首页 古诗词 菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚

菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚

隋代 / 方廷玺

色清尘不染,光白月相和。 ——白居易
一啜顿涸沧溟流。 ——张荐"
碧玉上官妓,出入千花林。珠被玳瑁床,感郎情意深。
"竟日散如丝,吟看半掩扉。秋声在梧叶,润气逼书帏。
"忆昔鄱阳旅游日,曾听南家争捣衣。
"翠染琅玕粉渐开,东南移得会稽栽。游丝挂处渔竿去,
鸾胶处处难寻觅,断尽相思寸寸肠。"
古岸春云散,遥天晚雨收。想应重会面,风月又清秋。"
立班始得遥相见,亲洽争如未贵时。"
"贪程只为看庐阜,及到停舟恨颇浓。云暗半空藏万仞,
"王表闻声莫见身,吴中敬事甚君亲。
久辞山径业应空。渡头潮落将行客,天际风高未宿鸿。
地枕吴溪与越峰,前朝恩锡灵泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没秋苔深,古池香泛荷花白。 客有经年说别林,落日啼猿情脉脉。
"黠虏迢迢未肯和,五陵年少重横戈。
"丹觜如簧翠羽轻,随人唿物旋知名。金笼夜黯山西梦,
馀刃时皆仰,嘉谋众伫行。四方观启沃,毕竟念孤平。"


菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚拼音解释:

se qing chen bu ran .guang bai yue xiang he . ..bai ju yi
yi chuai dun he cang ming liu . ..zhang jian .
bi yu shang guan ji .chu ru qian hua lin .zhu bei dai mao chuang .gan lang qing yi shen .
.jing ri san ru si .yin kan ban yan fei .qiu sheng zai wu ye .run qi bi shu wei .
.yi xi po yang lv you ri .zeng ting nan jia zheng dao yi .
.cui ran lang gan fen jian kai .dong nan yi de hui ji zai .you si gua chu yu gan qu .
luan jiao chu chu nan xun mi .duan jin xiang si cun cun chang ..
gu an chun yun san .yao tian wan yu shou .xiang ying zhong hui mian .feng yue you qing qiu ..
li ban shi de yao xiang jian .qin qia zheng ru wei gui shi ..
.tan cheng zhi wei kan lu fu .ji dao ting zhou hen po nong .yun an ban kong cang wan ren .
.wang biao wen sheng mo jian shen .wu zhong jing shi shen jun qin .
jiu ci shan jing ye ying kong .du tou chao luo jiang xing ke .tian ji feng gao wei su hong .
di zhen wu xi yu yue feng .qian chao en xi ling quan e .zhu lin qing jian yan ta gao . shi shi zeng qi ji chan bo .huang bei zi mei qiu tai shen .gu chi xiang fan he hua bai . ke you jing nian shuo bie lin .luo ri ti yuan qing mai mai .
.xia lu tiao tiao wei ken he .wu ling nian shao zhong heng ge .
.dan zi ru huang cui yu qing .sui ren hu wu xuan zhi ming .jin long ye an shan xi meng .
yu ren shi jie yang .jia mou zhong zhu xing .si fang guan qi wo .bi jing nian gu ping ..

译文及注释

译文
  大田鼠呀大田鼠,不(bu)许吃我种的麦!多年辛勤伺候你,你却对我不优待。发誓定要摆脱你,去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国,才是我的好所在!
目光撩人脉脉注视,眼中秋波流转水汪汪。
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京,马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般。
夜深清静好睡觉,百虫停止吵嚷,明月爬上了山头,清辉泻入门窗。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么(me)名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也(ye)自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它(ta)的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面(mian)。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷(mi)惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食(shi)青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹(dan)奏着琴(qin)弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
自己拿着玉钗敲台阶下的竹子,打出拍子,
春风中一株株杨柳树,沿着御河两岸呈现出一片绿色。
江边的几树梅花真是令人惆怅,我拄着藜杖在树下徘徊,离开,又回来。
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
四月到了,没有人闲着,刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。
三杯下肚,一诺千金,义气重于五岳。
《白云泉》白居易 古诗啊,你又何必冲下山去,给原本多事的人间在添波澜。

