咏木槿树题武进文明府厅
"阙下僧归山顶寺，却看朝日下方明。
姓名犹语及，门馆阻何因。苦拟修文卷，重擎献匠人。
避笼交翠尾，罅嘴静新毛。不念三缄事，世途皆尔曹。"
世间谁似西林客，一卧烟霞四十春。"
"南北信多岐，生涯半别离。地穷山尽处，江泛水寒时。
"十二峰前落照微，高唐宫暗坐迷归。
"尽日松堂看画图，绮疏岑寂似清都。
"鱼在深泉鸟在云，从来只得影相亲。
一行寒雁陇云愁。片时无事溪泉好，尽日凝眸岳色秋。
"紫泥远自金銮降，朱旆翻驰镜水头。陶令风光偏畏夜，
咏木槿树题武进文明府厅拼音解释:
.que xia seng gui shan ding si .que kan chao ri xia fang ming .
xing ming you yu ji .men guan zu he yin .ku ni xiu wen juan .zhong qing xian jiang ren .
bi long jiao cui wei .xia zui jing xin mao .bu nian san jian shi .shi tu jie er cao ..
shi jian shui si xi lin ke .yi wo yan xia si shi chun ..
.nan bei xin duo qi .sheng ya ban bie li .di qiong shan jin chu .jiang fan shui han shi .
.shi er feng qian luo zhao wei .gao tang gong an zuo mi gui .
.jin ri song tang kan hua tu .qi shu cen ji si qing du .
.yu zai shen quan niao zai yun .cong lai zhi de ying xiang qin .
yi xing han yan long yun chou .pian shi wu shi xi quan hao .jin ri ning mou yue se qiu .
.zi ni yuan zi jin luan jiang .zhu pei fan chi jing shui tou .tao ling feng guang pian wei ye .
译文及注释
译文
枯枝上发出了美丽的新(xin)叶，涸流中也清泉汩汩，一片生机。
黄昏时分追寻细微痕迹，有易国仍然不得安宁。
兰草和芷草失掉(diao)了芬芳，荃草和惠草也变成茅莠。
您将远(yuan)(yuan)行，我和您分别，请别轻视我的送别之情，希望您早日平定侵略者，以便及早给朝廷献上获胜捷报的诗歌。
从孤山寺的北面到贾亭的西面，湖面春水刚与堤平，白云低垂，同湖面上的波澜连成一片。
大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨；小弦和缓幽细切切如有人私语。
水边高地兰草长满路，这条道已遮没不可寻。
屏住呼吸仰头过参井皆可触摸，用手抚(fu)胸惊恐不已徒长吁短叹。
后悔当初不曾看清前途，迟疑了一阵我又将回头。
主人哪，不要发愁去买酒，口袋鼓囊囊，不缺打酒钱。
去年秋天，我派去的人回来，承蒙您赐予书信及为先祖父撰写墓碑铭。我反复读诵，真是感愧(kui)交并。
另一个小孩儿说：“太阳刚出来时凉爽，到了中午的时候热得如同把手伸进热水中，这不是近的就感觉热，而远就觉得凉的道理吗？”
夸耀着身份，即将到军队里赴宴，数量众多，场面盛大。
注释
[29]何为其然也：曲调为什么会这么悲凉呢？
①方氏《举正》：“贞元二十一年春阳山作。洪庆善谓区册即区弘，考其始末，非也。” 魏本补注：“集有《送区弘南归》诗，说者谓册即弘也。其说见于送弘南归诗。区音欧，区冶之后，旧本作区，今本作欧弘，误矣。”此序写于贞元二十一年离开阳山前。
