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赏春

金朝 / 窦仪

庐山去咸阳,道里三四千。无人为移植,得入上林园。
欲除忧恼病,当取禅经读。须悟事皆空,无令念将属。
情会招车胤,闲行觅戴逵。僧餐月灯阁,醵宴劫灰池。
病觉今年昼夜长。顾我亲情皆远道,念君兄弟欲他乡。
"白花冷澹无人爱,亦占芳名道牡丹。
地既蕃其生,使之族类多。天又与其声,得以相喧哗。
客似惊弦雁,舟如委浪萍。谁人劝言笑,何计慰漂零。
日斜啼鸟思,春尽老人心。莫怪添杯饮,情多酒不禁。"
雪鹭远近飞,渚牙浅深出。江流复浩荡,相为坐纡郁。
"闲出乘轻屐,徐行蹋软沙。观鱼傍湓浦,看竹入杨家。
养儿将备老。妾自嫁郎身骨立,老姑为郎求娶妾。
法曲法曲歌堂堂,堂堂之庆垂无疆。中宗肃宗复鸿业,
文行如君尚憔悴,不知霄汉待何人。"
更待明年花满枝,一年迢递空相忆。"
迢迢青槐街,相去八九坊。秋来未相见,应有新诗章。


赏春拼音解释:

lu shan qu xian yang .dao li san si qian .wu ren wei yi zhi .de ru shang lin yuan .
yu chu you nao bing .dang qu chan jing du .xu wu shi jie kong .wu ling nian jiang shu .
qing hui zhao che yin .xian xing mi dai kui .seng can yue deng ge .ju yan jie hui chi .
bing jue jin nian zhou ye chang .gu wo qin qing jie yuan dao .nian jun xiong di yu ta xiang .
.bai hua leng dan wu ren ai .yi zhan fang ming dao mu dan .
di ji fan qi sheng .shi zhi zu lei duo .tian you yu qi sheng .de yi xiang xuan hua .
ke si jing xian yan .zhou ru wei lang ping .shui ren quan yan xiao .he ji wei piao ling .
ri xie ti niao si .chun jin lao ren xin .mo guai tian bei yin .qing duo jiu bu jin ..
xue lu yuan jin fei .zhu ya qian shen chu .jiang liu fu hao dang .xiang wei zuo yu yu .
.xian chu cheng qing ji .xu xing ta ruan sha .guan yu bang pen pu .kan zhu ru yang jia .
yang er jiang bei lao .qie zi jia lang shen gu li .lao gu wei lang qiu qu qie .
fa qu fa qu ge tang tang .tang tang zhi qing chui wu jiang .zhong zong su zong fu hong ye .
wen xing ru jun shang qiao cui .bu zhi xiao han dai he ren ..
geng dai ming nian hua man zhi .yi nian tiao di kong xiang yi ..
tiao tiao qing huai jie .xiang qu ba jiu fang .qiu lai wei xiang jian .ying you xin shi zhang .

译文及注释

译文
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样(yang)变化?
  山(shan)的景致不同与寻常,尚且能待人来看,更何况人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之记。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏(shang),而人欣赏山,两相成映(意为有这样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所(suo)谓这样,疑后面所指名山、名士)。现在灵岩是名山,诸位是名士,想必真是互相不负其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约(yue)、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
汉江之泽水回绕着江城,襄阳之花容月色实在是令人着迷。晋人山简醉酒之时,在高阳池醉态可掬。
  苏秦起先主张连横,劝秦惠王说:“大王您的国家,西面有巴、蜀、汉中的富饶,北面有胡貉和代马的物产,南面有巫山、黔中的屏障,东面有肴山、函谷关的坚固。耕田肥美,百姓富足,战车有万辆,武士有百万,在千里沃野上有多种出产,地势形胜而便利,这就是所谓的天府,天下显赫的大国啊。凭着大王的贤明,士民的众多,车骑的充足,兵法的教习,可以兼并诸侯,独吞天下,称帝而加以治理。希望大王能对此稍许留意一下,我请求来实现这件事。”
临颍美人李十二娘,在白帝城表演,她和此曲起舞,精妙无比神采飞扬。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
青午时在边城使性放狂,
魂魄归来吧!
千里芦花望断,不见归雁行踪。
小舟四周的鸡犬难鸣吠,你我船上的粮(liang)绝无处谋。
廉正的人重义,骏马不需要加鞭。
让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
如何才有善射的后羿那样的良将,一箭射落敌军的元凶。
早晨看河水向东流逝,傍晚看太阳向西坠落才是真生活。

