首页 古诗词 登岳阳楼

登岳阳楼

魏晋 / 徐珠渊

"花骢躞蹀游龙骄,连连宝节挥长鞘。凤雏麟子皆至交,
烟波莫笑趋名客,为爱朝宗日夜忙。"
汉王何事损精神,花满深宫不见春。
"弄萍隈荇思夷犹,掉尾扬鬐逐慢流。
"都缘声价振皇州,高卧中条不自由。早副急征来凤沼,
净名无语示清羸,药草搜来喻更微。一雨一风皆遂性,
世既贱文章,归来事耕稼。伊人着农道,我亦赋田舍。
"采莲女儿避残热,隔夜相期侵早发。指剥春葱腕似雪,
才发歌声早动尘。昔岁曾为萧史伴,今朝应作宋家邻。
倾筐短甑蒸新鲜,白纻眼细匀于研。砖排古砌春苔干,
凤骨轻来称瘦容,华阳馆主未成翁。数行玉札存心久,
今来观刈获,乃在松江并。门外两潮过,波澜光荡漾。
更振霜翎恐染尘。三楚几时初失侣,五陵何树又栖身。
"行人倦游宦,秋草宿湖边。露湿芙蓉渡,月明渔网船。
风移残烧远,帆带夕阳遥。欲继前贤迹,谁能似隐招。"


登岳阳楼拼音解释:

.hua cong xie die you long jiao .lian lian bao jie hui chang qiao .feng chu lin zi jie zhi jiao .
yan bo mo xiao qu ming ke .wei ai chao zong ri ye mang ..
han wang he shi sun jing shen .hua man shen gong bu jian chun .
.nong ping wei xing si yi you .diao wei yang qi zhu man liu .
.du yuan sheng jia zhen huang zhou .gao wo zhong tiao bu zi you .zao fu ji zheng lai feng zhao .
jing ming wu yu shi qing lei .yao cao sou lai yu geng wei .yi yu yi feng jie sui xing .
shi ji jian wen zhang .gui lai shi geng jia .yi ren zhuo nong dao .wo yi fu tian she .
.cai lian nv er bi can re .ge ye xiang qi qin zao fa .zhi bao chun cong wan si xue .
cai fa ge sheng zao dong chen .xi sui zeng wei xiao shi ban .jin chao ying zuo song jia lin .
qing kuang duan zeng zheng xin xian .bai zhu yan xi yun yu yan .zhuan pai gu qi chun tai gan .
feng gu qing lai cheng shou rong .hua yang guan zhu wei cheng weng .shu xing yu zha cun xin jiu .
jin lai guan yi huo .nai zai song jiang bing .men wai liang chao guo .bo lan guang dang yang .
geng zhen shuang ling kong ran chen .san chu ji shi chu shi lv .wu ling he shu you qi shen .
.xing ren juan you huan .qiu cao su hu bian .lu shi fu rong du .yue ming yu wang chuan .
feng yi can shao yuan .fan dai xi yang yao .yu ji qian xian ji .shui neng si yin zhao ..