11、小奁瑶鉴：盛放化妆品的镜匣。
风骚：指《诗经》中的“国风”和屈原的《离骚》。后来把关于诗文写作的诗叫做“风骚”。这里指在文学上有成就的“才人”的崇高地位和深远影响。
（8）同心：志同道合的朋友、知己。违：分离。
所溺：沉溺迷恋的人或事物。
深：很长。
赏析
第二节自“闲补少言” 至“欣然忘食”，写五柳先生的禀性志趣。接着写五柳先生的生活、性格。“闲静少言，不慕荣利”，这是五柳先生最突出的地方。闲静少言是五柳先生的外在表现，不慕荣利，才是五柳先生的真实面貌。因为不追求荣利，五柳先生就无须奔忙，不用烦躁，自然也就闲，也就静，用不着喋喋不休。但这种闲静少言，并不等于五柳先生没有志趣。但这一节主要是写其“好读书”而善读书。但五柳先生“好读书，不求甚解”，不求甚解就与五柳先生的“不慕荣利”有关。五柳先生读书的目的，是一种求知的满足，精神的享受，所以“每有会意，便欣然忘食”。这表明了五柳先生是一位有知识的人，和那个时代的社会对他的限制和迫害。
一部《诗经》，三百零五篇，开卷头几篇几乎全部是写婚姻家庭问题的，岂不令人深思？不论(bu lun)是谁编辑的“诗三百篇”，不论孔子是删诗了、还是整理诗了，抑或是为“诗三百篇”作了些正乐的工作，都不容置疑地说明了他们是十分重视婚姻和家庭问题的。
写承恩不是诗人的目的，而只是手段。后两句突然转折，美好的环境、欢乐的气氛都不在了，转出另一个环境、另一种气氛。与昭阳殿形成鲜明对比，这里没有花香，没有歌吹，也没有月明，有的是滴不完、流不尽的漏声，是挨不到头的漫漫长夜。这里也有一个不眠人存在。但与昭阳殿欢乐苦夜短不同，长门宫是愁思觉夜长。此诗用形象对比手法，有强烈反衬作用，突出深化了“《宫怨》李益 古诗”的主题。
仕宦既不如意，富贵又无望，于是逼出了最后两句的追思。这是诗人在内心矛盾解脱不开的情况下所能想到的唯一出路。不直说退隐，却写对往事的追忆，也给诗篇结尾添加了吞吐含茹的风韵。
这首诗的艺术手法也很有特色，如借代修辞手法，颔联中的“烟尘”代边境战争；与后文“鼓角”相应，从视角和听觉两方面突出了战争的紧张，渲染了时局的艰危。而且还运用了用典的修辞手法，如“请缨”，典出《汉书·终军传》，在诗句中暗示朝中无人为国分忧，借以表达诗人杜甫对国事的深深忧虑。又如“对偶”和“双关”手法，诗题“《岁暮》杜甫 古诗”表面指的是时序岁末，深层指杜甫已进入人生暮年，还指唐帝国由盛而衰进入风雨飘摇的晚唐。这首诗还运用了虚实结合描写手法，如“边偶还用兵，烟尘犯雪岭”“朝廷谁请缨”是杜甫的想象，是虚写；“鼓角动江(dong jiang)城，天地日流血”是眼下情景(jing)，是实写。表现手法中有对比，如朝廷之臣无人请缨与江湖之士的杜甫“敢爱死”对比；杜甫高远的心志与报国无门对比。“济时敢爱死，寂寞壮心惊”，自己的言行反差的对比；“鼓角动江城”暗含战争前后对比；诗歌开头“远为客”与结尾“寂寞壮心惊”思想感情对比。
此外，在押韵上，《《新婚别》杜甫 古诗》和《石壕吏》有所不同。《石壕吏》换了好几个韵脚，《《新婚别》杜甫 古诗》却是一韵到底，《垂老别》和《无家别》也是这样。这大概和诗歌用人物独白的方式有关，一韵到底，一气呵成，更有利于主人公的诉说，也更便于读者的倾听。
三四两句写三更以后诗人凄然入睡，可是睡不安稳，进入了一种时梦时醒的朦胧境地。前句说醒，后句说睡。“雪声偏傍竹”，雪飘落在竹林上，借着风传进一阵阵飒飒的声响，在不能成眠的人听来，就特别感到孤方凄清。这把南寂寒夜的环境气氛渲染得很足。那个“偏”字，更细致地刻画出愁人对这种声响所特有的心灵感受，似有怨恼而又无可奈何。“寒梦不离家”，在断断续续的梦中，总是梦到家里的情景。在“梦”之前冠一“寒”字，不仅说明是寒夜做的梦，而且反映了诗人心理上的“寒”，就使“梦”带上了悄怆的感情色彩。
