快了节奏,情绪显得欢快跳跃,而首章“亨”、“尝”押韵,属阳部,更为全诗定下了一个热烈高昂的基调。
  尾联再折一层,写诗人之狂想。“何时诏此金钱会,暂醉佳人锦瑟旁”。诗人描绘了一个君臣同欢、歌舞升平的宴饮嬉游之景。遥想昔日承天门赐宴,列教坊之歌妓,翠袖承花,朱弦按曲,觥筹交错,为乐未央,那才是盛世华章人生尽欢。(《旧唐书》载:“开元元年九月,宴王公百僚于承天门,令左右于楼下撒金钱,许中书以上五品官及诸司三品以上官争拾之。”)“何时”表明这种狂想充其量是一场豪梦而已。杜甫曾受用于玄宗,安史劫后,新君(即肃宗)上场,肃宗因当日分镇之命,几撼其储皇之位,衷心隐处,不搛于若翁,故将玄宗移居西内,并将其旧侍翦除殆尽,玄宗暮境悲凉,杜甫不得新君恩宠,也就愈念当日如鱼得水的佳境了。此联抒情极其惨痛。“大厦将倾,独木难支”,明知逝水难回,却渴盼恩泽重沐,一展怀抱,这不能不令人伤感。“暂醉”,其实只能是转瞬即逝的精神麻醉罢了。
  后四章是“哀”的原由。前面三章给人迁徙动荡之感,四章起季节与地域都已相对静止,着重抒发诗人的心理活动,这是一种痛定思痛的反思。四章点出莫名其妙地受谗毁中伤,方玉润《诗经原始》说此章“获罪之冤,实为残贼人所挤。‘废’字乃全篇眼目。”因为“废”,哀才接踵而至。五章追思遭“废”的缘故,当是不肯同流合污吧。泉水有清有浊,自己不能和光同尘,所以一天天遭祸、倒霉。屈原有一篇《渔父》,写他志尚高洁不同流俗而遭放逐,游于江潭。渔父对他“举世皆浊己独清”的品格进行批评劝导,屈子不为所动,渔父鼓枻而去,唱道:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”其意境颇与此章相通。

创作背景

  诗题中的长安壁主人,是典型的市侩人物。作为大唐帝国京都的长安,是中外交通的枢纽和对外贸易中心,“丝绸之路”的集散地。

  

徐谦( 金朝 )

收录诗词 (9742)
简 介

徐谦 《全唐诗》收《短歌二首》,列为世次爵里无考作者。按徐谦为北周时人,见《乐府诗集》卷三〇。《全唐诗》误作唐人收入。

吴楚歌 / 赖铸

凉雨打低残菡萏,急风吹散小蜻蜓。(见《锦绣万花谷》)"
天外泥书遣鹤来。五夜药苗滋沆瀣,四时花影荫莓苔。
姚兴侍女方承宠,放出宫闱若等闲。"
"不望金舆到锦帷,人间乐极即须悲。
"新秋初雨后,独立对遥山。去鸟望中没,好云吟里还。
在昔宫闱僭,仍罹羿浞殃。牝鸡何譈ca,猘犬漫劻勷。
鸣蝉性分殊迂阔,空解三秋噪夕阳。"
"五树旌封许岁寒,挽柯攀叶也无端。


重赠 / 徐琬

朝廷看处主司夸。飞离海浪从烧尾,咽却金丹定易牙。
映流看夜月,临峰听晓钟。涧芳十步草,崖阴百丈松。
门下十年耕稼者,坐来偏忆翠微峰。"
云拂千寻直,花催百啭奇。惊人时向晚,求友听应知。
"未老先为百病仍,醉杯无计接宾朋。免遭拽盏郎君谑,
"决狱多馀暇,冥搜万象空。卷帘疏雨后,锁印夕阳中。
久别魂空断,终年道不行。殷勤云上雁,为过历阳城。"
襄王一梦杳难问,晚晴天气归云闲。"


菩萨蛮·晶帘一片伤心白 / 虞允文

"麻姑井边一株杏,花开不如古时红。
皇天潜鼓怒,力化一女子。遂使万雉崩,不尽数行泪。
寒郊复叠铺柳絮,古碛烂熳吹芦花。流泉不下孤汀咽,
"月笼翠叶秋承露,风亚繁梢暝扫烟。
"船樯相望荆江中,岸芦汀树烟濛濛。
散时犹带沫,淙处即跳波。 ——裴度
静宜幽鹭立,远称碧波连。送别王孙处,萋萋南浦边。"
"卷帘迟日暖,睡起思沈沈。辽海音尘远,春风旅馆深。


