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沉醉东风·有所感

清代 / 高道宽

平生好诗酒,今亦将舍弃。酒唯下药饮,无复曾欢醉。
南国方谴谪,中原正兵戈。眼前故人少,头上白发多。
若到故园应觅我,为传沦落在江州。"
呜唿为有白色毛,亦得乘轩谬称鹤。
柳眼开浑尽,梅心动已阑。风光好时少,杯酒病中难。
"莫惜新衣舞柘枝,也从尘污汗沾垂。
梓州二千里,剑门五六月。岂是远行时,火云烧栈热。
瞿塘峡口水烟低,白帝城头月向西。唱到竹枝声咽处,寒猿闇鸟一时啼。竹枝苦怨怨何人?夜静山空歇又闻。蛮儿巴女齐声唱,愁杀江楼病使君。巴东船舫上巴西,波面风生雨脚齐。水蓼冷花红簇簇,江篱湿叶碧凄凄。江畔谁人唱竹枝?前声断咽后声迟。怪来调苦缘词苦,多是通州司马诗。
晴教晒药泥茶灶,闲看科松洗竹林。活计纵贫长净洁,
何以洗我耳,屋头飞落泉。何以净我眼,砌下生白莲。
晨从四丞相,入拜白玉除。暮与一道士,出寻青溪居。
犹被妻儿教渐退,莫求致仕且分司。


沉醉东风·有所感拼音解释:

ping sheng hao shi jiu .jin yi jiang she qi .jiu wei xia yao yin .wu fu zeng huan zui .
nan guo fang qian zhe .zhong yuan zheng bing ge .yan qian gu ren shao .tou shang bai fa duo .
ruo dao gu yuan ying mi wo .wei chuan lun luo zai jiang zhou ..
wu hu wei you bai se mao .yi de cheng xuan miu cheng he .
liu yan kai hun jin .mei xin dong yi lan .feng guang hao shi shao .bei jiu bing zhong nan .
.mo xi xin yi wu zhe zhi .ye cong chen wu han zhan chui .
zi zhou er qian li .jian men wu liu yue .qi shi yuan xing shi .huo yun shao zhan re .
ju tang xia kou shui yan di .bai di cheng tou yue xiang xi .chang dao zhu zhi sheng yan chu .han yuan an niao yi shi ti .zhu zhi ku yuan yuan he ren .ye jing shan kong xie you wen .man er ba nv qi sheng chang .chou sha jiang lou bing shi jun .ba dong chuan fang shang ba xi .bo mian feng sheng yu jiao qi .shui liao leng hua hong cu cu .jiang li shi ye bi qi qi .jiang pan shui ren chang zhu zhi .qian sheng duan yan hou sheng chi .guai lai diao ku yuan ci ku .duo shi tong zhou si ma shi .
qing jiao shai yao ni cha zao .xian kan ke song xi zhu lin .huo ji zong pin chang jing jie .
he yi xi wo er .wu tou fei luo quan .he yi jing wo yan .qi xia sheng bai lian .
chen cong si cheng xiang .ru bai bai yu chu .mu yu yi dao shi .chu xun qing xi ju .
you bei qi er jiao jian tui .mo qiu zhi shi qie fen si .