诗的前两句“耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤”，写《病牛》李纲 古诗耕耘千亩，换来了劳动成果装满千座粮仓的结果，但它自身却精神极为疲惫，力气全部耗尽，然而，又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢？这里，作者从揭示《病牛》李纲 古诗“耕犁千亩”与“实千箱”之间的因果关系上落笔，将《病牛》李纲 古诗“力尽筋疲”与“谁复伤”加以对照，集中描写了《病牛》李纲 古诗劳苦功高、筋疲力尽及其不为人所同情的境遇。首句中的两个“千字”，分别修饰“亩”与“箱”（通“厢”，指粮仓），并非实指，而是极言《病牛》李纲 古诗“耕犁”数量之大、劳动收获之多，同时，也暗示这(shi zhe)头牛由年少至年老、由体壮及体衰的历程。次句反诘语气强烈，增添了诗情的凝重感。
第二层从“《胡旋女》白居易 古诗，出康居”到“死弃马嵬念更深”。主要写玄宗对善舞胡旋的杨玉环和安禄山的宠爱，由此导致的安史之乱。先交代《胡旋女》白居易 古诗是从西域的康国。说她们是被小国之君作为贡品献给大唐天子千里迢迢来到长安。然后，诗人笔锋一转，指出从康居来的《胡旋女》白居易 古诗无法与中原的胡旋者“斗妙争能”。“天宝季年时欲变，臣妾人人学圜转”是说天宝末年社会风气逆转，百官和民间皆以学胡旋舞为时尚。“中有太真外禄山”以下八句则点出君主的喜爱是导致这种喜习胡风胡舞习尚的根源。特别点出玄宗宠爱善舞胡旋的杨玉环和安禄山：“禄山胡旋迷君眼”，“贵妃胡旋惑君心”是导致国家由治变乱造成安史之乱的根源。其中“死弃马嵬念更深”的“念更深”的含义更为深刻：它不仅暗示玄宗赐死杨贵妃是迫于无奈，也道出玄宗沉溺于歌舞的结局是既误国又害己。白居易在《长恨歌》中曾对这“念更深”过形象的描述：“君王掩面救不得，回看血泪相和流”；“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”；“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”。
苏轼在当是文坛上有巨大的声誉，有许多文人围绕在其周围。著名的有苏门四学士：黄庭坚、张耒、晁补之、秦观。这四人都没有继承苏轼的思想和艺术。黄庭坚是江西诗派的开创者，秦观长于词，其诗如词一样婉约。张、晁成就不大。至于其他后学者既没有苏轼的思想，又没有苏轼的才力(cai li)，往往在文字、典故、辞藻方面追求新奇，以至于怪样百出。于是在这首诗的后两句，元好问不满并批评了这种风气。
“八阵图名成卧龙，《六韬》书功在非熊。”则是说明诸葛亮和吕尚的丰功伟绩，进一步表现他们两个作为英雄所做出的功绩。
但这些评论只道出了这首诗的一个方面的特点，还应当看到的另一特点是：它虽然通篇只说一事，四句只有一意，却不是一语道破，一目了然，而是层次重叠，极尽曲析之妙，好似抽蕉剥笋，剥去一层，还有一层。它总共只有四句诗，却是每一句都令人产生一个疑问，下一句解答了这个疑问，而又令人产生一个新的疑问。这在诗词艺术手法上是所谓“扫处还生”。
诗人作这首诗时，距董卓祸乱发生已有二十年之久，而社会景象仍如此荒残，可见当时祸乱给人民所造成危害的程度。诗中从城市的破坏、田园的荒废、人民的死亡，详尽地描绘出战乱之后洛阳和中原广大地区残破萧条的景象，反映了"千里无人烟"凄凉、悲楚的社会现实，是那个时代社会动乱所造成的严重后果的形象反映。它可以和历史相印证，也可以和曹操的《篱里行》、王粲《七哀诗》其一、蔡琰《悲愤诗》相印证。
