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钗头凤·世情薄

未知 / 李泂

应须脱洒孤峰去,始是分明个剃头。"
我居山,勿人识。白云中,常寂寂。
"端人凿断碧溪浔,善价争教惜万金。砻琢已曾经敏手,
"楚树雪晴后,萧萧落晚风。因思故国夜,临水几株空。
"天目西峰古坏坛,坛边相别雪漫漫。
世人皆贪我常足。栖子妙今道已成,手把玄枢心运冥。
剑舞筵前疾似风。何事行杯当午夜,忽然怒目便腾空。
"渚宫江上别,倏忽十馀年。举世唯攻说,多君即不然。
"文行成身事,从知贵得仁。归来还寂寞,何以慰交亲。
水碓无人浩浩风。童子念经深竹里,猕猴拾虱夕阳中。
"不恋明皇宠,归来镜水隅。道装汀鹤识,春醉钓人扶。
"我亦游山者,常经旧所经。雪消天外碧,春晓海中青。
来至吾里。饮吾泉以醉,登吾榻而寐。刻乎其壁,
已遇炉峰社,还思缉蕙房。外心亲地主,内学事空王。


钗头凤·世情薄拼音解释:

ying xu tuo sa gu feng qu .shi shi fen ming ge ti tou ..
wo ju shan .wu ren shi .bai yun zhong .chang ji ji .
.duan ren zao duan bi xi xun .shan jia zheng jiao xi wan jin .long zhuo yi zeng jing min shou .
.chu shu xue qing hou .xiao xiao luo wan feng .yin si gu guo ye .lin shui ji zhu kong .
.tian mu xi feng gu huai tan .tan bian xiang bie xue man man .
shi ren jie tan wo chang zu .qi zi miao jin dao yi cheng .shou ba xuan shu xin yun ming .
jian wu yan qian ji si feng .he shi xing bei dang wu ye .hu ran nu mu bian teng kong .
.zhu gong jiang shang bie .shu hu shi yu nian .ju shi wei gong shuo .duo jun ji bu ran .
.wen xing cheng shen shi .cong zhi gui de ren .gui lai huan ji mo .he yi wei jiao qin .
shui dui wu ren hao hao feng .tong zi nian jing shen zhu li .mi hou shi shi xi yang zhong .
.bu lian ming huang chong .gui lai jing shui yu .dao zhuang ting he shi .chun zui diao ren fu .
.wo yi you shan zhe .chang jing jiu suo jing .xue xiao tian wai bi .chun xiao hai zhong qing .
lai zhi wu li .yin wu quan yi zui .deng wu ta er mei .ke hu qi bi .
yi yu lu feng she .huan si ji hui fang .wai xin qin di zhu .nei xue shi kong wang .

译文及注释

译文
我(wo)们是诗友生来就有缘分,更何况你我两家还是表亲。
  我从贞元十五年看见您写的文章,放在心里有六七年,从来没说过,这是我只顾自己而对不起公道很久了,不但对不起您呀!等到我做了御史尚书郎,自已认为庆幸而做了皇上身边的臣子,能够尽量说话,想利用这个机会来疏通足下不能上达的情况。但是,我时常在同事面前称赞您时,还有回头去互相使眼色,偷偷笑的。我实在恨自己的品德修养不能使人信任,平时的好名誉没有树立,竟被世人把这种猜疑加到我身上。我常常和孟几道谈这些事情,非常痛心。可现在(您)幸好您被天火烧光了,所有人们的猜忌疑虑,完全变为灰尘。烧黑了您的屋宇,烧红了您的断垣残壁,从而表示您一无所有;而您的才能,才可以表白清楚,再不被谣言所污染。您的真相显露了。这是火神菩萨保佑您啦!这样看来,我和几道十年来对您的了解,还比不上这次火灾一个晚上给您造成的好名誉。(以后(hou)大家)都会原谅你,可以公开宣扬你的才能了,使得那些有话藏在心里的人,都能毫无顾忌地(di)为您说话了;主持考试的,可以大胆录取您,不再怕别人说闲话。现在,我就是想要像过去那样避免嫌疑,被人嘲笑,可能吗 从此,我对您寄予了很大希望,因此,最后我非常高兴。
以天地为赌注,一掷决定命运,一直战争不停。
我家在曲(qu)曲弯弯襄水边,远隔楚天云海迷迷茫茫。
这真是个雄伟(wei)而高大的建筑,两边的高台好似漂浮在太空。
幽深的内室冬暖夏凉,即使严寒酷暑也不能侵犯。
一座高桥隔着云烟出现,在岩石的西畔询问渔船。
敌人的队伍被瓦解,边境的危机被解除,敌军的营寨已空无一人,战争的气氛消失了。
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
爱妻从远方的来信很久都没有收到了,我得不到家人音讯,只有在睡梦里才能回到家乡以解乡愁。可是中宵醒后,恍然发觉离别已是悠悠数年,顾望四(si)周,只有空荡荡的床榻和寂寥凄寒的秋夜相对,不由得心生凄凉。

