首页 古诗词 鹊踏枝·梅落繁枝千万片

鹊踏枝·梅落繁枝千万片

唐代 / 黄廷鉴

愁鸿连翾蚕曳丝,飒沓明珠掌中移。仙人龙凤云雨吹,
关河月未晓,行子心已急。佳人无一言,独背残灯泣。
"画屏深掩瑞云光,罗绮花飞白玉堂。银榼酒倾鱼尾倒,
五杂组,甘咸醋。往复还,乌与兔。不得已,韶光度。 ——颜真卿
极浦征帆小,平芜落日迟。风篁清却暑,烟草绿无时。
整服乘三素,旋纲蹑九星。琼章开后学,稽首奉真经。
古剑终腾出土光。开翅定期归碧落,濯缨宁肯问沧浪。
遥望天边白银阙。白银阙下何英英,雕鞍绣毂趋承明。
酒香倾坐侧,帆影驻江边。 ——李之芳
直恐金刀易剪裁。喷向林梢成夏雪,倾来石上作春雷。
并他时世新花样,虚费工夫不直钱。"
兰烛时将凤髓添,寒星遥映夜光帘。
煦妪光偏好,青葱色转宜。每因韶景丽,长沐惠风吹。
驽骀燕雀堪何用,仍向人前价例高。
身死不知多少载,冢花犹带洛阳春。"


鹊踏枝·梅落繁枝千万片拼音解释:

chou hong lian xuan can ye si .sa da ming zhu zhang zhong yi .xian ren long feng yun yu chui .
guan he yue wei xiao .xing zi xin yi ji .jia ren wu yi yan .du bei can deng qi .
.hua ping shen yan rui yun guang .luo qi hua fei bai yu tang .yin ke jiu qing yu wei dao .
wu za zu .gan xian cu .wang fu huan .wu yu tu .bu de yi .shao guang du . ..yan zhen qing
ji pu zheng fan xiao .ping wu luo ri chi .feng huang qing que shu .yan cao lv wu shi .
zheng fu cheng san su .xuan gang nie jiu xing .qiong zhang kai hou xue .ji shou feng zhen jing .
gu jian zhong teng chu tu guang .kai chi ding qi gui bi luo .zhuo ying ning ken wen cang lang .
yao wang tian bian bai yin que .bai yin que xia he ying ying .diao an xiu gu qu cheng ming .
jiu xiang qing zuo ce .fan ying zhu jiang bian . ..li zhi fang
zhi kong jin dao yi jian cai .pen xiang lin shao cheng xia xue .qing lai shi shang zuo chun lei .
bing ta shi shi xin hua yang .xu fei gong fu bu zhi qian ..
lan zhu shi jiang feng sui tian .han xing yao ying ye guang lian .
xu yu guang pian hao .qing cong se zhuan yi .mei yin shao jing li .chang mu hui feng chui .
nu tai yan que kan he yong .reng xiang ren qian jia li gao .
shen si bu zhi duo shao zai .zhong hua you dai luo yang chun ..