译文及注释

译文
吴国的甜酒曲蘖酿制,再把楚国的清酒掺进。
大嫂子去湖里采芙蓉,曲溪宽湖,荷叶千万重。
顾盼跂乌,群鸦猜详:
我的辞赋能与扬雄匹敌,我的诗篇可跟曹植相近。
  早稻初生,似一块巨大的绿色地毯,上面铺满厚厚的丝绒线头;蒲叶披风,像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前,诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽,作者(zhe)不愿离开杭州回京(jing),有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
我根据越人说的话梦游到吴越,一天夜晚飞渡过明月映照(zhao)下的镜湖。
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上,梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味,梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
南风适时(shi)缓缓吹啊,可以丰富万民的财物。
除夕夜高堂上明烛放光芒,喝杯美酒再欣赏一曲觱篥。
  文(wen)王开口叹声长,叹你殷商末代王!多少凶暴强横贼,敲骨吸髓又贪赃,窃据高位享厚禄,有权有势太猖狂。天降这些不法臣,助长国王逞强梁。
  昔者烈士击玉壶而悲歌,以倾吐吐心之踌躇,而惜(xi)其暮年将至。而今我三杯老酒下肚,拔剑对舞秋月,硕慨高咏,想起今后的日子,不觉使人涕泪滂沱!想当年初接诏书之时,侍宴宫中,御筵上举杯朝贺,颂扬万乘之主,九重之内,嘲弄王公权贵于赤墀之上。朝见天子曾屡换飞龙之马,手中挥舞着御赐珊瑚玉鞭。我像东方朔一样,好像是天上的谪仙下凡,大隐于朝堂之内,而世人不识。我又像西施一样笑颦皆宜,大得君王恩宠。而丑女们却东施效颦,愈学愈丑。当是之时,我的得意和高兴,而今日却不同了。君王虽仍爱蛾眉之好,但无奈宫中妒女谗毁。我即使是西施一般的美人,也无法在宫中立足了。
时间慢慢地流逝,各家各户的欢声笑语从四面八方隐隐传来。
白龙作书报告鲸鲵,千万别恃风涛之势上岸。
从塞北辗转江南,如今归隐山林,已是容颜苍老,满头白发。一阵凄冷的秋风吹透了单薄的布被,突然惊醒,眼前依稀还是梦中的万里江山。
朝朝暮暮只与新人调笑,那管我这个旧人悲哭?!”

注释
⑤恻然,恳切的样子
(3)望帝乡:述其依恋不舍之情。
②绮皓:指商山四皓,是秦代末年四位白发苍苍的老人,他们隐居在商山,人称“商山四皓”。
⑩扬:高高举起。觯:饮酒器皿。
①待用:等待(朝廷)任用。

