不见
发短梳未足，枕凉闲且欹。平生分过此，何事不参差。"
弦管韵高山欲秋。皆贺虢岩终选傅，自伤燕谷未逢邹。
碧沼红莲倾倒开。我生粗疏不足数，梁父哀吟鸲鹆舞。
台镜簪秋晚，盘蔬饭雨天。同文到乡尽，殊国共行连。
鸾翅巢空月，菱花遍小天。宫中照黄帝，曾得化为仙。"
古木含风久，平芜尽日闲。心知两愁绝，不断若寻环。"
禁署同登渥泽荣。虚散谬当陪杞梓，后先宁异感生成。
相随十馀岁。希逸擢第，乞归养亲。留之不得，
自笑卷怀头角缩，归盘烟磴恰如蜗。"
"家在青山近玉京，日云红树满归程。
不见拼音解释:
fa duan shu wei zu .zhen liang xian qie yi .ping sheng fen guo ci .he shi bu can cha ..
xian guan yun gao shan yu qiu .jie he guo yan zhong xuan fu .zi shang yan gu wei feng zou .
bi zhao hong lian qing dao kai .wo sheng cu shu bu zu shu .liang fu ai yin qu yu wu .
tai jing zan qiu wan .pan shu fan yu tian .tong wen dao xiang jin .shu guo gong xing lian .
luan chi chao kong yue .ling hua bian xiao tian .gong zhong zhao huang di .zeng de hua wei xian ..
gu mu han feng jiu .ping wu jin ri xian .xin zhi liang chou jue .bu duan ruo xun huan ..
jin shu tong deng wo ze rong .xu san miu dang pei qi zi .hou xian ning yi gan sheng cheng .
xiang sui shi yu sui .xi yi zhuo di .qi gui yang qin .liu zhi bu de .
zi xiao juan huai tou jiao suo .gui pan yan deng qia ru wo ..
.jia zai qing shan jin yu jing .ri yun hong shu man gui cheng .
译文及注释
译文
想到如非那北归的(de)吸引，怎会羁留此地忍受忧愁。
我痛饮美酒，心胸开阔，胆气更为豪壮，（虽然）两鬓微微发白，（但(dan)）这又有何妨？什么时候皇帝会派人下来，就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚的罪（一样信任我）呢？我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样，朝着西北瞄望，射向西夏军队。
它们既有陶渊明篱边《菊花》李商隐 古诗的色彩，又有罗含宅中的香味。
冷月落沙洲，澄江如彩绢，
不考虑将来看不到危难，因此武观得以酿成内乱。
千军万马一呼百应动地惊天。
山里的水果都很散乱细小，到处混杂生长着橡树和山栗。
（孟子）说(shuo)：“您不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪。以小（的动物）换下大（的动物），他们怎么知道您的想法呢？您如果痛惜它没有罪过却要走向死亡的地方，那么牛和羊又有什么区别(bie)呢？”
有远大抱负的人士到了(liao)晚年，奋发思进的雄心不会止息。
孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师(shi)传授的知识是不是复习了呢？”孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑;只空想却不学习，就会疑惑。”孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝， 日夜不停。”孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
残月西堕。白露湿衣，拂晓的凉风慢慢地吹散朝霞。走到那似曾相识绿杨堤畔，我询问起塘中盛开的荷花：“你可记得，那年我路边沽酒，敲开的是哪门哪家？”
相思苦岁月摧人老青春有限，多麼的盼望夫君功成名就早日归来。
四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，聪明与敏捷，可以依靠但也不可以依靠；自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，是自己毁了自己。愚笨和平庸，可以限制又不可以限制；不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，是靠自己努力学成的。
司马相如追求卓文君的千古奇事，后来几乎闻所未闻了。
注释
（19）随寓：随处可居，即随寓而安。
(17)假货居贿：把财货借给人家从而取利。贿，财。
〔30〕凛(lǐn)然，严肃不可侵犯的样子。一本作“漂然”，意同“飘然”，高远之貌。节概，节操气概。去就，辞官隐居和出仕为官。分，分别。
（7）告：报告。
嘤（yīng）伫（zhù）：细声细气，形容相和的声音。
（49）皇太后：即昭帝上官皇后。当时年约十五六岁。
⑼〔无他〕没有别的（奥妙）。
赏析
从全诗的构思来看，前四句写盛德，后四句写业衰，在鲜明的盛衰对比中，道出了古今兴亡的一个深刻教训。诗人咏史怀古，其着眼点当然还在于当世。唐王朝有过开元盛世，但到了刘禹锡所处的时代，已经日薄西山，国势日益衰颓。然而执政者仍然那样昏庸荒唐，甚至一再打击迫害像刘禹锡那样的革新者。这使人感慨万千。全诗措词精警凝炼，沉着超迈，并以形象的感染力，垂戒无穷。这也许就是它千百年来一直传诵不息的原因。
由“日”到“夜”，以至夜深“霜重”，追兵已临易水，敌军自然先到易水。追兵尾随，敌军倘要渡水，便可能全军覆役，因而只能背水一战。“陷之死地而后生”，想到韩信的背水阵，就知道追兵面临的形势何等严峻！鼓声不起，主将誓死，正是这种严峻形势的反映。至于快战的结果如何，却让读者去想象。诗人运用特殊的艺术手法表现独特的艺术想象，或用象征，或用暗示，或用烘托，或以虚见实、以声显形、以部分代全体，给读者留下了过于广阔的想象空间，所以读者的理解因人而异。
五六二句从诗人到对方，在章法中是转换之处。苏轼(su shi)是书法家，《次韵子由论书》一开始就说：“我虽不善书，晓书莫如我。”用“我尝好之”对比“君有此病”，也是明贬暗褒。“病”指其好之成癖，暗伏对方草书功力之深，引出下面(xia mian)六句正面点明“醉墨”的旨趣。七八两句把《庄子》两个篇名用来赞美对方草书功力之深。九、十两句正面点明以“醉墨”来命名的用意，十一、十二两句又用柳宗元的比喻回应“君有此病何能瘳”，看似批评，实是夸奖。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”乐之不倦，造诣必深。下面四句即是正面赞美。这四句极有层次，首句总提，次句暗用前人“笔冢”（如王羲之、智永、怀素等）的故事写其用力之勤。接下来写其造诣之深，这是用力之勤的结果。这两句又和篇首“神速”句呼应，一正写，一比喻。条理井然，语言飞动。