一部《诗经》，三百零五篇，开卷头几篇几乎全部是写婚姻家庭问题的，岂不令人深思？不论(bu lun)是谁编辑的“诗三百篇”，不论孔子是删诗了、还是整理诗了，抑或是为“诗三百篇”作了些正乐的工作，都不容置疑地说明了他们是十分重视婚姻和家庭问题的。
写承恩不是诗人的目的，而只是手段。后两句突然转折，美好的环境、欢乐的气氛都不在了，转出另一个环境、另一种气氛。与昭阳殿形成鲜明对比，这里没有花香，没有歌吹，也没有月明，有的是滴不完、流不尽的漏声，是挨不到头的漫漫长夜。这里也有一个不眠人存在。但与昭阳殿欢乐苦夜短不同，长门宫是愁思觉夜长。此诗用形象对比手法，有强烈反衬作用，突出深化了“《宫怨》李益 古诗”的主题。
仕宦既不如意，富贵又无望，于是逼出了最后两句的追思。这是诗人在内心矛盾解脱不开的情况下所能想到的唯一出路。不直说退隐，却写对往事的追忆，也给诗篇结尾添加了吞吐含茹的风韵。
这首诗的艺术手法也很有特色，如借代修辞手法，颔联中的“烟尘”代边境战争；与后文“鼓角”相应，从视角和听觉两方面突出了战争的紧张，渲染了时局的艰危。而且还运用了用典的修辞手法，如“请缨”，典出《汉书·终军传》，在诗句中暗示朝中无人为国分忧，借以表达诗人杜甫对国事的深深忧虑。又如“对偶”和“双关”手法，诗题“《岁暮》杜甫 古诗”表面指的是时序岁末，深层指杜甫已进入人生暮年，还指唐帝国由盛而衰进入风雨飘摇的晚唐。这首诗还运用了虚实结合描写手法，如“边偶还用兵，烟尘犯雪岭”“朝廷谁请缨”是杜甫的想象，是虚写；“鼓角动江(dong jiang)城，天地日流血”是眼下情景(jing)，是实写。表现手法中有对比，如朝廷之臣无人请缨与江湖之士的杜甫“敢爱死”对比；杜甫高远的心志与报国无门对比。“济时敢爱死，寂寞壮心惊”，自己的言行反差的对比；“鼓角动江城”暗含战争前后对比；诗歌开头“远为客”与结尾“寂寞壮心惊”思想感情对比。
此外，在押韵上，《《新婚别》杜甫 古诗》和《石壕吏》有所不同。《石壕吏》换了好几个韵脚，《《新婚别》杜甫 古诗》却是一韵到底，《垂老别》和《无家别》也是这样。这大概和诗歌用人物独白的方式有关，一韵到底，一气呵成，更有利于主人公的诉说，也更便于读者的倾听。
三四两句写三更以后诗人凄然入睡，可是睡不安稳，进入了一种时梦时醒的朦胧境地。前句说醒，后句说睡。“雪声偏傍竹”，雪飘落在竹林上，借着风传进一阵阵飒飒的声响，在不能成眠的人听来，就特别感到孤方凄清。这把南寂寒夜的环境气氛渲染得很足。那个“偏”字，更细致地刻画出愁人对这种声响所特有的心灵感受，似有怨恼而又无可奈何。“寒梦不离家”，在断断续续的梦中，总是梦到家里的情景。在“梦”之前冠一“寒”字，不仅说明是寒夜做的梦，而且反映了诗人心理上的“寒”，就使“梦”带上了悄怆的感情色彩。
诗的前两句“耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤”，写《病牛》李纲 古诗耕耘千亩，换来了劳动成果装满千座粮仓的结果，但它自身却精神极为疲惫，力气全部耗尽，然而，又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢？这里，作者从揭示《病牛》李纲 古诗“耕犁千亩”与“实千箱”之间的因果关系上落笔，将《病牛》李纲 古诗“力尽筋疲”与“谁复伤”加以对照，集中描写了《病牛》李纲 古诗劳苦功高、筋疲力尽及其不为人所同情的境遇。首句中的两个“千字”，分别修饰“亩”与“箱”（通“厢”，指粮仓），并非实指，而是极言《病牛》李纲 古诗“耕犁”数量之大、劳动收获之多，同时，也暗示这(shi zhe)头牛由年少至年老、由体壮及体衰的历程。次句反诘语气强烈，增添了诗情的凝重感。