注释
(2)须臾(yú):片刻,很短的时间。(1)散漫:慢慢的。
1、寂寞:清静,寂静。
[61]信修:确实美好。修,美好。
⑹庞公:庞德公,东汉襄阳人,隐居鹿门山。荆州刺史刘表请他做官,不久后,携妻登鹿门山采药,一去不回。
⑤海棠阴下:一作“海棠花下”。
43、汝南泪血:宝玉以汝南王自比,以汝南王爱妾刘碧玉比晴雯。《乐府诗集》有《碧玉歌》引《乐苑》曰:“《碧玉歌》者,宋汝南王所作也。碧玉,汝南王妾名,以宠爱之甚,所以歌之。”梁元帝《采莲赋》:“碧玉小家女,来嫁汝南王。”汝南、碧玉与石崇、绿珠同时并用,始于唐代王维《洛阳女儿行》:“狂夫富贵在青春,意气骄奢剧季伦。自怜碧玉亲教舞,不惜珊瑚持与人。”
④斗:酒器。比邻:近邻。这句和上句是说,遇到高兴的事就应当作乐,有酒就要邀请近邻共饮。 

赏析

  总的来说,王维的诗,或以悠闲古淡见长,或以豪迈精工著称。此诗气概豪迈,造句精工,章法严整,诗味浓郁。此诗运用先声夺人、侧面(mian)烘托和活用典故等艺术手段来刻画人物,从而使诗的形象鲜明生动、意境恢宏而含蓄。诗写的虽是日常的狩猎活动,但却栩栩如生地刻画出将军的骁勇英姿、感染力,表达出诗人渴望效命疆场,期盼建功立业。
  独上高褛,可以望洞庭湖;楼在岳阳城西门上,和湖还有一段距离,则在风雨中又不能在“银山堆里看青山”,所以只好出之以想象,而将其认作湘峨鬟髻了。刘禹锡《望洞庭》云:“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。”雍陶《望君山》云:“应是水仙梳洗罢,一螺青黛镜中心。”可能给黄庭坚以某种启发,给他提供了想(liao xiang)象的依据。
  此际岂知非薄命,此时只有泪沾衣。
  这首诗另一个明显的特点是对比手法的运用。前两句写户外的“家家雨”、“处处蛙”,直如两部鼓吹,喧聒盈耳。后两句写户内的一灯如豆,枯坐敲棋,寂静无聊,恰与前文构成鲜明对照,通过这种对照,更深地表现了诗人落寞失望的情怀。由此可知,赵师秀等“四灵”诗人虽以淡泊清新的面目出现,其实颇有精心结撰的功夫。
  此诗语言自然流畅,朴实无华。原诗纯为赋体,二章四句,每句皆押韵。第二章首句“路”,王引之《经义述闻》说:“当作道,与手、魗、好为韵,凡《诗》次章全变首章之韵,则第一句先变韵。
  作者着意描写巴陵湖畔的云容水色,其目的在于用它来烘托咸阳的雨景,使它更为突出。这是一种借助联想,以虚间实,因宾见主的借形之法,将两种似乎无关的景物,从空间上加以联系,构成了此诗在艺术上的特色。
  以时间词为标识,全诗可分作三层:前两联——“今日”;第三联——“昨日”;第四联——“今日”。第三联出于诗人的记忆。引逗这记忆的,是“《野人送朱樱》杜甫 古诗”这么一个小小的事件。诗的第一联把题目展开了:“西蜀樱桃也自红,野人相赠满筠笼。”起句看似自然,实则不同寻常,这全体现在最虚的“也”字上。最轻的字眼,诗人赋予其最饱满的重量。“也”字像是一个呼唤,唤起了当年长安宫中的赐樱之事,原来西蜀的樱桃也这么红啊,时空的感觉包孕在这个“也”字之中。
  “无因见安道,兴尽愁人心。”怀君而终不得见君,意兴阑珊,愁苦渐来。《月夜江行寄崔员外宗之》云:“怀君不可见,望远增离忧。”马戴《楚江怀古》云:“云中君不见,竟夕自悲秋。”柳永《蝶恋花》云:“对酒当歌,强乐还无味。”这两句用王子猷雪中访戴安道事,表达对朋友的想念之情。