颔联写舟中情景。实际上是回顾旅途中百无聊赖的生活。"估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生"。白天风平浪静，单调的行旅生活使人昏然欲睡;夜间江潮看涨，船家絮语，更觉长夜难明。估客昼眠，独寻美梦，舟人夜语，自得其乐。这更加衬托出诗人昼夜难眠的焦躁心情。
最后，简述妹妹亡后料理事宜。并随感而发：“汝死我葬，我死谁埋？汝倘有灵，可能告我？”末段，作者把视线拉回到眼前，回到祭奠的暮地。“哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。”逝者已逝，生者十分凄切哀伤。“纸灰飞扬，朔风野大，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也。呜呼哀哉！呜呼哀哉！”对妹妹的怀念和挚爱之情表达得淋漓尽致。
这首《《长安秋夜》李德裕(de yu) 古诗》颇具特色，因为这不仅是李德裕的诗，而且是诗的李德裕。它像是一则宰辅日记，反映着他从政生活的一个片断。
本诗背景广阔，具有典型的北国特色，可与南北朝民歌《敕勒歌》相媲美。
也许是流水、渡船、炊烟勾起了诗人对故乡类似景色的回忆，抑或是无所栖托的流莺的啼声唤出了诗人心中对故居的思念，总之，登楼见闻领出了尾联的怀归之情。此时，诗人不可遏止地怀念起故乡来：在那遥远的地方，那清清的渭水流经的下邽，就是自己的故里，在那里，有自己的田园家业，有自已的亲人······迷离恍惚之中，诗人仿佛已置身故园，看到了家乡的流水，家乡的渡船，家乡的村庄。他完全浸入了沉思之中。蓦地(mo di)一阵心惊，他回过神来：“此身还在异乡巴东呢！”这时，他的心头该有何感想，然而他不说了，就在“惊”字上收住了笔。
后首诗开头“紫塞白云断，青春明月初”二句写景，前句写旅程之展望，为虚写；后句写眼前之场景，是实写。此联形式上为对仗，内容上既点明诗题的“春夜”，又可见一种高迈的情怀。接着“对此芳樽夜，离忧怅有馀”二句，是说虽然处于良辰美景之中，但在这个充斥着离情别意的场面上，一切都变得黯然，用的是以乐景写哀情的反衬手法。五六二句“清冷花露满，滴沥檐宇虚”渲染了离别时的凄冷情境，这两句与前首五六两句意境相通，寓情于景，从景物描写中可见人物心理，表达出朋友离别依依不舍的深情。最后二句作者自豪地向友人宣告：“怀君欲何赠?愿上大臣书。”表明作者此行非为其他，而是向国家献书论政，本是为了政治事业。因此他对友人没有什么世俗礼品可赠，只愿他们能理解和支持自己的这次远行。由于有这样的思想基础，因而诗篇虽略有感伤色彩，但基调却高昂明快，并不给人以任何低徊悲抑之感。
三、四两句，历来脍炙人口。宋代梅尧臣曾经对欧阳修说：最好的诗，应该“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”。欧阳修请他举例说明，他便举出这两句和贾岛的“怪禽啼旷野，落日恐行人”，并反问道：“道路辛苦，羁旅愁思，岂不见于言外乎？”（《六一诗话》）明代李东阳进一步分析说：“二句中不用一二闲字，止提掇出紧关物色字样，而音韵铿锵，意象具足，始为难得。”“音韵铿锵”，“意象具足”，是一切好诗的必备条件。李东阳把这两点作为“不用一二闲字，止提掇紧关物色字样”的从属条件提出，很可以说明这两句诗的艺术特色。所谓“闲字”，指的是名词以外的各种词；所谓“提掇紧关物色字样”，指的是代表典型景物的名词的选择和组合。这两句诗可分解为代表十种景物的十个名词：鸡、声、茅、店、月、人、迹、板、桥、霜。虽然在诗句里，“鸡声”、“茅店”、“人迹”、“板桥”都结合为“定语加中心词”的“偏正词组”，但由于作定语的都是名词，所以仍然保留了名词的具体感。例如“鸡声”一词，“鸡”和“声”结合在一起，完全可以唤起引颈长鸣的视觉形象。“茅店”、“人迹”、“板桥”，也与此相类似。
末段又换平声韵，除“不须”一句外，句句用韵，慷慨高歌，显示出放逸傲岸的风度，使读者读起来，能沉浸其中而精神振荡。
