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贺新郎·寄李伯纪丞相

唐代 / 雍陶

鹅鸭宜长数,柴荆莫浪开。东林竹影薄,腊月更须栽。"
时辈宁将白笔期,高流伫向丹霄见。何事翻飞不及群,
脱略磻溪钓,操持郢匠斤。云霄今已逼,台衮更谁亲。
连帅扇清风,千里犹眼前。曾是趋藻镜,不应翻弃捐。
食新先战士,共少及溪老。倾筐蒲鸽青,满眼颜色好。
吴兴张老尔莫颠,叶县公孙我何谓。如熊如罴不足比,
此邦千树橘,不见比封君。养拙干戈际,全生麋鹿群。
独坐隔千里,空吟对雪诗。"
"扶起离披菊,霜轻喜重开。醉中惊老去,笑里觉愁来。
君意定何适,我怀知所遵。浮沉各异宜,老大贵全真。
五柳转扶疏,千峰恣来往。清秋香粳获,白露寒菜长。
罗袜红蕖艳,金羁白雪毛。舞阶衔寿酒,走索背秋毫。


贺新郎·寄李伯纪丞相拼音解释:

e ya yi chang shu .chai jing mo lang kai .dong lin zhu ying bao .la yue geng xu zai ..
shi bei ning jiang bai bi qi .gao liu zhu xiang dan xiao jian .he shi fan fei bu ji qun .
tuo lue bo xi diao .cao chi ying jiang jin .yun xiao jin yi bi .tai gun geng shui qin .
lian shuai shan qing feng .qian li you yan qian .zeng shi qu zao jing .bu ying fan qi juan .
shi xin xian zhan shi .gong shao ji xi lao .qing kuang pu ge qing .man yan yan se hao .
wu xing zhang lao er mo dian .ye xian gong sun wo he wei .ru xiong ru pi bu zu bi .
ci bang qian shu ju .bu jian bi feng jun .yang zhuo gan ge ji .quan sheng mi lu qun .
du zuo ge qian li .kong yin dui xue shi ..
.fu qi li pi ju .shuang qing xi zhong kai .zui zhong jing lao qu .xiao li jue chou lai .
jun yi ding he shi .wo huai zhi suo zun .fu chen ge yi yi .lao da gui quan zhen .
wu liu zhuan fu shu .qian feng zi lai wang .qing qiu xiang jing huo .bai lu han cai chang .
luo wa hong qu yan .jin ji bai xue mao .wu jie xian shou jiu .zou suo bei qiu hao .

译文及注释

译文
月亮初升时秋露已经稀微,身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。
你会感到宁静安详。
暮云下旷远的沙漠纵马飞驰,秋日里辽阔的平原正好射雕。
  在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌,风云变化不定。在白天,船只在亭前来往出没;在夜间,鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快,令人惊心骇目,不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色,抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山,(只见(jian))山脉蜿蜒起伏,草木成行成列,烟消云散,阳光普照,捕鱼、打柴的村民的房舍,都可以一一数清。这就是(shi)把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟,是曹操、孙权傲视群雄的地方,是周瑜、陆逊驰骋战场的地方,那些流传下来的风范和事迹,也足够让世俗之(zhi)人称快。
友人的孤船帆影渐渐地远去,消失在碧空的尽头,只看见一线长江,向邈远的天际奔流。