译文及注释

译文
落花(hua)的影子轻拂过精心装饰过的台阶和精美的筵席,香气随风飘过人们舞馆门口插着茱萸华丽的帐幕。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿(lv)水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光(guang)一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
早听说(shuo)你将要来此地与我相见,我到(dao)西楼眺望几度看到明月圆。
  大理寺小官吏王禹偁撰写此文(wen),希望能把它记录在待漏院壁上,用以告诫执政的大臣。
手攀松桂,触云而行,
这小河中的清风明月多么可爱,马儿啊可千万不要踏碎那水中的月亮。我解下马鞍作枕头,斜卧在绿杨桥上进入了梦乡,听见杜鹃叫时,天已明了。
铺开衣襟跪着慢慢细讲,我已获得正道心里亮堂。
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
我难道是因为文章而著名吗?年老病多也应该休官了。
道潜也没有睡意,孤灯古佛,同参夜禅。
抬头远(yuan)望长声叹息,长途跋涉思绪如潮。
整夜都非常欢乐,直到拂晓才告别回家。
路途遥远,酒意上心头,昏昏然只想小憩一番。艳阳高照,无奈口渴难忍,想随便去哪找点水喝。于是敲开一家村民的屋门,问:可否给碗茶?
远处舒展的树林烟雾漾潆,好像纺织物一般,秋寒的山色宛如衣带,触目伤心的碧绿。暮色进了高高的闺楼,有人正在楼上独自忧愁。
  等到皇帝派了使者鸣锣开道、前呼后拥,捧了征召的诏书,来到山中,这时他立刻手舞足(zu)蹈、魂飞魄散,改变志向,暗暗心动。在宴请使者的筵席上,扬眉挥袖,得意洋洋。他将隐居时所穿的用芰荷做成的衣服撕破烧掉,立即露出了一副庸俗的脸色。山中的风云悲凄含愤,岩石和泉水幽咽而怨怒,看看树林和山峦若有所失,回顾百草和树木就象死了亲人那样悲伤。

注释
31.圣人:指崇祯皇帝朱由检。投缳(huán)道路:天启七年,崇祯即位,将魏忠贤放逐到凤阳去守陵,不久又派人去逮捕他。他得知消息后,畏罪吊死在路上。投缳,自缢。投,掷、扔。缳,绳圈,绞索。
于:比。
⑩中林草:指林中草。株荄:指草的根株。
185、错:置。
⑸吴姬:吴地美女。
(6)六宫粉黛:指宫中所有嫔妃。古代皇帝设六宫,正寝(日常处理政务之地)一,燕寝(休息之地)五,合称六宫。粉黛:粉黛本为女性化妆用品,粉以抹脸,黛以描眉。此代指六宫中的女性。无颜色:意谓相形之下,都失去了美好的姿容。