送魏八 / 洪禧

搜寻得深行。遥岑出寸碧, ——韩愈
"洛阳风景实堪哀,昔日曾为瓦子堆。
只应青帝行春罢,闲倚东墙卓翠旗。"
运畚力不禁,碎身砂碛里。黔黎欲半空,长城舂未已。
"凤池新雨后,池上好风光。 ——刘禹锡
"丹桂攀来十七春,如今始见茜袍新。须知红杏园中客,
"寒食寻芳游不足,溪亭还醉绿杨烟。
隔座银屏看是设,一门清贵古今稀。"


齐桓下拜受胙 / 陈宋辅

"苍梧一望隔重云,帝子悲寻不记春。
"尽日行方半,诸山直下看。白云随步起,危径极天盘。
银泥殿里嫌红烛,教近龙床着火珠。
"至宝含冲粹,清虚映浦湾。素辉明荡漾,圆彩色玢ge.
宝装方丈玉堂前。虎靴醉索将军脱,鸿笔悲无令子传。
"紫殿谏多防佞口,清秋假满别明君。惟忧急诏归青琐,
圣主若容辞重禄,便归烟水狎群鸥。"
散漫疏还密,空濛断复连。竹沾青玉润,荷滴白珠圆。 ——白居易


长安秋夜 / 崔日知

雨润摇阶长,风吹绕指柔。若将诸树比,还使绿杨羞。
便挈琴樽上叶舟。野寺宿时魂梦冷,海门吟处水云秋。
落日烟尘静,寒郊壁垒空。苍生幸无事,自此乐尧风。"
秋爽鼓琴兴,月清搜句魂。与君同此志,终待至公论。"
此心旷荡谁相会,尽在南华十卷中。"
"陶潜彭泽五株柳,潘岳河阳一县花。
"近窗卧砌两三丛,佐静添幽别有功。影镂碎金初透月,
"至德符天道,龙媒应圣明。追风奇质异,喷玉彩毛轻。


报任少卿书 / 报任安书 / 钟万奇

"庄辛正谏谓妖词,兵及鄢陵始悔思。
"狼烟篝火为边尘,烽候那宜悦妇人。
柳映灵和折,梅依大庾飘。江帆风淅淅,山馆雨萧萧。
寻常只向堂前宴。"
"轻帆下阔流,便泊此沙洲。湖影撼山朵,日阳烧野愁。
"万卷书边人半白,再来惟恐降玄纁.性灵比鹤争多少,
岁星临斗牛,水国嘉祥至。不独苍生苏,仍兼六驺喜。
《诗话总龟》)"


两小儿辩日 / 两小儿辩斗 / 钱明训

景龙临太极,五凤当庭舞。谁信壁间梭,升天作云雨。
淅玉炊香粳。朝馔已百态, ——孟郊
龙头龙尾前年梦,今日须怜应若神。"
赤帝常闻海上游,三千幢盖拥炎州。
清香惹苔藓,忍草杂兰荪。 ——郑符
漫向孤危惊客心,何曾解入笙歌耳。"
莫倚春风便多事,玉楼还有晏眠人。"
"禹门西面逐飘蓬,忽喜仙都得入踪。贾氏许频趋季虎,


晚春田园杂兴 / 江奎

银缸照残梦,零泪沾粉臆。洞房犹自寒,何况关山北。"
新室不因崇外戚,水中安敢寄生营。"
"看看潘鬓二毛生,昨日林梢又转莺。欲对春风忘世虑,
"白水流今古,青山送死生。驱驰三楚掾,倏忽一空名。
燕昭没后多卿士,千载流芳郭隗台。"
唇亡得无寒,舌在从何诉。辅车宜长依,发肤可增惧。
高情未以干时废,属和因知兴不穷。"
马嘶驼陌上,鹢泛凤城隈。色色时堪惜,些些病莫推。 ——裴度


叹水别白二十二 / 顾璜

"川上值楼开,寒山四面来。竹吹人语远,峰碍鸟飞回。
削缕穿珠樱。绮语洗晴雪, ——韩愈
何事商于泪如雨,小儒偏受陆家恩。"
更闻闺月添相思。如今声韵尚如在,何况宫中年少时。
捧檄南归慰老亲。别馆友朋留醉久,去程烟月入吟新。
"寻师来静境,神骨觉清凉。一饷逢秋雨,相留坐竹堂。
寒声偏向月中闻。啼猿想带苍山雨,归鹤应和紫府云。
得诗书落叶,煮茗汲寒池。化俗功成后,烟霄会有期。"