赏析

  其次,诗人在处理全诗情绪的转换时,巧妙地利用最富于孕育性的时刻这一美学手段。诗人不写《新雷》张维屏 古诗之后满目欢愉的情形,而集中写《新雷》张维屏 古诗炸响前夕,万物俱备而万物俱待这一关键时刻,使画面更富悬念,更具戏剧色彩。因为造物有情,寒尽春生,千红万紫的百花正含苞待放,自然界一时间仿佛处于静止的等待之中。这是巨大变化前夕的平静,是第一声春雷炸响前的寂静。所以,平静、寂静之中,蕴藏着即将爆发的巨变。在人们的情绪上,只有这样的时刻,最令人紧张,也最富于想象力。诗人抓住了第一声春雷炸响前夕这个富于孕育性的时刻,更能表达他对春天的渴望,对新的生活环境的渴望。
  这首诗没有对幽州台作一字描写,而只是登台的感慨,却成为千古名篇。诗篇风格明朗刚健,是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作,对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。在艺术上,其意境雄浑,视野开阔,使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。全诗语言奔放,富有感染力,虽然只有短短四句,却在人们面前展现了一幅境界雄浑,浩瀚空旷的艺术画面。诗的前三句粗笔勾勒,以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。第四句饱蘸感情,凌空一笔,使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上,画面顿时神(shen)韵飞动,光彩照人。从结构脉络上说,前两句是俯仰古今,写出时间的绵长;第三句登楼眺望,写空间的辽阔无限;第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照,格外动人。
中心思想  本文通过描写作者耳闻目睹钱塘江大潮潮来前、潮来时、潮头过后的景象,以及《观潮》周密 古诗的盛况,自然美、人情美交织在一起,使人受到美的陶冶赞美了大潮的奇特、雄伟、壮观,抒发了作者热爱祖国大好河山的真挚感情。
  此诗运用了史传中关于阮籍的记载,择取了典型的事例,在短短四十字中将阮籍的一生刻画殆尽,并由此而表现出他的精神。其中点化史传之语入诗也能恰到好处,不落理路与言筌,自铸新词,却句句有本,可谓无一字无来历。
  这篇(zhe pian)文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心,为国君者,只要能发扬心中这种善端,推己及人,恩及百姓,就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话,表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张,也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张,首先是要给人民一定的产业,使他们能养家活口,安居乐业。然后再“礼义”来引导民众,加强伦理道德教育,这样就可以实现王道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困,向往安定生活的愿望,表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神,这是值得肯定的。但孟子的思想也有其局限性。一是战国时期,由分裂趋向统一,战争难以避免。孟子往往笼统反对武力,显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上,显得过于天真、简单。孟子的思想虽然有一定的价值,与当时的社会却有很大距离,所以是行不通的。
  春秋时代,周朝平王(前770—前720年在位)还是比较混乱的时代。主要是周天子的权威削弱了,诸侯国的力量强大了。周平王的母亲是申国人,申国又常受楚国的侵扰。周平王为了母亲故国的安全,就从周朝抽调部分军队,到申国战略要地屯垦驻守,防止楚国侵扰。这些周朝士兵远离故乡,去守卫并非自己诸侯国的土地,心中的不满凄苦,当然有所流露,形成诗歌,就是《扬之水》。申国、甫国和许国的国君,都是姜姓。周平王母亲是申国姜姓公主,与甫、许两个诸侯国也是亲戚关系。所以,虽然周平王没有派士兵去戍守甫、许两国,但诗歌也牵连及之:反正是姜姓王太后娘家的人。
  最后是一首诗。按照碑文的传统格式,文末要用韵语诗歌来作个小结。这首诗就是这样,明确点出文章的主旨不在指责无名偶像,而是揭露官僚腐败;不在反对正当祭祀礼俗,而是悲愤国家腐朽。这首诗既鲜明表现作者进步的立场,也表现他的局限。陆龟蒙毕竟是封建时代的一位进步的士大夫,实质上不可能(ke neng)反对封建帝国统治制度,也不可能根本批判神鬼迷信,所以他的锋芒主要指向李唐这一家王朝,尤其是无情鞭挞唐末腐败的官僚。但他并不反对封建帝王统治,他批判农民迷信而产生的不正当的神鬼祭祀,并不批评正当的祭祀。虽然如此,由于作者所处的时代不同,文章的思想仍是进步的,具有高度的现实性和鲜明的政治倾向,这是应予充分肯定的。
  组诗第二首着眼于溪山林木,此诗后二句说:“不是溪山成独往,何人解作挂猿枝”,可知这幅画内是有山的,是位于近处。这里树木龙蛇般蜿蜒屈曲的枝干同臆想中江南的黄叶村、有猿猴在其林间栖息的险山急滩融为一体,拓展了画面,赋予画面以悠然无尽的情味,在景物中融进人情,引发读者情思。
  其实诗人是有感而发的,这种感慨折射出他对国运、时代的忧思。从诗的卒章来看,他所听到的不是一般的音乐,而是“雅”“南”之类的周朝之乐,这些音乐与周朝的辉煌历史联系在一起。诗人身处国运衰微的末世,听到这种盛世之音,自然会感慨今昔,悲从中来,从而会有追慕昔贤之叹。
