鹿柴
"绿林清旦正朝饥，岂计行人瘦与肥。
凤髻随秋草，鸾舆入暮山。恨多留不得，悲泪满龙颜。"
春愁不破还成醉，衣上泪痕和酒痕。"
清净高楼松桧寺，世雄翻愧自低腰。"
"洛阳才子旧交知，别后干戈积咏思。百战市朝千里梦，
殷勤留滞缘何事，曾照红儿一面妆。
贽无子，人谓屈洞所致）"
时人多是轻先见，不独田家国亦然。"
褒姒冢前烽火起，不知泉下破颜无。"
"楚天空阔月成轮，蜀魄声声似告人。
锦帐先生作牧州，干戈缺后见荒丘。兼无姓贾儿童在，
鹿柴拼音解释:
.lv lin qing dan zheng chao ji .qi ji xing ren shou yu fei .
feng ji sui qiu cao .luan yu ru mu shan .hen duo liu bu de .bei lei man long yan ..
chun chou bu po huan cheng zui .yi shang lei hen he jiu hen ..
qing jing gao lou song hui si .shi xiong fan kui zi di yao ..
.luo yang cai zi jiu jiao zhi .bie hou gan ge ji yong si .bai zhan shi chao qian li meng .
yin qin liu zhi yuan he shi .zeng zhao hong er yi mian zhuang .
zhi wu zi .ren wei qu dong suo zhi ..
shi ren duo shi qing xian jian .bu du tian jia guo yi ran ..
bao si zhong qian feng huo qi .bu zhi quan xia po yan wu ..
.chu tian kong kuo yue cheng lun .shu po sheng sheng si gao ren .
jin zhang xian sheng zuo mu zhou .gan ge que hou jian huang qiu .jian wu xing jia er tong zai .
译文及注释
译文
俯视池中清水起微波，仰看空中皎皎明月光。
在山上时(shi)时望见回村的(de)人们，走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
新柳的形态娇柔瘦弱，柔嫩的柳丝像娇弱的女子(zi)一样无力垂下，怎么能经受住春风的舞动。二月的春风年年多事，将柳枝吹成鹅(e)黄的颜色。
麋鹿为什么在庭院里觅(mi)食？蛟(jiao)龙为什么在水边游荡？
我离开京城刚刚度过大庾岭，便停下车子，再(zai)次回首遥望我的家乡。
横木为门城东头，可(ke)以幽会一逗留。洋洋流淌泌水边，解饥慰我相思愁。
相伴的白云不知何时飘去，栽下的丹桂空自妖娇美艳。
饿死家乡是我的愿望，梦里采蔽在首阳山头。
密林之中何人知晓我在这里？只有一轮明月静静与我相伴。
努力低飞，慎避后患。
（齐宣王）说：“（这是什么道理）可以让我听听吗？”
注释
⑻戍（shù）轮台：在新疆一带防守，这里指戍守边疆。戍，守卫。轮台：在今新疆境内，是古代边防重地。此代指边关。
④发皓齿：指唱歌或说话，这里是指推荐、介绍。
10爽：差、败坏。
8.人：指楚王。
腻脸：指敷着脂粉的脸。腻，光滑。
