秋霁
但服镮刚子，兼吟曲素词。须知臣汉客，还见布龙儿。
旅人莫怪无鱼食，直为寒江水至清。"
努力省前非，人生上寿稀。青云无直道，暗室有危机。
许与亲题玉篆名。月苦撼残临水珮，风微飘断系云缨。
汉卒闻笳泣，胡儿击剑歌。番情终未测，今昔谩言和。"
一林高竹长遮日，四壁寒山更闰冬。"
"金距花冠傍舍栖，清晨相叫一声齐。
云拥根株抱石危，斫来文似瘦蛟螭。
自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人。"
恩门为宰相，出入用天道。忽于摧落间，收得青松操。
敲门若我访，倒屣欣逢迎。胡饼蒸甚熟，貊盘举尤轻。
秋霁拼音解释:
dan fu huan gang zi .jian yin qu su ci .xu zhi chen han ke .huan jian bu long er .
lv ren mo guai wu yu shi .zhi wei han jiang shui zhi qing ..
nu li sheng qian fei .ren sheng shang shou xi .qing yun wu zhi dao .an shi you wei ji .
xu yu qin ti yu zhuan ming .yue ku han can lin shui pei .feng wei piao duan xi yun ying .
han zu wen jia qi .hu er ji jian ge .fan qing zhong wei ce .jin xi man yan he ..
yi lin gao zhu chang zhe ri .si bi han shan geng run dong ..
.jin ju hua guan bang she qi .qing chen xiang jiao yi sheng qi .
yun yong gen zhu bao shi wei .zhuo lai wen si shou jiao chi .
zi jia fei xu you wu ding .zheng jie chui si ban lu ren ..
en men wei zai xiang .chu ru yong tian dao .hu yu cui luo jian .shou de qing song cao .
qiao men ruo wo fang .dao xi xin feng ying .hu bing zheng shen shu .mo pan ju you qing .
译文及注释
译文
你与沉冤(yuan)的屈子同命运，应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
齐王脸色一变，不好意思地说：“我并不是喜好先王清静典雅的音乐，只不过喜好当下世俗流行的音乐罢了。
汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。
世事浮云过眼不值一提，不如高卧山(shan)林努力加餐。
我想渡过巨大的河流到达彼岸，但最终还要靠舟船才能渡过去（意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家）。
兔丝(si)有繁盛也有枯萎的时候，夫妻也应该会要有俩相厮守的时宜。
崇尚效法前代的三王明君。
今年正月十五元宵节，月光与灯光仍同去年一样。
看吴山青青，看越山青青，钱塘两岸青山相对迎。怎忍心分手有离情。
春日里贪睡不知不觉天已破晓，搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。
我刚刚让贤辞掉了左相，爱酒如命正好畅饮举杯。
在城东(dong)的大道上看花，惊动得洛阳人都来看他。
自我远征《东山》佚(yi)名 古诗东，回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回，满天小雨雾蒙蒙。才说要从《东山》佚名 古诗归，我心忧伤早西飞。家常衣服做一件，不再行军事衔枚。野蚕蜷蜷树上爬，田野桑林是它家。露宿将身缩一团，睡在哪儿车底下。