译文及注释

译文
用黄金镀饰、白玉镶嵌的宝刀,到夜间,它耀眼的光芒,穿透窗户,直冲云霄。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
但可以再次试着白天畅游落花(hua)之中,夜晚住宿于落花之间。
汉文帝时的冯唐(tang)难道还不算是个(ge)奇伟的人才吗?可就因为出身微寒,白头发了仍不被重用。
亚相勤于王政甘冒辛苦,立誓报效国家平定边境。
萤火虫有光非真的火光,荷叶上的露水虽圆岂是真珠?
  秦王派人对安陵君(安陵国的国君)说:“我打算要用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君一定要答应我!”安陵君说:“大王给以恩惠,用大的地盘交换我们小的地盘,实在是善事;即使这样,但我从先王那里接受了封地,愿意始终守卫它,不敢交换!”秦王知道后(很)不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。  秦王对唐雎说:“我用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君却不听从我,为什么?况且秦国使韩国魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因,就是因为我把安陵君看(kan)作忠厚的长者,所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地,让安陵君扩大自己的领土,但是他违背我的意愿,这不是看不起我吗?”唐雎回答说:“不,并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护(hu)它,即使(是)方圆千里的土地(也)不敢交换,更何况只是这仅仅的五百里的土地呢?”  秦王勃然大怒,对唐雎说:“先生也曾听说过天子发怒的情景吗?”唐雎回答说:“我未曾听说过。”秦王说:“天子发怒(的时候),会倒下数百万人的尸体,鲜血流淌数千里。”唐雎说:“大王曾经听说过百姓发怒吗?”秦王说:“百姓发怒,也不过就是摘掉帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。”唐雎说:“这是平庸无能的人发怒,不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候,彗星的尾巴扫过月亮;聂(nie)政刺杀韩傀的时候,一道白光直冲上太阳;要离刺杀庆忌的时候,苍鹰扑在宫殿上。他们三个人,都是平民中有才能有胆识的人,心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了吉凶的征兆。(现在专诸、聂政、要离)连同我,将成为四个人了。假若有胆识有能力的人(被逼得)一定要发怒,那么就让两个人的尸体倒下,五步之内淌满鲜血,天下百姓(将要)穿丧服,现在就是这个时候。”说完,拔剑出鞘立起。  秦王变了脸色,直身而跪,向唐雎道歉说:“先生请坐!怎么会到这种(地步)!我明白了:韩国、魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来,就是因为有先生您在啊!”
头发遮宽额,两耳似白玉。
轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸,圆实的花叶覆盖着美丽的水池。
一夜凄凄角声把晓色催来,看晓漏已是黎明时分,斗转星横,天将破晓。转眼天光大亮,报春的花儿想是开放了吧。但是时在早春,西风还余威阵阵,花儿仍然受到料峭春寒的威胁,那有心思出来争春!
花开时节容易看到,一旦飘落难以找寻。站在阶前愁思满怀,愁坏了我这葬花的人。
春已至暮,三月的雨伴随着狂风大作,再是重门将黄昏景色掩闭,也无法留住春意。泪眼汪汪问落花可知道我的心意,落花默默不语,纷乱的,零零落落一点一点飞到秋千外。
哑哑争飞,占枝朝阳。
清晨去游览紫阁峰,傍晚投宿在山下农村。
还是起床吧。先打开你的眼睛,她的眼睛,万物已为我备好,少女的眼睛才缓缓打开。
不要忧愁自己写的愁苦之诗会成为吉凶的预言,春天的鸟儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。

注释
02、蔽芾(Fei):茂盛。
19 无形者,形之君:无形可见的东西,是有形可见的东西的主宰。
西州:治所在今新疆吐鲁番东南哈拉和卓。
45.菴(ān)闾:蒿类植物名,子可入药。轩于:即莸(yóu)草,一种生于水中或湿地里的草。
[11]鱼贯:游鱼先后接续。飞梁:凌空飞架的桥梁。
若:如。
(3)空:此字诸本多有不同,或作“门”,或作“桐”,或作“阎”,或作“檐”,今从焦本。

