首页 古诗词 人日思归

人日思归

两汉 / 龙昌期

歌喉若珠累,舞腰如素束。千态与万状,六人欢不足。
"五更初起扫松堂,瞑目先焚一炷香。
山鸡理毛羽,自言胜乌鸢。一朝逢鸑鷟,羞死南海边。
钓竿不复把,野碓无人舂。惆怅飞鸟尽,南谿闻夜钟。"
欲去恋双树,何由穷一乘。月轮吐山郭,夜色空清澄。"
燕宫豸冠客,凭览发清奏。珠玉难嗣音,摐辕愧孤陋。"
群花散芳园,斗酒开离颜。乐酣相顾起,征马无由攀。"
艳色随朝露,馨香逐晚风。何须待零落,然后始知空。"
木末风微动,窗前月渐斜。暗牵诗思苦,不独落梅花。"
未棹扁舟重回首,采薇收橘不堪论。"
种来几时闻已大。盛暑翛翛丛色寒,闲宵槭槭叶声干。
"鼎分天地日,先主力元微。鱼水从相得,山河遂有归。
行看旧浦识群鸥。朝霞映日同归处,暝柳摇风欲别秋。
金镫冷光风宛转,锦袍红润雨霏微。
"昔岁曾居湓水头,草堂吟啸兴何幽。迎僧常踏竹间藓,


人日思归拼音解释:

ge hou ruo zhu lei .wu yao ru su shu .qian tai yu wan zhuang .liu ren huan bu zu .
.wu geng chu qi sao song tang .ming mu xian fen yi zhu xiang .
shan ji li mao yu .zi yan sheng wu yuan .yi chao feng yue zhuo .xiu si nan hai bian .
diao gan bu fu ba .ye dui wu ren chong .chou chang fei niao jin .nan xi wen ye zhong ..
yu qu lian shuang shu .he you qiong yi cheng .yue lun tu shan guo .ye se kong qing cheng ..
yan gong zhi guan ke .ping lan fa qing zou .zhu yu nan si yin .chuang yuan kui gu lou ..
qun hua san fang yuan .dou jiu kai li yan .le han xiang gu qi .zheng ma wu you pan ..
yan se sui chao lu .xin xiang zhu wan feng .he xu dai ling luo .ran hou shi zhi kong ..
mu mo feng wei dong .chuang qian yue jian xie .an qian shi si ku .bu du luo mei hua ..
wei zhao bian zhou zhong hui shou .cai wei shou ju bu kan lun ..
zhong lai ji shi wen yi da .sheng shu xiao xiao cong se han .xian xiao qi qi ye sheng gan .
.ding fen tian di ri .xian zhu li yuan wei .yu shui cong xiang de .shan he sui you gui .
xing kan jiu pu shi qun ou .chao xia ying ri tong gui chu .ming liu yao feng yu bie qiu .
jin deng leng guang feng wan zhuan .jin pao hong run yu fei wei .
.xi sui zeng ju pen shui tou .cao tang yin xiao xing he you .ying seng chang ta zhu jian xian .

译文及注释

译文
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不(bu)改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌(yan)你的叫声。”
青春一旦过去便不可能重来,一天之中永远看不到第二次日出。
娇柔的面貌健康的身体,流露出缠绵情(qing)意令人心荡。
在野(ye)外天幕下设下劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
蜡烛的余光,半罩着饰有金翡翠的帷幕;兰麝的香气,熏染了被褥上(shang)刺绣的芙蓉。
那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
梧桐叶在秋天里被摧落(luo),空落的沙棠枝更让人心感萧条。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
一年俸禄有三百石,到了年底还有余粮。
  商的子孙臣服周朝,可见天命无常会改变。归顺的殷(yin)贵族服役勤敏,在京师祭飨作陪伴。他们在祼礼上服役,身穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠臣,要感念你的祖先。
宁(ning)愿委曲心志(zhi)压抑情感,宁把斥责咒骂统统承担。