注释
(74)玄冥:北方水神。
87盖:用于句首,带有估计的语气。
③游女:指万山脚下的解佩渚的传说,即郑交甫与汉水女神之事。山公:即山简。
27.惠气:和气。
[4]子规:即杜鹃鸟。相传战国时蜀王杜宇死后化为杜鹃鸟,叫声凄切,昼夜悲鸣。
⑶疏:生疏,关系远,不亲近。

赏析

  紧接着却出现了“欢乐极兮哀情多”。君临天下,当藐视一世,俯视天地之间,应慨然得意忘形尔。何来如此幽情哀音?王尧衢《古诗合解》卷一一语道破:“乐极悲来,乃人情之常也。愁乐事可复而盛年难在。武帝求长生而慕神仙,正为此一段苦处难谴耳。念及此而歌啸中流,顿觉兴尽,然自是绝妙好辞”原来,即便是君王也免不了生老病死,眼前的尊贵荣华终有尽时,人生老之将至,所有一切也会随着死亡不复存在,所以又怎能不因为“少壮几时兮奈老何”而忧伤呢?
乌衣巷  这首诗曾博得白居易的“掉头苦吟,叹赏良久”,是刘禹锡最得意的怀古名篇之一。
  求仕情切,宦途渺茫,鬓发已白,功名未就,诗人不可能不忧虑焦急。五六句就是这种心境的写照。白发、青阳(春日),本是无情物,缀以“催”“逼”二字,恰切地表现诗人不愿以白衣终老此生而又无可奈何的复杂感情。
  “哭罢君亲再相(zai xiang)见”,似乎吴三桂出于忠于明室,才与李自成不共戴天,好一副正人君子面孔。其实吴先降的正是李自成。甲申年三月,吴三桂投降李自成,将山海关防务交由李自成派来的唐通接管,率领部下前往北京,“朝见新主”,这是吴三桂在永平府(府治河北省卢龙县)张贴的告示中说的。当吴三桂行至河北玉田县,突然获悉其父被捕和爱妾陈圆圆被刘宗敏掠走,尤其是后者促使他改变主意,“大丈夫不能保一女子,何面见人耶!”于是立刻返程杀回山海关,并复信吴襄,声称“父既不能为忠臣,儿亦安能为孝子乎?”可见吴三桂是双料叛臣加逆子,作者却安排他去哭君、亲,煞是好看。
  全诗描绘了两个场面,一是贾昌随驾东巡,一是奉父柩西归雍州。第一个场面:“白罗绣衫随软舆。”在戒备森严、紧张肃穆的气氛里,一个十三岁的少年,穿着华美的白罗绣花衫,带着三百只喔喔啼鸣的红冠大公鸡,紧紧跟随在皇帝威严华贵的软舆后面,大摇大摆地前行,这真是亘古未有的奇观。唐玄宗此行是去泰山举行隆重的封禅大典,夸示他“奉天承命”、治国治民的丰功伟业,带上这么一支不伦不类的特殊仪仗队,真是滑稽透顶,荒唐至极。据陈鸿《东城老父传》记载:“开元十三年,(贾昌)笼鸡三百,从封东岳。”并没有说他紧跟在“软舆”后面,而诗中运用近乎漫画的手法,将这一史实作了艺术的夸张,形象鲜明,主题突出。
  贾谊在长沙居住了四年多,他的活动和著述对长沙及湖南的文化影响很大。历代长沙文人均为贾谊这位文化巨匠曾在自己故乡生活过而感到自豪,许多诗人辞家以屈贾后人自命。贾谊故宅在今长沙市天心区太平街太傅里,原建有贾太傅词,汉之后许多文人曾来此凭吊。唐代刘长卿留下了“三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲”的诗句。明代李东阳写过《贾太傅祠碑记》。祠前巷侧有井,上敛下大,其状如壶,相传是贾谊所凿,称太傅井或壶井。因杜甫有“长怀贾谊井依然”的诗句,所以又称长怀井。清代贾太傅祠有治安堂、潇湘别墅、大观楼、佩秋亭等建筑。今尚存祠屋一间,宅内留有贾谊木雕像一座,表现了长沙人对这位汉赋大家的怀念与追忆。