天山下了一场大雪，从青海湖刮来的风更添寒冷。行军途中，战士吹起笛曲《行路难》。
警报传来，敌人进犯雪岭；军鼓号角，响声振动江城。
愁苦使我容颜变老，白发爬满双鬓，在一片叹息声中又迎来了一个新春。
惬意的昼眠，忽被落棋之声惊醒，本有些恼，揉揉眼睛，却见碧纱窗下，飘缕缕沉得之烟；窗外的槐柳绿影，传阵阵新蝉之鸣，不禁又喜从心生。于是便挎盆出门，痛痛快(kuai)快享受泉流洗沐的清凉。看雨后的小荷，随溪流翻动得多欢！石榴花衬着湿润的绿叶，愈见得红丽如燃。伸纤手玩弄泻池的流泉，那就更有味啦，连溅落荷叶的碎滴，也一粒粒圆转如珠！
注释
7.时：通“是”，这样。
只识弯弓射大雕：雕，一种属于鹰类的大型猛禽，善飞难射，古代因用“射雕手”比喻高强的射手。“只识弯弓射大雕”，是说只以武功见长。
（18）纣：商朝末代君主，传说中的大暴君。
（26）“长风”句：谓大风吹动船帆，战舰急速前进。长风，大风。挂席，船上张起的帆。
⑧归：回。休放：《词综》、《词谱》、《历代诗余》、《全唐诗》等本中同此。萧本二主词、吕本二主词、吴本二主词、《词林纪事》、《类编草堂诗余》等本中均作“休照”。烛光：晨本二主词中同此；吕本二主词、吴本二主词、萧本二主词、《花草粹编》、《词综》、《词谱》、《全唐诗》等本中均作“烛花”。烛光红，指明亮的烛光。
5.贾生之论：指贾谊向汉文帝提出的《治安策》。
③金兽：兽形的香炉。
赏析
此曲开头用的是比兴手法。中间写少妇的离别之苦，由表及里，层层深入。最后用双燕衔泥反衬少妇的孤独之苦。全篇紧紧围绕一个“春”字，从各个侧面描绘，突出了少妇的思念。行文上惜墨如金，不蔓不枝。
尾联七八句，说是凤凰也好，是鸟雀也好，都没有栖宿之处，没有归宿。“盛衰空见本来心”，这句尤其有哲思。“幽栖莫定梧桐处”，凤栖梧桐，但她偏不落在梧桐上，写出了无处托身之苦。“暮雀啾啾空绕林”，“空”字道尽凄凉之境。
“凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。”这是随着月光的照耀，更清晰地呈现了凉州的全貌。“凉州”，有的本子作“梁州”（今陕西汉中市）。这是因为后人看到“七里十万家”，认为甘肃凉州没有这种规模而妄改的。其实，唐前期的凉州是与扬州、益州等城市并列的第一流大都市。“七里十万家”，正是大笔淋漓地勾画出这座西北重镇的气派和风光。而下一句，就更见出是甘肃凉州了。凉州在边塞，居民中少数民族很多。他们能歌善舞，多半会弹奏琵琶。不用说，在月光下的凉州城，荡漾着一片琵琶声。这里写出了凉州城的歌舞繁华、和平安定，同时带着浓郁的边地情调。
在赞颂少年形象时，还突出其面部特征，尤其眼睛的描写细致入微。赞美他“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”，这三句诗中的“扬”“清”“婉”，都是刻画他目光明亮，炯炯有神。因为明亮的目光，是一位优秀射手所必不可少的生理条件。
全诗表达的感情虽极为普通，但表达方式却独具特色。以自己所处环境开篇，有一种向友人描述自己生活状况的意思，同时又意指自己在这苍凉、萧索的环境中，十分孤独，因而更加怀念友人，怀念那共处的美好时光；随即的直抒胸臆即是印证了这一意境。抒情中又有对典故的运用，且不着痕迹，浑然天成，更见诗人笔力之深厚。
第四，文字愈短，愈要注意波澜。时间上，他从去之日、至明日、至日且暮、至又明日；空间上，由府而出府、而车、而舁、而精舍、而船、而马；最后以同一爱之不同表现的憨厚与暴燥矛盾收场，时空不断变化，层层推进，一层深进一层，使文章的气势蓄得劲头十足，然后逼出“疾驰径去”，一泻千里，非常有章法。
《金陵五题》分别吟咏石头城、乌衣巷、台城、生公讲堂和江令宅，实际上是从不同角度、不同侧面着笔，反复表现“兴亡”这一核心主题。
全诗以松树为中心，写得集中紧凑。反复咏歌，却不平板单调。用词朴素无华，风骨雄健，气势有力。不重在工笔细描，而以层层深入事物的内核见长。
前四句写栽种、花开。“莲枝未长秦蘅老”（秦蘅也是一种香草），点明是暮春时节，“走马驮金”是说牡丹价格之高，斸就是挖，春草就是牡丹。“水灌香泥却月盆”是说牡丹的种植环境是“香泥”和“却月（半月形）盆”；“一夜绿房迎白晓。”绿房指花苞，迎白晓指迎着黎明开放。