唐人吟咏长安牡丹的诗歌，对后世产生很大影响。唐以后描写牡丹的作品日见繁多，引起了历代作家对牡丹极大推崇，成为我国咏物诗中的一个重要方面，甚至还发展到别的艺术领域，当词兴盛起来，宋朝前后的牡丹也成为词的吟咏对象。再往后的曲、戏剧、小说等文艺体裁也都出现一些描写牡丹的作品，同时还产生了许多趣闻、轶事，民间传说，神话故事等等。唐人吟咏牡丹诗歌所创造出来的艺术美，加深和影响了我国人民对牡丹的喜爱。
这首诗运用丰富的意象，动静结合，描绘了一幅斑斓多姿的山景图：深秋时节，霜降临空，诗人在鲁山中旅行。山路上没有其他人，诗人兴致勃勃，一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣，告诉诗人有人家的地方还很远很远。
最后一句话，可谓画龙点睛之笔，又是直抒胸意的写法，把全诗像一首曲子一样，推向高潮，曾在一书里看到这样的话，“忘字对于相爱又不能在一起的男女来说，是最残酷的汉字”。想忘，又不能忘，想忘，又不敢忘。诗人一段刻骨铭心的爱情就在这无果的结局中谢幕，无数的思念，向何处倾诉。行文至此，一幅杰作完成了。
尾联两句，写寺中只有一位八十岁高僧，虽然久经春秋，却双足未曾落于尘世，一直与世无争。读到这里，回头再看“绝顶人来少，高松鹤不群”二句，正是展现了具有象征意味的这位僧人的生活环境。推之全诗，可以看出，有此众岫环抱空寂之山，才有此绝顶孤峙之寺，有此绝顶孤峙之寺，才有此超然世外之僧；而身临其境，投宿其寺，亲见其僧者，唯有诗人一人而已。如是，诗人的襟怀意趣不言可知。这正是作者立意的高明之处。
《八愚诗》是柳宗元被贬到永州以后，为了排遣他淤积在心中的愤懑不平而写的一组寄情于山水的诗。《八愚诗》已经亡佚。
第一首诗是这组诗中最长的一首。开头说“秋浦长似秋”：秋浦老是像秋天的样子。这是因地名而产生的诙谐，也是为引出下句“萧条使人愁”而设。秋——萧条——愁，顺理成章，并且十分和谐，读之顿生冷落寂寥之感。三四句承上写愁：“客愁不可度，行上东大楼。”“正西望长安，下见江水流。”一个“望”字，凝聚着深沉的忧愤。“望长安”正是诗眼所在。后面四句是对江水说的话。“遥传一掬泪，为我达扬州。”扬州是北上长安的必经之处，诗人要把忧国之泪寄往扬州，实为寄往长安。泪虽一掬，却极有分量。
由“日”到“夜”，以至夜深“霜重”，追兵已临易水，敌军自然先到易水。追兵尾随，敌军倘要渡水，便可能全军覆役，因而只能背水一战。“陷之死地而后生”，想到韩信的背水阵，就知道追兵面临的形势何等严峻！鼓声不起，主将誓死，正是这种严峻形势的反映。至于快战的结果如何，却让读者去想象。诗人运用特殊的艺术手法表现独特的艺术想象，或用象征，或用暗示，或用烘托，或以虚见实、以声显形、以部分代全体，给读者留下了过于广阔的想象空间，所以读者的理解因人而异。
五六二句从诗人到对方，在章法中是转换之处。苏轼(su shi)是书法家，《次韵子由论书》一开始就说：“我虽不善书，晓书莫如我。”用“我尝好之”对比“君有此病”，也是明贬暗褒。“病”指其好之成癖，暗伏对方草书功力之深，引出下面(xia mian)六句正面点明“醉墨”的旨趣。七八两句把《庄子》两个篇名用来赞美对方草书功力之深。九、十两句正面点明以“醉墨”来命名的用意，十一、十二两句又用柳宗元的比喻回应“君有此病何能瘳”，看似批评，实是夸奖。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”乐之不倦，造诣必深。下面四句即是正面赞美。这四句极有层次，首句总提，次句暗用前人“笔冢”（如王羲之、智永、怀素等）的故事写其用力之勤。接下来写其造诣之深，这是用力之勤的结果。这两句又和篇首“神速”句呼应，一正写，一比喻。条理井然，语言飞动。