顽石铸就莲(lian)花峰,开放于云雾幽渺的云台,
挽了一个松松的云髻,化上了淡淡的妆容。青烟翠雾般的罗衣,笼罩着她轻盈的身体。她的舞姿就像飞絮和游丝一样,飘忽不定。
  你知道秦末汉初居住高阳的酒鬼俪食其吗?六十多岁了,草莽出身,见了刘邦硬是不跪拜,做个长揖就算给足面子了!一阵雄辩就折服了他,让刘邦立即停止洗脚,马上放弃美女的按摩!改为洗耳恭听了。你看他就凭三寸不烂之舌,就攻下了齐国(guo)七十二座城市。把刘邦和项羽玩得象呼啦圈一样的转啊转!你看看,他那样的落泊之知识分子还云开雾散大干了一番,何(he)况我身强力壮,智勇双全!
一叶扁舟飞快地划着桨,它将要飘去哪里呢?应该是回到江南的黄叶村。人们利用斧头常年不息地砍伐山上的树木,再也难见那龙蛇般蜿蜒的百尺身姿。
你何忠言无忌爱好修饰,还独有很多美好的节操。
  世人都称赞孟尝君能够招贤纳士,贤士因为这个缘故归附他,而孟尝君终于依靠他们的力量,从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉!孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了,哪里能说是得到了贤士!如果不是这样,(孟尝君)拥有齐国强大的国力,只要得到一个贤士,(齐国)就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国,还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗?鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上,这就是贤士不归附他的原因。
想报答你的“一饭之恩”,想辞别关心我的许多大臣。

注释
⑤大一统:天下统一。
133.犀比:犀角制的带钩,用作赌胜负的彩注。一说用犀角制成的赌具。
(17)相易:互换。
居庸关:在北京市昌平区西北,为长城重要关口。《嘉庆一统志·顺天府》:“居庸关,在昌平州西北,去延庆州五十里。关门南北相距四十里,两山峡峙,巨涧中流,悬崖峭壁,称为绝险,为历代兵家必争之地。山峦间花木郁茂葱茏,犹如碧浪,因有‘居庸叠翠’之称,为‘燕京八景’之一,”
⑤何行如之:到哪里去呢?如,到……去。 
⑧萋萋(qi):原作“凄凄”,据《唐诗品汇》、《全唐诗》改。草长得茂盛的样子。
13.鼓刀:操刀。鼓:挥舞。
41、昵:亲近。