王绩受老庄思想影响较深。他不少诗篇尽管流露出对封建礼教羁束不满却又往往表现出遗世独立、消极隐遁思想。他名篇《野望》同样不免有这种消极倾向。这首小诗虽写田园隐居生活却表现了乡居秋夜特有美以及对这种美的心领神会，色调明朗富于生活气息。他诗有真率自然、不假雕饰之长但有时却过于率直质朴而乏余蕴。这首诗则既保持朴素自然优点又融情入景，不经意地点染出富于含蕴意境。从田园诗发展上看，陶诗重写意，王维田园诗则着意创造情景交融的优美意境。王绩这首诗不妨看作王维田园诗先声。从诗中还可以看到陶诗影响，但它从整体上说已经属于未来诗歌发展时代作品了。
首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(yuan nian)（公元742），元丹丘入长安为西京大昭成观威仪，他曾通过玉真公主（唐玄宗的御妹）将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时，玄宗皇帝“降辇步迎，如见园、绮。……遂直翰林，专掌密命。”（范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》）李白对元丹丘这一推荐之恩，终生都不会忘记的，所以在这首赠给元丹丘的诗中，首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天，他们一同在长安酒市中饮酒；年节时，他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道(qiu dao)书(shu)满架，素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓，在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌，梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去，壶中别有日月天。”这段(zhe duan)文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂，就像脱去鞋子一样，不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道，邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶，如五升器大。能变化为天地，中有日月如世间，夜可宿壶内。此人自号为“壶天”，别人称他为“壶公”（见《灵台冶中录》，《后汉书·费长房传》亦载此事，文字有所不同）。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界，所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教？一方面固然是因为在人间“行路难”，“大道如青天，我独不得出！”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界，确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折，受到压抑的人们，道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉，疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
我们知道，唐代游侠之风颇为盛行，这是与唐代西域交通发达，全国经济日益繁荣，城市商业兴旺的盛唐时代有关，所以，下仅是燕赵传统的多任侠而已。特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体，文武不殊途。”（陈寅恪：《唐代政治史述论论稿》）更促成了少年喜剑术、尚任侠的风气。李白少年时代，颇受关陇文化风习的影响，因此，他自幼勤苦读书“观百家”外，“十五好剑术”（《与韩州书》）“高冠佩雄剑”（《忆襄阳旧游赠马少府巨》）甚至，他一生都不离剑的：“抚剑夜吟啸，雄心日千里。”（《赠张相镐》其二）“长剑一杯酒，男儿方寸心。”（《赠崔侍御》）堪称是“文武不殊途”，兼备于李白一身了。那么，诗人李白何以如此爱剑呢？这和他轻财重义，尚任侠分不开。他说；“十五好剑术，遍于诸侯。”正是当时任侠流行的社会意识，为了事业心和抱负的驱使，尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事，得到社会上的普遍赞誉。李白这首《《侠客行》李白 古诗》就是以这任侠意识为旨的。