注释
73、维:系。
(112)朔风野大——旷野上,北风显得更大。
(13)芟(shān):割草。
10、断:(织成一匹)截下来。
⑤“柳绵”:即柳絮。韩偓《寒食日重游李氏园亭有怀》诗:“往年同在莺桥上,见依朱阑咏柳绵。”
(49)或异二者之为:或许不同于(以上)两种心情。或,近于“或许”“也许”的意思,表委婉口气。异,不同于。为,这里指心理活动。二者,这里指前两段的“悲”与“喜”。
(64)寂:进入微妙之境。
⑴火山:指火焰山,在今新疆,横亘于吐鲁番盆地的北部,西起吐鲁番,东至鄯善县境内,全长160公里,火焰山主要为红砂岩构成,在夏季炎热的阳光照耀下,红色砂岩熠发光,犹如阵阵烈焰升腾,故名火焰山。

赏析

  五、六两句,转入写“海”。三、四句上下交错,合用一个典故;这两句则显得有变化。“鲁叟”指孔子。孔子是鲁国人,所以陶渊明《饮酒诗》有“汲汲鲁中叟”之句,称他为鲁国的老头儿。孔子曾说过“道不行,乘桴浮于海”(《论语·公冶长》),意思是:我的道在海内无法实行,坐上木筏子飘洋过海,也许能够实行吧!苏轼也提出过改革弊政的方案,但屡受打击,最终被流放到海南岛。在海南岛,“饮食不具,药石无有”,尽管和黎族人民交朋友,做了些传播文化的工作;但作为“罪人”,是不可能谈得上“行道”的。此时渡海北归,回想(xiang)多年来的苦难历程,就发出了“空余鲁叟乘桴意”的感慨。这句诗,用典相当灵活。它包含的意思是:在内地,他和孔子同样是“道不行”。孔子想到海外去行道,却没去成;他虽然去了,并且在那里呆了好几年,可是当他离开(li kai)那儿渡海北归的时候,却并没有什么“行道”的实绩值得他自慰,只不过空有孔子乘桴行道的想法还留在胸中罢了。这句诗,由于巧妙地用了人所共知的典故,因而寥寥数字,就概括了曲折的事,抒发了复杂的情;而“乘桴”一词,又准确地表现了正在“渡海”的情景。“轩辕”即黄帝,黄帝奏乐,见《庄子·天运》:“北门成问于黄帝曰:‘帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑;荡荡默默,乃不自得。’”苏轼用这个典,以黄帝奏咸池之乐形容大海波涛之声,与“乘桴”渡海的情境很合拍。但不说“如听轩辕奏乐声”,却说“粗识轩辕奏乐声”,就又使人联想到苏轼的种种遭遇及其由此引起的心理活动。就是说:那“轩辕奏乐声”,他是领教过的;那“始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑”,他是亲身经历、领会很深的。“粗识”的“粗”,不过是一种诙谐的说法,口里说“粗识”,其实是“熟识”。
  此诗开头“船下广陵去,月明征虏亭”两句写诗人坐在小舟上回首仰望征虏亭,只见那高高的古亭在月光映照下,格外轮廓分明。
  杜甫、王维、岑参三首和《早朝大明宫》,其艺术成就都超过了贾至的原作。在诸和诗之中,杜甫的和诗以其格律谨严而著称,王维的和诗以其气象阔大而驰名,至于岑参的这首和诗,则以其押韵奇险、属对精工与用语之典丽而深获历代论者之盛誉。