赏析

  诗中的“粤人国”,本指广东,因秦末赵佗曾建南越国,封为南越王。赵鼎曾被贬至潮州,因此此处“粤人国”应指潮州。赵鼎在潮州五年,即绍兴十至十四年(1140-1144),至潮州时是绍兴十年闰六月,故此诗应为绍兴十一年至十四年期间所写。
  “新年都未有芳华,二月初惊见草芽。”新年即阴历正月初一,这天前后是立春,所以标志着春天的到来。新年都还没有芬芳的鲜花,就使得在漫漫寒冬中久盼春色的人们分外焦急。一个“都”字,流露出这种急切的心情。第二句“二月初惊见草芽”,说二月亦无花,但话是从侧面来说的,感情就不是纯粹的叹惜、遗憾。“惊”字最值玩味。它写出了诗人在焦急的期待中终于见到“春色”的萌芽的惊喜神情。此外,“惊”字状出摆脱冬寒后新奇、惊讶、欣喜的心情 。这一“ 初”字,含有春来过晚、花开太迟的遗憾、惋惜和不满的情绪。韩愈在《早春呈水部张十八员外》中曾写道:“草色遥看近却无”、“最是一年春好处”,诗人对“草芽”似乎特别多情,也就是因为他从草芽看到了春的消息吧 。从章法上看 ,前句“未有芳华”,一抑;后句“初见草芽”,一扬,跌宕有致,波澜起伏。
  《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗(gu shi)》既体现了蔡文姬的命薄,也反映出她的才高。《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》在主人公,即蔡文姬自己的艺术形象创造上,带有强烈的主观抒情色彩,即使在叙事上也是如此,写被掳西去,在胡地生育二子,别儿归国,重入长安,无不是以深情唱叹出之。如写被掳西去:“云山万重兮归路遇,疾风千里兮扬尘沙。人多暴猛兮如狂蛇,控弦被甲兮为骄奢”,处处表露了蔡文姬爱憎鲜明的感情——“云山”句连着故土之思,“疾风”句关乎道路之苦。强烈的主观抒情色彩,更主要地体现在感情抒发的突发性上。蔡文姬的感情,往往是突然而来,忽然而去,跳荡变化,匪夷所思。正所谓“思无定位”,甫临沧海,复造瑶池。并且诗中把矛头直指天、神:“天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此时。”“为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我海北天南头?我不负天兮天何配我殊匹?我不负神兮神何殛我越荒州?”把天、神送到被告席,更反映出蔡文姬的“天无涯兮地无边,我心愁兮亦复然,”“苦我怨气兮浩于长空”的心情。
  《《渔父》佚名 古诗》是一篇可读性很强的优美的散文。开头写屈原,结尾写《渔父》佚名 古诗,都着墨不多而十分传神;中间采用对话体,多用比喻、反问,生动、形象而又富于哲理性。从文体的角度看,在楚辞中,唯有此文、《卜居》以及宋玉的部分作品采用问答体,与后来的汉赋的写法已比较接近。前人说汉赋“受命于诗人,拓宇于楚辞”(刘勰《文心雕龙·诠赋》),在文体演变史(bian shi)上,《《渔父》佚名 古诗》无疑是有着不可忽视的重要地位的。
  “市南曲陌无秋凉,楚腰卫鬓四时芳。”“楚腰”用楚灵王好细腰美人事,“卫鬓”用卫子夫因发多而美深得汉武帝宠幸被立为皇后事,比处皆借指“曲陌”中妓女的妖容冶态。这两句意为:洛阳城南曲折的巷陌是妓女的聚居之地,那里一年到头热闹非常,浓妆艳抹的妓女多得如同四季盛开的鲜花。
  更应该提到的,应是《《秋声赋》欧阳修 古诗》在文体上的贡献。注重骈偶铺排以及声律的赋到了宋代以后,由于内容的空乏和形式上的矫揉造作,已经走向没落。欧阳修深明其中之弊,当他的散文革新取得了成功之后,回过头来又为“赋’’体打开了一条新的出路,即赋的散文化,使赋的形式活泼起来,既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征,又呈现出活泼流动的散体倾向,且增加了赋体的抒情意味。这些特点也使《《秋声赋》欧阳修 古诗》在散文发展史上占有了一席很重要的地位。
  从全诗的结构及内容来看,全诗373句1560字,是一首以四字句为基本格式的长诗,对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个(一说一百五十多个)问题,这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的,也有明知故问的,对许多历史问题的提问,往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬;对自然所提的问题,表现的是作者对宇宙的探索精神,对传说的怀疑,从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内容,使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。
  艺术创作,贵在(gui zai)以个别显示一般,以不全求全,刘勰所谓“以少总多”,古代画论家所谓“意余于 象”,都是这个意思。作为诗人兼画家的王维,很懂得此中奥秘,因而能用只有四十个字的一首五言律诗,为偌大一座《终南山》王维 古诗传神写照。