⑤大：四印斋本《漱玉词》作“太”，注“一作‘大’”。
赏析
末章具体指明(zhi ming)进谗者为何人。因指刺对象的明晰而使诗人的情感再次走向剧烈，以至于按捺不住，直咒其“既微且尰”，可见作者对进谗者的恨之入骨。那“居河之麋”的交待，使读者极易联想起躲在水边“含沙射影”的鬼蜮。然而，无论小人如何猖獗，就如上章所言“跃跃毚兔”，最终会“遇犬获之(huo zhi)”。因为小人的鼠目寸光，使他们在获得个人利益的同时，往往也将自己送上了绝路。从这个角度看，作者不仅深刻地揭露了进谗者的丑恶，也清醒地看到了进谗者的可耻下场。
诗人慨叹的是长安只能够欣赏夭艳的桃李，松树的价值当然不被认识；但是卖松人不卖春花，只卖青松，似乎是认识到松树的美的价值了，可惜他不懂得这个社会。无怪乎所得的结果，只能使寒涧青松徒为六街尘染而已。
有人把《史记》誉之为悲剧英雄画廊，西楚霸王项羽则是悲剧群像中的绝代典型，“《项羽之死》司马迁 古诗”这个片断便是这部旷世悲剧的最后一幕。“喑叱咤，千人皆废”的英雄死了，留在人间的是历史长河中曾经“卷起千堆雪”的浪花，群山万壑中殷殷不绝的回响，两千年来无数读者掩卷而思、拍案而起的长叹息。
尾联则进一步直接表达了作者对白居易的器重、难以割舍和对白居易去世的无比悲怆之情。这是在颈联基础上的更进一步，“文章已满行人耳”，白居易的诗如风一般流行，与行人形影不离：你只要出行在外，就能听到吟诵白诗的声音。而作者听到吟诵之声，就会牵动起思念白居易的感情，内心充满无比悲伤与哀痛。
二章旨在加深赞美。起二句同首章。“君子至止，鞸琫有珌”，鞸为剑鞘，琫珌分指剑鞘上下端之玉饰，表明天子讲武视师时，军容整肃，天子亲佩宝剑，剑鞘也装饰得非常堂皇，威仪崇隆。故而诗人以“君子万年，保其家室”，作欢呼性的赞颂。
成复国大业，词人情绪由悲转壮，对国家民族的前途充满信心。
在这首诗里，诗人以热烈的感情，丰富的想象，夸张的语言，刻划了一个武艺高强、报国杀敌、功成退隐的侠客形象。他出身高贵，剑如秋霜，袍饰明珠，艺高胆大，堪与名侠剧孟比肩。他虽身玺百战，威震胡虏，但功成后又任性使酒，不肯俯身下拜萧何曹参之类的高(de gao)官，而是隐居于荒山野径。
《《南风歌》佚名 古诗》相传为舜帝所作。《礼记·乐记》曰：“昔者舜作五弦之琴以歌《南风》。”《古今乐录》曰：“舜弹五弦之琴，歌《南风》之诗。”《史记·乐书》曰：“舜歌《南风》而天下治，《南风》者，生长之音也。舜乐好之，乐与天地同，意得万国之欢心，故天下治也。”明初，晋王朱（木冈）展扩太原城，新增修大南门，取《《南风歌》佚名 古诗》之意，原南门命名为承恩门，即辛亥革命后的首义门，新南门命名为迎泽门。
撼动人心的悲恸，是对着有价值的东西的毁灭。两这首诗就是紧紧抓住了这一点，把誉才、惜才和哭才结合起来写，由誉而惜，由惜而哭，以哭寓愤。誉得愈高，惜得愈深，哭得愈痛，感情的抒发就愈加浓烈，对黑暗现实的控诉愈有力，诗篇感染力就愈强。互为依存，层层相生，从而增强了作品的感染力。
李白的这组诗，写的是宫中行乐，种种豪华绮艳，曼丽风神，可谓应有尽有。但诗人孤标独醒，傲骨铮铮，偏要在“遵命”的文字中，加几根刺，挫一挫行乐者的兴头。他忧心如焚，透过这诸般“乐事”，看到的是行乐者的丑恶灵魂，想到的是荒淫误国的前车之鉴。因此，盈盈，小小，罗绮，宝髻，翡翠，鸳鸯，玉楼，这美不胜收的一切，经李白的妙笔一点，便在读者心目中统统化为一片污秽。只有诗人忧世济时的胸怀，出污泥而不染的美德，言浅而意深、意微而词显的高超技巧，永远为后人所景仰。