在送别的时刻，诗人首先想到那惨痛的景象并形诸诗笔，是极为自然的事情后两句折回题意，渲染送别之情。 “岂知”，点明形势的变化出乎诗人的意料之外——当初，他何曾料及金兵会发生内讧，使一场更大的战祸得以弭息。“乱絮飞花”，则暗示随着金兵的撤离，淮水以南地区又恢复了和平景象。诗人笔下的花絮，不仅充满生机和活力，而且具有人的意识、人的情感，欣然担负起送客的使命。它们追随在七兄乘坐的小舟前后蹁跹起舞，既表欢送之情，亦致挽留之意。此情此意，不能不使七兄深受感动。其实，多情的与其说是乱絮飞花，莫如说是诗人自己。诗人自己眷眷然不忍与七兄分别，却不从正面说破，而将自己的感情赋予乱絮和飞花，于是，乱絮飞花便变得如此深情缱绻。这幅生意盎然的“送客图”，实际上只是诗人的主观意识外化后产生的某种幻象。如果说诗的五、六两句是触景生情的话，那么，这两句则是移情于景了。而无论触景生情，还是移情于景，究其效用，都有助于创造情景交融的艺(de yi)术境界，增强诗的艺术表现力和感染力。
诗中提到“关塞”，大约友人是赴边去吧，那再见自然很不易了，除非相遇梦中。不过美梦也不易求得，行人又远在塞北。“天长地远魂飞苦，梦魂不到关山难”（李白《长相思》）。“关塞长”使梦魂难以度越，已自不堪，更何况“离梦杳如”，连梦也新来不做。一句之中含层层曲折，将难堪之情推向高潮。此句的苦语，相对于第三句的慰勉，又是一大曲折。此句音调也很美，“杳如”的“如”不但表状态，而且兼有语助词“兮”字的功用，读来有唱叹之音，配合曲折的诗情，其味尤长。而全诗的诗情发展，是“先紧后宽”（先作苦语，继而宽解），宽而复紧，“首尾相衔，开阖尽变”（《艺概·诗概》）。
江水三千里长，家书有十五行长，每行没有其它的话语，只是告诉我要早日回到家乡去。
本诗用语奇丽，比喻清新，委婉含蓄；寓情于景，情景交融，路悠悠、征人泪、巨浪、西风、白头这些意象渲染了凄清悲凉的气氛，抒发了诗人对家乡的思念和对官场生活的厌倦之情，同时也流露出诗人在高压统治之下惊惧惶恐、愤懑悲凉的思想感情。
这首诗清新秀逸，像一幅色彩鲜明的风俗画，是送别诗中别开生面之作。
尾联七八句，说是凤凰也好，是鸟雀也好，都没有栖宿之处，没有归宿。“盛衰空见本来心”，这句尤其有哲思。“幽栖莫定梧桐处”，凤栖梧桐，但她偏不落在梧桐上，写出了无处托身之苦。“暮雀啾啾空绕林”，“空”字道尽凄凉之境。
“凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。”这是随着月光的照耀，更清晰地呈现了凉州的全貌。“凉州”，有的本子作“梁州”（今陕西汉中市）。这是因为后人看到“七里十万家”，认为甘肃凉州没有这种规模而妄改的。其实，唐前期的凉州是与扬州、益州等城市并列的第一流大都市。“七里十万家”，正是大笔淋漓地勾画出这座西北重镇的气派和风光。而下一句，就更见出是甘肃凉州了。凉州在边塞，居民中少数民族很多。他们能歌善舞，多半会弹奏琵琶。不用说，在月光下的凉州城，荡漾着一片琵琶声。这里写出了凉州城的歌舞繁华、和平安定，同时带着浓郁的边地情调。
在赞颂少年形象时，还突出其面部特征，尤其眼睛的描写细致入微。赞美他“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”，这三句诗中的“扬”“清”“婉”，都是刻画他目光明亮，炯炯有神。因为明亮的目光，是一位优秀射手所必不可少的生理条件。
全诗表达的感情虽极为普通，但表达方式却独具特色。以自己所处环境开篇，有一种向友人描述自己生活状况的意思，同时又意指自己在这苍凉、萧索的环境中，十分孤独，因而更加怀念友人，怀念那共处的美好时光；随即的直抒胸臆即是印证了这一意境。抒情中又有对典故的运用，且不着痕迹，浑然天成，更见诗人笔力之深厚。