赏析

  这首诗语言质朴自然,气韵天成,比喻贴切,对比鲜明,得宠与失宠相比,“芙蓉花”与“断根草”相比,比中见义。全诗半是比拟,从比中得出结论:“以色事他人,能得几时好”,显得自然而又奇警,自然得如水到渠成,瓜熟蒂落,奇警处,读之让人惊心动魄。
  前四句写渡河情况。“河流迅且浊,汤汤不可陵。”起笔写出了黄河的气势和特征:水流迅猛而浑浊。“汤汤”,水势浩大。“不可陵”,不可超越,极言渡河之难。“桧楫难为榜,松舟才自胜。”“桧楫”,桧树做的桨。桧和松都是坚硬的木材,常用来制造船桨,《诗经·竹竿》有“淇水滺滺,桧楫松舟”的句子。这里说,连桧楫使用(榜,划船)起来都好像力不胜任,松舟也只是勉强胜载,可见河水的迅猛,渡河的危险、困难。中四句写岸畔所见。“空庭偃旧木,荒畴余故塍。”庭户是空的,旧木横躺着,像要倒塌的样子;田地荒芜了,还可以看到往日的田埂畦垄。“不睹行人迹,但见狐兔兴。”周围也看不到行人,只见狐兔横行。这里的村庄完全破败了,像《古诗·十五从军征》所写:“兔从狗窦入,雉从梁上飞。中庭生旅谷,井上生旅葵。”这就是作者眼中所见异族政权统治下的情形。在这描写中见出作者伤感、同情、愤慨等心情。“狐兔”既以纪实,当兼喻异族统治者。由此回过头来看前面关于黄河的描写,似也有兴寄:那汹涌浑浊的河水,当影射北中国的沦丧、淆乱。南宋张元干曾将这两个比兴融在一起,写道:“底事昆仑倾砥柱,九地黄流乱注,聚万落千村狐兔?”(《贺新郎》)以愤慨中原之陷入金人之手。最后两句:“寄言河上老,此水何当澄?”“河上老”,河边的老人。“何当”,何日。这两句是说:请问河边老人,这河水什么时候才能澄清呢?这意思明显是指澄清天下、拨乱反正。由于前面写有渡河情况,这两句出现就不显得生硬;又由于前面写有社会凋残、生民涂炭情况,这两句也就显得很有感情、很有力量了。这表现了作者渴望国家统一、拯救生民出洪荒的忧国忧民的思想感情。还可交代一下,“河上老”或许(huo xu)用河上公的典故。葛洪《神仙传》谓河上公住在黄河之滨,能预卜未来。作者“寄言”于这种决疑释惑的人物,更能见出他渴望河清心情的急切。这里的用典是浑然无迹的。
  春秋时,“郑人游于乡校,以论执政”。当时执政的是子产,他以礼法纲纪治国,进行了一些大胆改革。这就招致一些人的不满,批评,甚至攻击。有人建议毁乡校,子产坚决反对。他说:“夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所(qi suo)善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也。若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川,大决所犯,伤人必多,吾不克救也;不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”(见《左传·襄公三十一年》)
  《后汉书·董祀妻传》说蔡琰“博学有才辩,又妙于音律。适河东卫仲道,夫亡无子,归宁于家。兴平中(案,兴平当作初平。王先谦《后汉书集解》引用沈钦韩的说法,已指(yi zhi)出此点),天下丧乱,文姬为胡骑所获,没于南匈奴左贤王,在胡中十二年,生二子。曹操素与邕善,痛其无嗣,乃遣使者以金璧赎之,而重嫁于(董)祀。……后感伤乱离,追怀悲愤,作诗二章。”其一为五言,其二为骚体。自从苏东坡指出它们的真伪问题之后,主真主伪派各有人在。《《悲愤诗》蔡琰 古诗》二章见载于《后汉书》蔡琰本传中,主伪派(包括一真一伪派)没有确凿的证据,一般人相信这两首诗是蔡琰所作,其中五言的一首艺术成就远远超过骚体的一首,历代选家多选其五言而遗其骚体,是不为无见的。
  二首均有声有色,有情景交融之妙。用字亦有讲究。
  寄情于景,寓志于物,是我国游记散文的传统,到唐宋时期,已经达到“物我双会”的境界。本文作者把自己的伤时感怀都融注在景物之中,自然而亲切,令人心领神会。
  上片开头两句用赋,直抒胸臆,写作者这次重回苏州经过阊门,一想起和自己相濡以沫的妻子已长眠地下,不禁悲从中来,只觉得一切都不顺心,遂脱口而出道:“同来何事不同归?”接以“同来何事不同归”一问,问得十分无理,实则文学往往是讲“情”而不讲“理”的,极“无理”之辞,正是极“有情”之语。
  这是一首情真意切、语深辞美、哀伤动人的悼亡词,是中国文学史上与潘岳《悼亡》、元稹《遣悲怀》、苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》等同题材作品并传不朽的名篇。