颔联写舟中情景。实际上是回顾旅途中百无聊赖的生活。"估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生"。白天风平浪静，单调的行旅生活使人昏然欲睡;夜间江潮看涨，船家絮语，更觉长夜难明。估客昼眠，独寻美梦，舟人夜语，自得其乐。这更加衬托出诗人昼夜难眠的焦躁心情。
最后，简述妹妹亡后料理事宜。并随感而发：“汝死我葬，我死谁埋？汝倘有灵，可能告我？”末段，作者把视线拉回到眼前，回到祭奠的暮地。“哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。”逝者已逝，生者十分凄切哀伤。“纸灰飞扬，朔风野大，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也。呜呼哀哉！呜呼哀哉！”对妹妹的怀念和挚爱之情表达得淋漓尽致。
这首《《长安秋夜》李德裕(de yu) 古诗》颇具特色，因为这不仅是李德裕的诗，而且是诗的李德裕。它像是一则宰辅日记，反映着他从政生活的一个片断。
本诗背景广阔，具有典型的北国特色，可与南北朝民歌《敕勒歌》相媲美。
也许是流水、渡船、炊烟勾起了诗人对故乡类似景色的回忆，抑或是无所栖托的流莺的啼声唤出了诗人心中对故居的思念，总之，登楼见闻领出了尾联的怀归之情。此时，诗人不可遏止地怀念起故乡来：在那遥远的地方，那清清的渭水流经的下邽，就是自己的故里，在那里，有自己的田园家业，有自已的亲人······迷离恍惚之中，诗人仿佛已置身故园，看到了家乡的流水，家乡的渡船，家乡的村庄。他完全浸入了沉思之中。蓦地(mo di)一阵心惊，他回过神来：“此身还在异乡巴东呢！”这时，他的心头该有何感想，然而他不说了，就在“惊”字上收住了笔。
后首诗开头“紫塞白云断，青春明月初”二句写景，前句写旅程之展望，为虚写；后句写眼前之场景，是实写。此联形式上为对仗，内容上既点明诗题的“春夜”，又可见一种高迈的情怀。接着“对此芳樽夜，离忧怅有馀”二句，是说虽然处于良辰美景之中，但在这个充斥着离情别意的场面上，一切都变得黯然，用的是以乐景写哀情的反衬手法。五六二句“清冷花露满，滴沥檐宇虚”渲染了离别时的凄冷情境，这两句与前首五六两句意境相通，寓情于景，从景物描写中可见人物心理，表达出朋友离别依依不舍的深情。最后二句作者自豪地向友人宣告：“怀君欲何赠?愿上大臣书。”表明作者此行非为其他，而是向国家献书论政，本是为了政治事业。因此他对友人没有什么世俗礼品可赠，只愿他们能理解和支持自己的这次远行。由于有这样的思想基础，因而诗篇虽略有感伤色彩，但基调却高昂明快，并不给人以任何低徊悲抑之感。
三、四两句，历来脍炙人口。宋代梅尧臣曾经对欧阳修说：最好的诗，应该“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”。欧阳修请他举例说明，他便举出这两句和贾岛的“怪禽啼旷野，落日恐行人”，并反问道：“道路辛苦，羁旅愁思，岂不见于言外乎？”（《六一诗话》）明代李东阳进一步分析说：“二句中不用一二闲字，止提掇出紧关物色字样，而音韵铿锵，意象具足，始为难得。”“音韵铿锵”，“意象具足”，是一切好诗的必备条件。李东阳把这两点作为“不用一二闲字，止提掇紧关物色字样”的从属条件提出，很可以说明这两句诗的艺术特色。所谓“闲字”，指的是名词以外的各种词；所谓“提掇紧关物色字样”，指的是代表典型景物的名词的选择和组合。这两句诗可分解为代表十种景物的十个名词：鸡、声、茅、店、月、人、迹、板、桥、霜。虽然在诗句里，“鸡声”、“茅店”、“人迹”、“板桥”都结合为“定语加中心词”的“偏正词组”，但由于作定语的都是名词，所以仍然保留了名词的具体感。例如“鸡声”一词，“鸡”和“声”结合在一起，完全可以唤起引颈长鸣的视觉形象。“茅店”、“人迹”、“板桥”，也与此相类似。