  这首诗,语言生动活泼,具有民歌色彩,而且在章法上还有其与众不同的特点:它通篇词意联属,句句相承,环环相扣,四句诗形成了一个不可分割的整体,达到了王夫之在《夕堂永日绪论》中为五言绝句提出的“就一意圆净成章”的要求。这一特点,人所共称。谢榛在《四溟诗话》中曾把诗的写法分为两种:一种是“一句一意”,“摘一句亦成诗”,如杜甫诗“日出篱东水,云生舍北泥。竹高鸣翡翠,沙僻舞鹍鸡”(《绝句六首》之一),属于此类;另一种是“一篇一意”,“摘一句不成诗”,这首《春怨》诗就是一个典型的例子。王世贞在《艺苑卮言》中更赞美这首诗的“篇法圆紧,中间增一字不得,着一意不得”。沈德潜在《唐诗别裁》中也说:“一气蝉联而下者,以此为法。”
  整首诗以景为主,寄托诗人对遭受兵乱的人民表示深厚的同情和对入侵敌人的仇恨。江湖诗派的作者固然多应酬之作,但当他们的笔触涉及到现实生活时,同样有自己深沉的思想。
  “金阙晓钟开万户,玉阶仙仗拥千官”,与王维和诗的颔联一样,岑诗颔联联写的也是早朝时的场面:伴随着金銮殿里传出的朝钟声,一扇扇宫门依次而开;在汉自玉台阶两侧排列着皇家的仪仗,文武百官们按部而朝见皇帝。“金阙”、“玉阶”,其辞藻富丽堂皇,正适合表现皇宫的金璧辉煌和雕栏玉砌。以“金”对“玉”,以“万”,对“千”,其对仗典雅精工,又与早朝时庄严整肃之朝仪相谐。因此若论气象之阔大,岑诗此联诚逊于王诗,若沦辞藻之富丽与对仗之精工,则岑诗又在王诗之上。
  《影答形》一首,则是依托主名教者的口吻而对旧自然说进行的非难,并提出了对人生的看法。此诗首先指出长生不可期,神仙不可求,即意在指责主自然说者的虚无荒诞,同时,以为死生无常,形影相随,一旦离世,则形影俱灭,名同身亡。因而,他们主张由立善而留名,始可不朽,希望通过精神上的长生来达到永恒,这种主张得力于儒家立德、立功、立言为三不朽的思想,以为人有美名则可流芳百世,万古长存,因而不满于以酒消愁的处世态度,提倡追求身后之名。
  卢纶所和张仆射原诗今已不传,而和诗竟流诵千古,可见它的价值经得起历史的检验。胡震亨《唐音癸笺》卷七谓:“大历十才子,并工五言诗。卢郎中(纶)辞情捷丽,所作尤工。”又说:“卢诗开朗,不作举止,陡发惊采,焕尔触目。”组诗语言凝练,构思巧妙,细吟全诗,军营之生活,守边之艰苦,胜利之欢腾,无不历历在目,令人感奋。
其二赏析  这首诗着重抒写惜别之情。关于这首诗,清人陈祚明在《采菽堂古诗选》中曾评论说: "此诗用意宛转,曲曲入情,以人命之不常,惜别离之难遣,临歧凄楚,行者又非壮游,相爱虽深,愧难援手,留连片晷,但怨不欢,因作强辞自解,妄意会日之长。"这些,比较正确地概括了诗歌的含意,为我们更好地理解诗意提供了借鉴。
  下两句写酒醒后夜半赏花,更显出对花之爱。同时也将美好而满足的气氛转至了凄凉与孤寂。“客散酒醒深夜后。更持红烛赏残花”,客已散,酒已醒,夜已深。与前半夜寻芳时热闹欢欣的情景截然相反,孤独之感重又袭来。在这种环境气氛中,一般人是不会想到欣赏花的;即使想到,也会因露冷风寒、花事阑珊而感到意兴索然。但诗人对花的喜爱却丝毫未减,想要趁着这夜深人静无人打扰之时,再秉着红烛独自欣赏残花,对花之痴迷已显露无遗。同时诗句中的“红烛”与“残花”又进一步地构成了对比,更显花之残。诗人想到日间盛开的花朵,到了明朝也许就将落英缤纷、残红遍地,一种对美好事物的深刻留连之情便油然而生,促使他抓住这最后的时机领略行将消逝的美,于是,便有了“更持红烛赏残花”这一幕。在夜色朦胧中,在红烛的照映下,这行将凋谢的残花在生命的最后瞬间仿佛呈现出一种奇异的光华,美丽得像一个五彩缤纷而又隐约朦胧的梦境。夜深酒醒后的“赏”,正是“醉”的更进一步的表现,同时也表现诗人对美好事物即将逝去的不舍,怜惜之情油然而生。结句的意境与诗人早年失意科场时之作《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》中的“留得枯荷听雨声”相似,枯荷与残花,都是为普通人所忽视的,可是诗人将之与雨滴、红烛相配合。可谓化腐朽为神奇。使之散发出一种凄美之感,深受读者的喜爱。苏轼《海棠》中的“只恐夜深花睡去。敞烧高烛照红妆”即从此句化出。只是略去了李商隐诗中的一些凄凉之感。