  下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪,三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移,“隅”指东南角,“在隅”表示“夜久矣”,“在户”则指“至夜半”。
  “莺归燕去长悄然,春往秋来不记年。唯问深宫望明月,东西四五百回圆。”这四句总写幽禁深宫时间之久。“莺归燕去”表示春天过去了,春往秋来,她总是这单调度过,不记得哪个年头了。只是因为在深宫常常看月亮,似乎还记得从东边升起,西边落下,大约有四五百回了。
  诗的第十三到第十六句“一世异朝市,此语真不虚,人生似幻化,终当归空无”,是最后一段,写作者听薪者回答后的所感。这四句诗参破、说尽了盛则有衰、生则有死这样一个无可逃避的事物规律和自然法则。诗句看似平平淡淡,而所包含的感情容量极大,所蕴藏的哲理意义极深;这正是所谓厚积而薄发,也是陶诗的难以企及之处。正如朱光潜在《诗论》第十三章《陶渊明·他的情感生活》中所说,一些哲理,“儒、佛两家费许多言语来阐明它,而渊明灵心进发,一语道破。读者在这里所领悟的不是一种学说,而是一种情趣、一种胸襟、一种具体的人格”。读陶诗,正应从中看到他内心的境界、智慧的灵光,及其对世事、人生的了悟。
  这首诗写的是天上宴乐,但仔细一玩味,诗中所涉及的一切,不管是酒、鱼、席、壶,还是明珰瑛琚、东讴西歈,无一不是人间的、不是人间的人们特别是富有者们所享受的。所以这场盛宴,不过是人间盛宴的折射。汉乐府中某些作品的首尾往往有“今日乐相乐,延年万岁期”这样的套语,不一定与内容相关,因为这类诗都是用来在宴会上娱人的,为了取悦宴会的主人们,便加上这样祝颂性的诗句。这首诗亦是如此。所以,它实际上体现了人间享乐者们的欲求,他们并不满足于人间的口耳之福,还要上天堂享乐,并让天上的神仙也为自己服务;主宰天上的世界,无所拘限地扩大自己的作用和影响。这首诗歌颂了这些享乐者,所以其思想性并不足取。但从另一角度看,由于诗写得恢宏恣肆,显得很有气势,意态不凡,因而在客观上也从一个侧面反映了汉代社会国力强盛时期人们的一种昂扬而又自信的心态和气度,具有一定的社会认识价值。
  前四句叙述辛大,后四句叙述自己。南方的辛居士,要回家乡去了。他空有“济川”之心,而没有发挥“调鼎”之用。信佛教而不出家的称为居士。“济川”,在这里也是求官的比喻。“调鼎”本来是宰相的职责,这里用来比喻做官。这两句诗,写得很堂皇,说穿了,只是说;他想求个一官半职,可是竟没有到手。有人把“济川心”讲做“救世济民的心”,未免抬得太高了。
  《诗经》里有一个很美的篇章,说:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”这是讲一个村庄里的妇人,在黄昏的时候,看到家里的鸡跳上了鸡舍,羊牛也被赶着慢慢从田地里回来,整个村子都在准备着休息,一派安宁,她思念起远方服役的丈夫,不知道什么时候能够回家来。杜甫这首诗,也是写了黄昏时分村庄里的景象。这个村庄是他流寓不定时暂住的,他看到美好的、安详的村庄,心中也像那个遥远时代的妇人一样起了思念,他思念的是离开已久的故乡。正如眼前的暮色一样,他的人生也已走到了黄昏,白头明灯相对,人世的冷暖苍凉充盈于胸中,不愿、也不忍去仔细思量。
  全诗每四句一段,共分三段。每段换韵,开头是平声阳韵,中间是仄声御韵,末段是平声真韵。“人日题诗寄草堂”,起句便单刀直入点题。人日:农历正月初七。古人相信天人感应,以岁后第七日为人日。汉魏以后,人日逐渐从单一的占卜活动,发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代,民间仍相当重视人日节。不仅仅专用作祈祥祝安,又衍添了一层思亲念友的气氛。此节亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。“遥怜故人思故乡”,“遥怜”的“怜”,正是表示二人感情的字眼,通篇都围绕这“怜”字生发展开。“思故乡”,既是从自己说,也是从杜甫说,满目疮痍的中原,同是他们的故乡。紧接着“柳条弄色不忍见,梅花满枝空断肠”,便是这思乡情绪的具体形容。春天到时,柳叶萌芽,梅花盛开,应该是令人愉悦的,但在飘泊异地的游子心中,总是容易撩动乡愁,而使人“不忍见”,一见就“断肠”,感情不能自已了。
  诗还有个特点,就是通过对比融入感情。诗将往年阴雨连绵的黄梅天与眼下的晴朗对比;将来时的绿树及山林的幽静与眼前的绿树与黄莺叫声对比,于是产生了起伏,引出了新意。全诗又全用景语,浑然天成,描绘了浙西山区初夏的秀丽景色;虽然没有铺写自己的感情,却在景物的描绘中锲入了自己愉快欢悦的心情。