  这首诗的主旨也可以理解为诗人通过对燕子频频飞入草堂书斋扰人情景的生动描写,借燕子引出禽鸟也好像欺负人的感慨,表现出诗人远客孤居的诸多烦恼和心绪不宁的神情。
  第二部分即后十八句,写修竹被制成洞箫之后的功用及愿望。相传黄帝派乐官伶伦从昆仑山北的峡谷选取了优的竹子,砍做十二竹筒,按照雌雄凤凰的鸣叫声,为人类创制了十二音律。“不意伶伦子,吹之学凤鸣”,就是诗人大胆想象,对这一传说的化用。“不意”,相对前面的“始愿”这两字使全诗顿起波折,全篇的歌赞对象由修竹转向了洞箫。由于得到黄帝乐官的雕琢,修竹的制成品——管乐洞箫,得到了配合弦乐“云和瑟”在朝廷演奏的机遇。诗人用“遂偶”、“张乐”修饰这一机遇,意态恣肆,语调轻松,暗示洞箫得到赏识器重甚为欣快。“妙曲方千变,箫韶亦九成”,生动地再现了它在朝廷的表演。能演奏“妙曲”和虞舜制作的《韶》乐,说明其音色优美动听。“方千变”、“亦九成”,形容演奏的乐曲甚多。“方”(刚才)和“亦”(又)两个副词的使用透露出了演奏的频繁忙碌。但是,洞箫并没有满足于此。“信蒙雕琢美,常愿事仙灵”,抒发了它报答知遇之恩,追求美好理想的心愿。从这两句开始到全诗结束,一变前面的第三人称,改用洞箫的口吻,绘声绘色地阐述了它“事仙灵”的心愿:伴随仙人驾翠虬,与仙女弄玉吟赏着美妙的乐曲《升天行》,携手登白日,戏赤城,入三山,游玉京,玄鹤在身边忽高忽低展翅起舞,彩云也在四周时断时续飘来飞去。在这里,诗人融合想象、拟人、夸张等多种手法,描绘了一个自由欢乐、光明美好的理想境界。这个境界虽然是虚幻的,却生动地表现了洞箫对美好理想的热切追求和昂扬向上的精神。
  文章首先记述了集会的时间、地点及与会人物,言简意赅。接着描绘兰亭所处的自然环境和周围景物(jing wu),语言简洁而层次井然。描写景物,从大处落笔,由远及近,转而由近及远,推向无限。先写崇山峻岭,渐写清流激湍,再顺流而下转写人物活动及其情态,动静结合。然后再补写自然物色,由晴朗的碧空和轻扬的春风,自然地推向寥廓的宇宙及大千世界中的万物。意境清丽淡雅,情调欢快畅达。兰亭宴集,真可谓“四美俱,二难并”。
这是一首诗人用灵魂来表现的一阕“落花”的赞歌。全诗描写气势磅礴,感情强烈,笔力遒劲。作者运笔有如鬼斧神工,极尽夸饰渲染之能事,以丰富而奇特的想象,缤纷而璀璨的画面,绚丽而斑斓的色彩。诗人在诗中运用了多种修辞艺术手法,透过落花随风而逝、漫天飞舞、纷纷扬扬的壮美景观,从而展示了诗人在不为世用、不为时重的挫折中,既失意苦闷而又不甘沉沦、不愿退伏的心路历程。他一反传统对落花的倾注深情、极致赞美,正是诗人对新的生命价值的追求、对个人感情的尊重的个性意识的流露。而这一切,又被艺术地、诗化地表现出来,透出一种昂扬向上、积极进取的倔强精神。
  在封建社会方面县吏执行维护社会秩序的职责,另一方面又不可避免的参与压迫百姓。这首诗就写出了诗人任职期间在履行“拜迎官长”“鞭挞黎庶”等奉上欺下活动时内心的痛苦与矛盾,从一个侧面反映了安史之乱前夕阶级矛盾的日益激化。
  第二首,开首即说“海外”,指杨玉环死后,唐玄宗曾令方士去海外寻其魂魄,在海外仙山会见了她,杨授以钿合金钗,并坚订他生之约的传说故事而言。诗人以玄宗心情设想,直说九州更变,四海翻腾,海外徒然悲叹,而“他生”之约,难以实现。三四句承上铺写。“空闻”、“宵柝”,即未闻“宵柝”;“无复”、“报晓”,即不用“报晓”。此皆承上两句“徒闻”、“未卜”之意,暗指杨玉环被缢于马嵬事。五六句转入实事。“此日”指贵妃赐死之日,“当时”指七夕相约之时。“六军同驻马”指禁军哗变,李、杨两人的爱情也一同“驻马”了,幻灭成空。“七夕笑牵牛”,意为七夕之夜,长生殿上两人曾欢笑密约,并笑牵牛织女一年一度相见之短暂;“ 当时”曾“笑”他人,而今却不如牵牛织女之长久相恋;相比之下,令人可悯而又可笑。诗人把六(ba liu)军愤慨之情与长生殿秘密之誓,相映成趣,议论深刻,笔锋犀利。七八句以反诘语气反衬作结。言贵为天子,但反不如百姓的爱情甜蜜,生活幸福。诗人借“莫愁”以寄托感慨。以“如何”来反问,暗含指责。
  唐代中后期,内有藩镇割据,外有吐蕃入侵,唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队,再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等,不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重,生活之苦,可想而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间,十室八九贫”,同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中,唯农最辛苦”(《夏旱诗》)一样,是他亲眼目睹的现实生活的实录。
  《《画鸡》唐寅 古诗》是一首题画诗,描绘了雄鸡的优美高洁的形象,赞颂了轻易不鸣,鸣则动人的品格,也表现了诗人的精神面貌和思想情怀。