注释
10、惕然:忧惧的样子。
14.谨敕:谨敕:谨慎。
坐:坐在高位的意思,指那些在高位上却不干正事。
敞之以庭堂:把厅堂盖得很宽敞。
⑾翠眉:古时女子用螺黛(一种青黑色矿物颜料)画的眉。
④乡:通“向”。
5 飞鸿:飞行着的鸿雁。
182.媵(yìng):陪嫁。《吕氏春秋》载,伊尹的母亲住在伊水边上,伊水泛滥,全邑淹没,她变成一棵空心桑树,生下伊尹,有莘国有女子采桑,在空桑中得到伊尹,献给有莘国君,长大后做了有莘国君的小臣。屈原问有莘国君为什么憎恶伊尹,而把他作为女儿的陪嫁?
16、顷刻:片刻。

赏析

  “鹤盘远势投孤屿,蝉曳残声过别枝”,这两句前人十分称道,被认为是齐梁以来所未有过的佳句。(见尤袤《全唐诗话》)从写景角度而言,诗人眼耳并用,绘形绘声,传神逼真,对蝉声的描写更有独到之处。骆宾王诗“西陆蝉声唱”,许浑诗“蝉鸣黄叶汉宫秋”,黄庭坚诗“高蝉正用一枝鸣”,都写蝉在通常情况下的鸣叫;而方干此诗,则是蝉在飞行过程中的叫声,不仅蝉有动势,而且声有特色:诗人捕捉的是将止而未止的蝉声,这种鸣叫有独特的声响和音色,能诱发读者的想象。一“曳”字用得新颖别致,摹状精切传神,前所罕见。
  这是用绝句形式写的读后感兼咏史诗。这类诗最重的是要有创见,富有新意。
  中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写,表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层(ceng ceng)叠叠的宫殿大门如九重天门,迤逦打开,深邃伟丽;万国的使节拜倒丹墀,朝见天子,威武庄严。以九天阊阖喻天子住处,大笔勾勒了“早朝”图的背景,气势非凡。“宫殿”即题中的大明宫,唐代亦称蓬莱宫,因宫后蓬莱池得名,是皇帝接受朝见的地方。“万国衣冠拜冕旒”,标志大唐鼎盛的气(de qi)象。“冕旒”本是皇帝戴的帽子,此代指皇帝。在“万国衣冠”之后着一“拜”字,利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比,突出了大唐帝国的威仪,在一定程度上反映了真实的历史背景。
  在我国古典文学作品中,从屈原的辞赋开始,就形成了以美人香草比喻贤能之士的传统。曹植这首诗,在构思和写法上明显地学习屈赋。屈原《九歌》中的湘君(xiang jun)、湘夫人二神,其游踪大致在沅、湘、长江一带,《湘夫人》篇中有“闻佳人兮召予”句,以佳人指湘夫人。曹植这首诗中的前四句,其构思用语,大约即从《湘君》、《湘夫人》篇生发而来。《离骚》云:“汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。”“惟草木之零落(ling luo)兮,恐美人之迟暮。”曹诗末二句又是从它们脱胎而出。这种继承发展关系,可以帮助说明这首诗的主题是抒发怀才不遇的苦闷。元代刘履《文选诗补注》(卷二)释此篇题旨说:“此亦自言才美足以有用,今但游息闲散之地,不见顾重于当世,将恐时移岁改,功业未建,遂湮没而无闻焉。故借佳人为喻以自伤也。”清代张玉谷《古诗赏析》(卷九)也说:“此诗伤己之徒抱奇才,仆仆移藩,无人调护君侧,而年将老也。通体以佳人作比,首二自矜,中四自惜,末二自慨,音促韵长。”刘、张两人的解释都是颇为中肯的。曹植在《求自试表》一文中,强烈地表现了他要求在政治上建功立业的愿望,文中后面部分有云:“臣窃感先帝早崩,威王弃世,臣独何人,以堪长久!常恐先朝露填沟壑,坟土未干,而身名并灭。”这段话的意思与此篇“俯仰岁将暮,荣耀难久恃”二句的内容也是息息相通的。
  南京古称金陵,此名得之甚早,《金陵图》云:“昔楚威王见此有王气,因埋金以镇之,故曰金陵。秦并天下,望气者言江东有天子气,凿地断连岗,因改金陵为秣陵。”他们的作法似乎并未起到什么作用,《后汉书》中说:望气者苏伯阿为王莽使,至南阳,遥望见舂陵郭,叹曰:“气佳哉,郁郁葱葱然!”