  仙客不仅来得神奇,其乘舟也格外芳洁富丽:“桂树为君船,青丝为君笮,木兰为君棹,黄金错其间。”笮(zuó):系船的竹索。桂舟兰棹,芬芳雅洁,映衬仙人的清风广袖,正给人以“似不从人间来”的缥缈之感。它不禁令人想起,屈原笔下的湘水之神,驾驭桂木龙舟,在洞庭湖上凌波飞驶的景象。但青丝为笮、黄金饰棹,似又与仙人的身份不甚相应,倒是显出了一种错金绣银的世俗富贵气。但汉人企慕的神仙生活,本就是世俗生活的延续和保存,反射出一种积极的对世间生活的全面关注和肯定。这与后世描述的洞中枯坐、鄙弃富贵的仙人,颇有异趣。此歌歌咏的上林仙客,显露的正是汉人企羡的特点。不过,他毕竟是“仙”,故其随从也世不多见:“沧海之雀赤翅鸿,白雁(bai yan)随。山林乍开乍合,曾不知日月明。”赤鸿、白雁,世所稀闻。它们的出现,往往被古人视为上天降赐的祥瑞,预兆着天下的太平。当年汉武帝“行幸东海,获赤雁”,就欣喜异常,还特为作了首《朱雁》之歌。汉宣帝元康、神爵年间,这类五彩神鸟,曾成千上万降集于京师宫殿及上林苑。人们以为这都是神仙降赐的好兆,喜得宣帝屡次下诏“大赦天下”、赏赐臣下爵禄或牛酒。这四句运用长短错综的杂言,描述鸿雁群随,翅翼忽张忽合,翔舞山林之间,以至遮蔽日月的景象,奇异动人,令人有身临其境、眼目撩乱之感。神奇的还不止于此:“醴泉之水,光泽何蔚蔚”——正当鸿雁翔集之际,山林间突又涌出一股股泉水,清亮闪光、汩汩不绝,而且甜美可口,则不是人间凡水所可比拟。随着上林之“仙”降临而出现的,正是如此(ru ci)应接不暇的奇迹。全诗歌咏至此,仿佛有天花乱坠于字行之间。
  尾联直陈诗人的感慨。"旧业"指家中原有用以维持生计的产业。它已随着战乱而化为乌有。"鼓鼙"借指战乱。战争已使人倾家荡产,江海飘零,更哪堪江上再传来战鼓的声音?句中"更堪"意谓"更哪堪",因受诗句的限制,省作"更堪"。这一句言外之意是:虽然战争已令我一无所有,但战火未熄,在逃难的途中,难保前方水路上不再碰上兵灾。倘若真的碰上,那简直无法忍受了。
  此诗语言朴实生动,其艺术手法对后代诗歌具有相当的影响,比如以“兴”发端(麦秀渐渐,禾黍油油),重章叠字的运用等,在后世民歌中得到了发展,其假借男女私情而抒发政治怀抱,到战国时屈原的诗歌里得到了充分的发扬光大。诗中叠字“渐渐”“油油”的运用,语气词“兮”的安置,形成一种音律美,达到声情相生的完美境地,显出与《诗经》一脉相承的艺术特征。尤其是末两句“彼狡童兮,不与我好兮”,声口、措辞乃至句式都与《国风·郑风·狡童》“彼狡童兮,不与我言兮。维子之故,使我不能餐兮。彼狡童兮,不与我食兮。维子之故,使我不能息兮”极其相似。可见先秦诗歌在诗的意境和形式上有一种内在的渊源关系。
  《西厢记》和《西厢记诸宫调》相比,在思想上更趋深刻。它正面提出了“愿天下有情的都成了眷属”的主张,具有更鲜明的反封建礼教和封建婚姻制度的主题。

