译文
爱惜巢父想苦苦相留,应知富贵像草尖露水!
青山有(you)意要同高雅之人交谈,像万马奔腾一样接连而来。却在烟雨中徘徊,迟迟不能(neng)到达。
眼前浏览过无数的文字后,胸中再无半点尘世间世俗的杂念。
天昏地暗啊威严神灵怒,残酷杀尽啊尸首弃原野。
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便(bian)能使桀终于走向灭亡?
这些传说逆道违天,实在是荒谬绝伦!
它们有雨露的滋润,无论是甜的或苦的,全都结了果实。
有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
仙女们驾着云车而来,指点虚无的归隐之处。
皇帝看到我(wo)是个忠诚的人,便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓,我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔(ying)。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍(bian)及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认(ren)为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。
先生的文章正有建安风骨,又不时流露出小谢诗风的清秀。
还没有飞到北方时,就已经知道北方的沙漠多风雪了,还是再在江南渡过半月的春光时节吧。
他不事君王迷恋花草胸怀豁达。
西宫中的夜晚非常清静,只有盛开在宫中庭院内的花朵悄悄地散布着阵阵香气。住在宫中的美人本来想要卷起用珠子串成(cheng)的门帘出外赏花,却又因无心欣赏而作罢,只有怀着说不尽的怨恨而独守空闺。抱着琴瑟看月亮,许多树隐蔽着昭阳宫。
周先生隐居在丹阳横山,开门就看到秀丽的丹阳。
花草不对春风的爱抚表示感谢,落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。
注释
2. 公子:诸侯的儿子,后来官僚的二子也称公子。
(17)封建士大夫以担任官职、享受俸禄为受国恩。
17.欤:语气词,吧
相辅而行:互相协助进行。
⑹孤:一作“归”。天际:天边。一作“天外”。
⑷纵(zòng)赏:尽情观赏。
⑹长沙:用西汉贾谊故事。谊年少多才,文帝欲擢拔为公卿。因老臣谗害,谊被授长沙王太傅(汉代长沙国,今湖南长沙市一带)。《史记·屈原贾生列传》谓:贾谊“闻长沙卑湿,自以寿不得长,又以谪去。意不自得。”诗意本此。
⑤卮(zhī):古代盛酒的器皿。