第二层从“《胡旋女》白居易 古诗，出康居”到“死弃马嵬念更深”。主要写玄宗对善舞胡旋的杨玉环和安禄山的宠爱，由此导致的安史之乱。先交代《胡旋女》白居易 古诗是从西域的康国。说她们是被小国之君作为贡品献给大唐天子千里迢迢来到长安。然后，诗人笔锋一转，指出从康居来的《胡旋女》白居易 古诗无法与中原的胡旋者“斗妙争能”。“天宝季年时欲变，臣妾人人学圜转”是说天宝末年社会风气逆转，百官和民间皆以学胡旋舞为时尚。“中有太真外禄山”以下八句则点出君主的喜爱是导致这种喜习胡风胡舞习尚的根源。特别点出玄宗宠爱善舞胡旋的杨玉环和安禄山：“禄山胡旋迷君眼”，“贵妃胡旋惑君心”是导致国家由治变乱造成安史之乱的根源。其中“死弃马嵬念更深”的“念更深”的含义更为深刻：它不仅暗示玄宗赐死杨贵妃是迫于无奈，也道出玄宗沉溺于歌舞的结局是既误国又害己。白居易在《长恨歌》中曾对这“念更深”过形象的描述：“君王掩面救不得，回看血泪相和流”；“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”；“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”。
苏轼在当是文坛上有巨大的声誉，有许多文人围绕在其周围。著名的有苏门四学士：黄庭坚、张耒、晁补之、秦观。这四人都没有继承苏轼的思想和艺术。黄庭坚是江西诗派的开创者，秦观长于词，其诗如词一样婉约。张、晁成就不大。至于其他后学者既没有苏轼的思想，又没有苏轼的才力(cai li)，往往在文字、典故、辞藻方面追求新奇，以至于怪样百出。于是在这首诗的后两句，元好问不满并批评了这种风气。
“八阵图名成卧龙，《六韬》书功在非熊。”则是说明诸葛亮和吕尚的丰功伟绩，进一步表现他们两个作为英雄所做出的功绩。
但这些评论只道出了这首诗的一个方面的特点，还应当看到的另一特点是：它虽然通篇只说一事，四句只有一意，却不是一语道破，一目了然，而是层次重叠，极尽曲析之妙，好似抽蕉剥笋，剥去一层，还有一层。它总共只有四句诗，却是每一句都令人产生一个疑问，下一句解答了这个疑问，而又令人产生一个新的疑问。这在诗词艺术手法上是所谓“扫处还生”。
诗人作这首诗时，距董卓祸乱发生已有二十年之久，而社会景象仍如此荒残，可见当时祸乱给人民所造成危害的程度。诗中从城市的破坏、田园的荒废、人民的死亡，详尽地描绘出战乱之后洛阳和中原广大地区残破萧条的景象，反映了"千里无人烟"凄凉、悲楚的社会现实，是那个时代社会动乱所造成的严重后果的形象反映。它可以和历史相印证，也可以和曹操的《篱里行》、王粲《七哀诗》其一、蔡琰《悲愤诗》相印证。
创作背景
唐宪宗元和六年（811）至八年，白居易因母亲逝世，离开官场，回家居丧，退居于下邽渭村（今陕西渭南县境）老家。退居期间，他身体多病，生活困窘，曾得到元稹等友人的大力接济。这首诗，就作于这一期间的元和“八年十二月”。
寒花葬志
沙虚留虎迹，水滑带龙涎。不及曹溪侣，空林已夜禅。"
终日垂钩还有意，尺书多在锦鳞中。"
"谁家少女字千金，省向人间逐处寻。
秋霖腹疾俱难遣，万里西风夜正长。"
见月鹊啼树，避风云满帘。将军尽尊酒，楼上赋星占。"
"多少乡心入酒杯，野塘今日菊花开。新霜何处雁初下，
甘心不及同年友，卧听行云一曲歌。"
"十里城中一院僧，各持巾钵事南能。
水龙吟·浮翠山房拟赋白莲
知有宓妃无限意，春松秋菊可同时。"
有客将谁托，无媒窃自怜。抑扬中散曲，漂泊孝廉船。
雨滴珠玑碎，苔生紫翠重。故关何日到，且看小三峰。
岭日当秋暗，蛮花近腊开。白身居瘴疠，谁不惜君才。"
"身没兰闺道日明，郭南寻得旧池亭。诗人愁立暮山碧，
"门外便伸千里别，无车不得到河梁。
春丛定见饶栖鸟，饮罢莫持红烛行。"
"卓氏垆前金线柳，隋家堤畔锦帆风。
满江红·中秋夜潮
马嵬此去无多地，只合杨妃墓上生。"
"鸣泉隔翠微，千里到柴扉。地胜人无欲，林昏虎有威。