创作背景

  此诗是杜甫在唐肃宗至德元载(756年)冬陷居长安时所作。杜甫在写这首诗之前不久,泥古不化的宰相房琯率领唐军在陈陶斜和青坂与安禄山叛军展开大战,大败,死伤几万人。长安失陷时,诗人逃到半路就被叛军抓住,解回长安。诗人也设法隐蔽自己,得以保存气节;但是痛苦的心情,艰难的生活,仍然折磨着诗人。

  

黄廷鉴( 唐代 )

收录诗词 (7669)
简 介

黄廷鉴 (1752—?)清江苏常熟人,字琴六。诸生。长于校勘,以广览张金吾、陈揆两藏书家所藏,见闻甚博。有《第六弦溪文钞》。

七谏 / 左丘银银

百犬闻风只吠声。辨玉且宽和氏罪,诬金须认不疑情。
"递啸取遥风,微微近秋朔。 ——孟郊
却怜村寺僧相引,闲上虚楼共倚栏。"
唿吸缺吾防,咀嚼欠吾助。年龠惜不返,日驭走为蠹。
奈花无别计,只有酒残杯。 ——张籍"
不将御盖宣恩泽,谁信将军别有功。"
赵高胡亥速天诛,率土兴兵怨毒痡.丰沛见机群小吏,功成儿戏亦何殊。
"明日鸣鞭天一涯,悠悠此夕怯分离。红楼有恨金波转,


放歌行 / 延芷卉

卓女窥窗莫我知,严仙据案何曾识。
吁嗟毒蛟辈,睥睨飞龙位。龑岩虽同音,形体殊乖致。
"禹凿山川地,因通四水流。萦回过凤阙,会合出皇州。
雪消巴水涨,日上剑关明。预想回来树,秋蝉已数声。"
妖残枭鴼惸。窟穷尚嗔视, ——孟郊
我来不乞邯郸梦,取醉聊乘郑国风。"
"鬓添华发数茎新,罗雀门前绝故人。减食为缘疏五味,
气力登山较几分。吟鬓渐无前度漆,寝衣犹有昨宵云。


子产坏晋馆垣 / 费莫芸倩

古今人事惟堪醉,好脱霜裘换绿醪。"
荧荧远火分渔浦,历历寒枝露鸟窠。 ——李崿
隔海城通舶,连河市响楼。千官倚元老,虚梦法云游。"
寂寞銮舆斜谷里,是谁翻得雨淋铃。"
妖残枭鴼惸。窟穷尚嗔视, ——孟郊
挂冠徒有意,芳桂杳难攀。 ——崔逵"
"活得枯樵耕者知,巡方又欲向天涯。珠穿闽国菩提子,
南柯太守知人意,休问陶陶塞上翁。"


送李副使赴碛西官军 / 尉迟永穗

北望人何在,东流水不回。吹窗风杂瘴,沾槛雨经梅。
春至不生连理枝。雪女冢头瑶草合,贵妃池里玉莲衰。
茶谱传溪叟,棋经受羽人。清虚虽得趣,献替不妨陈。
还缘无月春风夜,暂得独闻流水声。"
虽妆蜀国三秋色,难入豳风七月诗。"
"蟾轮何事色全微,赚得佳人出绣帏。四野雾凝空寂寞,
"去祷山川尚未还,云雷寻作远声寒。人情便似秋登悦,
怒须犹鬇鬡,断臂仍bsbS. ——韩愈