赏析

  颔联抒发了“烈士暮年,壮心不已”的志愿,表达了对那些面临外寇侵凌却不抵抗、无作为的达官贵人的指斥。上句是说大丈夫在神州陆沉之际,本应(ben ying)“捐躯赴国难,誓死忽如归”才对,怎么可以安然老死呢?一个“犹”字道出他不甘示弱的心态。“绝大漠”,典出《汉书·卫将军骠骑列传》,是汉武帝表彰霍去病之语。两鬓萧萧,仍然豪气干云,朝思梦想着驰骋大漠、浴血沙场;这就反照出朝廷中的那些面对强虏只知俯首称臣割地求和而不思奋起抵争的文官武将的奴相。(另一说是取老子(李耳)骑青牛出关,绝于大漠之中而悟道的传说)“诸君何至泣新亭”,典出《世说新语·言语》:“过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉饮宴。周侯中坐而叹:‘风景不殊,正有山河之异!’皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰:‘当共同戮力王室,克服神州,何至作楚囚相对!’作者借此典,表达了他对那些高居庙堂的衮衮诸公在国家山河破碎之际要么醉生梦死,要么束手垂泪的懦弱昏庸的精神面貌的不满。
  全诗四句,但情思复杂。它借舜帝口吻抒发了先民对“南风”既赞美又祈盼的双重感情。因为,清凉而适时的南风,对万民百姓的生活是那样重要,那样不可缺少。
  文章的第二段则通过一个故事,也可以说是一则寓言,进一步说明难易与成败并没有必然的联系。有志者事竟成,只要能坚定地朝既定的目标走去,必定是可以达到终点的。四川的贫僧和富僧都想去普陀山朝圣,贫者凭着一瓶一钵和坚定的意志,实现了自己的心愿;富者虽有足够的钱可雇船前往,但由于自己的犹豫畏缩,终未能达到目的。作者由此说明了“立志”的重要。所谓“立志”,不仅是要树立奋斗的目标,而且要有百折不挠、知难而进的精神,这正是学习中第一可贵的。这一段通过具体生动的记叙,设想出人物的语言神态,形象地揭示出立志的重要,犹如一则寓言故事,虽然平易简单,却寓有深刻的道理。
  这首律诗对仗工整,语言朴素,风格清淡,如“轻缣素练”(张说评张九龄语)一般。它名为咏物,实乃抒怀,既写燕,又写人,句句不离燕子,却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心,主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物——燕子。句句诗不离燕子,但又不黏于燕子,达到不即不离的艺术境界。
  四联“交河浮绝塞,弱水浸流沙”意为:交河水流向远处,消失在荒僻的塞外,弱水里浸着流动的细沙。如此悲壮、凄凉的绝域景象与诗人记忆中京城的车水马龙、花团锦簇之景差别巨大,难怪诗人又“叹”又“怜”,以致“衣带赊”了。
  “衔霜当路发”四句,则具体地描绘梅花的高标逸韵。它不畏严寒,凌霜傲雪,嫣然开放。正因梅花盛开,霜落其上,故曰“衔”。正因梅花盛开,千娇百媚,与白雪相映成趣,故曰“映”。却月观,凌风台,想必是园中的主要景点,自然梅花更盛。“雪虐风饕愈凛然,花中气节最高坚。”(陆游《落梅》其一)一个“横”字,写出了梅花凌寒怒放的高贵品格;一个“绕”字,写尽了梅花俏丽报春的妩媚情态。从语法上讲,“衔霜”、“映雪”是动宾结构,“枝横”、“花绕”是主谓结构,这样就错落有致地写出了满园梅花盛开、光彩照眼的动人情景。
  在古代,踏青又称“寻春”、“春禊”,晋代已盛。清明时节也是人们春游的大好时光,在春光明媚的清明前后,尽情地亲近自然,到郊外踏青游玩,这是清明节俗的另一项重要活动。目前普遍认为,这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统。上巳节的一项重要内容便是男女青年到野外踏青,自由择偶。
  尾联写诗人获得了思想的启迪。“世界微尘里,吾宁爱与憎。”佛教认为大千世界全在微尘之中,人也不过就是微尘而已。诗人领悟(ling wu)了这个道理,表示今后不再纠缠爱憎,众心净虑,以淡泊之怀面对仕途荣辱。
  第三场:乌江自刎。其中写了拒渡、赠马、赐头三个细节。项羽马到乌江,茫茫江水阻绝了去路。悲剧的大幕即将落下,司马迁偏偏在这最后时刻打了一个回旋,为他笔下的英雄形象补上了最后的浓墨重彩的一笔,设计了“乌江亭长舣船待”这个细节。文如水穷云起,又见峰峦。项羽本来已无路可逃,司马迁却写成他有充分的机会脱逃而偏偏不肯过乌江,好像他不是被追杀得走投无路,不得不死;而是在生与义,苟活幸存与维护尊严之间,从容地作出了选择。江边慷慨陈辞,英雄的形象更加丰满完美。那曾经“泣数行下”的血性男子,临了反而笑了。“项王笑曰”的笑,不是强自矜持,不是凄然苦笑,而是壮士蔑视死亡,镇定安详的笑;显示了他临大难而不苟免的圣者之勇——“知耻近乎勇”。自惭无面见江东父老,正是由于知耻。这个细节,展示出他的纯朴、真挚、重义深情。对自己的死,他毫不在意;却不忍爱马被杀,以赠亭长。因为,“吾骑此马五岁,所当无敌”。五年来无数胜利的回忆,猛然兜上心头。今昔如此,情何以堪!文章写到这里,实已神完气足,司马迁颊上添毫,再加上把头颅留赠故人这样一个出人意表、千古未闻的细节。“故人”追之、认之,必欲杀之以邀功取赏;项羽却慷慨赐头,“吾为若德”:蝼蚁之微,泰山之高,两两对比,何等鲜明!