清人李子德说：“只叙明妃，始终无一语涉议论，而意无不包。后来诸家，总不能及。”这个评语说出了这首诗最重要的艺术特色，它自始至终，全从形象落笔，不着半句抽象的议论，而“独留青冢向黄昏”、“环佩空归月夜魂”的昭君的悲剧形象，却在读者的心上留下了难以磨灭的深刻印象。
行行日已远，触目又皆是与故国迥异的景象，昭君更思念故国了。“衔涕”二句写她含泪南望，然而关山阻隔，故国杳渺，心中的哀怨之情更难以抑制，这里用一“试”字，颇为传神，既写出昭君频频回首引领眺望的神情，又显示了关山无极，南望非易，从而愁绪愈浓。“始作”二句写她试图用音乐排遣胸中的怨情，然而终于不能。据说汉武帝时，将公主嫁给乌孙王昆莫。“令琵琶马上作乐，以慰其道路之思”，送昭君时大约也如此，故沈约诗中有此二句。“阳春”、“苦寒”均为乐曲名，“阳春”原是楚国的古曲，此处泛指欢乐的曲子，“苦寒歌”即汉乐府《苦寒行》，这里泛指辞调哀苦的乐曲。“阳春曲”与“苦寒歌”相对，且分别用(bie yong)“始”、“终”二字，别有深意，实际上这两句还以乐曲为象征，总括了昭君初始入选宫中，最终事与愿违，未承恩宠而出嫁匈奴的悲剧性的一生，揭示了昭君命运的蹇踬。最后二句言南归无望，日后唯有每月十五日的夜晚，明月又圆之时，聊以望月来寄托思乡之情。这里的“暂”字用得也极讲究，思乡之情无以排遣，只得寄托于夜空中团圆的明月，这本已是无可奈何中仅存的一丝慰藉，然而这明月却并非夜夜都圆，则此情之最终不可排遣也就不难体会了。末二句委婉含蓄，富于思致，所谓“含不尽之意于言外”。
以上为全诗之第一节。读者可以看到，在此节中盘旋往复的，其实只有一个意念，即“荡涤放情”之思。这种思绪，原本来自于诗人自身生活中的苦闷，与所见景象并无关涉。但诗人却将它移之于外物，从衰飒悲凉的秋景中写来。便令人感到，从“高且长”的东城，到凄凄变衰的秋草，以至于?鸟、蟋蟀，似乎都成了苦闷人生的某种象征，似乎都在用同一个声调哀叹：“何为自结束”、“何为自结束”！这就是审美心理上的“移情”效果。这种贯注于外物、又为外物所烘托而强化的情感抒写，较之于直抒其怀，无疑具有更蓬勃的葱茏的感染力。自“燕赵多佳人”以下，即上承“荡情”之意，抒写诗人的行乐之境。－－当“何为自结束”的疑虑一经解除，诗人那久抑心底的声色之欲便勃然而兴。此刻，身在“东城”外的诗人，竟做了一个极美妙的“燕赵佳人”梦：他恍惚间在众多粉黛丛中，得遇了一位“颜如玉”的佳人；而且奇特的是，一转眼，这佳从便“罗裳”飘拂、仪态雍容地端坐在诗人家中，分明正铮铮地习练着靖商之曲。大约是因为琴瑟之柱调得太紧促，那琴间竟似骤雨急风，听来分外悲惋动人——读者自然明白，这情景虽然描述得煞在介事，实际上不过是诗人那“荡情”之思所幻化的虚境而已。所以画面飘忽、转换也快，呈现出一种梦寐般的恍惚感。
诗人慨叹的是长安只能够欣赏夭艳的桃李，松树的价值当然不被认识；但是卖松人不卖春花，只卖青松，似乎是认识到松树的美的价值了，可惜他不懂得这个社会。无怪乎所得的结果，只能使寒涧青松徒为六街尘染而已。
有人把《史记》誉之为悲剧英雄画廊，西楚霸王项羽则是悲剧群像中的绝代典型，“《项羽之死》司马迁 古诗”这个片断便是这部旷世悲剧的最后一幕。“喑叱咤，千人皆废”的英雄死了，留在人间的是历史长河中曾经“卷起千堆雪”的浪花，群山万壑中殷殷不绝的回响，两千年来无数读者掩卷而思、拍案而起的长叹息。
尾联则进一步直接表达了作者对白居易的器重、难以割舍和对白居易去世的无比悲怆之情。这是在颈联基础上的更进一步，“文章已满行人耳”，白居易的诗如风一般流行，与行人形影不离：你只要出行在外，就能听到吟诵白诗的声音。而作者听到吟诵之声，就会牵动起思念白居易的感情，内心充满无比悲伤与哀痛。