第四，文字愈短，愈要注意波澜。时间上，他从去之日、至明日、至日且暮、至又明日；空间上，由府而出府、而车、而舁、而精舍、而船、而马；最后以同一爱之不同表现的憨厚与暴燥矛盾收场，时空不断变化，层层推进，一层深进一层，使文章的气势蓄得劲头十足，然后逼出“疾驰径去”，一泻千里，非常有章法。
《金陵五题》分别吟咏石头城、乌衣巷、台城、生公讲堂和江令宅，实际上是从不同角度、不同侧面着笔，反复表现“兴亡”这一核心主题。
全诗以松树为中心，写得集中紧凑。反复咏歌，却不平板单调。用词朴素无华，风骨雄健，气势有力。不重在工笔细描，而以层层深入事物的内核见长。
前四句写栽种、花开。“莲枝未长秦蘅老”（秦蘅也是一种香草），点明是暮春时节，“走马驮金”是说牡丹价格之高，斸就是挖，春草就是牡丹。“水灌香泥却月盆”是说牡丹的种植环境是“香泥”和“却月（半月形）盆”；“一夜绿房迎白晓。”绿房指花苞，迎白晓指迎着黎明开放。
王绩受老庄思想影响较深。他不少诗篇尽管流露出对封建礼教羁束不满却又往往表现出遗世独立、消极隐遁思想。他名篇《野望》同样不免有这种消极倾向。这首小诗虽写田园隐居生活却表现了乡居秋夜特有美以及对这种美的心领神会，色调明朗富于生活气息。他诗有真率自然、不假雕饰之长但有时却过于率直质朴而乏余蕴。这首诗则既保持朴素自然优点又融情入景，不经意地点染出富于含蕴意境。从田园诗发展上看，陶诗重写意，王维田园诗则着意创造情景交融的优美意境。王绩这首诗不妨看作王维田园诗先声。从诗中还可以看到陶诗影响，但它从整体上说已经属于未来诗歌发展时代作品了。
首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(yuan nian)（公元742），元丹丘入长安为西京大昭成观威仪，他曾通过玉真公主（唐玄宗的御妹）将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时，玄宗皇帝“降辇步迎，如见园、绮。……遂直翰林，专掌密命。”（范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》）李白对元丹丘这一推荐之恩，终生都不会忘记的，所以在这首赠给元丹丘的诗中，首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天，他们一同在长安酒市中饮酒；年节时，他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道(qiu dao)书(shu)满架，素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓，在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌，梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去，壶中别有日月天。”这段(zhe duan)文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂，就像脱去鞋子一样，不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道，邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶，如五升器大。能变化为天地，中有日月如世间，夜可宿壶内。此人自号为“壶天”，别人称他为“壶公”（见《灵台冶中录》，《后汉书·费长房传》亦载此事，文字有所不同）。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界，所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教？一方面固然是因为在人间“行路难”，“大道如青天，我独不得出！”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界，确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折，受到压抑的人们，道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉，疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