望夫石 / 太叔栋

峥嵘颠盛气,洗刷凝鲜彩。 ——孟郊
八岁能诗相座吟。李广不侯身渐老,子山操赋恨何深。
病多欲问山寺僧,湖上人传石桥断。"
汉王不及吴王乐,且与西施死处同。"
日斜车马散,馀韵逐鸣珂。 ——刘禹锡"
峨峨云梯翔,赫赫火箭着。连空隳雉堞,照夜焚城郭。 ——韩愈
天影长波里,寒声古度头。入河无昼夜,归海有谦柔。
"龙溪之山秀而峙,龙溪之水清无底。狂风激烈翻春涛,


永遇乐·京口北固亭怀古 / 徭晓岚

薄有杯盘备送迎。僧俗共邻栖隐乐,妻孥同爱水云清。
瑶蟾若使知人事,仙桂应遭蠹却根。"
却笑郡人留不得,感恩唯拟立生祠。"
破暗光初白,浮云色转清。 ——颜真卿
一楼张翰过江风。杯黏紫酒金螺重,谈转凋珰玉麈空。
音尘自此无因问,泪洒川波夕照明。"
摇摇离绪不能持,满郡花开酒熟时。羞听黄莺求善友,
圣教中兴周礼在,不劳干羽舞明庭。"


途中见杏花 / 张湛芳

苦恨交亲多契阔,未知良会几时同。"
国闭檀榆烟,大礼成隳堕。暗室枯藁饭,冷面相看坐。
"弱柳风高远漏沈,坐来难便息愁吟。江城雪尽寒犹在,
百万僧中不为僧,比君知道仅谁能。
讲归双袖雪,禅起一盂冰。唯说黄桑屐,当时着秣陵。"
"拜玉亭前闲送客,此时孤恨感离乡。
华岳无时雪,黄河漫处冰。知辞国门路,片席认西陵。"
"嵯峨压洪泉,岝峉撑碧落。宜哉秦始皇,不驱亦不凿。


春夜喜雨 / 富察艳丽

登临莫怪偏留恋,游宦多年事事谙。"
异代草泽臣,何由树勋庸。尧阶未曾识,谁信平生忠。
"红筵丝竹合,用尔作欢娱。直指宁偏党,无私绝觊觎。
大梁伤客情,荒台对古城。版筑有陈迹,歌吹无遗声。
故乡万里绝,穷愁百虑侵。秋草思边马,绕枝惊夜禽。
"孑然南越去,替尔畏前程。见说路岐崄,不通车马行。
"分影由来恨不同,绿窗孤馆两何穷。荧煌短焰长疑暗,
老却东堂射策年。潭底看身宁有异,镜中引影更无偏。


阮郎归·呈郑王十二弟 / 苍龙军

更笑天河有灵匹。一朝福履盛王门,百代光辉增帝室。
"昔迸烧牛发战机,夜奔惊火走燕师。
赏咏情弥惬,风尘事已睽。前修如可慕,投足固思齐。"
"待车登叠嶂,经乱集鸰原。省坏兰终洁,台寒柏有根。
宁妨花木乱,转学心耳寂。 ——崔子向
半引弯弯月,微生飋飋风。无思复无虑,此味几人同。"
令人惆怅江中令,只作篇章过一生。"
日下洲岛清,烟生苾刍碧。俱怀出尘想,共有吟诗癖。 ——陆龟蒙


高阳台·除夜 / 完颜甲

短促虽知有殊异,且须欢醉在生前。"
"灵江江上帻峰寺,三十年来两度登。
一言寤主宁复听,三谏不从归去来。(《谏晋主不从作》,
"鹤老芝田鸡在笼,上清那与俗尘同。
"蹄涔岂信有沧浪,萤火何堪并太阳。渊奥未曾探禹穴,
可怜风击状龙吟。钿竿离立霜文静,锦箨飘零粉节深。
梯滑危缘索,云深静唱经。放泉惊鹿睡,闻磬得人醒。
如今算得当时事,首为盘游乱纪纲。