二章旨在加深赞美。起二句同首章。“君子至止，鞸琫有珌”，鞸为剑鞘，琫珌分指剑鞘上下端之玉饰，表明天子讲武视师时，军容整肃，天子亲佩宝剑，剑鞘也装饰得非常堂皇，威仪崇隆。故而诗人以“君子万年，保其家室”，作欢呼性的赞颂。
成复国大业，词人情绪由悲转壮，对国家民族的前途充满信心。
在这首诗里，诗人以热烈的感情，丰富的想象，夸张的语言，刻划了一个武艺高强、报国杀敌、功成退隐的侠客形象。他出身高贵，剑如秋霜，袍饰明珠，艺高胆大，堪与名侠剧孟比肩。他虽身玺百战，威震胡虏，但功成后又任性使酒，不肯俯身下拜萧何曹参之类的高(de gao)官，而是隐居于荒山野径。
《《南风歌》佚名 古诗》相传为舜帝所作。《礼记·乐记》曰：“昔者舜作五弦之琴以歌《南风》。”《古今乐录》曰：“舜弹五弦之琴，歌《南风》之诗。”《史记·乐书》曰：“舜歌《南风》而天下治，《南风》者，生长之音也。舜乐好之，乐与天地同，意得万国之欢心，故天下治也。”明初，晋王朱（木冈）展扩太原城，新增修大南门，取《《南风歌》佚名 古诗》之意，原南门命名为承恩门，即辛亥革命后的首义门，新南门命名为迎泽门。
撼动人心的悲恸，是对着有价值的东西的毁灭。两这首诗就是紧紧抓住了这一点，把誉才、惜才和哭才结合起来写，由誉而惜，由惜而哭，以哭寓愤。誉得愈高，惜得愈深，哭得愈痛，感情的抒发就愈加浓烈，对黑暗现实的控诉愈有力，诗篇感染力就愈强。互为依存，层层相生，从而增强了作品的感染力。
李白的这组诗，写的是宫中行乐，种种豪华绮艳，曼丽风神，可谓应有尽有。但诗人孤标独醒，傲骨铮铮，偏要在“遵命”的文字中，加几根刺，挫一挫行乐者的兴头。他忧心如焚，透过这诸般“乐事”，看到的是行乐者的丑恶灵魂，想到的是荒淫误国的前车之鉴。因此，盈盈，小小，罗绮，宝髻，翡翠，鸳鸯，玉楼，这美不胜收的一切，经李白的妙笔一点，便在读者心目中统统化为一片污秽。只有诗人忧世济时的胸怀，出污泥而不染的美德，言浅而意深、意微而词显的高超技巧，永远为后人所景仰。
清人李子德说：“只叙明妃，始终无一语涉议论，而意无不包。后来诸家，总不能及。”这个评语说出了这首诗最重要的艺术特色，它自始至终，全从形象落笔，不着半句抽象的议论，而“独留青冢向黄昏”、“环佩空归月夜魂”的昭君的悲剧形象，却在读者的心上留下了难以磨灭的深刻印象。
行行日已远，触目又皆是与故国迥异的景象，昭君更思念故国了。“衔涕”二句写她含泪南望，然而关山阻隔，故国杳渺，心中的哀怨之情更难以抑制，这里用一“试”字，颇为传神，既写出昭君频频回首引领眺望的神情，又显示了关山无极，南望非易，从而愁绪愈浓。“始作”二句写她试图用音乐排遣胸中的怨情，然而终于不能。据说汉武帝时，将公主嫁给乌孙王昆莫。“令琵琶马上作乐，以慰其道路之思”，送昭君时大约也如此，故沈约诗中有此二句。“阳春”、“苦寒”均为乐曲名，“阳春”原是楚国的古曲，此处泛指欢乐的曲子，“苦寒歌”即汉乐府《苦寒行》，这里泛指辞调哀苦的乐曲。“阳春曲”与“苦寒歌”相对，且分别用(bie yong)“始”、“终”二字，别有深意，实际上这两句还以乐曲为象征，总括了昭君初始入选宫中，最终事与愿违，未承恩宠而出嫁匈奴的悲剧性的一生，揭示了昭君命运的蹇踬。最后二句言南归无望，日后唯有每月十五日的夜晚，明月又圆之时，聊以望月来寄托思乡之情。这里的“暂”字用得也极讲究，思乡之情无以排遣，只得寄托于夜空中团圆的明月，这本已是无可奈何中仅存的一丝慰藉，然而这明月却并非夜夜都圆，则此情之最终不可排遣也就不难体会了。末二句委婉含蓄，富于思致，所谓“含不尽之意于言外”。