末段又换平声韵，除“不须”一句外，句句用韵，慷慨高歌，显示出放逸傲岸的风度，使读者读起来，能沉浸其中而精神振荡。
唐人吟咏长安牡丹的诗歌，对后世产生很大影响。唐以后描写牡丹的作品日见繁多，引起了历代作家对牡丹极大推崇，成为我国咏物诗中的一个重要方面，甚至还发展到别的艺术领域，当词兴盛起来，宋朝前后的牡丹也成为词的吟咏对象。再往后的曲、戏剧、小说等文艺体裁也都出现一些描写牡丹的作品，同时还产生了许多趣闻、轶事，民间传说，神话故事等等。唐人吟咏牡丹诗歌所创造出来的艺术美，加深和影响了我国人民对牡丹的喜爱。
这首诗运用丰富的意象，动静结合，描绘了一幅斑斓多姿的山景图：深秋时节，霜降临空，诗人在鲁山中旅行。山路上没有其他人，诗人兴致勃勃，一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣，告诉诗人有人家的地方还很远很远。
最后一句话，可谓画龙点睛之笔，又是直抒胸意的写法，把全诗像一首曲子一样，推向高潮，曾在一书里看到这样的话，“忘字对于相爱又不能在一起的男女来说，是最残酷的汉字”。想忘，又不能忘，想忘，又不敢忘。诗人一段刻骨铭心的爱情就在这无果的结局中谢幕，无数的思念，向何处倾诉。行文至此，一幅杰作完成了。
尾联两句，写寺中只有一位八十岁高僧，虽然久经春秋，却双足未曾落于尘世，一直与世无争。读到这里，回头再看“绝顶人来少，高松鹤不群”二句，正是展现了具有象征意味的这位僧人的生活环境。推之全诗，可以看出，有此众岫环抱空寂之山，才有此绝顶孤峙之寺，有此绝顶孤峙之寺，才有此超然世外之僧；而身临其境，投宿其寺，亲见其僧者，唯有诗人一人而已。如是，诗人的襟怀意趣不言可知。这正是作者立意的高明之处。
《八愚诗》是柳宗元被贬到永州以后，为了排遣他淤积在心中的愤懑不平而写的一组寄情于山水的诗。《八愚诗》已经亡佚。
第一首诗是这组诗中最长的一首。开头说“秋浦长似秋”：秋浦老是像秋天的样子。这是因地名而产生的诙谐，也是为引出下句“萧条使人愁”而设。秋——萧条——愁，顺理成章，并且十分和谐，读之顿生冷落寂寥之感。三四句承上写愁：“客愁不可度，行上东大楼。”“正西望长安，下见江水流。”一个“望”字，凝聚着深沉的忧愤。“望长安”正是诗眼所在。后面四句是对江水说的话。“遥传一掬泪，为我达扬州。”扬州是北上长安的必经之处，诗人要把忧国之泪寄往扬州，实为寄往长安。泪虽一掬，却极有分量。
创作背景
按照常例，抒情词的主人公往往是词人自己，可是在唐宋中也有很多事代言体。宋词为应歌而作，而歌者多为女性。为了使演唱逼真，所以在词中不少词人往往以女性的角度去写景、状物、抒情。这首词中便是词人王诜以一个女子的角度写对故人的忆念。
朱昼( 清代 )
收录诗词 (2169) 首
简 介
朱昼 [唐]（约公元八o六午前后在世）字不详，广陵人。有诗三首。生卒年均不详，约唐宪宗元和元年前后在世。贞元间，慕孟郊之名，不远千里而访之，故为诗格范相似。与李涉友善，常相酬唱。其余事迹均不详。
踏莎行·初春
陶令弃官后，仰眠书屋中。谁将五斗米，拟换北窗风。
月锁千门静，天吹一笛凉。细音摇羽珮，轻步宛霓裳。
"禅禹逊尧聪，巍巍盛此中。四隅咸启圣，万古赖成功。
孤烟村戍远，乱雨海门秋。吟罢独归去，烟云尽惨愁。"
竹花唯养栖梧凤，水藻周游巢叶龟。会昌御宇斥内典，
粉壁正荡水，缃帏初卷灯。倾城惟待笑，要裂几多缯。"
何时得与刘遗民，同入东林远公社。"
"缥帙无尘满画廊，钟山弟子静焚香。惠能未肯传心法，
七日夜女歌·其一
谢郎诸弟得新知。金钗醉就胡姬画，玉管闲留洛客吹。
却羡高人终此老，轩车过尽不知谁。"
以兹聊自安，默默行九衢。生计逐羸马，每出似移居。
岂知京洛旧亲友，梦绕潺湲江上亭。"
"岐路不在地，马蹄徒苦辛。上国闻姓名，不如山中人。
波澜收日气，天自回澄寂。百越落掌中，十洲点空白。
"本不将心挂名利，亦无情意在樊笼。
