译文
魂魄归来吧!
《易经》中的(de)(de)《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面(mian)的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过,即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
唉,悲伤啊!你是什么人,什么人啊?我是此地(di)(di)龙场驿的驿丞、余姚王守仁呀。我和你都生长在中原地区,我不知你的家乡是何郡何县,你为什么要来做这座山上的鬼魂啊?古人不会轻率地离开故乡,外出做官也不超过千里。我是因为流放而来此地,理所应当。你又有什么罪过而非来不可呢?听说你的官职,仅是一个小小的吏目而已。薪俸不过五斗米,你领着老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟用这五斗米换去你堂堂七尺之躯?又为什么还(huan)觉得不够,再加上你的儿子和仆人啊?哎呀,太悲伤了!你如真正是为留恋这五斗米而来,那就应该欢欢喜喜地上路,为什么我昨天望见你皱着额头、面有愁容,似乎承受不起那深重的忧虑呢?
只有那朝夕相处的汉月,伴随铜人走出官邸。
魂魄归来吧!
喇叭和唢呐,吹的曲子虽短,声音却很响亮。官船来往频繁如乱糟糟的麻,全凭借你抬高名誉地位。
黄鹤一去再也没有回来,千百年来只看见悠悠的白云。
决不让中国大好河山永远沉沦!
拔出利剑对着罗网用力挑去,黄雀才得以飞离那受难之地。
注释
(8)毂(gǔ):车轮中心用以镶轴的圆木,也可代称车轮。
⒄取:一作“树”。
(7)”林梢挂”:挂在树梢上。
⑺归村人:一作“村人归”。
(10)新承恩泽:刚得到皇帝的宠幸。