以上为全诗之第一节。读者可以看到，在此节中盘旋往复的，其实只有一个意念，即“荡涤放情”之思。这种思绪，原本来自于诗人自身生活中的苦闷，与所见景象并无关涉。但诗人却将它移之于外物，从衰飒悲凉的秋景中写来。便令人感到，从“高且长”的东城，到凄凄变衰的秋草，以至于?鸟、蟋蟀，似乎都成了苦闷人生的某种象征，似乎都在用同一个声调哀叹：“何为自结束”、“何为自结束”！这就是审美心理上的“移情”效果。这种贯注于外物、又为外物所烘托而强化的情感抒写，较之于直抒其怀，无疑具有更蓬勃的葱茏的感染力。自“燕赵多佳人”以下，即上承“荡情”之意，抒写诗人的行乐之境。－－当“何为自结束”的疑虑一经解除，诗人那久抑心底的声色之欲便勃然而兴。此刻，身在“东城”外的诗人，竟做了一个极美妙的“燕赵佳人”梦：他恍惚间在众多粉黛丛中，得遇了一位“颜如玉”的佳人；而且奇特的是，一转眼，这佳从便“罗裳”飘拂、仪态雍容地端坐在诗人家中，分明正铮铮地习练着靖商之曲。大约是因为琴瑟之柱调得太紧促，那琴间竟似骤雨急风，听来分外悲惋动人——读者自然明白，这情景虽然描述得煞在介事，实际上不过是诗人那“荡情”之思所幻化的虚境而已。所以画面飘忽、转换也快，呈现出一种梦寐般的恍惚感。
创作背景
《琵琶行》（pí pa xíng）创作于元和十一年（公元816年），为七言古诗。白居易任谏官时，直言敢谏，同情民间疾苦，写了大量的讽谕诗，触怒了唐宪宗，得罪了权贵。元和十年，宰相武元衡被藩镇李师道派人刺杀。白居易情急之中上书请捕刺客，触犯了权贵的利益，被指责越职奏事，贬为江州刺史；又进而诬陷他作《赏花》《新井》诗“甚伤名教”，再贬江州司马。江州当时被看成是“蛮瘴之地”，江州司马虽然名义上是刺史的佐史，实际上是一种闲散职务，这对白居易来说是一种莫大的嘲弄。他的被贬其实是一桩冤案，他连遭打击，心境凄凉，满怀郁愤。次年（既元和十一年）送客湓浦（pén pǔ）口，遇到琵琶女，创作出这首传世名篇。
顾复初( 元代 )
收录诗词 (1947) 首
简 介
顾复初 清江苏元和人，字幼耕，一作幼庚，又字子远，号道穆，别号曼罗山人，晚号潜叟。拔贡生，官光禄寺署正。工诗文，善书画。咸丰末，何绍基邀之入蜀，助校试卷。同、光间历为疆吏幕客。卒年九十余。着述甚富。有《罗曼山人诗文集》、《乐静廉馀斋诗文稿》、《梅影盦词集》。
玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首
晓饭临孤屿，春帆入乱流。双旌相望处，月白庾公楼。"
"千妖万态逞妍姿，破国亡家更是谁。
"骨鲠如君道尚存，近来人事不须论。疾危必厌神明药，
"令终归故里，末岁道如初。旧友谁为志，清风岂易书。
"天高淮泗白，料子趋修程。汲水疑山动，扬帆觉岸行。
"搢绅奔避复沦亡，消息春来到水乡。
醉来嵩华眼中无。峭如谢桧虬蟠活，清似缑山凤路孤。
晓贮露华湿，宵倾月魄寒。家人淡妆罢，无语倚朱栏。"
江神子·恨别
"谗胜祸难防，沈冤信可伤。本图安楚国，不是怨怀王。
"双黛俨如嚬，应伤故国春。江山非旧主，云雨是前身。
"十五辕门学控弦，六街骑马去如烟。金多倍着牡丹价，
不知名树檐前长，曾问道人岩下来。"
淡烹新茗爽，暖泛落花轻。此景吟难尽，凭君画入京。"
君王面赐紫还乡，金紫中推是甲裳。华构便将垂美号，
唐祖本来成大业，岂非姚宋是平人。"
犹闻江上带征鞞.鲲为鱼队潜鳞困，鹤处鸡群病翅低。