伪作论据  (一)良史陈寿修《三国志》,编《诸葛亮集》,在材料的取舍上是经过审慎斟酌的,但其均未收录此表  (二)此表气绥调低,与《前出师表》辞气迥异,非出自一人之手,盖诸葛亮侄儿东吴大将军诸葛恪(ge ke)伪作,目的在于以”此表为他的伐魏主张制造有力的旁证“,因为诸葛恪在《论征魏》一文中曾说:”每览荆邯说公孙述以进取之图,近见家叔父表陈与贼争竞之计,未尝不喟然叹息也"。[7]而“陈与贼争竞之计”的只能是《《后出师表》诸葛亮 古诗》。(或说是张俨伪作)。  (三)表中所列史实有误。《赵云传》载云卒于建兴七年,而六年十一月的《后表》却说云已死。
  开头二句:“扣舷不能寐,浩露清衣襟”。这里,出现在读者面前的是一位悲伤满面、夜不能寐的行旅者。他忧思重重,满腹愁肠。却又不知如何排遣内心的苦闷,只是机械地用手敲着船舷。夜深了,繁露打湿了他的衣襟,他感到了深深的凉意,但却依然痛苦地伫立在船头。上一句,“扣舷”二字,不仅点出题中的“江行”,而且是以外在的动作显露内心的痛苦。下一句,“浩露”,即繁露。它暗示出时间已至深夜,而旅人待在船头的时间也已很久,因此衣襟都清凉起来。诗人以饱尝旅途风霜雨露的境况,映衬出心境的凄凉,这是以内在的感受来写内心痛苦的。
  颔联正面抒发思乡望归之情。“家在梦中何日到,春来江上几人还?”这两句为全诗的警句,是春望时所产生的联想。出句是恨自己不能回去,家乡只能在梦中出现,对句是妒他人得归,恨自己难返,语中有不尽羡慕之意。“大历十才子”擅长描写细微的心理情态。(《小澥草堂杂论诗》)他们伤时感乱的情绪,常通过“醉”和“梦”表现出来,像“我有惆怅词,待君醉时说”(李端《九日寄司空文明》),“别后依依寒梦里,共君携手在东田”(《送冷朝阳还上元》),“宿蒲有归梦,愁猿莫夜鸣”(钱起《早下江宁》)等等。他们写醉,是因为清醒时感到痛苦而无奈,只有在醉中才会稍微得到解脱。写“梦”,是感到时代动乱,浮生短促,或者想在梦中召回一些因战乱丧失的美好事物,这种心情相当悲哀、细微。
  《白胡桃》李白 古诗本是一种俗物,可一经大诗人李白的神笔点化,它却变得如珠似玉、高贵华美了!诗人那瑰丽奇特的“诗心”和那“点石成金”的生花妙笔,那状物却不滞于物、绘形而不囿于形的浪漫主义的创作方法,在这首小诗中得到了充分的体现。总之,这首诗虽无深意,但设想奇特,行文通俗且美妙,把《白胡桃》李白 古诗的形象描绘得生动而有趣。
  首联“天官动将星,汉地柳条青”,写启程。首句介绍赵都督动身,以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻,同时还拓展了诗作开阔的空间,令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天,又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景,惜别之情,深蕴其中。
  后两句抒情。人隔两地,难以相从,而月照中天,千里可共,所以要将自己的愁心寄与明月,随风飘到夜郎。这两句诗所表现的意境,已见于前此的一些名作中。如谢庄《月赋》:“美人迈兮音尘缺,隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇,川路长兮不可越。”曹植《杂诗》:“愿为南流景,驰光见我君。”张若虚《春江花月夜》:“此时相望不相闻,愿逐月华流照君。”都与之相近。而细加分析,则两句之中,又有三层意思,一是说自己心中充满了愁思,无可告诉,无人理解,只有将这种愁心托之于明月;二是说惟有明月分照两地,自己和朋友都能看见她;三是说,因此,也只有依靠她才能将愁心寄与,别无它法。
