译文
这是《《拟行路难十八首》鲍照 》的第十三首,写游子思归之情。
我回头看看凤翔县,傍晚时,旗帜还忽隐忽现。
梅子黄透了的时候,天天都是晴朗的好天气,乘小舟沿着小溪(xi)而行,走到了小溪的尽头,再(zai)改走山路继续前行。
黑夜中的它突然受到惊吓,骤然飞起,并频频回头,却总是无人理解它内心的无限幽恨。它不断于寒冷的树枝间逡巡,然而不肯栖息于任何一棵树上,最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。
悠闲地捧起佛门贝叶经,信步走出东斋吟咏朗读。
如今成人有德行,后生(sheng)小子有造就。文王育人勤不倦,士子载誉皆俊秀。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
如果鲧不能胜任治水,众(zhong)人为何仍将他(ta)推举?
谁说人生就不能再回到少年时期? 门前的溪水还能向西边流淌!不要在老年感叹时光的飞逝啊!
倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。将军刚跨上配了白玉鞍的宝马出战,战斗结束后战场上只剩下凄凉的月色。
薄帷鉴明月,月光照在薄帷上。
注释
⑼富贵非吾事二句:陶渊明《归去来辞》:“富贵非吾愿,帝乡不可期。”
[4]济:渡。洛川:即洛水,源出陕西,东南入河南,流经洛阳。
8.四海义师:指天下反隋的义军。归:归附。有道:指唐朝。
82.嵞(tú):即“涂”。涂山,地名,其所在有数说,皆有文献依据。
(67)至人:庄子认为修养最高的人。下文“神人”“圣人”义相近。 无己:清除外物与自我的界限,达到忘掉自己的境界。即物我不分。
世网:比喻社会上法律礼教、伦理道德对人的束缚。
船帆趁顺风,一路轻扬,沿着长满榆树的大堤,半日工夫就到了离京城百里以外的地方。
⑼踌躇:犹豫。沈约诗:“临眺殊复奇。”《庄子》:“圣人踌躇以兴事。”薛君曰:“踌躇,踯躅也。”《玉篇》:“犹豫也。”黄生曰:前半登楼之景,后半怀古之情,其驱使名胜古迹,能作第一种语。此与《岳阳楼》诗,并足凌轹千古。