创作背景

  这首诗是诗人由楚入吴,在沿江东行途中泊舟于江苏镇江北固山下时所作。当时正值冬尽春来,旭日初升,诗人面对江南景色,置身水路孤舟,感受时光流驶,油然而生别绪乡思。但是,由于诗人情感内容完全融纳于特定时空的生动可感的自然境象之中,因而诗的情感基调不仅略无哀伤凄婉,反而表现出在昼夜转接、时序交替之际对独特的江南景致与蓬勃的自然生机的发现的喜悦,并且形成高朗壮阔的审美境界。特别是“海日生残夜,江春入旧年”一联,被后人视为盛唐气象的标志。即使是“潮平两岸阔,风正一帆悬”,其阔大的境界实际上也不失为“星垂平野阔,月涌大江流”的审美范型。

  

龙昌期( 两汉 )

收录诗词 (9359)
简 介

龙昌期 成都仁寿人,字起之。真宗大中祥符中,注《易》、《诗》、《书》、《论语》、《老子》等,携书游京师,时称其说诡诞穿凿。以荐补国子四门助教,文彦博奏改秘书省校书郎。官至殿中丞致仕。着书百余卷。仁宗嘉祐中诏取其书,时昌期年八十余,赐绯鱼。刘敞与欧阳修言其异端害道,不当推奖,夺所赐服罢归,卒。

董娇饶 / 谷梁恺歌

节换知身老,时平见岁功。吟看北墀暝,兰烬坠微红。"
火识梅根冶,烟迷杨叶洲。离家复水宿,相伴赖沙鸥。"
竞爱松筠翠,皆怜桃李芳。如求济世广,桑柘愿商量。
有时风雨晦暝,摆撼若黑龙之腾跃。合生于象外峰峦,
蕃书文字别,胡俗语音殊。愁见流沙北,天西海一隅。"
进退生自知,得丧吾不陈。斯民苟有幸,期子一朝伸。"
"闲庭欹枕正悲秋,忽觉新编浣远愁。才薄只愁安雁户,
"世人见竹不解爱,知君种竹府城内。此君托根幸得地,


瑞鹧鸪·榴花五月眼边明 / 公冶伟

山明宿雨霁,风暖百卉舒。泓泓野泉洁,熠熠林光初。
涧松犹是薜萝身。虽同橘柚依南土,终愧魁罡近北辰。
"蒋山南望近西坊,亭馆依然锁院墙。天子未尝过细柳,
"邮舍残灯在,村林鸡唱频。星河吟里晓,川陆望中春。
"逍遥东城隅,双树寒葱茜。广庭流华月,高阁凝馀霰。
拜恩为养慈亲急,愿向明朝捧紫泥。"
南北相过殊不远,暮潮从去早潮来。"
"晨起凌严霜,恸哭临素帷。驾言百里途,恻怆复何为。


庭中有奇树 / 任甲寅

本作一行书,殷勤道相忆。一行复一行,满纸情何极。
雨馀笼灞岸,烟暝夹隋河。自有佳名在,秦松继得么。"
"塞北狂胡旅,城南敌汉围。巉岩一鼓气,拔利五兵威。
"满庭多种药,入里作山家。终日能留客,凌寒亦对花。
更闻闺月添相思。如今声韵尚如在,何况宫中年少时。
"明日鸣鞭天一涯,悠悠此夕怯分离。红楼有恨金波转,
北固滩声满,南徐草色闲。知心从此别,相忆鬓毛斑。"
于时忽命驾,秋野正萧疏。积逋诚待责,寻山亦有馀。


国风·鄘风·相鼠 / 操瑶岑

"九皋羽翼下晴空,万里心难驻玉笼。清露滴时翘藓径,
战鼓何时息,儒冠独自行。此心多感激,相送若为情。"
自领蓬莱都水监,只忧沧海变成尘。"
愿君通理须还早,拜庆慈亲几杖前。"
"南忆新安郡,千山带夕阳。断猿知夜久,秋草助江长。
"名山狎招隐,俗外远相求。还如倒景望,忽似阆风游。
欲别云山如弟兄。双鸥为底无心狎,白发从他绕鬓生。
"花绶傍腰新,关东县欲春。残书厌科斗,旧阁别麒麟。


赠人 / 羊冰心

燕燕雏时紫米香,野溪羞色过东墙。
支颐藉芳草,自足忘世事。未得归去来,聊为宴居地。"
君王朝下未梳头,长晕残眉侍鉴楼。
凤衔瑶句蜀笺新。花怜游骑红随辔,草恋征车碧绕轮。
"屡访尘外迹,未穷幽赏情。高秋天景远,始见山水清。
晨兴奉早朝,玉露沾华缨。一朝从此去,服膺理庶甿.
"享年八十已,历数穷苍生。七虎门源上,咆哮关内鸣。
剪开净涧分苗稼,划破涟漪下钓筒。(上见《湘湖故事》)"