  《诗经》每章句数大体一致。仅有少数篇幅的章句长短不一。《瞻卬》即是其例。诗共七章,首章、三章、尾章章十句,余四章章八句。这参差不齐的章句更便于淋漓酣畅的叙事(xu shi)、抒情和议论。诗的结构,起章极其雄肆,有高屋建瓴之势,纵揽无遗,勃勃如吐不罄。篇中语特新峭,然又有率意处。卒章语尽而意犹未止。修辞造句,颇有特色,或以对比反衬,正反排比的句式,尽情抒发胸中的积愤,或低回沉思之情。或以形象的比喻,丰富的内涵,深刻的剖示而匠心独运。在用韵上,各章不尽相同,有一韵到底句句用的,如第四章,或同韵,或协韵。这种句句用韵,在《诗经》中是常见的韵例。汉魏南北朝的七言诗中的“柏梁体”继承了这个传统,唐人七言古风中也有少数是句句用韵的。此诗一章中有二韵交叉进行的,如第五章、第六章。随着诗人感情的变化,诗的节奏或缓或促,或扬或抑,用韵亦随之变换,或平声,或仄声,或相互相押,增加音响、格调的美感,使诗更加生色。
  首联是全诗总领。“春”字和“独”字,看似出于无心,实则十分着力。春日兵回,边关平静无事,乃有登台览物之逸兴;虽曰春日,下文却了无春色,更显出塞外的荒凉。独上高台,凝思注目,突出诗人超然独立的形象。
  该诗约作于上元三年担任明堂主簿时。诗前有《启》,介绍说是应吏部侍郎“垂索”而作的。该诗取材于汉代京城长安的生活故事,以古喻今,抒情言志,气韵流畅,有如“缀锦贯珠,滔滔洪远”,在当时就被视为绝唱。它不仅是诗人的代表作,更是初唐长篇诗歌的代表作之一,堪与卢照邻的《长安古意》媲美,被称为姊妹篇。
  首句写眼前景物,点明时间、地点。这句中“峡口”表示地点。“花飞”就是意象,也就是飞花。“欲尽春”则直接表明季节是暮春,“去住”形象的描绘,写到“客”、“主”双方。说明该诗词采用了正面烘托的手法,烘托本是中国画的一种技法,用水墨或色彩在物象的轮廓外面渲染衬托,使物象明显突出。用于艺术创作,是一种从侧面渲染来衬托主要写作对象的表现技法。写作时先从侧面描写,然后再引出主题,使要表现的事物鲜明突出。第三句转写“来时”,为下句铺阵,第四句用“今日翻成送故人”作结,写出彼此间的惆怅心情。选材一般,写法却比较别致。可见,作者匠心独用,想象力较为丰富。表达出作者用伤春之景正面烘托离别之情。
  那一年,春草重生。
  利用“一双胡蝶”来作闺中女子怀春伤情的文章,在散曲中并非仅见。清代曲家潘曾莹有一首《清江引》:“墙角一枝花弄暝,庭院添凄迥。黄昏深闭门,红褪燕脂冷。飘来一双胡蝶影。”把一名未出场的独居女子的孤牺痛苦,表现得淋漓尽致。两相比较,也可发现民间散曲与文人散曲,在率意与刻意的祈向上的不同。
  第一章以后各章,都是假托周文王慨叹殷纣王无道之词。第二章连用四个“曾是(怎么那样)”,极有气势,谴责的力度很大。姚际恒《诗经通论》评曰:“‘曾是’字,怪之之词,如见。”可谓一语破的。孙鑛则对这四句的体式特别有所会心,说:“明是‘彊御在位,掊克在服’,乃分作四句,各唤以‘曾是’字,以肆其态。然四句两意双叠,固是(gu shi)一种调法。”(陈子展《诗经直解》引)他的细致分析,虽是评点八股文的手段,却也很有眼光。