  头两句写凯旋大军抵达潼关的壮丽图景。“ 荆山”一名覆釜山,在今河南灵宝境内,与华山相距二百余里。华山在潼关西面,巍峨耸峙,俯瞰秦川,辽远无际;倾听黄河,波涛澎湃,景象异常壮阔。第一句从荆山写到华山,仿佛凯旋大军在旋踵间便跨过了广阔的地域,开笔极有气魄,为全诗定下了雄壮的基调。清人施补华说它简劲有力,足与杜甫“齐鲁青未了”的名句媲美,是并不过分的。对比一下作者稍前所作的同一主题的《过襄城》第一句“郾城辞罢辞襄城”,它与“荆山”句句式相似处是都使用了“句中排”(“郾城——襄城”;“荆山——华山”)重叠形式。然而“郾城”与“襄城”只是路过的两个地名而已;而“荆山”、“华山”却带有感情色彩,在凯旋者心目中,雄伟的山岳,仿佛也为他们的丰功伟绩所折服,争相奔来表示庆贺。拟人化的手法显得生动有致。相形之下,“郾城”一句就起得平平了。
  也有人认为全诗抒发的是反战的(zhan de)哀怨,所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实,却出以豪迈旷达之笔,表现了一种视死如归的悲壮情绪,这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀,更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
  接下来“拊膺”二句,写诗人见到故乡客的激动情态。诗人连用“拊膺”“携”“掩泪”几个带有强烈感情色彩的词语,创造出一种极端伤痛的氛围,淋漓尽致地表现了他那积抑已久的悲情。重情是魏晋思潮的一大特征,由于个人意识加强,魏晋文人对自己的喜怒哀乐有了更敏锐更强烈的感受;在情感的表达上,也冲破了汉儒“温柔敦厚”、“哀而不伤”诗教说的抑制,敢于尽力宣泄。陆机不仅在理论上首标“诗缘情”之说,而且在创作上大力实践之,他“观尺景以伤悲,俯寸心而凄恻”(《述思赋》),往往尽最大的努力来强化自己的感情。“拊膺携客泣,掩泪叙温凉”,不正是这种创作倾向的流露。
  “南风之薰兮,可以解吾民之愠兮”,这是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎,暑气如蒸,百姓怎能无怨?而南风一起,天气转凉,万民必有喜色。所谓薰风兼细雨,喜至怨忧除。白居易《首夏南池独酌(du zhuo)》“熏风自南至,吹我池上林”,就是表达了这种情怀。“南风之时兮,可以阜吾民之财兮”,清凉的南风可以解民之愠,适时的南风则(feng ze)可以阜民之财,由日常生活转而到收成财物,诗意更进一层。《礼记·乐记》曰:“天地之道,寒暑不时则疾,风雨不节则饥。”可见,“南风”的“阜民之财”比之“解民之愠”更为重要,也更为令人祈盼。因此,前人大都从这方面来阐释诗旨。司马迁说:“《南风》之诗者,生长之音也。”(《史记·乐书》)王肃也说:“《南风》,育养民之诗也。”概言之,《南风》之歌,即赞颂“南风”煦育万物、播福万民的恩泽之歌。
  诗人用质朴无华的语言、悠然自在的语调,叙述乡居生活的日常片断,让读者在其中去领略乡村的幽静及自己心境的恬静。而在这一片“静”的境界中,流荡着一种古朴淳厚的情味。元好问曾说:“此翁岂作诗,直写胸中天。”诗人在这里描绘的正是一个宁静谐美的理想天地。
  “麦甸葵丘,荒台败垒,鹿豕衔枯荠”几句,着眼于虚拟的景物。这里值得注意的是,通过景物描写,暗喻世事之更替。另外用典表意。如“麦甸葵丘”、“荒台败垒”皆有典出。刘禹锡《再游玄都观》诗序:“……荡然无复一树,惟兔葵燕麦,动摇于春风耳。”是“麦甸葵丘”之典出。宫殿崔嵬、歌舞升平已不在,如今却只任凭麋鹿野猪去奔走践踏。《史记。淮南王安传》“臣今见麋鹿游姑苏之台也。”伍子胥苦谏吴王而不见纳,愤然自慨。把这两个曲故合起来看,作者用意甚明,慨南宋之不奋,抒己之伤悲。