  此诗(ci shi)起二句在句法上用对偶句,在作法上则用起兴的手法,以蝉声来逗起客思,诗一开始即点出秋蝉高唱,触耳惊心。接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。三、四两句,一句说蝉,一句说自(shuo zi)己,用“那堪”和“来对”构成流水对,把物我联系在一起。诗人几次讽谏武则天,以至下狱。大好的青春,经历了政治上的种种折磨已经消逝,头上增添了星星白发。在狱中看到这高唱的秋蝉,还是两鬓乌玄,两两对照,不禁自伤老大,同时更因此回想到自己少年时代,也何尝不如秋蝉的高唱,而今一事无成,甚至入狱。就在这十个字中,诗人动作比兴的方法,把这分凄恻的感情,委婉曲折地表达了出来。同时,白头吟又是乐府曲名。相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后,卓文君作《白头吟》以自伤。其诗云:“凄凄重凄凄,嫁娶不须啼,愿得一心人,白头不相离。”(见《西京杂记》)这里,诗人巧妙地运用了这一典故,进一步比喻执政者辜负了诗人对国家一片忠有之忱。“白头吟”三字于此起了双关的作用,比原意更深入一层。十字之中,什么悲呀愁呀这一类明点的字眼一个不用,意在言外,充分显示了诗的含蓄之美。
  三四句从充满感慨的一幅自画像,转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”,在儿童,这只是淡淡的一问,言尽而意止;在诗人,却成了重重的一击,引出了他的无穷感慨,自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀,尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结,而弦外之音却如空谷传响,哀婉备至,久久不绝。
  诗的第一章首先以无限感慨、无限忧伤的语气,埋怨天命靡常:“不骏其德”,致使丧乱、饥馑和灾难都一起降在人间。但是,真正有罪的人,依然逍遥自在,而广大无罪的人,却蒙受了无限的苦难。这里,表面是埋怨昊天,实际上是借以讽刺幽王。接着,第二章就直接揭示了残酷的现实问题:“周宗既灭,靡所止戾”。可是在这国家破灭、人民丧亡之际,一些王公大臣、公卿大夫们,逃跑的逃跑,躲避的躲避,不仅不能为扶倾救危效力,反而乘机做出各种恶劣的行径。因而,第三章作者就进一步揭示出了造成这次灾祸的根本原因:国王“辟言不信”,一天天胡作非为,不知要把国家引向何处;而“凡百君子”又“不畏于天”,反而助纣为虐,做出了一系列既不自重、又肆无忌惮的坏事。第四章,作者又以沉痛的语言指出:战祸不息,饥荒不止,国事日非,不仅百官“莫肯用讯”,国王也只能听进顺耳的话而拒绝批评,只有他这位侍御小臣在为危难当头的国事而“憯憯日瘁”了。第五章,作者再次申诉自己处境的艰难。由于国王“听言则答,谮言则退”,致使自己“哀哉不能言”,而那些能说会道之徒则口若悬河。自己“维躬是瘁”,而他们却“俾躬处休”。不是自己拙口笨舌,而是国王是非不分、忠奸不辨的行为使自己无法谏诤了。对比鲜明,感情更加深沉。因此,在第六章里,作者又进一步说明了“于仕”的困难和(nan he)危殆。仕而直道,将得罪天子;仕而枉道,又见怨于朋友。左右为难,忧心如焚。最后一章,作者指出:要劝那些达官贵人迁向王朝的新都吧,他们又以“未有家室”为借口而加以拒绝,加以嫉恨,致使自己无法说话,而只有“鼠思泣血”。其实,他们在国家危难之际,外地虽然没有家室,也照样纷纷逃离了。
  诗的开头五句,是写李白与元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高,越水清。”这是点出告别的地理环境,在吴山越水之际。此地应指的是茅山(在今江苏句容县),而不是横望山(在今安徽当涂县东六十里)。因茅山在东汉以来,就是道教的圣地和中心,而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地,据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”,即茅(ji mao)山。《弘志句容县志》中记载,陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道,当在茅山而不是横望山。此五句说,在吴山越水之间的茅山,李白紧紧握着老友元丹丘的手,在默默无言地告别,马上就要乘船离去了,但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去,河岸边但见烟绕郊树,情景凄迷,一派黯然伤别的气氛。