我们知道，唐代游侠之风颇为盛行，这是与唐代西域交通发达，全国经济日益繁荣，城市商业兴旺的盛唐时代有关，所以，下仅是燕赵传统的多任侠而已。特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体，文武不殊途。”（陈寅恪：《唐代政治史述论论稿》）更促成了少年喜剑术、尚任侠的风气。李白少年时代，颇受关陇文化风习的影响，因此，他自幼勤苦读书“观百家”外，“十五好剑术”（《与韩州书》）“高冠佩雄剑”（《忆襄阳旧游赠马少府巨》）甚至，他一生都不离剑的：“抚剑夜吟啸，雄心日千里。”（《赠张相镐》其二）“长剑一杯酒，男儿方寸心。”（《赠崔侍御》）堪称是“文武不殊途”，兼备于李白一身了。那么，诗人李白何以如此爱剑呢？这和他轻财重义，尚任侠分不开。他说；“十五好剑术，遍于诸侯。”正是当时任侠流行的社会意识，为了事业心和抱负的驱使，尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事，得到社会上的普遍赞誉。李白这首《《侠客行》李白 古诗》就是以这任侠意识为旨的。
在送别的时刻，诗人首先想到那惨痛的景象并形诸诗笔，是极为自然的事情后两句折回题意，渲染送别之情。 “岂知”，点明形势的变化出乎诗人的意料之外——当初，他何曾料及金兵会发生内讧，使一场更大的战祸得以弭息。“乱絮飞花”，则暗示随着金兵的撤离，淮水以南地区又恢复了和平景象。诗人笔下的花絮，不仅充满生机和活力，而且具有人的意识、人的情感，欣然担负起送客的使命。它们追随在七兄乘坐的小舟前后蹁跹起舞，既表欢送之情，亦致挽留之意。此情此意，不能不使七兄深受感动。其实，多情的与其说是乱絮飞花，莫如说是诗人自己。诗人自己眷眷然不忍与七兄分别，却不从正面说破，而将自己的感情赋予乱絮和飞花，于是，乱絮飞花便变得如此深情缱绻。这幅生意盎然的“送客图”，实际上只是诗人的主观意识外化后产生的某种幻象。如果说诗的五、六两句是触景生情的话，那么，这两句则是移情于景了。而无论触景生情，还是移情于景，究其效用，都有助于创造情景交融的艺(de yi)术境界，增强诗的艺术表现力和感染力。
诗中提到“关塞”，大约友人是赴边去吧，那再见自然很不易了，除非相遇梦中。不过美梦也不易求得，行人又远在塞北。“天长地远魂飞苦，梦魂不到关山难”（李白《长相思》）。“关塞长”使梦魂难以度越，已自不堪，更何况“离梦杳如”，连梦也新来不做。一句之中含层层曲折，将难堪之情推向高潮。此句的苦语，相对于第三句的慰勉，又是一大曲折。此句音调也很美，“杳如”的“如”不但表状态，而且兼有语助词“兮”字的功用，读来有唱叹之音，配合曲折的诗情，其味尤长。而全诗的诗情发展，是“先紧后宽”（先作苦语，继而宽解），宽而复紧，“首尾相衔，开阖尽变”（《艺概·诗概》）。
江水三千里长，家书有十五行长，每行没有其它的话语，只是告诉我要早日回到家乡去。
本诗用语奇丽，比喻清新，委婉含蓄；寓情于景，情景交融，路悠悠、征人泪、巨浪、西风、白头这些意象渲染了凄清悲凉的气氛，抒发了诗人对家乡的思念和对官场生活的厌倦之情，同时也流露出诗人在高压统治之下惊惧惶恐、愤懑悲凉的思想感情。
这首诗清新秀逸，像一幅色彩鲜明的风俗画，是送别诗中别开生面之作。
创作背景
永州（今永州市零陵区），在唐时僻远荒凉。州司马只是安置流放官员的一种名义上的职务。柳宗元作为一个有远大政治抱负的革新家，在这样的处境里，还要时刻担心受更重的迫害，其心情之抑郁苦闷可以想见。在永州的十年，是柳宗元生平最为困厄，最为艰难，心情也最为孤寂郁愤的十年，但正所谓祸兮福所伏，福兮祸所倚，这穷蹙的十年，居然真正造就了一个古文大家的绝世风范，就在这种环境下，就在这种心情下，柳宗元的郁郁才思得到了强烈的激发，发言为文，莫不悲恻动人，寓言、山水游记以及记叙文都取得了整个一生中最光辉最杰出的成就。
自遣
潮回沙出树，雨过浦沉钟。渔父虽相问，那能话所从。"
"阔处只三尺，翛然足吾事。低篷挂钓车，枯蚌盛鱼饵。
"汉高辛苦事干戈，帝业兴隆俊杰多。
娇歌无遗音，明月留清光。浮云易改色，衰草难重芳。
此时枉欠高散物，楠瘤作樽石作垆。"