  2、动静结合,以动衬静。秋叶、秋风、秋声、秋江、秋舟、孤灯、顽童、斗蟀,均是写动景,动得有声有色、有光有影;篱落小屋,幽深夜晚,漆黑无边,这是写静景,静得凄神寒骨,令人惆怅满怀。那落叶片片,萧萧风声,却又引动诗人在幽静的深秋半夜挂念家中亲人思绪。
  这是一首七言律诗,作于山阴奉祠,时作者已家居九年。 山阴是江南水乡,作者常乘小舟出游近村的山水,《夜泊水村》陆游 古诗为即景之作。首联写退居乡野、久离疆场、无缘抗敌的落寞怅惘。“羽箭久凋零”,足见其闲居的郁闷。“燕然未勒铭”,典出《后汉书·窦宪传》:窦宪北伐匈奴,追逐单于,登燕然山(即今蒙古杭爱山),刻石纪功而还。燕然未勒,意谓虏敌未灭,大功未成。这一联用层递手法,“久凋零”,乃言被弃置已久,本就失落、抑郁;“未勒名”,是说壮志难酬,则更愤懑不平。起首就奠定了一种失意、悲愁的感情基调。
  此诗语言洗炼,写景抒情,皆出于自然,将落潮、昏云、戍鼓、寒松等景物组合成一幅《孤舟远行图》,形象鲜明,意境幽远。
  诗人创作此诗,心态上有两个特征。一是孤寂无依,世无知音之感。当时诗人刚贬谪永州,政治地位一落千丈。作为被贬官员,行动很不自由,处境与囚徒相差无几。所以他常自称为“罪臣”、“楚囚”。心理常惶恐不已,彻夜难眠。再加上昔日志同道合的朋友都远贬荒凉遥远之地,贬官的身份也不便与他人接触。因而,伴随他的只是孤独、寂寞和无奈。另外一种心态特征是:怀才不遇又矢志不移。柳宗元的才能是全面的,为多数人所了解的,柳宗元主要是散文家和诗人。但被贬之前,柳宗元的理想绝不是做文人,而且有点不屑于做文人。在《答吴武陵论〈非国语〉书》中说道:“意欲施之事实,以辅时及物为道。”信中他向自己好友表白了昔日的理想。他的《冉溪》诗中“少时陈力希公候,许国不复为身谋”的句子,更是直接说明了他的理想是辅助时政,建政立业,为此而不怕牺牲。事实上,他也确有非凡的政治才能,三十四岁成为朝廷要臣足以说明了这点。永贞革新的失败,他失去了政治上有所作为的机会,但他并没有放弃,这一性格很类似流放中的屈原。在贬永时期,他关注着时局的变化,民生的疾苦,常与朋友以书信的形式讨论历史、政治和为官之道,希望被朝廷起用,再度施展政治才能。为了理想,他提携后进,培养人才,积蓄力量,正如《冉溪》诗中写道:“却学寿张樊敬侯,种漆西园待成器。”这些大概是柳宗元在不自由状态下最大的所为吧。了解了柳宗元这样的心态,就很容易把握此诗的深层次的含义。
  黄庭坚主张“宁律不谐而不使句弱”。他的不谐律是有讲究的,方东树就说他“于音节尤别创一种兀傲奇崛之响,其神气即随此以见”。在这一点上,他也学习杜甫。杜甫首创拗律,如“落花游丝白日静,鸣鸠乳燕青春深”,“有时自发钟磐响,落日更见渔樵人”等句,从拗折之中,见波峭之致。黄庭坚推而广之,于当用平字处往往易以仄字,如“只今满坐且尊酒,后夜此堂空月明”,“黄流不解涴明月,碧树为我生凉秋”,“清谈落笔一万字,白眼举觞三百杯”等都句法拗峭而音响新异,具有特殊的韵味。这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》亦然。“持家”句两平五仄,“治病”句也顺中带拗,其兀傲的句法与奇峭的音响,正有助于表现黄几复廉洁干练,刚正不阿的性格。
  这首歌谣描述了远古时代人们的生存状况,表现了原始社会中人们朴素唯物主义的思想感情。从中可以看到老子“小国寡民……甘其食,美其(mei qi)服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来”的影子。语言简朴,叙事简练并结合抒情议论,开头四句连续使用排比句式,语势充沛。整首歌谣风格极为质朴,没有任何渲染和雕饰,艺术形象鲜明生动。歌者无忧无虑的生活状态、怡然自得的神情,都表现得十分自然真切。