创作背景

  关于诗的主旨,《毛诗序》说:“《《竹竿》佚名 古诗》,卫女思归也。”写的是一位远嫁的卫国女儿,思念家乡的情怀。至于作者,魏源在《诗古微》中考证,以为“亦许穆夫人作”。这位许穆夫人是卫公子顽的女儿,嫁在许国。后来许穆夫人的兄长戴公掌权时,卫国被狄人攻陷,卫国灭亡。许穆夫人既不能回卫国吊唁,便写了《鄘风·载驰》一诗,表达自己的心情。从诗意来看,《卫风·《竹竿》佚名 古诗》并没有痛心吊唁的沉重,只有思乡怀归的忧思,不像亡国之音。魏源说《卫风·《竹竿》佚名 古诗》是许穆夫人所作,并没有实证,只是一种推测。现代多数学者把《卫风·《竹竿》佚名 古诗》看作一位远嫁的卫国姑娘思念家乡的歌声。

  

雍陶( 唐代 )

收录诗词 (4439)
简 介

雍陶 雍陶(约789~873以前),字国钧,成都人。工于词赋。有《唐志集》五卷,今传。

薛宝钗咏白海棠 / 房若巧

弟子贫原宪,诸生老伏虔。师资谦未达,乡党敬何先。
北阙见端冕,南台当绣衣。唯余播迁客,只伴鹧鸪飞。"
平湖近阶砌,近山复青青。异木几十株,林条冒檐楹。
"新领州从事,曾为朝大夫。江城竹使待,山路橘官扶。
志在麒麟阁,无心云母屏。卓氏近新寡,豪家朱门扃。
皇明烛幽遐,德泽普照宣。鹓鸿列霄汉,燕雀何翩翩。
主将俭省忧艰虞。只收壮健胜铁甲,岂因格斗求龙驹。
"长干道上落花朝,羡尔当年赏事饶。下箸已怜鹅炙美,


奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字 / 清亦丝

法王身相示空棺。云扶踊塔青霄庳,松荫禅庭白日寒。
"胡虏潜京县,官军拥贼壕。鼎鱼犹假息,穴蚁欲何逃。
华山秦塞长相忆,无使音尘顿寂寥。"
万姓悲赤子,两宫弃紫微。倏忽向二纪,奸雄多是非。
松风四面暮愁人。"
"万化一朝尽,穷泉悲此君。如何丹灶术,能误紫芝焚。
中散山阳锻,愚公野谷村。宁纡长者辙,归老任干坤。"
吾观鸱夷子,才格出寻常。群凶逆未定,侧伫英俊翔。"


咏蕙诗 / 淡盼芙

密竹复冬笋,清池可方舟。虽伤旅寓远,庶遂平生游。
离筵对祠宇,洒酒暮天碧。去去勿复言,衔悲向陈迹。"
"太白明无象,皇威未戢戈。诸侯持节钺,千里控山河。
羹煮秋莼滑,杯迎露菊新。赋诗分气象,佳句莫频频。"
只言殊语默,何意忝游陪。连唱波澜动,冥搜物象开。
王者今无战,书生已勒铭。封侯意疏阔,编简为谁青。
贫交喜相见,把臂欢不足。空林留宴言,永日清耳目。
"窜身来蜀地,同病得韦郎。天下干戈满,江边岁月长。


临江仙·一番荷芰生池沼 / 东郭春凤

诗从宿世悟,法为本师传。能使南人敬,修持香火缘。"
植植万物兮,滔滔根茎;五德涵柔兮,沨沨而生。
"子规夜夜啼槠叶,远道逢春半是愁。芳草伴人还易老,
有天含之玉峰。殊閟绝之极颠,上闻产乎翠茸。
去俗因解绶,忆山得采薇。田畴春事起,里巷相寻稀。
水光壁际动,山影浪中摇。不见李元礼,神仙何处要。"
"神仙中人不易得,颜氏之子才孤标。天马长鸣待驾驭,
玉镫初回酸枣馆,金钿正舞石榴裙。忽惊万事随流水,