创作背景

  诗人在外出的旅途中,经过新市,住在一间姓徐的人开设的客店里,农村美丽的风光和儿童嬉戏的情景,深深吸引了他,触发了他的诗兴。

  

方廷玺( 隋代 )

收录诗词 (9665)
简 介

方廷玺 (1732—1779)名或作畹仪。清安徽歙县人,字仪子,号白莲居士。罗聘妻。善写梅兰竹石,工诗。有《学陆集》、《白莲半格诗》。

菩萨蛮·举头忽见衡阳雁 / 虞会雯

不是不归归未得,好风明月一思量。"
箧中徒自有雄文。书生胆气人谁信,远俗歌谣主不闻。
"天寒高木静,一磬隔川闻。鼎水看山汲,台香扫雪焚。
一物欲误时,众类皆成恶。至今台基上,飞鸟不至泊。"
"天寒高木静,一磬隔川闻。鼎水看山汲,台香扫雪焚。
酒色声禽号四荒,那堪峻宇又雕墙。
暗促莲开艳,乍催蝉发声。雨降炎气减,竹引冷烟生。
瑰蕴郁天京。祥色被文彦, ——孟郊


采莲曲二首 / 亓官圆圆

乍逐微风转,时因杂珮轻。青楼人罢梦,紫陌骑将行。
因产众草中,所希采者识。一枝当若神,千金亦何直。
酒香倾坐侧,帆影驻江边。 ——李之芳
不得辽阳信,春心何以安。鸟啼窗树晓,梦断碧烟残。
猿跳高岳静,鱼摆大江宽。与我为同道,相留夜话阑。"
退鱼留得终身禄,禄在何忧不得鱼。"
因思周庙当时诫,金口三缄示后昆。"
"追游若遇三清乐,行从应妨一日春。(李肇《国史补》


乌夜号 / 学辰

"毛骨合天经,拳奇步骤轻。曾邀于阗驾,新出贰师营。
"竹房开处峭,迥挂半山灯。石磬敲来穴,不知何代僧。
耳鸣目眩驷马驰, ——谢良辅
"九天碎霞明泽国,造化工夫潜剪刻。浅碧眉长约细枝,
蒙楚数疑休下泣,师刘大喝已为卢。人间灰管供红杏,
一榻红侵坠晚桃。蛮酒客稀知味长,蜀琴风定觉弦高。
补衮应星曾奏举,北山南海孰为高。"
"致主嘉谋尚未伸,慨然深志与谁论。唤回古意琴开匣,


送外甥怀素上人归乡侍奉 / 孛丙

雪衣传贝叶,蝉鬓插山榴。对景瞻瑶兔,升天驾彩虬。
"传闻烛下调红粉,明镜台前别作春。
浮生多夭枉,惟尔最堪悲。同气未归日,慈亲临老时。
何必东都外,此处可抽簪。"
夫君殁去何人葬,合取夷齐隐处埋。"
迟开都为让群芳,贵地栽成对玉堂。红艳袅烟疑欲语,素华映月只闻香。剪裁偏得东风意,淡薄似矜西子妆。雅称花中为首冠,年年长占断春光。
人龙别后见何难。琴樽风月闲生计,金玉松筠旧岁寒。
浊酒销残漏,弦声间远砧。酡颜舞长袖,密坐接华簪。 ——白居易