创作背景

  此诗作于宋神宗元丰五年(1082),时黄庭坚在吉州泰和县(今属江西)任知县,公事之余,诗人常到“澄江之上,以江山广远,景物清华得名”(《清一统治·吉安府》)的快阁览胜。此时作者三十八岁,在太和令任上已有三个年头。

  

徐珠渊( 魏晋 )

收录诗词 (6577)
简 介

徐珠渊 徐珠渊,字善怀,江都人。宣城施闰章侧室。

定风波·江水沉沉帆影过 / 壤驷妍

心迹所便唯是直,人间闻道最先憎。"
心将潭底测,手把波文袅。何处觅奔车,平波今渺渺。"
至道亦非远,僻诗须苦求。千峰有嘉景,拄杖独巡游。"
数花篱菊晚,片叶井梧秋。又决出门计,一尊期少留。"
画扇红弦相掩映,独看斜月下帘衣。"
每候朝轩出,常看列宿悬。重投期见奖,数首果蒙传。
穷山林干尽,竭海珠玑聚。况即侍从臣,敢爱烟波坞。
"倚天双剑古今闲,三尺高于四面山。


祝英台近·荷花 / 图门东方

月明楼阁影相侵。闲欹别枕千般梦,醉送征帆万里心。
当时布衣士,亦作天子客。至今东方生,满口自夸白。
"从军无一事,终日掩空斋。道薄交游少,才疏进取乖。
引余再拜归仙班,清声妙色视听安。餐和饮顺中肠宽,
谁知荇深后,恰值鱼多处。浦口更有人,停桡一延伫。"
达人唯落落,俗士自譊譊.底力将排难,何颜用解嘲。
一种爱闲闲不得,混时行止却应真。
"长悬青紫与芳枝,尘路无因免别离。马上多于在家日,


武陵春·春晚 / 薄静美

蜃气藏孤屿,波光到远林。无人见垂钓,暗起洞庭心。"
莫言来去只如此,君看鬓边霜几茎。"
望乡皆下泪,久戍尽休眠。寂寞空沙晓,开眸片月悬。"
"清时选地任贤明,从此观风辍尹京。日月天中辞洛邑,
珑珑金锁甲,稍稍城乌绝。名字如鸟飞,数日便到越。
浑浩江海广,葩华桃李敷。小言入无间,大言塞空虚。
古今悉不知天意,偏把云霞媚一方。"
寡色诸芳笑,无声众籁疑。终添八柱位,未要一绳维。


归舟江行望燕子矶作 / 费莫庆玲

试把十年辛苦志,问津求拜碧油幢。"
瀑布当公署,天台是县图。遥知为吏去,有术字惸孤。"
"直为篇章非动众,遂令轩盖不经过。未妨溪上泛渔艇,
不堪便向多情道,万片霜华雨损来。"
忘形任诗酒,寄傲遍林泉。所望标文柄,所希持化权。
门连萧洞僻,地与曲江分。满院皆柽竹,期栖鸾鹤群。"
世上寒轻谷未春。窗逼野溪闻唳鹤,林通村径见樵人。
砧杵先催试熟衣。泉漱玉声冲石窦,橘垂朱实压荆扉。