碧树香尽发，蠹虫声渐退。有客怀兔园，吟诗绕城内。"
又应改换皮毛后，何处人间作好人。"
斯人到死还乐，谁道刚须用机？"
桓灵时童谣
子山病起无馀事，只望蒲台酒一车。"
麟之仪仪，不絷不维。乐德而至，如宾之嬉。
花濑濛濛紫气昏，水边山曲更深村。
去年十二月，身住霅溪上。病里贺丰登，鸡豚聊馈饷。
趁节行人不到家。洛水万年云母竹，汉陵千载野棠花。
授以道士馆，置榻于东偏。满院声碧树，空堂形老仙。
烦暑若和烟露裛，便同佛手洒清凉。"
"波光杳杳不极，霁景澹澹初斜。黑蛱蝶粘莲蕊，
就义诗
"龙楼李丞相，昔岁仰高文。黄阁寻无主，青山竟未焚。
"吴门此去逾千里，湘浦离来想数旬。只见风师长占路，
宿草风悲夜，荒村月吊人。凄凉问残柳，今日为谁春。"
千门万户喧歌吹，富贵人间只此声。
干蛟一百丈，髐然半天舞。下有毛公坛，坛方不盈亩。
前庭旋释被春催。碎花若入樽中去，清气应归笔底来。
曙角多同醒后闻。钓具每随轻舸去，诗题闲上小楼分。
每向暑天来往见，疑将仙子隔房栊。"
论诗三十首·十七
"碧落香销兰露秋，星河无梦夜悠悠。灵妃不降三清驾，
便使笔精如逸少，懒能书字换群鹅。
"独立长堤上，西风满客衣。日临秋草广，山接远天微。
"梦绕清华宴地深，洞宫横锁晓沈沈。鹏飞碧海终难见，
瓶添放鱼涧，窗迥袅猿枝。此地堪终老，迷痴自不知。"
东风夜月三年饮，不省非时不似泥。
玄津荡琼垄，紫汞啼金鼎。尽出冰霜书，期君一披省。"
朱履频窥处士星。恩重匣中孤剑在，梦馀江畔数峰青。
于易水送人 / 于易水送别
百年人事水归东。扁舟晚济桃花浪，走马晴嘶柳絮风。
"广漠杳无穷，孤城四面空。马行高碛上，日堕迥沙中。
"几作西归梦，因为怆别心。野衔天去尽，山夹汉来深。
滴沥珠影泫，离披岚彩虚。君看荷制者，不得安吾庐。"
不奈豺狼幸此时。九庙有灵思李令，三川悲忆恨张仪。
絮惹轻枝雪未飘，小溪烟束带危桥。
坛场客散香街暝，惆怅齐竽取次吹。"
此时惟有雷居士，不厌篮舆去住频。"
南歌子·云鬓裁新绿
"一朝阎乐统群凶，二世朝廷扫地空。
"赋成无处换黄金，却向春风动越吟。天子爱才虽仄席，
山容堪停杯，柳影好隐暑。年华如飞鸿，斗酒幸且举。"
蛇然史裾。瞠瞠而视，逶逶而窭。翘笔当面，决防纳污。
北雁行行直，东流澹澹春。当时六朝客，还道帝乡人。
杨仆船橦在，蚩尤阵纛隳。下连金粟固，高用铁菱披。
凤凰钗碎各分飞，怨魄娇魂何处追，凌波如唤游金谷，
一叶忽离树，几人同入关。长安家尚在，秋至又西还。"
采桑子·画船载酒西湖好
砺缺知矛利，磨瑕见璧瑛。道源疏滴沥，儒肆售精诚。
"赵王一旦到房陵，国破家亡百恨增。
分明记得曾行处，只欠猿声与鸟啼。"
"水国不堪旱，斯民生甚微。直至葭菼少，敢言鱼蟹肥。
须付画堂兰烛畔，歌怀醉耳两悠悠。"
细泉细脉难来到，应觉添瓶耗旧痕。"
山信回缄乳管粗。白月半窗抄朮序，清泉一器授芝图。
自是海边鸥伴侣，不劳金偈更降心。"
小重山·柳暗花明春事深
"偶发陶匏响，皆蒙组绣文。清秋将落帽，子夏正离群。
月上风微萧洒甚，斗醪何惜置盈尊。"
从此遗编东去后，却应荒外有诸生。"
"鸡林君欲去，立册付星轺。越海程难计，征帆影自飘。
"织锦虽云用旧机，抽梭起样更新奇。何如且破望中叶，
"竹向空斋合，无僧在四邻。去云离坐石，斜月到禅身。
寂寥闻蜀魄，清绝怨湘弦。岐路在何处，西行心渺然。"
"少小与君情不疏，听君细话胜家书。
忆江南寄纯如五首·其二
古藓小青钱，尘中看野色。冷倚砌花春，静伴疏篁直。
争奈愁肠牵似绳。短烛初添蕙幌影，微风渐折蕉衣棱。
花边移寨鸟惊啼。本来薄俗轻文字，却致中原动鼓鼙。
年年锁在金笼里，何似陇山闲处飞。"
却教鹦鹉唿桃叶，便遣婵娟唱竹枝。闲话篇章停烛久，
柳变虽因雨，花迟岂为霜。自兹延圣历，谁不驻年光。"
但取性淡泊，不知味醇醨.兹器不复见，家家唯玉卮。"
故人书信纳新磨。闲临静案修茶品，独旁深溪记药科。
清平乐·东风依旧
量已苟自私，招损乃谁咎。宠禄既非安，于吾竟何有。"
山川藏北狄，草木背东风。虚负男儿志，无因立战功。"
"仙桂高高似有神，貂裘敝尽取无因。难将白发期公道，
宗姓亭中布锦裀.晴日照旗红灼烁，韶光入队影玢璘.
声名何要出，吟咏亦堪休。自许红尘外，云溪好漱流。"
思苦文星动，乡遥钓渚闲。明年见名姓，唯我独何颜。"
"澄潭昔卧龙，章句世为宗。独步声名在，千岩水石空。
从道趣时身计拙，如非所好肯开襟。"