  第三场:乌江自刎。其中写了拒渡、赠马、赐头三个细节。项羽马到乌江,茫茫江水阻绝了去路。悲剧的大幕即将落下,司马迁偏偏在这最后时刻打了一个回旋,为他笔下的英雄形象补上了最后的浓墨重彩的一笔,设计了“乌江亭长舣船待”这个细节。文如水穷云起,又见峰峦。项羽本来已无路可逃,司马迁却写成他有充分的机会脱逃而偏偏不肯过乌江,好像他不是被追杀得走投无路,不得不死;而是在生与义,苟活幸存与维护尊严之间,从容地作出了选择。江边慷慨陈辞,英雄的形象更加丰满完美。那曾经“泣数行下”的血性男子,临了反而笑了。“项王笑曰(xiao yue)”的笑,不是强自矜持,不是凄然苦笑,而是壮士蔑视死亡,镇定安详的笑;显示了他临大难而不苟免的圣者之勇——“知耻近乎勇”。自惭无面见江东父老,正是由于知耻。这个细节,展示出他的纯朴、真挚、重义深情。对自己的死,他毫不在意;却不忍爱马被杀,以赠亭长。因为,“吾骑此马五岁,所当无敌”。五年来无数胜利的回忆,猛然兜上心头。今昔如此,情何以堪!文章写到这里,实已神完气足,司马迁颊上添毫,再加上把头颅留赠故人这样一个出人意表、千古未闻的细节。“故人”追之、认之,必欲杀之以邀功取赏;项羽却慷慨赐头,“吾为若德”:蝼蚁之微,泰山之高,两两对比,何等鲜明!
  明白了“麟”在古人心目中的尊崇地位,即可把握此诗所传达的热烈赞美之情了。首章以“《麟之趾》佚名 古诗”引出“振振公子”,正如两幅美好画面的化出和叠印:眼间刚出现那“不践生草、不履生虫”的仁兽麒麟,悠闲地行走在绿野翠林,却又恍然流动,化作了一位仁厚(“振振”)公子,在麒麟的幻影中微笑走来。仁兽麒麟与仁厚公子,由此交相辉映,令人油然升起一股不可按抑的赞叹之情。于是“于嗟麟兮”的赞语,便带着全部热情冲口而出,刹那间振响了短短的诗行。二、三两章各改动二字,其含义并没有多大变化:由“麟”之趾,赞到“之定”、“之角”,是对仁兽麒麟赞美的复沓;至于“公子”、“公姓”、“公族”的变化,则正如马瑞辰《毛诗传笺通释》所说,“此诗公姓犹言公子,特变文以协韵耳。公族与公姓亦同义”。如此三章回旋往复,眼前是麒麟、公子形象的不断交替闪现,耳际是“于嗟麟兮”赞美之声的不断激扬回荡。视觉意象和听觉效果的交汇,经了叠章的反覆唱叹,所造出的正是这样一种兴奋、热烈的画意和诗情。
  这首诗充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛。按其内容,当是一首战歌。全诗表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神,其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。
  但李白这首诗也不能算是创体之作,因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》,此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体,省去起首的“一言”和收尾的“九言”,即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制,这是一个“总题”,众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
  “炉火照天地,红星乱紫烟”,诗一开头,便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景:炉火熊熊燃烧,红星四溅,紫烟蒸腾,广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼,但一经炼入诗句,便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象,不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。
  尾联以“想见”领起,与首句“我居北海君南海”相照应。在作者的想象里,十年前在京城的“桃里春风”中把酒畅谈理想的朋友,如今已白发萧萧,却仍然像从前那样好学不倦。他“读书头已白”,还只在海滨作一个县令。其读书声是否还像从前那样欢快悦耳,没有明写,而以“隔溪猿哭瘴溪藤”作映衬,就给整个图景带来凄凉的氛围;不平之鸣,怜才之意,也都蕴含其中。
  作者点出这种欲归不得的处境后,下面四句又像开头四句那样,通过主人公的动作进一步表现他心灵最深层的痛苦。前面写到“揽衣起徘徊”,尚是在室内走走,但感到还是无法排遣心中的烦闷,于是他走出户外了。然而,“出户彷徨”,半夜三更,他像梦游似的,独自在月下彷徨,更有一阵(yi zhen)孤独感袭上心头。“愁思当告谁?”正是这种“独”、这种“彷徨”的具体感受了。古乐府《悲歌》云:“悲歌可以当泣,远望可以当归。”于是诗人情不自禁地向千里之外的故乡云树引领而望,可是又不可能获得“可以当归”的效果,反而引起了更大的失望。他实在受不了这种感情上的折磨了,他又回到室内去。从“出户”到“入房”,这一出一入,把游子心中翻腾的愁情推向顶点,以至再也禁不住“泪下沾裳衣”了。
  建安时期风气之一,是诗人喜作代言体诗。即揣摩客观人物的情怀代其抒情。曹丕是其中突出一个,如他的《于清河见挽船士新婚与妻别》是代新婚者抒情,《寡妇诗》是代阮璃的遗孀抒情,《代刘勋妻王氏杂诗》是代弃妇抒情。《《杂诗二首》曹丕 古诗》也属于这一类,不过是代游子抒怀而已。它的高妙在于能真切地抒写出他乡游子的情怀与心境,其中自不妨有作者自身的感受,却并不限于作者一身,这是与自抒己情的抒情诗不尽相同的。