怨诗二首·其二
九天曾是散花人。空门付与悠悠梦，宝帐迎回暗暗春。
春雨和风湿画屏。对酒莫辞冲暮角，望乡谁解倚南亭。
"一叶落时空下泪，三春归尽复何情。
三十年吟到今日，不妨私荐亦成公。"
并鸟含钟语，欹荷隔雾空。莫疑营白日，道路本无穷。"
不及此时亲执绋，石门遥想泪沾襟。"
此时高味共谁论，拥鼻吟诗空伫立。"
把酒送春惆怅在，年年三月病厌厌。"
感春
如烟如梦争寻得，溪柳回头万万丝。"
德音兼与后人传。自从受赐身无力，向未酬恩骨肯镌。
宿片攀檐取，凝花就砌窥。气凌禽翅束，冻入马蹄危。
"临春高阁拟瀛洲，贪宠张妃作胜游。更把江山为己有，
"彤云将欲罢，蝉柳响如秋。雾散九霄近，日程三伏愁。
我爱窦高士，弃官仍在家。为嫌句漏令，兼不要丹砂。
"野草凡不凡，亦应生和出。锄夫耘药栏，根不留其一。
"浮世浮华一断空，偶抛烦恼到莲宫。高僧解语牙无水，
忆秦娥·梅谢了
后园笑向同行道，摘得蘼芜又折花。"
"东阁无人事渺茫，老僧持钵过丹阳。
已过艰危却恋生。多难始应彰劲节，至公安肯为虚名。
长河飞浪接昆仑。苔田绿后蛙争聚，麦垄黄时雀更喧。
行看旦夕梨霜发，犹有山寒伤酒垆。"
"千千铁骑拥尘红，去去平吞万里空。宛转龙蟠金剑雪，
乍食菰浆欲折腰。金络衔头光未灭，玉花毛色瘦来焦。
国境未安身未立，至今颜巷守箪瓢。"
虞美人·廉纤小雨池塘遍
"九华天际碧嵯峨，无奈春来入梦何。难与英雄论教化，
空留万古香魂在，结作双葩合一枝。"
见《纪事》）"
戍卒泪应尽，胡儿哭未终。争教班定远，不念玉关中。"
日出天须霁，风休海自清。肺肠无处说，一为启聪明。"
自我夜来霜月下，到头吟魄始终身。"
"北园干叶旋空枝，兰蕙还将众草衰。笼鸟上天犹有待，
"江上闲冲细雨行，满衣风洒绿荷声。
秋夜读书每以二鼓尽为节
花落洞庭人未归。天远有书随驿使，夜长无烛照寒机。
"五月巴陵值积阴，送君千里客于郴。北风吹雨黄梅落，
酒忆江边有梦留。隋帝旧祠虽寂寞，楚妃清唱亦风流。
当时不有樊姬问，令尹何由进叔敖。"
未必丰城便陆沈。炽炭一炉真玉性，浓霜千涧老松心。
回头唯恐更消魂。我为孟馆三千客，君继宁王五代孙。
冰绡写上江南景，寄与金銮马长卿。"
逐日无机鹤伴闲。尘土莫寻行止处，烟波长在梦魂间。
大雅·瞻卬
诚知不觉天将曙，几簇青山雁一行。"
岐山取得娇凤雏，管中藏着轻轻语。好笑襄王大迂阔，
一瓯解却山中醉，便觉身轻欲上天。
"流落复蹉跎，交亲半逝波。谋身非不切，言命欲如何。
"粗衣闲寂阅群书，荐达嫔妃广帝居。
散招僧坐暑，闲载客行春。听事棋忘着，探题酒乱巡。
莫道新亭人对泣，异乡殊代也沾衣。"
故园经乱又空归。山城欲暮人烟敛，江月初寒钓艇归。
踏莎行·初春
散客出门斜月在，两眉愁思问横塘。"
"家依楚塞穷秋别，身逐孤舟万里行。
户闇知蟾落，林喧觉雨来。马嘶朝客过，知是禁门开。"
即看龙虎西归去，便佐羲轩活万方。"
异花寻复失，幽径蹑还穷。拟作经宵计，风雷立满空。"
"海岳两无边，去来都偶然。齿因吟后冷，心向静中圆。
数树秋风满庭月，忆君时复下阶行。"
"读书贫里乐，搜句静中忙。（《苕溪渔隐》）
候人
绿窗裁破锦鸳鸯。初栽连理枝犹短，误绾同心带不长。
晨炊一箸红银粒，忆着长安索米秋。"
"暗算乡程隔数州，欲归无计泪空流。已违骨肉来时约，
"沿牒相逢楚水湄，竹林文酒此攀嵇。半毡未暖还伤别，
不随鸂鶒斗毛衣。霞侵绿渚香衾暖，楼倚青云殿瓦飞。
"病向名场得，终为善误身。无儿承后嗣，有女托何人。
覆车虽在前，润屋何曾惧。贤哉只二疏，东门挂冠去。"
潮落寒沙鸟下频。未必柳间无谢客，也应花里有秦人。