答司马谏议书 / 乌雅冬晴

"四极虽云共二仪,晦明前后即难知。西方尚在星辰下,
"翦妾身上巾,赠郎伤妾神。郎车不暂停,妾貌宁长春。
"边穷厄未穷,复此逐归鸿。去路多相似,行人半不同。
正是阶前开远信,小娥旋拂碾新茶。"
江汉称炳灵,克明嗣清昼。继彼欲为三,如醨如醇酎。
"匕首空磨事不成,误留龙袂待琴声。
须知一种埋香骨,犹胜昭君作虏尘。"
爪牙欺白刃,果敢无前阵。须知易水歌,至死无悔吝。"


园有桃 / 首冰菱

"自说年深别石桥,遍游灵迹熟南朝。已知世路皆虚幻,
"开目不见路,常如夜中行。最贱不自勉,中涂与谁争。
"草虫幽咽树初团,独系孤舟夜已阑。浊浪势奔吴苑急,
风流孔令陶钧外,犹记山妖逼小台。"
陶潜殁后谁知己,露滴幽丛见泪痕。"
"弱柳贞松一地栽,不因霜霰自难媒。书生只是平时物,
"蟾影珪圆湖始波,楚人相别恨偏多。知君有路升霄汉,
手把菖蒲花,君王唤不来。常嫌鬓蝉重,乞人白玉钗。


长命女·春日宴 / 竺辛丑

行止既如此,安得不离俗。"
一声歌罢刘郎醉,脱取明金压绣鞋。
心将时人乖,道与隐者静。桐阴无深泉,所以逞短绠。"
"古贤高尚不争名,行止由来动杳冥。
"病随支遁偶行行,正见榴花独满庭。
只用骁雄不用文。争如晓夕讴吟样,好伴沧洲白鸟群。"
"一抛文战学从公,两逐旌旗宿梵宫。酒醒月移窗影畔,
清光悄不动,万象寒咿咿。此会非俗致,无由得旁窥。


虞美人·宜州见梅作 / 闻人培

溪影沉沙树影清,人家皆踏五音行。
争知天上无人住,亦有春愁鹤发翁。
众鸟自知颜色减,妒他偏向眼前飞。"
杏花争肯采闲人。麻衣未掉浑身雪,皂盖难遮满面尘。
"孤馆少行旅,解鞍增别愁。远山矜薄暮,高柳怯清秋。
洞水流花早,壶天闭雪春。其如为名利,归踏五陵尘。"
家国共成千载悲。排岸远樯森似槊,落波残照赫如旗。
"铜为蚴蟉鳞,铸作鱙qT角。吐处百里雷,泻时千丈壑。


生查子·秋来愁更深 / 邗丑

"只贪诗调苦,不计病容生。我亦休文瘦,君能叔宝清。
人言力耕者,岁旱亦有粮。吾道固如此,安得苦伥伥。"
蝉噪蓼花发,禽来山果香。多时欲归去,西望又斜阳。"
渔情随锤网,猎兴起鸣髇.好梦经年说,名方着处抄。
松瘿忽似狖,石文或如虥。钓坛两三处,苔老腥斒斑。
也知不去朝黄屋,只为曾烹郦食其。"
"讲散重云下九天,大君恩赐许随缘。霜中一钵无辞乞,
"醉下高楼醒复登,任从浮薄笑才能。


阳台梦·薄罗衫子金泥凤 / 郑书波

阁静萦吟思,途长拂旅愁。崆峒山北面,早想玉成丘。"
丝竹发歌响,假器扬清音。不知歌谣妙,声势出口心。"
长风吹窾木,始有音韵吐。无木亦无风,笙簧由喜怒。
"凤鸾势逸九霄宽,北去南来任羽翰。朱绂两参王俭府,
筑屋松下,脱帽看诗。但知旦暮,不辨何时。
"勐虎不怯敌,烈士无虚言。怯敌辱其班,虚言负其恩。
纵然此事教双得,不博溪田二顷苗。
只用骁雄不用文。争如晓夕讴吟样,好伴沧洲白鸟群。"