"此生披衲过，在世得身闲。日午游都市，天寒往华山。
"云密露晨晖，西园独掩扉。雨新临断火，春冷着单衣。
"昔年曾伴玉真游，每到仙宫即是秋。
裙拖六幅湘江水，鬓耸巫山一段云。风格只应天上有，歌声岂合世间闻。胸前瑞雪灯斜照，眼底桃花酒半醺。不是相如怜赋客，争教容易见文君。
"单棹横疏雨，江滩秋泊时。
蒲多南去远，汾尽北游深。为宿关亭日，苍苍晓欲临。"
十六字令三首
"客醉更长乐未穷，似知身世一宵空。香街宝马嘶残月，
桃杏风飘不语香。莺恋叶深啼绿树，燕窥巢稳坐雕梁。
关东归不得，岂是爱他乡。草碧馀花落，春闲白日长。
朝满迁莺侣，门多吐凤才。宁同鲁司寇，惟铸一颜回。"
奋迹登弘阁，摧心对董帷。校雠如有暇，松竹一相思。"
孤根邈无倚，直立撑鸿濛。端如君子身，挺若壮士胸。
迥野垂银镜，层峦挂玉绳。重期浮小楫，来摘半湖菱。"
"劚石种松子，数根侵杳冥。天寒犹讲律，雨暗尚寻经。
酬殷明佐见赠五云裘歌
"禅禹逊尧聪，巍巍盛此中。四隅咸启圣，万古赖成功。
鼎湖一日失弓剑，桥山烟草俄霏霏。空闻玉碗入金市，
林晚鸟争树，园春蜂护花。高吟应更逸，嵩洛旧烟霞。"
颓云晦庐岳，微鼓辨湓城。远忆天边弟，曾从此路行。"
霞水散吟啸，松筠奉琴觞。冰壶避皎洁，武库羞锋铓。
元日何州住，枯风宿馆闻。都门送行处，青紫骑纷纷。"
"鲈鲙与莼羹，西风片席轻。潮回孤岛晚，云敛众山晴。
"蓬莱才子即萧郎，彩服青书卜凤凰。玉珮定催红粉色，
薄幸·淡妆多态
家去恩门四千里，只应从此梦旌旗。"
曾向教坊听国乐，为君重唱盛丛歌。"
秦娥十四五，面白于指爪。羞人夜采桑，惊起戴胜鸟。
配圣三朝隔，灵仪万姓哀。多年好黄老，旧日荐贤才。
"池寒柳复凋，独宿夜迢迢。雨顶冠应冷，风毛剑欲飘。
蚕市归农醉，渔舟钓客醒。论邦苦不早，只此负王庭。"
"春来还似去年时，手把花枝唱竹枝。
晴阔忻全见，归迟怪久游。离居意无限，贪此望难休。"
上堂开示颂
堪忧从宦到，倍遣曩怀孤。上马终回首，傍人怪感吁。"
旧山多梦到，流水送愁馀。寄寺欲经岁，惭无亲故书。"
东峰下视南溟月，笑踏金波看海光。"
江上西来共鸟飞，剪荷浮泛似轻肥。王珣作簿公曾喜，
抢攘互间谍，孰辨枭与鸾。千马无返辔，万车无还辕。
"当年门下化龙成，今日馀波进后生。仙籍共知推丽藻，
开户暗虫犹打窗。更阅前题已披卷，仍斟昨夜未开缸。
湿香风好雨来时。邻惊麦野闻雏雉，别创茅亭住老师。
有感
杨柳叶疏闻转清。空夜露残惊堕羽，辽天秋晚忆归程。
华凝衣有露，静极树无风。若向湘江见，湘江彻底空。"
无限后期知有在，只愁烦作总戎身。"
"舞靴应任闲人看，笑脸还须待我开。
"游子喜乡远，非吾忆归庐。谁知奔他山，自欲早旋车。
"一食复何如，寻山无定居。相逢新夏满，不见半年馀。
深壁藏灯影，空窗出艾烟。已无乡土信，起塔寺门前。"
分宵露气静天台。算棋默向孤云坐，随鹤闲穷片水回。
奉酬九日东峰道人溥公见赠之作
簟凉秋閤思，木落故山情。明发又愁起，桂花溪水清。"
昔蒙大雅匠，勉我工五言。业成时不重，辛苦只自怜。
"墙下桑叶尽，春蚕半未老。城南路迢迢，今日起更早。
"曾向金扉玉砌来，百花鲜湿隔尘埃。披香殿下樱桃熟，
疮眉血首争不定，输岸一朋心似烧。只将标示输赢赏，
正是感恩流涕日，但思旌旆碧峰前。"
"归作儒翁出致君，故山谁复有遗文。汉庭使气摧张禹，
"消息东郊木帝回，宫中行乐有新梅。沈香甲煎为庭燎，
苏台览古
少减东城饮，时看北斗杓。莫因乖别久，遂逐岁寒凋。
若匪灾先兆，何缘思入冥。御炉虚仗马，华盖负云亭。
"西上秦原见未央，山岚川色晚苍苍。云楼欲动入清渭，
"白社幽闲君暂居，青云器业我全疏。看封谏草归鸾掖，
见面知何益，闻名忆转深。拳挛荷叶子，未得展莲心。
"城角新居邻静寺，时从新阁上经楼。
鱼乱书何托，猿哀梦易惊。旧居连上苑，时节正迁莺。"
青山遥负向平心。（题绿阴亭。见《临江府志》）。"