第三章在第二章明斥纣王暗责厉王重用贪暴之臣后,指出这样做的恶果必然是贤良遭摒,祸乱横生。第四章剌王刚愎自用,恣意妄为,内无美德,外无良臣,必将招致国之大难。“不明尔德”、“尔德不明”,颠倒其词反覆诉说,“无……无”句式的两次重叠,都是作者的精心安排,使语势更为沉重,《大雅》语言的艺术性往往就在这样的体式中反映出来。第五章刺王纵酒败德。史载商纣王作酒池肉林,为长夜之饮,周初鉴于商纣好酒淫乐造成的危害,曾下过禁酒令,这就是《尚书》中的《酒诰》。然而,前车之覆,后车不鉴,厉王根本没有接受历史教训,作者对此怎能不痛心疾首。“俾昼作夜”一句,慨乎言之,令人想起唐李白《乌栖曲》“东方渐高(jian gao)(皜)奈乐何”讽刺宫廷宴饮狂欢的名句。第六章痛陈前面所说纣王各种败德乱政的行为导致国内形势一片混乱,借古喻今,指出对厉王的怨怒已向外蔓延至荒远之国。从章法上说,它既上接第四、五章,又承应第三章,说明祸患由国内而及国外,局面已是十分危险紧急了。第七章作者对殷纣王的错误再从另一面申说,以作总结。前面借指斥殷纣王告诫厉王不该重用恶人、小人,这儿责备他不用“旧”,这个“旧”应该既指旧章程也指善于把握旧章程的老臣,所以“殷不用旧”与第四章的“无背无侧”、“无陪无卿”是一脉相承的。而“虽无老成人,尚有典刑(型)”,是说王既不能重用熟悉旧章程的“老成人”,那就该自己好好掌握这行之有效的先王之道,但他自己的德行又不足以使他做到这一点,因此国家“大命以倾”的灾难必然降临,这也是与第四章“不明尔德”、“尔德不明”一脉相承的。作者这种借殷商之亡而发出的警告决不是危言耸听,没过多久,公元前841年国人暴动,厉王被赶出镐京,过了十三年,他在彘地凄凉死去。厉王在那时要后悔可就来不及了。最后一章,借谚语“颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨”告戒历王应当亡羊补牢,不要大祸临头还瞢腾不觉。这在旁人看来自然是很有说服力的,可惜厉王却不会听取。诗的末两句“殷鉴不远,在夏后(王)之世”,出于《尚书·召诰》:“我不可不监(鉴)于有夏,亦不可不监(鉴)于有殷。”实际上也就是:“周鉴不远,在殷后(王)之世。”国家覆亡的教训并不远,对于商来说,是夏桀(xia jie),对于周来说,就是殷纣,两句语重心长寓意深刻,有如晨钟暮鼓,可以振聋发聩。只是厉王根本不把这当一回事。或许他也明白这道理,但却绝不会感觉到自己所作所为实与殷纣、夏桀无异。知行背离,这大约也是历史的悲剧不断重演的一个原因。
  撼动人心的悲恸,是对着有价值的东西的毁灭。两这首诗就是紧紧抓住了这一点,把誉才、惜才和哭才结合起来写,由誉而惜,由惜而哭,以哭寓愤。誉得愈高,惜得愈深,哭得愈痛,感情的抒发就愈加浓烈,对黑暗现实的控诉愈有力,诗篇感染力就愈强。互为依存,层层相生,从而增强了作品的感染力。
  抒情的画意美和画面的抒情美融为一体,是盛唐许多名篇的共同特点。这首诗写女子而洗尽脂粉香艳气息,更觉神清音婉,兴会深长,超尘拔俗,天然淡雅,在盛唐诗中也是不可多得的佳作。
  “单于夜遁逃”,敌人夜间行动,并非率兵来袭,而是借月色的掩护仓皇逃遁。诗句语气肯定,判断明确,充满了对敌人的蔑视和我军的必胜信念,令读者为之振奋。