创作背景

  据《毛诗序》所言,《《周颂·思文》佚名 古诗》是“后稷配天”的乐歌。后稷之所以“克配于天”,在《大雅·生民》序中曾有明:“后稷生于姜嫄,文、武之功起于后稷,故推以配天也。”“后稷配天”的祭祀称为郊,即祭上帝于南郊的祭典。古人祭天(亦即上帝)往往以先王配享,因为人王被视为天子,在配享中便实现了天人之间的沟通,王权乃天授进一步确认,于是原本空泛的祭天便有了巩固政权内容的具体落实,而成为具有重大意义的政治活动。这种天人沟通的努力,在古代尤其是政治相对清明、经济发展顺利的时期,其统一思想、凝聚人心的作用不可低估。

  

高道宽( 清代 )

收录诗词 (3299)
简 介

高道宽 (1195—1277)元应州怀仁人,字裕之。全真道士。宪宗二年授京兆道录。世祖中统二年迁提点陕西兴元道教兼领重阳万寿宫事。

九叹 / 梁丘春芹

中诚一以合,外物不能侵。逶迤二十年,与世同浮沈。
"前途何在转茫茫,渐老那能不自伤。病为怕风多睡月,
细看不似人间有。花中此物似西施,芙蓉芍药皆嫫母。
一折不重生,枯死犹抱节。男儿若丧妇,能不暂伤情。
明朝更濯尘缨去,闻道松江水最清。"
村落空垣坏,城隍旧井堙。破船沉古渡,战鬼聚阴磷。
"三岁相依在洛都,游花宴月饱欢娱。惜别笙歌多怨咽,
元诗驳杂真难辨,白朴流传用转新。蔡女图书虽在口,


摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩 / 李书瑶

"观象楼前奉末班,绛峰只似殿庭间。
似觉肌肤展,潜知血气融。又添新一岁,衰白转成丛。
何处春深好,春深贫贱家。荒凉三径草,冷落四邻花。
白雪歌诗落笔头。笑看儿童骑竹马,醉携宾客上仙舟。
郡民犹认得,司马咏诗声。"
"岂独年相迫,兼为病所侵。春来痰气动,老去嗽声深。
苦在心兮酸在肝。晨鸡再鸣残月没,征马连嘶行人出。
"南院今秋游宴少,西坊近日往来频。


新制绫袄成感而有咏 / 肥语香

"黄昏惨惨天微雪,修行坊西鼓声绝。张生马瘦衣且单,
"莫言邻境易经过,彼此分符欲奈何。
"雪中重寄雪山偈,问答殷勤四句中。
并州好马应无数,不怕旌旄试觅看。"
纵有心灰动,无由鬓雪融。未知开眼日,空绕未开丛。
秋风惆怅须吹散,鸡在中庭鹤在云。"
由兹两相忘,因得长自遂。自遂意何如,闲官在闲地。
"欲离烦恼三千界,不在禅门八万条。


昭君怨·送别 / 纳喇红岩

暝色依陵早,秋声入辂新。自嗟同草木,不识永贞春。"
水色晴来嫩似烟。士女笙歌宜月下,使君金紫称花前。
野僧偶向花前定,满树狂风满树花。"
秋来唯长鹤精神。容颜尽怪长如故,名姓多疑不是真。
一物苟可适,万缘都若遗。设如宅门外,有事吾不知。"
碧莲遥耸九疑峰。禁林闻道长倾凤,池水那能久滞龙。
广狭八九丈,湾环有涯涘。浅深三四尺,洞彻无表里。
"过夏衣香润,迎秋簟色鲜。斜支花石枕,卧咏蕊珠篇。