创作背景

  此诗写于咸阳,但基于往日游洞庭湖的经历。温庭筠于唐宣宗大中元年(847年)春曾游洞庭湘中,有《次洞庭南》(今存佚句一联),《《咸阳值雨》温庭筠 古诗》当在其后作。

  

李泂( 未知 )

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简 介

李泂 [公元一二七四年至一三三二年]字溉之,滕州人。生于元世祖至元十一年,卒于文宗至顺三年,年五十九岁。泂骨骼清异,神情开朗,秀眉疏髯,目莹如电,颜如冰玉,唇如渥丹。

题弟侄书堂 / 上官静静

爽气浮朝露,浓姿带夜霜。泛杯传寿酒,应共乐时康。"
祝寿干文动,郊天太一随。煌煌还宿卫,亹亹叶声诗。
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王,五百象子皆威光。
终须肘后相传好,莫便乘鸾去不回。"
"两岸山青映,中流一棹声。远无风浪动,正向夕阳横。
何似知机早回首,免教流血满长江。"
秀轻毛女下,名与鼎湖偏。谁见扶持力,峨峨出后天。"
"玉瓮瑶坛二三级,学仙弟子参差入。霓旌队仗下不下,


孟母三迁 / 回音岗哨

野云阴远甸,秋雨涨前陂。勿谓探形胜,吾今不好奇。"
吾家本住在天齐,零落白云锁石梯。
"昔去繁霜月,今来苦雾时。相逢仍卧病,欲语泪先垂。
"满庭黄菊篱边拆,两朵芙蓉镜里开。
"君游南国去,旅梦若为宁。一路随鸿雁,千峰绕洞庭。
茫茫区中想,寂寂尘外缘。从此悟浮世,胡为伤暮年。"
"结束衣囊了,炎州定去游。草堂方惜别,山雨为相留。
金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔,将军戴兔镇西边。


闺怨 / 淡志国

何必邺中作,可为千载程。受辞分虎竹,万里临江城。
夜减当晴影,春消过雪踪。白云深处去,知宿在何峰。"
太平平中元灾。
志夺秋霜意不移。血溅罗衣终不恨,疮黏锦袖亦何辞。
枕前泪与阶前雨,隔个窗儿滴到明。
有路茫茫向谁问,感君空有泪沾襟。"
片断云随体,稀疏雪满头。此门无所着,不肯暂淹留。"
清朝扫石行道归,林下眠禅看松雪。"