始闻秋风 / 相己亥

凉风日潇洒,幽客时憩泊。五月思貂裘,谓言秋霜落。
单居移时节,泣涕抚婴孩。知妄谓当遣,临感要难裁。
业成早赴春闱约,要使嘉名海内闻。"
海隅雨雪霁,春序风景融。时物方如故,怀贤思无穷。"
"瑶瑟多哀怨,朱弦且莫听。扁舟三楚客,丛竹二妃灵。
"平南门馆凤凰毛,二十华轩立最高。几处谈天致云雨,
丹籍生涯浅,黄泉归路深。不及江陵树,千秋长作林。
"曳履优容日日欢,须言达德倍汍澜。


登瓦官阁 / 文丁酉

方士真难见,商胡辄自夸。此香同异域,看色胜仙家。
"偶罢阿衡来典郡,固无闲物可应官。
白璧双明月,方知一玉真。
雪鬓衰髯白布袍,笑携赪鲤换村醪。
不得论休戚,何因校献酬。吟馀兴难尽,风笛起渔舟。"
有时风雨晦暝,摆撼若黑龙之腾跃。合生于象外峰峦,
贫蹇自成退,岂为高人踪。览君金玉篇,彩色发我容。
"忆昨鸣皋梦里还,手弄素月清潭间。觉时枕席非碧山,


赤枣子·寄语酿花风日好 / 微生甲子

"久与乡关阻,风尘损旧衣。水思和月泛,山忆共僧归。
"金闺寂寞罢妆台,玉箸阑干界粉腮。花落掩关春欲暮,
"因时省风俗,布惠迨高年。建隼出浔阳,整驾游山川。
仍闻万乘尊犹屈,装束千娇嫁郅支。
"屋面尽生人耳朵,篱头多是老翁须。(《闲居》)
"使君心智杳难同,选胜开亭景莫穷。高敞轩窗迎海月,
"缘情生众累,晚悟依道流。诸境一已寂,了将身世浮。
"吴公台下旧京城,曾掩衡门过十春。别后不知新景象,


悯农二首·其二 / 马佳婷婷

月移珠箔水精寒。九天星象帘前见,六代城池直下观。
映花双节驻,临水伯劳飞。醉与群公狎,春塘露冕归。"
惜别倾壶醑,临分赠马鞭。看君颍上去,新月到应圆。"
"王命三征去未还,明朝离别出吴关。
弃置乡园老,翻飞羽翼摧。故人今在位,岐路莫迟回。"
尘梦年来息,诗魔老亦狂。莼羹与鲈脍,秋兴最宜长。"
道高杳无累,景静得忘言。山夕绿阴满,世移清赏存。
中兴殿上晓光融,一炷天香舞瑞风。


沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成 / 马佳金鹏

"陟降左右,诚达幽圆。作解之功,乐惟有年。
丹彩泻沧溟,精辉凌白虹。青蝇一相点,流落此时同。
但洒一行泪,临歧竟何云。"
何处堪托身,为君长万丈。"
萧萧远尘迹,飒飒凌秋晓。节谢客来稀,回塘方独绕。"
黄河三尺鲤,本在孟津居。点额不成龙,归来伴凡鱼。故人东海客,一见借吹嘘。风涛倘相见,更欲凌昆墟。长剑一杯酒,男儿方寸心。洛阳因剧孟,访宿话胸襟。但仰山岳秀,不知江海深。长安复携手,再顾重千金。君乃輶轩佐,予叨翰墨林。高风摧秀木,虚弹落惊禽。不取回舟兴,而来命驾寻。扶摇应借便,桃李愿成阴。笑吐张仪舌,愁为庄舄吟。谁怜明月夜,肠断听秋砧!
"妾家住横塘,夫婿郗家郎。玉盘的历双白鱼,
"夫子傲常调,诏书下征求。知君欲谒帝,秣马趋西周。