南歌子·有感 / 翦怜丝

不如村妇知时节,解为田夫秋捣衣。"
但喜添樽满,谁忧乏桂然。渐轻身外役,浑证饮中禅。
反时易性安能长。腊月北风霜雪深,踡跼鳞身遂长往。
"早起或因携酒出,晚归多是看花回。
"白头老人照镜时,掩镜沉吟吟旧诗。二十年前一茎白,
置置满心气,不得说向人。奇哉赵明府,怪我眉不伸。
盛气河包济,贞姿岳柱天。皋夔当五百,邹鲁重三千。
银盘堆柳絮,罗袖抟琼屑。共愁明日销,便作经年别。"


离骚(节选) / 仪千儿

"不改延洪祚,因成揖让朝。讴歌同戴启,遏密共思尧。
百花成子又东还。暝驱羸马频看堠,晓听鸣鸡欲度关。
郭外迎人月,湖边醒酒风。谁留使君饮,红烛在舟中。
烁铁不在火,割肌不在刀。险心露山岳,流语翻波涛。
忽奉宣室诏,征为文苑臣。闲来一惆怅,恰似别交亲。
遂谪栖遑掾,还飞送别盂。痛嗟亲爱隔,颠望友朋扶。
灯前便是观心处,要似观心有几人。"
矫矫四先生,同禀希世资。随时有显晦,秉道无磷缁。


鸤鸠 / 百里小风

他生莫忘灵山别,满壁人名后会稀。"
"蕃草席铺枫叶岸,竹枝歌送菊花杯。
军幕威容盛,官曹礼数兢。心虽出云鹤,身尚触笼鹰。
绯纱烛下水平流。闲留宾客尝新酒,醉领笙歌上小舟。
忆初头始白,昼夜惊一缕。渐及鬓与须,多来不能数。
苏台五马尚踟蹰。村童店女仰头笑,今日使君真是愚。"
传盏加分数,横波掷目成。华奴歌淅淅,媚子舞卿卿。
怪来醒后傍人泣,醉里时时错问君。


赠参寥子 / 澹台晓曼

岁暮物万变,故情何不迁。应为平生心,与我同一源。
起尝残酌听馀曲,斜背银缸半下帷。"
深抛故园里,少种贵人家。唯我荆州见,怜君胡地赊。
今来各何在,老去随所托。我守巴南城,君佐征西幕。
"有起皆因灭,无暌不暂同。从欢终作戚,转苦又成空。
忽见千花塔,因停一叶舟。畏途常迫促,静境暂淹留。
扬鞭簇车马,挥手辞亲故。我生本无乡,心安是归处。"
曾经烂熳三年着,欲弃空箱似少恩。"


云州秋望 / 盍威创

更愧殷勤留客意,鱼鲜饭细酒香浓。"
诚是君子心,恐非草木情。胡为爱其华,而反伤其生。
"今朝一壶酒,言送漳州牧。半自要闲游,爱花怜草绿。
"何处感时节,新蝉禁中闻。宫槐有秋意,风夕花纷纷。
"胡麻饼样学京都,面脆油香新出炉。
定知新岁御楼后,从此不名长庆年。"
"鞍马军城外,笙歌祖帐前。乘潮发湓口,带雪别庐山。
顾影无依倚,甘心守静专。那知暮江上,俱会落英前。


沁园春·长沙 / 卞轶丽

"白头老人照镜时,掩镜沉吟吟旧诗。二十年前一茎白,
疮痕刮骨洗应难。常甘人向衰容薄,独讶君将旧眼看。
"衣裘不单薄,车马不羸弱。蔼蔼三月天,闲行亦不恶。
鶗鴂鸣还歇,蟾蜍破又盈。年光同激箭,乡思极摇旌。
白旄黄钺定两京。擒充戮窦四海清,二十有四功业成。
"池水暖温暾,水清波潋滟。簇簇青泥中,新蒲叶如剑。
至今村女面,烧灼成瘢痕。"
唤魇儿难觉,吟诗婢苦烦。强眠终不着,闲卧暗消魂。