创作背景

  这一首的写作背景与《南歌子》相同,都是悼亡之作。此词旧本或题作“咏桐”,或将其归入“梧桐门”。这是只看字画,不顾内容所造成的误解。也可以把这种误解叫做“见物不见人”,因为此处的“梧桐”是作为“人”,也就是赵明诚的象征。在《漱玉词》中,作者的处境及其丈夫的生存状态,往往是从“梧桐”意象丰富多变的含义中体现出来。比如赵明诚健在时,她所写的《念奴娇》和《声声慢》中,分别是“清露”中的“新桐”和“细雨”中的秋桐,均不舍悼亡之意。到了《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》一词中,而云:“梧桐应恨夜来霜”。这仿佛意味着是“夜来霜”在催逼“梧桐”,与此词所云“西风”的催逼,含义大致相同。

  

窦仪( 金朝 )

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简 介

窦仪 窦仪(九一四~九六六),字可象,蓟州渔阳(今天津蓟县)人。后晋天福中进士。历仕后汉、后周,官至翰林学士、兵部侍郎。宋太祖建隆元年(九六○),迁工部尚书,兼判大理寺。再入翰林为学士。干德二年(九六四),加礼部尚书。四年,知贡举,是冬卒,年五十三。《宋史》卷二六三有传。今录诗二首。

采莲子·船动湖光滟滟秋 / 儇古香

"不厌西丘寺,闲来即一过。舟船转云岛,楼阁出烟萝。
村中有遗老,指点为我言。不取往者戒,恐贻来者冤。
祖竹丛新笋,孙枝压旧梧。晚花狂蛱蝶,残蒂宿茱萸。
归来虚白堂中梦,合眼先应到越州。"
寂默深想像,泪下如流澌。百年永已诀,一梦何太悲。
"年颜气力渐衰残,王屋中峰欲上难。顶上将探小有洞,
来春共谁花下坐。不论崔李上青云,明日舒三亦抛我。"
争忍开时不同醉,明朝后日即空枝。"


喜张沨及第 / 山新真

"十里抚柩别,一身骑马回。寒烟半堂影,烬火满庭灰。
一别承明三领郡,甘从人道是粗才。"
亲戚迎时到,班行见处陪。文工犹畏忌,朝士绝嫌猜。
"伤心一尉便终身,叔母年高新妇贫。
因说妖姬暗欺主。主人方惑翻见疑,趁归陇底双翅垂。
见说巴风俗,都无汉性情。猿声芦管调,羌笛竹鸡声。
"日晦云气黄,东北风切切。时从村南还,新与兄弟别。
"毡帐胡琴出塞曲,兰塘越棹弄潮声。


登太白峰 / 巫马小雪

"闷发每吟诗引兴,兴来兼酌酒开颜。欲逢假日先招客,
舟行明月下,夜泊清淮北。岂止吾一身,举家同燕息。
忆初头始白,昼夜惊一缕。渐及鬓与须,多来不能数。
"司马子微坛上头,与君深结白云俦。尚平村落拟连买,
灯暗酒醒颠倒枕,五更斜月入空船。"
至太和元年,监搜始停)
逸礼多心匠,焚书旧口传。陈遵修尺牍,阮瑀让飞笺。
宿雨沙堤润,秋风桦烛香。马骄欺地软,人健得天凉。


核舟记 / 奇迎荷

"空王百法学未得,姹女丹砂烧即飞。
"衰病四十身,娇痴三岁女。非男犹胜无,慰情时一抚。
"维鹈受刺因吾过,得马生灾念尔冤。
酒渴春深一碗茶。每夜坐禅观水月,有时行醉玩风花。
"夜深草诏罢,霜月凄凛凛。欲卧暖残杯,灯前相对饮。
"戚戚抱羸病,悠悠度朝暮。夏木才结阴,秋兰已含露。
菌生悲局促,柯烂觉须臾。稊米休言圣,醯鸡益伏愚。
迢递麒麟阁,图功未有期。区区尺素上,焉用写真为。"