鸨羽 / 析晶滢

"贤有不黔突,圣有不暖席。况我饥愚人,焉能尚安宅。
相公总师旅,远近罢金革。杜母来何迟,蜀人应更惜。
衣冠空穰穰,关辅久昏昏。愿枉长安日,光辉照北原。"
猿捷长难见,鸥轻故不还。无钱从滞客,有镜巧催颜。"
长安柳枝春欲来,洛阳梨花在前开。魏侯池馆今尚在,
神仙去华省,鹓鹭忆丹墀。清净能无事,优游即赋诗。
"深山秋事早,君去复何如。裛露收新稼,迎寒葺旧庐。
"怜君展骥去,能解倚门愁。就养仍荣禄,还乡即昼游。


袁州州学记 / 烟励飞

暗树依岩落,明河绕塞微。斗斜人更望,月细鹊休飞。"
"晦日连苦雨,动息更邅回。生事萍无定,愁心云不开。
背日丹枫万木稠。小院回廊春寂寂,浴凫飞鹭晚悠悠。
"今朝腊月春意动,云安县前江可怜。一声何处送书雁,
涉趣皆流目,将归羡在林。却思黄绶事,辜负紫芝心。"
"极目烟霞外,孤舟一使星。兴中寻白雪,梦里过沧溟。
"白帝更声尽,阳台曙色分。高峰寒上日,叠岭宿霾云。
无诗兼不恋人间。何穷默识轻洪范,未丧斯文胜大还。


青杏儿·秋 / 慕盼海

"(《云门》,轩辕氏之乐歌也,其义盖言云之出,润益
酒尽寒花笑,庭空暝雀愁。今朝落帽客,几处管弦留。"
草衣不针复不线,两耳垂肩眉覆面。此僧年几那得知,
"延陵初罢讲,建业去随缘。翻译推多学,坛场最少年。
看君马首去,满耳蝉声愁。献赋今未售,读书凡几秋。
散漫愁巴峡,徘徊恋楚君。先王为立庙,春树几氛氲。"
"当年最称意,数子不如君。战胜时偏许,名高人共闻。
"不见故人十年馀,不道故人无素书。愿逢颜色关塞远,


虞美人·曲阑深处重相见 / 何摄提格

归路云水外,天涯杳茫茫。独卷万里心,深入山鸟行。
白云千里连嵩丘。北堂倚门望君忆,东归扇枕后秋色。
委输资外府,诹谋寄贤良。有才当陈力,安得遂翱翔。
落照渊明柳,春风叔夜弦。绛纱儒客帐,丹诀羽人篇。
祸首燧人氏,厉阶董狐笔。君看灯烛张,转使飞蛾密。
迎秋见衰叶,馀照逐鸣蝉。旧里三峰下,开门古县前。"
大角缠兵气,钩陈出帝畿。烟尘昏御道,耆旧把天衣。
哀彼远征人,去家死路旁。不及祖父茔,累累冢相当。"


穿井得一人 / 东方丙辰

亚尹同心者,风流贤大夫。荣禄上及亲,之官随板舆。
净带凋霜叶,香通洗药源。贝多文字古,宜向此中翻。"
"正解柴桑缆,仍看蜀道行。樯乌相背发,塞雁一行鸣。
始愧夕郎题凤来。斜景适随诗兴尽,好风才送珮声回。
咫尺但愁雷雨至,苍茫不晓神灵意。少壮几时奈老何,
州县非宿心,云山欣满目。顷来废章句,终日披案牍。
座参殊俗语,乐杂异方声。醉里东楼月,偏能照列卿。"
吮痈世所薄,挟纩恩难顾。不见古时人,中宵泪横注。"


咏杜鹃花 / 夹谷淞

倚树看黄叶,逢人诉白头。佳期不可失,落日自登楼。"
颍阳秋草今黄尽,醉卧君家犹未还。"
"春来常早起,幽事颇相关。帖石防隤岸,开林出远山。
应令尉陀俗,还作上皇人。支离交俊哲,弱冠至华发。
"子乔来魏阙,明主赐衣簪。从宦辞人事,同尘即道心。
和亲知拙计,公主漫无归。青海今谁得,西戎实饱飞。"
"一心求妙道,几岁候真师。丹灶今何在,白云无定期。
"怜君辞满卧沧洲,一旦云亡万事休。慈母断肠妻独泣,