咏蟹 / 咏螃蟹呈浙西从事 / 见思枫

"清晨待漏独徘徊,霄汉悬心不易裁。阁老深严归翰苑,
"无力不任为走役,有文安敢滞清平。
秋槐影薄蝉声尽,休谓龙门待化鳞。"
宝阁香敛苒,琪树寒玲珑。动叶如笙篁,音律相怡融。
"使君曾被蝉声苦,每见词文即为愁。
沙塞依稀落日边,寒宵魂梦怯山川。
艳色随朝露,馨香逐晚风。何须待零落,然后始知空。"
"清省宜寒夜,仙才称独吟。钟来宫转漏,月过阁移阴。


鱼游春水·芳洲生苹芷 / 壤驷梦轩

决胜虽关勇,防危亦合忧。看他终一局,白却少年头。"
园竹池莲莫惆怅,相看恰似主人心。"
不圆争得破,才正又须倾。人事还如此,因知倚伏情。"
骊龙春暖抱珠眠。山中宰相陶弘景,洞里真人葛稚川。
八月夜长思旧居。宗伯帐前曾献赋,相君门下再投书。
"喜到重湖北,孤州横晚烟。鹭衔鱼入寺,鸦接饭随船。
太常吏部相对时。 ——严维
明日陪尘迎驷马,定淮斋沐看光辉。"


破阵子·春景 / 兆凌香

且住人间行圣教,莫思天路便登龙。"
草中求活非吾事,岂啻横身向庙门。
士庶观祠礼,公卿习旧章。郊原佳气引,园寝瑞烟长。
"三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。
"万仞得名云瀑布,远看如织挂天台。休疑宝尺难量度,
倚舷息空曲,舍履行浅碛。 ——崔子向
"帝梦求良弼,生申属圣明。青云县器业,白日贯忠贞。
何况平田无穴者。"


山人劝酒 / 焦沛白

争如涧底凌霜节,不受秦皇乱世官。"
感物心情无计开。梦断美人沈信息,目穿长路倚楼台。
素艳今无几,朱颜亦自衰。树将人共老,何暇更悲丝。"
古藏四三茔。里儒拳足拜, ——韩愈
鸟道泷湫悉行后,岂将翻译负心期。"
隐隐阊门路,烟云晓更愁。空瞻金辂出,非是濯龙游。
愿弹去汝,来彼凤凰。来彼凤凰,其仪有章。
印围水坛净,香护莲衣触。 ——皎然


塞上曲·其一 / 公羊增芳

内中知是黄河样,九曲今年彻底清。
濛濛堤畔柳含烟,疑是阳和二月天。
便随罗袜上香尘。石榴裙下从容久,玳瑁筵前整顿频。
《诗话总龟》)
堪嗟回雁峰前过,望断家山一字无。"
"千妖万态逞妍姿,破国亡家更是谁。
杜鹃花里杜鹃啼,浅紫深红更傍溪。
魂梦不知身在路,夜来犹自到昭阳。"


幼女词 / 兰若丝

"休将如意辩真空,吹尽天花任晓风。共看玉蟾三皎洁,
"舞字传新庆,人文迈旧章。冲融和气洽,悠远圣功长。
琼什捧来思旧隐,扑窗穿户晓溟濛。"
笑迎风月步兵闲。当秋每谢蛩清耳,渐老多惭酒借颜。
"乱山沧海曲,中有横阳道。束马过铜梁,苕华坐堪老。
山翁期采药,海月伴鸣琴。多谢维舟处,相留接静吟。"
"无端舍钓学干名,不得溪山养性情。
幽人即长往,茂宰应交战。明发归琴堂,知君懒为县。"