译文
能够写出江南肠断的好句,如今只剩下了贺方回。
在城东门买酒同我(wo)们畅饮,心宽看万事都如鸿毛一样。
婴儿哭声撕(si)裂母亲的肝肺,饥妇人忍不(bu)住回头看,但终于洒泪独自走去。
与君王一起驰向云梦泽,赛一赛谁先谁后显本领。
临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。
江岸高馆耸云霄,更有危楼倚山隈。
友人远离,早已没有弄弦吹箫的兴致了,只有见到美酒,眼中才流露出喜色。
你不明白歌谣的妙处,它的声音表现着歌者的内心。
抒发内心的怀乡之情最好不要登上越王台,因为登高望远只会使内心的思乡情结更加无法排解。
照这样说来,怎(zen)(zen)样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德(de)(de)高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实(shi)际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
曹:西周始封姬姓国,都陶丘(今山东省定陶县西南)。
【怍】内心不安,惭愧。
⑵吴地:即今江苏一带,春秋时此地属吴国。
216. 兵符:征调兵将用的凭证,用铜玉或竹木做成,状如虎,又成虎符,上刻文字,剖成两半,彼此相合。一半授给出征将帅,国君有命令,派人持留下的半符前去传达,两相吻合,命令才能施行。
⑴《北风行》李白 古诗:乐府“时景曲”调名,内容多写北风雨雪、行人不归的伤感之情。
云之君:云里的神仙。