官分鸿序压霜台。闽山翠卉迎飞旆，越水清纹散落梅。
临江仙·千里长安名利客
人间应免别离愁。苏秦六印归何日，潘岳双毛去值秋。
三素云中侍玉楼。凤女颠狂成久别，月娥孀独好同游。
白龙堆下千蹄马。河源怒浊风如刀，剪断朔云天更高。
"一顾恩深荷道安，独垂双泪下层峦。飞鸣北雁塞云暮，
多少四年遗爱事，乡闾生子李为名。"
"幽态竟谁赏，岁华空与期。岛回香尽处，泉照艳浓时。
疑我读书倾五车。呜唿大贤苦不寿，时世方士无灵砂。
"相如愧许询，寥落向溪滨。竹马儿犹小，荆钗妇惯贫。
病马
"四十已云老，况逢忧窘馀。且抽持板手，却展小年书。
"孤舟天际外，去路望中赊。贫病远行客，梦魂多在家。
日融春水带冰流。凌晨客泪分东郭，竟夕乡心共北楼。
"黄陵庙前春已空，子规啼血滴松风。
"千里东归客，无心忆旧游。挂帆游□水，高枕到青州。
霄汉几多同学伴，可怜头角尽卿材。"
紫蒲低水槛，红叶半江船。自有还家计，南湖二顷田。"
此日将军心似海，四更身领万人游。
小重山·昨夜寒蛩不住鸣
宿鸟惊初见，幽泉落不闻。吟馀凭前槛，红叶下纷纷。"
"江城红叶尽，旅思倍凄凉。孤梦家山远，独眠秋夜长。
"市中有樵山，此舍朝无烟。井底有甘泉，釜中乃空然。
相期黄菊节，别约红桃径。每把式微篇，临风一长咏。"
宁复机难料，庸非信未孚。激扬衔箭虎，疑惧听冰狐。
独想道衡诗思苦，离家恨得二年中。"
寄语双莲子，须知用意深。莫嫌一点苦，便拟弃莲心。
"莫居暗室中，开目闭目同。莫趋碧霄路，容飞不容步。
大雅·凫鹥
"门前虽有径，绝向世间行。薙草因逢药，移花便得莺。
世间甲子须臾事，逢着仙人莫看棋。"
路傍豪家宅，楼上红妆满。十月庭花开，花前吹玉管。
"孤鹤不睡云无心，衲衣筇杖来西林。
"镀镮故锦縻轻拖，玉xC不动便门锁。水精眠梦是何人，
"峡路谁知倦此情，往来多是半年程。孤吟洛苑逢春尽，
"露浓如水洒苍苔，洞口烟萝密不开。残月色低当户后，
"江岸一相见，空令惜此分。夕阳行带月，酌水少留君。
村晚
"谁家洛浦神，十四五来人。媚发轻垂额，香衫软着身。
莫道少年头不白，君看潘岳几茎霜。"
近郭西溪好，谁堪共酒壶。苦吟防柳恽，多泪怯杨朱。野鹤随君子，寒松揖大夫。天涯常病意，岑寂胜欢娱。
"心在潇湘归未期，卷中多是得名诗。高台聊望清秋色，
早游门馆一樵夫，只爱吟诗傍药炉。
"长乐遥听上苑钟，彩衣称庆桂香浓。
鸟道残虹挂，龙潭返照移。行云如可驭，万里赴心期。"
草径虫鸣急，沙渠水下迟。却将波浪眼，清晓对红梨。"
有赠
林晚鸟争树，园春蝶护花。东门有闲地，谁种邵平瓜。"
"老听笙歌亦解愁，醉中因遣合甘州。行追赤岭千山外，
十万人家如洞天。艳艳花枝官舍晚，重重云影寺墙连。
怀哉梁苑客，思作剡溪游。竟夕吟琼树，川途恨阻修。"
伯业没荆棘，雄图成古丘。沈吟问鼎语，但见东波流。
翎羽如今从放长，犹能飞起向孤云。"
洗足柳遮寺，坐禅花委苔。惟将一童子，又欲过天台。"
昔闻咸阳帝，近说稽山侬。或着仙人号，或以大夫封。
国风·周南·桃夭
"八月湖浸天，扬帆入秋色。岷峨雪气来，寒涨潇湘碧。
异域东风湿，中华上象宽。此楼堪北望，轻命倚危栏。"
"抱琴出南楼，气爽浮云灭。松风吹天箫，竹路踏碎月。
平生自许非匆匆。归来寂寞灵台下，着破蓝衫出无马。
"簟凉襟袖清，月没尚残星。山果落秋院，水花开晓庭。
王颁兵势急，鼓下坐蛮奴。潋滟倪塘水，叉牙出骨须。
"故人别来面如雪，一榻拂云秋影中。
今夜南原赏佳景，月高风定苦吟生。"
细雨
蜗壁斓斑藓，银筵豆蔻泥。洞云生片段，苔径缭高低。
"种树人何在，攀枝空叹嗟。人无重见日，树有每年花。
华堂客散帘垂地，想凭阑干敛翠蛾。"
择地依兰畹，题诗间锦钱。何时成五色，却上女娲天。"
鱼乱书何托，猿哀梦易惊。旧居连上苑，时节正迁莺。"
移席牵缃蔓，回桡扑绛英。谁知杜武库，只见谢宣城。
他时谒帝铜池晓，便赌宣城太守无。"
市义虚焚券，关讥谩弃繻.至言今信矣，微尚亦悲夫。