酹江月·驿中言别友人 / 郤文心

是时岁二月,玉历布春分。颁条示皇泽,命宴及良辰。
老死人间无此声。远方士,尔听五弦信为美,
"好在天涯李使君,江头相见日黄昏。吏人生梗都如鹿,
一朝盗掘坟陵破,龙椁神堂三月火。可怜宝玉归人间,
天上无穷路,生期七十间。那堪九年内,五度百牢关。
酒性温无毒,琴声淡不悲。荣公三乐外,仍弄小男儿。"
"小园斑驳花初发,新乐铮摐教欲成。红萼紫房皆手植,
"云露青天月漏光,中庭立久却归房。


中洲株柳 / 聂宏康

"既悟莲花藏,须遗贝叶书。菩提无处所,文字本空虚。
"忆昔西河县下时,青山憔悴宦名卑。揄扬陶令缘求酒,
逸杰雄姿迥,皇王雅论评。蕙依潜可习,云合定谁令。
几度欲移移不得,天教抛掷在深山。"
"含桃实已落,红薇花尚熏。冉冉三月尽,晚莺城上闻。
淡白秋来日,疏凉雨后风。馀霞数片绮,新月一张弓。
往绪心千结,新丝鬓百茎。暗窗风报晓,秋幌雨闻更。
薰草席铺坐,藤枝酒注樽。中庭无平地,高下随所陈。


咏柳 / 姜戌

君恩壮健犹难报,况被年年老逼身。"
共君前后俱从事,羞见功名与别人。"
楼中老太守,头上新白发。冷澹病心情,暄和好时节。
"元和岁在卯,六年春二月。月晦寒食天,天阴夜飞雪。
官闲离忧责,身泰无羁束。中人百户税,宾客一年禄。
"马上同携今日杯,湖边共觅去春梅。年年只是人空老,
清泠石泉引,雅澹风松曲。遂使君子心,不爱凡丝竹。"
上得篮舆未能去,春风敷水店门前。"


论诗三十首·二十三 / 史庚午

巷狭开容驾,墙低垒过肩。门闾堪驻盖,堂室可铺筵。
油云忽东起,凉雨凄相续。似面洗垢尘,如头得膏沐。
翔禽爱密叶,游鳞悦新藻。天和遗漏处,而我独枯藁。
炎瘴蒸如火,光阴走似车。为忧鵩鸟至,只恐日光斜。
"无身尚拟魂相就,身在那无梦往还。
中宵把火行人发,惊起双栖白鹭鸶。"
舟船通海峤,田种绕城隅。栉比千艘合,袈裟万顷铺。
语言诸夏异,衣服一方殊。捣练蛾眉婢,鸣榔蛙角奴。


中秋夜洞庭湖对月歌 / 柔慧丽

应向人间无所求。静念道经深闭目,闲迎禅客小低头。
索索萧萧芦苇间。此地二年留我住,今朝一酌送君还。
久而谬耶。文字生而羲农作耶,仁义别而圣贤出耶。
遥思九城陌,扰扰趋名利。今朝是双日,朝谒多轩骑。
开口衔将紫金勒。君王自此方敢骑,似遇良臣久凄恻。
贵有风雪兴,富无饥寒忧。所营唯第宅,所务在追游。
一缄疏入掩谷永,三都赋成排左思。自言拜辞主人后,
有何功德纡金紫,若比同年是幸人。"


玉楼春·红酥肯放琼苞碎 / 化阿吉

酒渴春深一碗茶。每夜坐禅观水月,有时行醉玩风花。
岐下寻时别,京师触处行。醉眠街北庙,闲绕宅南营。
坐对珠笼闲理曲,琵琶鹦鹉语相和。"
"微微西风生,稍稍东方明。入秋神骨爽,琴晓丝桐清。
晴教晒药泥茶灶,闲看科松洗竹林。活计纵贫长净洁,
得见成阴否,人生七十稀。
尽日窗间更无事,唯烧一炷降真香。"
平生颇同病,老大宜相晓。紫绶足可荣,白头不为夭。