于阗采花 / 壤驷朱莉

亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮,谬尊俎之相容,
"紫阳宫里赐红绡,仙雾朦胧隔海遥。
"物触轻舟心自知,风恬烟静月光微。
土甑久烝气味珍。谁来幽谷餐仙食,独向云泉更勿人。
天涯海角人求我,行到天涯不见人。
贫高一生行,病长十年颜。夏满期游寺,寻山又下山。"
"冥搜从少小,随分得淳元。闻说吟僧口,多传过蜀门。
万顷合天容,洗然无云族。峭蒨瞩仙岭,超遥随明牧。


归园田居·其四 / 公西烟

由来惯采无近远,阴岭长兮阳崖浅。大寒山下叶未生,
麟步规矩,凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋,商云乳麝香可撮,
睡觉莫言云去处,残灯一盏野蛾飞。"
有心与负心,不知落何地。"
奔景谓可致,驰龄言易流。燕昭昧往事,嬴政亡前筹。
岩下维舟不忍去,青溪流水暮潺潺。"
功能济命长无老,只在人心不是难。
谁能来此焚香坐,共作垆峰二十人。"


北中寒 / 靖戌

"绵绵芳草绿,何处动深思。金谷人亡后,沙场日暖时。
"闻说凌云寺里苔,风高日近绝纤埃。
"天际云根破,寒山列翠回。幽人当立久,白鸟背飞来。
"东方禀易象,玩世隐廊庙。栖心抱清微,混迹秘光耀。
昨夜钟离传一语,六天宫殿欲成尘。"
春为荷裳暖,霜因葛履消。层崖悬瀑熘,万壑振清飙。
言笑形外阻,风仪想中觌。驰心惊叶动,倾耳闻泉滴。
"渐渐见苔青,疏疏遍地生。闲穿藤屐起,乱踏石阶行。


百丈山记 / 颛孙爱勇

"世业西山墅,移家长我身。萧疏遗树老,寂寞废田春。
世人皆贪我常足。栖子妙今道已成,手把玄枢心运冥。
骚雅锵金掷,风流醉玉颓。争知江雪寺,老病向寒灰。
雪岭白牛君识无。"
千人万人中,一人两人知。忆在东溪日,花开叶落时。
"满郭春如画,空堂心自澄。禅抛金鼎药,诗和玉壶冰。
"门底桃源水,涵空复映山。高吟烟雨霁,残日郡楼间。
"龙山门不远,鹿苑路非遥。合逐闲身去,何须待客招。


哀江南赋序 / 昌碧竹

"中林许师友,忽阻夙心期。自顾青緺好,来将黄鹤辞。
不废此心长杳冥。"
乱峰寒影暮,深涧野流清。远客归心苦,难为此别情。"
悉向生民陷成血。胸中豹略张阵云,握内蛇矛挥白雪。
鹑衣客自洛阳来。坐闻邻树栖幽鸟,吟觉江云发早雷。
礼许无拘检,诗推异辈流。东林未归得,摇落楚江头。
"古,今。感事,伤心。惊得丧,叹浮沈。风驱寒暑,
苏生佩六印,奕奕为殃源。主父食五鼎,昭昭成祸根。


王明君 / 仲昌坚

鸳鸯浴烟鸾凤飞,澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺,
"莫疑空手去,无援取高科。直是文章好,争如德行多。
幡旗既赫赫,钲鼓何锽锽.外夷违命者,翦覆被大殃。
馀滓永可涤,秉心方杳然。孰能无相与,灭迹俱忘筌。
三乐通至道,一言醉孔丘。居常以待终,啸傲夫何忧。"
生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后,璞玉浑金美腾口。
玄风震古。需女需女,尔亦须语。我愿喙长三千里,
"荆门归路指湖南,千里风帆兴可谙。


永州八记 / 夹谷修然

离歌凄凤管,别鹤怨瑶琴。明夜相思处,秋风吹半衾。"
晴露红霞长满掌,只应栖托是神仙。"
始知下客不可轻,能使主人功业成。借问高车与珠履,
照砚花光淡,漂书柳絮干。聊应充侍膳,薄俸继朝餐。"
婵娟可望不可折。若为天上堪赠行,徒使亭亭照离别。"
"春意赏不足,承夕步东园。事表精虑远,月中华木繁。
闲来松外看城郭,一片红尘隔逝波。"
飞鸟莫到人莫攀,一隐十年不下山。